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文档简介
爱莲说周敦颐教学目标(1)朗读翻译课文,积累重要的文言词语,整体感知文章内容。(2)品读课文,感受莲花的外在美和内在美,探究文章的主旨和写法。
(3)学习作者洁身自好、不慕名利的生活态度。
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古往今来,无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿,但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲,并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古,这个人就是宋代理学的开山祖师周敦颐,今天就让我们一起走进他的千古名篇《爱莲说》。
周敦颐,字茂叔,因为他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,后代的人由于这个原因称他为“濂溪先生”。谥号元公,北宋著名哲学家,宋代理学的开山祖师。代表作《周元公集》。他一生酷爱莲,为了与莲花朝夕相处,他在做南康郡(今江西庐山市)守时,曾经在官衙一侧挖池种莲,并在池中建有赏莲亭。那么莲花究竟有何魅力,让理学宗师如此痴迷?还是让我们一同走进文本去寻找答案。
教师范读课文。
要求学生听准字音和节奏,标记在书上。准确读出文中重要字词的音。
请大家自由朗读课文,注意把握节奏。
哪个句子的节奏读不准,可以提出来大家探讨。
小组讨论,互问互答。予/独爱/莲之出淤泥/而不染可远观/而不可/亵玩焉
通常情况下在主语和谓语,谓语和宾语之间会有逻辑断句;
在连词“而”之前会有语气停顿。
同学齐声朗读课文。
然后让我们对照注释自由译读课文,疏通文意。不懂的词语和语句圈点出来,彼此交流讨论。
分小组进行。(1)“中通外直“怎么翻译?
(2)“不蔓不枝”中的“蔓和枝”怎么解释?“蔓和枝”这两个词语为一种词性,它们都是名词活用为动词,意思是“长藤蔓,长枝节”前者在文中语意又进一步引申为“牵连”其实本文中还有一个词是词类活用,你能找到吗?(“香远益清”的“远”字,形容词活用为动词,意为“向远处传播”。)
通过刚才的探讨,我想大家都对文意了然于胸了,那么回到我们开课时那个问题,周敦颐为什么如此爱莲,你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
莲,花之君子者也。
作者爱莲花一方面是因为莲花自身的高洁美丽,但更重要的是因为莲花身上具有君子的美德,所以作者才倍加喜爱它。
那么下面我们来品析第一段中描写莲花的语句,概括一下它具有君子的哪些美德?请大家齐读“予独爱……亵玩焉”莲,花之君子者也
出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉不与世俗同流合污谦逊质朴正直,心胸坦荡不攀附权贵、阿谀逢迎君子美名远扬志洁行廉自尊自重
本文是写莲花的,可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹,以及喜爱这两种花的人,这样写有何用意?
用陶渊明追求隐逸和世人追求富贵的生活态度来衬托作者不与世俗同流合污,淡泊名利的生活态度。
陶渊明是对作者的正衬,
世人是对作者的反衬。
作者写三种花的目的是要写三种人,
这种写作手法叫做“托物言志”。你能用简短的语言概括作者所托之物是什么?所言之志是什么?所托之物是莲花,
所言之志是作者淡泊名利,不同流合污的志向。有没有借物喻人的手法?借物喻人菊牡丹莲隐逸者富贵者君子
老师想问问大家第二段后半部分中有个“噫”字,它的含义是“表示叹息”,结合后面语句,你认为其中包含了哪几种不同的情感?来让我们齐读第二段,体会不同的情感。
一个“噫”中不仅包含了作者对于陶渊明的惋惜、对世人的厌恶,更流露出作者对于社会中君子少之又少的社会现实的无奈和悲哀。“莲之爱,同予者何人?”这句话,大家从句式角度思考,包含什么情感?
这句话是个反问句,意思是说像我一样的人还有谁呢?实际意思是像我一样的人几乎没有。当时北宋王朝社会腐败,很多官僚都贪污腐化,不为百姓办事。像作者这样的人太少了,字里行间流露的是一种愤慨。
诵读第二段文章讲究前后照应,那刚才在朗读第二段时,有没有发现什么问题?
第二段前半部分顺序是菊花——牡丹——莲花;“噫”之后顺序变为菊花——莲花——牡丹。
作者对调顺序就是要突出表达作者对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的批判和鄙弃,从而进一步深化了文章的中心。作业:
背诵课文并默写课文。
一生中不同时期阅读同一文章就会产生不同的理解,希望大家在今后的人生道路上能够将《爱莲说》常读常新,理解我们的生活,创造我们自己的精彩人生。
下课!同学们再见!板书设计:
爱莲说
周敦颐
陶渊明
独爱
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