福建省福州市2021-2022学年高一上学期期末质量检测语文试题

2023年最新整理——考试真题资料2023年最新整理——考试真题资料2023年最新整理——考试真题资料2022年福州市高一第一学期期末质量检测语文试卷本卷满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1．2．擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。一、语言文字运用（每小题3分，共18分）下列词语中，加点字读音有的一项是（ ）

sū）

霓（cháng)

稻（xiān）廓(liáo)隙（xià）

包恼热

（mài）巾（guān）文（xí）

分永兜（móu）下列词语中，书写全都正确的一项是（ ）A.熨帖墙橹嘲哳峥嵘岁月B.雕啄袅娜讪讪蓊蓊郁郁C.楷模稻菽蹩脚残羹冷炙D.国粹孱头宛然楔而不舍下列有关表述的一项是（ ）A.质、性格和精神面貌。B.真淳，一语天然万古新”。C.报告，参与家乡文化建设。D.会其感情色彩和语体色彩。阅读下面的文字，完成4-6小题。作为鲁迅笔下“改造文章的祖师”，曹操不蹈袭前人成法，不断追求新变，其对音乐之贡献 。中国古代重要乐种清商乐，便创始于曹操。清商乐兴起于曹魏时期，此时文坛较活跃的是建安文人团体的核心人物——“三曹”（曹操、曹丕、曹植）。他们不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐 曹操于 之际，不废吟咏，他填写的乐府诗如《蒿里行》、《短歌行》等在当时就众口相传，风靡一时。曹操基于现实主义创作手法，兼以宏伟之想象，对乐府诗的体制进行了大胆革新，发壮心，抒豪情，表现出尚实精神与通达作风。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。历经1800年的岁月流转，清商乐依然 。依次填入文中横线上的成语，最恰当的一项是（ ）A．不容小觑风生水起厉兵秣马流光溢彩B．不容小觑声名鹊起戎马倥偬熠熠生辉C．非同小可风生水起戎马倥偬流光溢彩D．非同小可声名鹊起厉兵秣马熠熠生辉文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）通过曹操对汉乐府的改造，增强了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域与艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中国音乐史的走向，均产生了深远影响。通过曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成，均产生了深远影响。曹操对汉乐府的改造，拓宽了乐府音乐的创作领域并增强了其艺术表现力，这对清商乐的形成乃至中．．．国音乐史的走向，均产生了深远影响。6．文段中，以下四处标点符号使用不恰当的一项是（ A．“改造文章的祖师” B．核心人物——．．．C．“三曹”（曹操、曹丕、曹植）D．《蒿里行》、《短歌行》二、古代诗文阅读（40分）（一）阅读以下材料，完成7-12小题。（每小题2分，共12分）材料一余幼时即嗜学。家贫，无从书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）材料二吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，闻者彰。假舆马者，非利足也，而千里；假舟楫者，非能而绝江河。君子生非异也，善假物也。（节选自荀子《劝学》）材料三终不解矣。生乎吾前，其闻道固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师道也，夫庸知其年之先后生吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，耻学于师。是故益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其者也。句读之不知，惑之不解，或焉，或不焉，学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”鸣呼！师道之不智乃反不能及，其可怪也欤！下列句子加点的实词意义相同的一组是（ ）

（节选自韩愈《师说》）．无从致书以观．B．益慕圣贤之道B．C．不敢出一言以复C．D．人非生而知之者，孰能无惑D．

千里师道之不非吾所谓传其道解其者也下列句子加点虚词的意义和用法相同的一组是（ ）．俟其欣悦．B．不如登高之博见也B．．．C．而闻者彰D．善假于物也．．

皆出于此乎其闻道耻学于师夫庸知其年之先后生吾乎．．下列句子不含古今异义词的一项是（．．A．余立侍左右A．．．．．．

）．．B．古之学者必有师．．D而大遗下列句子与“弗之怠”句式相同的一项是 （ ）A．又患无硕师名人与游B．其闻道也固先乎吾D．句读之不知，惑之不解下列句子加点字词类活用现象归类正确的一项是（ ）①非能也师焉

②吾从而之焉

益圣学而大遗A．①②/③⑥/④⑤

B．①⑤/②④/③⑥

C．①⑥/③④/②/⑤ D．①/②⑤/④/③⑥游天台山日记徐霞客之三月．道，月伤数十人，遂止宿焉。四月初一日早雨。行十五里，路有歧，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。初三日晨起，果日光烨烨，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。初五日有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺门向西觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，复上一岩，岩中一井，曰仙人井，浅而不可竭。岩外一特石，高数丈，上岐立如两人，僧指为寒山、拾得云。初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩右行从石隘仰登岩坳有两石对耸下分上连为鹊桥亦可与方广石梁争奇但少飞瀑直下耳还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉岩，草木盘垂其上，内多海棠、紫荆，映荫溪色。香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行孔中仅容半趾，逼身而过，神魄为动。自寒岩十五里至步头，从小路向。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！（节选自《徐霞客游记》）下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A.循岩右行/从石隘仰登/岩坳有两石对耸/下分上连/为鹊桥/亦可与方广石梁争奇/但少飞瀑直下耳/B.循岩右行/从石隘仰/登岩坳/有两石对耸/下分上连/为鹊桥/亦可与方广石梁争奇/但少飞瀑直下耳C.循岩右行/从石隘仰/登岩坳/有两石对耸/下分上/连为鹊桥/亦可与方广石梁争奇/但少飞瀑直下耳D.循岩右行/从石隘仰登/岩坳有两石对耸/下分上/连为鹊桥/亦可与方广石梁争奇/但少飞瀑直下耳/下列对文中加点词语的相关内容的解说，的一项是（3分）（ ）A.癸丑，古人以十天干、十二地支相搭配循环纪年，天干在前，地支在后。B.C.寒山、拾得，唐朝两位名僧，曾隐居天台山，D.下列对原文有关内容的概述，的一项是（3分）（ ）A.天台山在宁海以西，从宁海到天台山脚下，经梁隍山、松门岭，途中常有老虎出没。B.想到第二天就要登天台山，徐霞客激动得睡不着觉，一直望着漫天星辰，等待天亮。C.天台山树木秀拔，峰峻石奇，山水相映，岭角山花烂漫，溪边花草芬芳，美不胜收。D.攀登天台山，有时溪深撑筏以渡，有时附壁攀岩而过，虽路途艰险，但仍为之倾心。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4）潭去步头仅二十里，今从小路，反迂回三十余里宿，信桃源误人也！17.《徐霞客游记》的科学价值为后人所赞叹，梁启超曾赞美他走出书斋、实地考察的科学精神。请从第四段（“初三日”）中举一例，简要分析徐霞客的科学精神。（3分）（三）名篇名句默写（6分）补写出语段的空缺部分（1）自然之秋，可以是毛泽东《沁园春·长沙》中“也可以是杜甫《登高》中人生暮年所见“ ，

， ”的萧瑟之景，还可以是苏轼泛舟游于赤壁时“ ， ”的宁静之景。（四）阅读以下诗歌，完成19-20小题（共6分）水调歌头苏轼昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行回首暮云远，飞絮搅青冥。 众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。下列对这首诗的理解和赏析，的一项是（2分）（ ）A.这首词写的是词人听琴师演奏，感受到琴声所传达出的美妙趣味。B.诗歌运用了一系列生动形象的比喻来描摹妙手弹奏出的音声节奏。C.诗歌通过类比联想，将生动的视觉形象转化为听觉上的音节组合。D.“词人巧于取譬，请结合词中的比喻分析琴声的变化。（4）三、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读I21—25（19材料一西方社会的基本单位是团体，团体是有界限的，不能模糊。这种格局不妨称之为团体格局。如果有朋友写信说他将要“带他的家庭”一起来看你，你就知道要和他一同来的是哪几个人。在英美，家庭包括他但是很少人能说出这个“第”字究竟应当包括些什么人。可指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的，西洋的格局是一捆一捆扎清楚的柴，我们的格局（实际上就是差序格局）好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。（节选自《乡土中国·差序格局》，有删改）材料二不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。我见过不少痛骂贪污的朋友，遇到他的父亲贪污时，不但不骂，而且代他讳隐。更甚的，他还可以向父亲要贪污得来的钱，同时骂别人贪污。等到自己贪污时，还可以“能一定要问清了，对象是谁，和自己是什么关系之后，才能决定拿出什么标准来。（节选自《乡土中国·系维着私人的道德》，有删改）材料三礼治社会并不是指文质彬彬。礼并不带有“文明”、或是“慈善”、不穷凶极恶的意思。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，礼却不需要有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由礼治的可能必须以传统可以有效的应付生活问题为前提。乡土社会满足了这前提，因之它的秩序可以礼来维持。在一个变迁很快的社会，传统的效力是无法保证的。所应付的问题如果要由团体合作的时候，就得大家接受个同意的办法，要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题，就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律，也就是所谓“法治”。根据材料内容，下列说法的一项是（

（节选自《乡土中国·礼治秩序》，有删改））（3分）A．乡土社会中的“家”可大可小，有钱有势时，“人在深山有远亲”；一旦没钱没势，就“树倒猢狲散B．传统道德中的“忠”，有对朋友的“忠”，有对君王的“忠”，包含私人关系，最接近公共道德观念。礼和法律都是行为规范，“礼”靠教化维持，“法律”靠国家权力推行，二者皆可用来维持社会秩序。社会继替时，传统可以有效地应付生活问题，可礼治；社会变迁时，传统的效力无法保证，须法治。下列选项中作为论据来论证“礼治”的一项是（

）（3分）A．B．C．D．23.下列关于《乡土中国》的核心概念，与下面语段相契合的一项是（）（3）归有光在《项脊轩志》中有这样一段文字：“轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖（闭窗）而居，久之，能以足音辨人。”A．团体格局 B．熟人社会 C．特殊语言 D．信用契24.结合材料，对“差序格局”作简要解释。（4分）三则材料在论证方法上具有相同特点，请结合材料简要分析。（6）（二）现代文阅读II阅读下面的文字，完成26—28小题（共13分）③我生长江南，儿时所受的江南冬日的印象，铭刻特深；虽则渐入中年，又爱上了晚秋，以为秋天正是读读书，写写字的人的最惠节季，但对于江南的冬景，总觉得是可以抵得过北方夏夜的一种特殊情调，说得摩登些，便是一种明朗的情调。衫来着；走过野人的篱落，更还看得见许多杂七杂八的秋花!一番阵雨雷鸣过后，凉冷一点；至多也只好冬景，只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长。⑤江南的地质丰腴而润泽，所以含得住热气，养得住植物；因而长江一带，芦花可以到冬至而不败，红叶也有时候会保持得三个月以上的生命。像钱塘江两岸的乌桕树，则红叶落后，还有雪白的桕子着在枝头，一点一丛，用照相机照将出来，可以乱梅花之真。草色顶多成了赭色，根边总带点绿意，非但野火烧不尽，就是寒风也吹不倒的。若遇到风和日暖的午后，你一个人肯上冬郊去走走，则青天碧落之下，你不但感觉不到岁时的肃杀，并且还可以饱觉着一种莫名其妙的含蓄在那里的生气；“若是冬天来了，春天也总马上会来”的诗人的名句，只有在江南的山野里，最容易体会得出。⑥说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给与江南居住者的一种特异的恩惠；在北方的冰天雪地里生长的人，是终他的一生，也决不会有享受这一种清福的机会的。我不知道德国的冬天，比起我们江浙来如何，但从许多作家的喜欢以散步一词来做他们的创造题目的一点看来，大约是德国南部地方，四季的变迁，总也和我们的江南差仿不多。⑦江南河港交流，且又地濒大海，湖沼特多，故空气里时含水分；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。你试想想，秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝桠杈的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说够不够悠闲？若再要点景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。人到了这一个境界，自然会胸襟洒脱起来，终至于得失俱亡，死生不问了。我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢？诗人到此，连对绿林豪客都客气起来了，这不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪。“晚来天欲雪，能饮一杯无”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影是江南雪夜，更深人静后的景况；“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了。诗人的诗句，也许不尽是在江南所写，而做这几句诗的诗人，也许不尽是江南人，但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一枝愚劣的笔所写的散文更美丽得多？⑨有几年，在江南也许会没有雨没有雪的过一个冬，到了春间阴历的正月底或二月初再冷一冷，下一点春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以节气推算起来，大约大冷的日子，将在明但是人口却要受到损伤。旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在这一种冬天，倒只会得到快活一点，因为晴和的日子多了，上郊外去闲步逍遥的机会自然也多；喜欢徒步旅行的日本人、德国人，所最欢迎的也就是这样的冬天。⑩窗外的天气晴朗得像晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间里坐不住。空言不如实践，这一种无聊的杂文，我也不再想写下去了，还是拿起手杖，搁下纸笔，去湖上散散步罢!（1935年12月1日）材料二不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（摘自郁达夫《故都的秋》）下列对本文相关内容及艺术手法的理解，的一项是（

）（3分）A.的《采莲赋》异曲同工。B.即便偶有雨雪也别有韵味。C.字简、意象丰，独具雅趣。D.达了对江南冬景的赞美。27.这句话的含义。（4）四、写作（60分）29.复兴中学举办“见字如面”活动，拟与毛泽东、袁隆平、李清照、黑塞、史铁生交流。请以“李华”的名义，从中选择一位，写一封信，与他（她）要求：自拟标题，自选角度，确定立意，符合文体特征；不套作，不抄袭，不泄露个人信息；不少于800字。2022年福州市高一第一学期期末质量检测语文试卷参考答案一、语言文字运用（63181.答案：B。扎zā脉mò2.答案：C。A.樯橹；B.雕琢；D.锲而不舍3.答案：B。“繁华落尽见真淳，一语天然万古新”是对陶渊明的评价。4．答案：B。第一组：“不容小觑”指不能小看；不能轻视。“非同小可”，指情况严重或事情重要，不这样就排除了C、D两项。第二组：“风生水起”，形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。“声名鹊起”形容名声突然大振，知名度迅速提高。语境是说建安时期的核心人物“三曹”父子不仅促成乐府民歌的文人化转型，更让清商乐的知名度大增，故选“声名鹊起”，进而排除第二处是“风生水起”的A、CB。5．答案：D。原句的毛病之一是滥用介词“通过”造成主语缺失；病因之二是搭配不当，原句的“拓宽”和“表现力”不搭配，应在“表现力”前加一个动词“增强”。A项，介词“通过”没有删掉，主语依旧缺失；另外“增强”和后面的“领域”不搭配。B项，主要毛病是“拓展”和后面的“表现力”不搭配。C项，滥用介词“通过”造成主语缺失；另外，“对中国音乐史的走向乃至清商乐的形成”的表述属于语序不当。“乃至”连接的是有递进关系的两个部分，应先是对“清商乐的形成”有影响，然后才是“对中国音乐史的走向”的影响。D项，修改正确。故选D。答案：D。D（引号之间也不能用顿号）D。二、古代诗文阅读（40分）（一）课内文言基础知识（本题共6小题，12分）答案：D。A.“致”，动词，得到。/动词，到达。B.“道”，名词，学说。/名词，风尚。C.“复”，动词，回复，反驳。/动词，恢复。D.“惑”，名词，疑惑，疑难问题。故选D。答案：C。A.“其”，代词，先达，老师。/副词，表猜测语气，大概。B.“也”，句末语气词。/用在句中，表停顿。C.“而”，连词，表转折。D.“于”，介词，引出动作对象。/介词，比。故选C。答案：A。A.“左右”，左边或右边，指旁边。古今意思一致。B在某些学术领域有成就的人。C.“从而”，古义，指跟随并且，今义，连词，引出结果、目的等。D.“小A。答案：DA.省略句，“与”BC者也”，否定判断。D.宾语前置句，“之”起到提宾作用，应为“不知句读，不解惑”。故选D。答案：B。①“水”，名词作动词，游水，游泳。②“师”，意动用法，把……当做老师。③第一个学。⑥“小”，形容词作名词，小的方面。①⑤名词作动词/②④意动用法/B。12.答案：D。“位卑则足羞”的意思是（以）地位低（的人为师），就感到羞耻。（二）课外文言文阅读（51613.答案：A答案：B（阴历每月初一称“朔”，“望”指阴历每月十五）答案：B（徐霞客睡不着觉是因为听说繁星满天，因为这意味着乌云散去，第二天可晴天登山。）参考答案：桃源洞误人了。（“去”——距离，“反”——反而，“信”——确实，各1分，句意1分。）17.参考答案：“岭角山与地形、气候有关的科学结论，体现了徐霞客尊重实地考查、善于科学推理的科学精神。12（11）可从天气推断、实地考察（田野调查）的角度答题。【参考译文】癸丑年三月三十日从宁海县城西门出城。天空阴云散尽，人的心情，山中的景物，都有喜悦之态。走了三十里，到达梁隍山，。听说这里路边有老虎出没，一月间就伤害几十人，于是就停宿于旅店。四月初一日早上下雨。走了十五里，路有分岔，勒马向西朝着天台山去，天色逐渐转晴。又走了十里，抵达松门岭，山势险峻，道路湿滑。山岭近旁有很多矮矮的松树，苍老的枝干弯曲着，树根松叶青绿秀丽，像城里人种的盆景。在高峻的山岭间爬上爬下，深山荒凉寂静，害怕老虎躲藏在草丛中，因此草木都被烧掉了。泉水轰鸣，劲风动地，山路上没有其他的旅人。初二日吃完饭，雨才停。于是越过路上的积水，攀登山岭，溪流、岩石渐渐清澈、幽静。走了二十里，傍晚抵达天封寺。睡卧床上，还惦念着明晨登攀峰顶的事，若有缘分则雨过天晴，因为连日来都是晚上雨后天晴，并没有一天是天亮时晴朗的。五更时，从梦中醒来，听说满天都是明亮的星星，欢喜得睡不着觉。初三日 早晨起来，果然日光像火光一搬闪耀，于是决定向山顶进发。向上登了几里，到达华顶庵；又登了三里，将要接近山顶，到太白堂顺着路到了最顶峰。荒草被风吹得倒伏一片，峰高因而寒风凛冽草上结的霜有一寸多厚，回顾峰下四周的山峦，美丽的鲜花、碧玉般的绿树，满眼望去清晰精巧。岭角山花盛开，峰顶反而不开花，大概是因为地处高寒所致。雨也下起来了。走了五十里到步头，雨停了，乘骑也打发走了。走了二里，进入山中，山峰倒映在萦绕流动的水中，树木秀丽，岩石奇异，心情因此很快乐。渡过溪涧，走了三里地，到达明岩。明岩是寒山、拾得隐居的地方。再攀上一块岩石，岩石中间有一口井，叫仙人井，水浅但不枯竭。岩石外有一块凸起的石头，几丈高，上面像是站立着两个人，僧人指点说是寒山、拾得的化身。（三）名篇名句默写（6分）第一处：（看）万山红遍，层林尽染第二处：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回/无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来第三处：清风徐来，水波不兴/月出于东山之上，徘徊于斗牛之间/白露横江，水光接天评分要点：描写自然秋景的句子。有错别字不给分（第一处，没有“看”不扣分）。（四）诗词鉴赏（6分）答案：C。将听觉上的音节组合转化为视觉的生动形象。参考答案：11琴声先是低抑幽怨。仿佛静夜微弱的灯光下，一对青年男女在亲昵地窃窃私语；继而变得雄壮高昂。犹如气宇轩昂的勇士，在填然骤响的鼓声中，跃马驰骋，不可阻挡。接着又变为飘渺悠远，像远天的暮云、高空的飞絮。下降，仿佛坠入深渊，弦音戛然而止。评分要点：（1）写出琴声变化的关键词，如：低抑、高昂、悠远、冷涩，每个关键词0.5分，意思接近亦可）。（2）写出喻体：儿女（私语）、勇士（壮行），暮云飞絮，彩凤（跻攀），每个关键词0.5分，意思接近亦可）。三、现代文阅读（32分）（一）现代文阅读I（19分）答案：B。B答案：D。D项属于“法”，不属于“礼”。答案：B。之别并能够伸放、收缩。在差序格局的社会中以礼（教化）维护秩序。评分要点：综合表达1分，四个关键词：自我为中心、波纹（同心圆）、伸缩、礼治，每个关键词1分，写出3个即可。参考答案：对比论证。材料一：将差序格局与团体格局进行比较，突出差序格局的特点。材料二：将德”进行比较，指出礼从教化中养成，并使人主动服膺于传统。112353（二）现代文阅读II（13分）答案：A。《江南的冬景》开头描绘北国的冬景，对比衬托出作者对江南冬景的喜爱；《荷塘月色》提到《采莲赋》意在深化主旨，表现作者对自由美好生活的向往。自得，忘记个人得失，洒脱旷达。评分要点：（1