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文档简介

届高三晨读晚背材料第九周编写人董营涛周一早读模块一高频语言近义词积累(早上必背上课必提问作文必运用)[成绩成就]“成绩”一般指工作、学习、体育等的收获,如:学习成绩;“成就”指重大事情,它常受“伟大,重要,巨大”等词修饰,“成就”有时兼作动词,表示完成。[充斥充满充溢]“充斥”指到处都塞满、带厌恶色彩,贬义词。“充满”泛指填满或充分具有,可指具体事物。“充溢”充满,流露,多指表情。 走马观花:骑在马上看花。形容得意、愉快的心情。也比喻粗略地观察一下事物。浅尝辄止:辄:就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。无所不为:没有达不到的地方,指什么事都干得出来。贬义。无微不至:形容待人非常细心周到。褒义。为所欲为:为:做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。模块二经典名言语言素材积累(早读必背上课必提问作文必运用)以及推人1.[原文]老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——(战国)孟轲《孟子•梁惠上》[译文]孝顺自己的老人,并要把这份感情推及别人的身上;养育自己的孩子并要把这份感情推及到别人的孩子身上。2.[原文]爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。——(先秦)《孝经•天子章》[译文]爱自己的老人,就不敢对别人的老人不好;敬爱自己的老人,就不敢怠慢别人的老人。重教好学1.[原文]读书百遍而义自见。——(晋)陈寿《三国志•魏书•王肃传》[译文]能把一本书读过百遍,其中的含义自然就能领会。2.[原文]博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。——(先秦)《礼记•曲礼上》[译文]见闻广博、学问深广而又知道礼让,力行正道而又不知懈怠,这种人可称得上君子。模块三时代经典人物事件素材积累(概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展)为人民创作为人民放歌来源:新华网作者:马若虎责任编辑:杨帆2019-10-1612:210“社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺。”2014年10月15日,在主持召开文艺工作座谈会时,习近平总书记深刻阐述了文艺与人民的关系,强调坚持以人民为中心的创作导向,为新形势下文艺工作的发展指明了航向。今天,重温这一重要讲话,感知新时代中国特色社会主义文艺的崭新图景,我们无不振奋,充满了为人民创作、为人民放歌的动力。为人民大众服务,始终是中国共产党人发展文化的价值取向。坚持为人民服务、为社会主义服务,是党对文艺战线提出的一项基本要求,也是决定我国文艺事业前途命运的关键。文艺需要人民。一旦离开人民,文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。只有始终把人民的冷暖放在心中、把万家的忧乐倾注笔端,才能获得取之不尽、用之不竭的创作源泉,创造出更多有生命力的文艺作品。人民是文艺创作的源头活水。只有牢固树立马克思主义文艺观,真正做到了以人民为中心,文艺才能发挥最大正能量。五年来,全国文艺界重拾深入生活、潜心创作的优良传统和良好风气,深入采风创作的越来越多、长期扎根基层的越来越多、反复深入生活的越来越多,推出一批从人民中来、到人民中去,接地气、传得开、留得下的精品佳作。有数字显示,近年来,全国文化和旅游系统各创作单位每年开展创作采风、结对帮扶等活动约1万项,参与的艺术工作者约10万人次。人民是历史的创造者,是时代的雕塑者。繁荣文艺创作、推动文艺创新,必须有大批德艺双馨的文艺名家。波澜壮阔的新时代,呼唤着广大作家艺术家自觉与人民同呼吸、与时代共命运,用饱满的笔墨讴歌人民,以多彩的作品反映时代,创作出更多人民喜闻乐见的优秀作品,以深刻的思辨引领风气,激发向上向善、同心筑梦的精神力量。这是时代的呼唤、人民的期盼,更是文艺工作者义不容辞的责任与使命。文艺与人民的联系,是一种内在的生命联系,这是一根永远剪不断的情感脐带、文化脐带和历史脐带。只有脚踩着坚实的大地,扎根于人民的火热实践,坚持为人民创作、为人民放歌,我们的文艺才能描绘出无愧于时代、无愧于人民的隽美画卷。模块四古典诗歌积累(早读必背作文必用点亮诗意人生)送李少府贬峡中王少府贬长沙唐代:高适嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。译文此次离别不知你们心绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。鉴赏这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。首联“嗟君此别意何如,驻马衔杯问谪居。”诗人首先抓住二人都是遭贬,都有满腹愁怨,而眼下又即将分别这一共同点,以深表关切的问句开始,表达了对李、王二少府遭受贬谪的同情,以及对分别的惋惜。“嗟”是叹息之声,置于句首,贬谪分别时的痛苦已不言而喻。“此别”、“谪居”四字,又将题中的“送”和“贬”点出,轻灵自然,不着痕迹。作者在送别之地停下马来,与李、王二少府饮酒饯别,“意何如”、“问谪居”,反复致意,其殷切珍重之情,显而易见,一开篇就以强烈的感情,给读者以深刻的印象。无怪乎方东树在《昭昧詹言》中说:“常侍(即高适)每工于发端。”中间两联针对李、王二少府的现实处境,从二人不同的贬谪之地分别着笔,进一步表达对他们的关心和安慰。“巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。“青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。模块五文化常识(考试必考,知识点必掌握)《长恨歌》1.列土:封爵赐邑。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。2.梨园:中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”,称戏曲演员为“梨园子弟”,把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”,戏剧界称为“梨园界”等等。3.龙驭:指天子车驾。除此之外,该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。《行路难》1.行路难:乐府《杂曲歌辞》调名,古乐府道路六曲之一,亦有变行路难,内容多写世路艰难及离别悲伤之意,多以“君不见”为首,后鲍照拟作为多。周三早读模块一高频语言近义词积累(早上必背上课必提问作文必运用)[憧憬·向往]相同点:都表示因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或达到。一般情况下,二者可以互换。不同点:“憧憬”仅用于事物或境界较广大、时间较长远的对象;“向往”适用的事物或境界则不如“憧憬”广大和长远,如“那里是我向往的地方”,不能说“那里是我憧憬的地方”。[筹备准备]“筹备”指筹划、考虑,程度比“准备”更加周到,更加全面,多指慎重而重大的事情,“准备”多指一般行动,预先安排计划。 生吞活剥:比喻生硬地接受或机械地搬用(别人的理论、经验方法等)。

囫囵吞枣:把枣儿整个儿吞下去。比喻读书等不加分析地笼统接受。

不求甚解:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。模块二经典名言语言素材积累(早读必背上课必提问作文必运用)(一)孝敬父母1.[原文]弟子入则孝,出则悌。——(春秋)《论语•学而》[译文]少年弟子在家要孝敬父母,外出做事要兄弟和睦。2.[原文]父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——(清)李毓秀《弟子规》[译文]父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。3.[原文]首孝悌,次谨信。——(清)李毓秀《弟子规》[译文]首先要孝顺父母,敬爱兄弟,其次要谨慎,守信用。4.[原文]孝于亲则子孝,钦于人则众钦。——(宋)林逋《省心录》[译文]你对父母孝顺,你的子女对你也孝顺;你敬重别人,别人也敬重你。模块三时代经典人物事件素材积累(概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展)向英雄致敬,做时代先锋潘碧灵2019年10月10日11:40

来源:人民网-观点频道在新中国成立70周年之际,中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式9月29日在京举行,习近平总书记向国家勋章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章。用最高的规格、最隆重的仪式,以国家之名褒奖英雄模范,是对他们最好的致敬,也是对我们敬仰英雄模范、学习英雄模范的最好号召。中华民族历来不乏英雄,这是我们民族优秀的基因。“匈奴未灭,何以家为”的霍去病,“不入虎穴焉得虎子”的班超,更别说“留取丹心照汗青”的文天祥,抗击倭寇、镇守台州、九战九捷的戚继光,驱逐荷兰收复台湾的郑成功……他们动人心魄的英雄故事,令多少中华儿女传颂。近代以来,无数仁人志士为了争取民族独立和人民解放,抛头颅、洒热血,顽强抗敌、浴血奋战。与军舰共存亡的邓世昌,被称为“中国抗战军人之魂”的张自忠,“砍头不要紧,只要主义真”的夏明翰,啃着树皮与敌人奋战的东北抗联杨靖宇,纵身跳崖的狼牙山五壮士,舍身炸碉堡的董存瑞……他们荡气回肠的英雄事迹,令多少中华儿女动容。新中国成立以来,在社会主义建设和改革开放的历史洪流中,以身许国、以心许民的豪情壮志薪火相传。“死在戈壁滩、埋在青山头”的740多位航天英烈,“两弹一星功勋奖章”获得者郭永怀,县委书记的榜样焦裕禄,劳动模范张秉贵、时传祥……他们矢志不渝的追求,令多少中华儿女追随。此次受到表彰的每一位功勋模范人物的背后,都承载着一个筚路蓝缕、艰苦卓绝的奋斗故事。他们身上所展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格,将是鼓舞我们这一代人为实现中华民族伟大复兴砥砺前行的强大力量。“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋。”认同英雄模范,就是认同正确的价值观;追随英雄模范,就是追随真善美;颂扬英雄模范,就是颂扬正能量。无论时代怎样变化,英雄模范始终是我们内心的坚守、追随的榜样、讴歌的对象。铭记他们、致敬他们,就是赓续生生不息的民族精神。“崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。”这是习近平总书记向我们发出的崇尚英雄、争做英雄的总动员令。中国特色社会主义进入新时代,中华民族迈上了伟大复兴的新征程,在新的历史起点上,更需坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,进一步增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,像英雄模范那样,以赤子之心坚定理想信念,以拼搏奋斗不断继往开来。“伟大出自平凡,平凡造就伟大。”受到表彰的英雄模范,是千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表,他们的事迹和贡献镌刻在共和国史册上,也激励每个平凡的我们。用坚定的理想信念、不懈的奋斗精神,脚踏实地把每件平凡的事做好,一切平凡的人都可以获得不平凡的人生,一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。向英雄致敬,学习他们的忠诚担当、甘于奉献。做时代先锋,每个人都应踏实前行、砥砺奋进。相信亿万人民的奋斗奉献,一定能汇聚起同心共济的磅礴力量,谱写新时代人民共和国的壮丽辉煌!模块四古典诗歌积累(早读必背作文必用点亮诗意人生)送李侍御赴安西唐代:高适行子对飞蓬,金鞭指铁骢。功名万里外,心事一杯中。虏障燕支北,秦城太白东。离魂莫惆怅,看取宝刀雄。赏析这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。“铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。颔联“功名万里外,心事一杯中”,紧承上联送别之意。友人远征“万里”,是为求取“功名”,自当鼓励,因此不得挽留。临别之际,万千“心事”,一言难尽,全寄托在“一杯”别酒之中。此联极尽纵横捭阖之能事。先从“万里外”一笔推开,展现出巨大的空间,表现李侍御豪迈的激情、飞动的气势。但紧接着一笔收勒,又回到别筵。这“一杯”中包含了哪些“心事”,诗人没有明写,但不难推测,它包含着深挚的惜别,“万里”征途的担心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等,感情极为深沉厚重。一开一阖之际,极富抑扬顿挫之力。颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。模块五文化常识(考试必考,知识点必掌握)《阿房宫赋》1.妃嫔媵嫱:“妃”,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;“嫔(pín)”“嫱(qiáng)”:都是古代宫廷中一种女官,实即皇帝的妾,地位比“妃”要低;“媵(yìng)”,古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成为嫔、嫱。2.锱铢:古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。周五早读模块一高频语言近义词积累(早上必背上课必提问作文必运用)[筹划计划]“筹划”对象多是新机构,新事业,新工程。“计划”指对某项工作或行动根据目的要求和具体条件拟定的具体内容步骤,它还可以作名词。 [踌躇犹豫迟疑]“踌躇”指人的外部表情不果断。“犹豫”着重于人的内心活动,拿不定主意。“迟疑”指没有主见,行动迟缓,不果断。 醉生梦死:比喻象醉酒和做梦一样,糊涂地过日子。

金迷纸醉:形容剥削阶级奢侈豪华的生活。

花天酒地:形容吃喝嫖赌,荒淫腐化的生活。模块二经典名言语言素材积累(早读必背上课必提问作文必运用)5.[原文]羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——(清)《增广贤文》[译文]小羊跪着吃奶,小乌鸦能反过来喂养老吴亚,以报答父母的养育之恩。6.[原文]孝有三,大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。[译文]孝有三点,大孝是尊重父母,其次是不使自己的言行给父母带来耻辱,再次是能养活父母。7..[原文]夫孝,天之经也,地之义也。——(先秦)《孝经》[译文]孝是天经地义的。8..[原文]不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——(战国)孟轲《孟子•离娄上》[译文](在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处的不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。模块三时代经典人物素材积累(概括人物事件积累分析观点启迪思路拓展)中国生态之美的点、线、面■

张一琪2019年10月11日05:14

来源:人民网-人民日报海外版2019年10月9日,历时5个多月的中国北京世界园艺博览会落下帷幕。历史地看,本届世园会参展国家和国际组织最多、展现内容最全、展示效果最好、办会影响最广,必将影响深远。北京世园会堪称一个样本。它让世界看到了一个美丽的中国,一个努力的中国。在保护生态环境,推进生态文明建设,向世界传播绿色发展理念方面,中国努力而为、脚踏实地。细细品味,不难发现,中国生态文明建设由点及线、点线成面,正在绘就一幅美丽中国画卷。点状呈现,如星星之火,中国生态文明建设不断闪光。甘肃八步沙林场、青海三江源国家公园、河北塞罕坝林场、雄安新区千年秀林、北京城市副中心城市绿心……这些美丽名字,星罗棋布在中国广袤大地。还有些地方,如祁连山、秦岭等地,一改生态环境受破坏面貌。中国像对待生命一样对待生态环境,像保护眼睛一样保护着国土上的每一个点。线状串联,如火炬传递,中国生态文明建设不断推进。无论是“中国最美景观大道”318国道,“美哭了”的草原天路,还是绵延城乡的广东绿道,线性美景总让人想起远方。奔腾不息的长江、黄河,作为中华民族的摇篮,它们沿线有大量美景,也有生态压力。中国直面现实,决定“共抓大保护,不搞大开发”“共同抓好大保护,协同推进大治理”。当前,长江经济带生态环境保护取得阶段性成效。黄河上游“中华水塔”稳固、中下游生态宜居的生态安全格局,也已绘入蓝图。点线成面,如燎原之势,中国生态文明建设未来可期。从高空俯视,中国国土空间布局已经得到优化,京津冀、长江经济带省区市和宁夏等省区市的生态保护红线已经划定,京津冀及周边地区“散乱污”企业整治力度空前。近年来,北至内蒙古赤峰马鞍山林场,南至云南苍山洱海,东至黑龙江千里沃野,西至甘肃祁连山,从长江到黄河,中国生态文明建设正在连成一片。中共十八大以来,中国将生态文明建设纳入“五位一体”总体布局,生态文明理念日益深入人心,生态文明建设进入快车道。中国污染治理力度之大、制度出台频度之密、监管执法尺度之严、环境质量改善速度之快前所未有。面对生态环境挑战,中国并不独善其身。中国率先发布《中国落实2030年可持续发展议程国别方案》,实施《国家应对气候变化规划(2014—2020年)》,向联合国交存《巴黎协定》批准文书。2017年,同联合国环境署等国际机构一道发起,建立“一带一路”绿色发展国际联盟。中国生态文明建设经验,也为世界贡献智慧,携手各国共建美丽家园。北京世园会期间,各种环保理念在园区碰撞交流。守正笃实,久久为功。北京世园会闭幕,中国生态文明建设开新程,推动建设美丽地球家园脚步不停歇。模块四古典诗歌积累(早读必背作文必用点亮诗意人生)临安春雨初霁宋代:陆游世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。译文近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。赏析如果掩去作者的名字,读这首《临安春雨初霁》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。接下去的颈联就道出了他的这种心情。在这明艳的春光中,诗人只能做的是“矮纸斜行闲作草”,陆游擅长行草,从现存的陆游手迹看,他的行草疏朗有致,风韵潇洒。这一句实是暗用了张芝的典故。据说张芝擅草书,但平时都写楷字,人问其故,回答说,“匆匆不暇草书”,意即写草书太花时间,所以没功夫写。陆游客居京华,闲极无聊,所以以草书消遣。因为是小雨初霁,所以说“晴窗”,“细乳戏分茶”这里就是品茶、玩茶道。无事而作草书,晴窗下品着清茗,表面上看,是极闲适恬静的境界,然而在这背后,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。陆游素来有为国家作一番轰轰烈烈事业的宏愿,而严州知府的职位本与他的素志不合,何况觐见一次皇帝,不知要在客舍中等待多久!国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光,真是无聊而可悲!于是再也捺不住心头的怨愤,写下了结尾两句。尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅

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