浅谈中国古代玉文化论文

摘要几千年来，中国人喜玉、爱玉，和玉有着不解之缘。玉在中国人的心，使其成为东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。关键词发展文化内涵文化影响白玉，在古人心目中是最美、最珍贵的。中华民族自古用玉、爱玉、佩玉、崇玉、藏玉的情怀。将玉奉为神物，极尽所能地创造美，欣赏美。仰韶文化遗址出土的和田白玉(夏商王室认可的帝王之玉)、河姆渡文化出土的白玉璜、玉璧以及兴隆文化遗迹发地方”的宇宙观，表现了先民们对神灵和祖先的敬仰。在盘古开天、黄帝、尧舜禹时代，白玉以其珍贵、稀有、坚韧的特质，成为皇权、财富、尊贵的象征。商度，赋以爵位等级而政治化”；六瑞、六器、组佩与吉、凶、军、宾、嘉结合，战国时期，以孔子为代表的儒家学说以玉比德，这位“大成至圣”的儒；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；扣之，其声清越以其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也。”玉的温柔和、坚韧、正义、光洁、谦和、清越绵长、表里一致、瑕不掩瑜、一系列特征代表了君子的仁、知、义、礼、乐、忠、信、德、道等完玉人格化、神圣化，强调佩玉的本质不只是表现外在美，而要表现人和精神世界，用玉来表现君子的才识渊博，洁身自好，温文尔雅，谦礼。以玉修身示德，要求君子无故，玉不去身。皇权贵族祈求长生不老，渴望得道成仙。汉代玉器采佳品。在玉器的造型上，采用粗旷豪放、高度概括、舍的神韵气势，注重整体效果。道教是思想、教旨、文化载体。以玉的方式表现为人自身的修炼和长生，“长生”的思想与玉器联系在一起；为躯体不腐、灵魂不灭，用玉制作了大量的、鼻塞、玉冶、握玉、金缕玉衣、银缕玉衣等大量的丧葬玉器。国玉文化、玉器极为重要的转折时期，摆脱了上古玉器以“礼”为展奠定了良好的基础。唐代玉器玉料精美，数量丰富，种类多样，工亦有“天子以玉，诸侯、玉公、卿、将相之带，二品以上许用玉带。绔，龙文、万寿、洪福等雕文之带，唯天子方得使用。”唐代玉器以越超凡的品质在中国悠久的玉文化历史画卷中占有光辉灿烂的一页。，各种深浅浮雕、圆雕、镂雕均有特色，其中平浅刻有鲜明的特点。玉带板的正面、背面纹饰以多层次、复整的镂空纹饰表现出来。纹路，怪兽和海水的完整画面，气势磅礴，风格浑厚，显示出较高的水平。玉器内容繁多，寓意丰富，构思巧妙，技艺精湛。简古、精工、细致的典雅风格，尤以山子玉器为世人瞩目。气势恢弘、重达5吨青玉雕《大禹治水》成为中国玉雕的稀世珍宝，是清代玉器的杰作、器业发展的丰碑。要有下列几点：1玉器诞生之初，它曾作为生产工具使用过。红山文化、大汶用痕迹，说明它曾用于生产或战争。2、祭器。远古人类在长期的生存斗争中，出于对各种自然现象和社会现象苍璧礼天、以黄琮礼地、以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方、以玄之一。3、装饰品。随身装饰玉器的风俗从新石器时代就开始了，目前已知最早用饰玉也较常见，殷墟妇好墓中就有大量的发饰、头饰、出现了由许多玉器组成的“组佩”，由不同类型的佩玉玉成为普遍的风尚。汉代以后，特别是明清两代，装饰功能。4、权力、等级的标志。以玉器显示权力、等级的现象在新乐和河姆渡两处治、军事、宗教、家族等各方面的统治权力。周代以后，封建统治阶制，制作了大量的玉制礼器和佩器。《周礼》、《仪礼》、《礼记》子执谷璧，男执蒲璧”。明确规定了等级不同，所执玉器就不一样。其后，每级的标志，而且还是财富的一种炫示，因而玉器受到历统治集团的重视。5玉器是指那些专门为保存尸体而制造的随葬玉器，而不是泛俗是玉文化的一个重要内涵。6、吉祥物。玉器在古代作为一种礼器，本就含有祈求吉祥的寓意。原始先“长乐”谷纹璧，就是以吉祥语“长乐”和吉祥图案双险灾祸，其本身就是吉祥幸福。祈求吉祥，免除灾祸是和文化积淀而成的风俗。7、德行操守的象征。自春秋末年起，开始从社会理念上提倡“君子比德于的象征日益受到重视。孔子阐明玉有仁、知、义、礼、、道十一种品德，把玉拟人化，强调其内涵与人的精神。此外，玉尚有“五德”、“九德”之说。人们赋于玉，使玉成为君子的化身。因此，君子佩玉，无故不离其君子比德于玉，佩玉成了君子有德的象征。玉器的这种人格的要求。8、美好事物的代名词。最早出现的玉器是人体装饰品，可以说，玉器从一联系到了一起。由于玉的直观美一直受到人们的钟爱，所以“玉”就好事物的象征。以“玉”为美的修饰词在古代文献中比比皆是，诸如格为“玉洁冰清”，形容人的像貌为“玉容”、“玉貌”，赞尚人的好听的声音为“玉声”。甚至用玉来赞美音乐的动听和诗文的优美，则更为常见。9、药物。食玉可以健康长寿，长生不老，这是中国古代非常流行的一种看”、“神仙玉浆”、“玉膏”、“玉脂”、“玉醴”、食用的玉制品，而且其功效都是“服之长年不老”。李》、《圣惠方》等文献都记载了食玉、用玉有益健康。此外，玉还能美容。宋代医学名著《圣济录》中有这样的处方，“面身瘢痕，真玉日日磨之，久则自灭”。《汉书·王莽传》对此也有记载。，使中国的玉文化一直带有浓厚的道德色彩。玉成为温厚、谦和、诚坚韧、珍贵、高尚、美丽等精神美和崇高境界的象征。中华民族自古重义，不论贫富、贵贱，皆把玉视为中国文化的代表、民族文化的基音或玉佛，则可祈求神灵的保佑，把多少祝福、多少心愿、多少期待精美的玉佩中。人们佩玉、藏玉，在中国和海外的华人中久盛不衰。曹雪芹在名著《红楼梦》中就有“玉是精