商鞅 文段讲解（课件24张）

学习目标：1、积累文言知识点。2、掌握文言文阅读理解技巧，提升文言文阅读能力。《商鞅》1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(

)A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/1.答案B本题考查文言文断句的相关知识,重点考查理解文言实词、虚词和文言句式的能力,体现在探究中理解、掌握祖国语言文字的基本规律的学科素养,增强对祖国语言文化的热爱。A项,“奇才”作“有”的宾语,二者之间不可断开。C项,“不听用鞅”结构完整,意思是“不能任用商鞅”,中间不可断开。D项,“举国”修饰“听之”,二者之间不可断开。2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

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)A.缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。B.汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。C.变法是指对国家的法令制度作出重大变革,商鞅变法为秦国富强奠定了基础。D.黥是古代的一种刑罚,在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨,在刑罚之中较轻。2.答案B本题考查了解并掌握古代文化常识的能力,体现文化传承与理解的学科素养,弘扬中华优秀传统文化。B项,“汤武即商汤与孙武的并称”错。历史上的孙武不是“王”,文中说“汤武不循古而王”,是指汤武不守古法,却统一了天下,由此可知“汤”指商汤,“武”指周武王。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(

)A.商鞅投奔秦国,受到孝公赏识。他本是卫国公子,恰遇秦孝公招揽贤才,于是通过景监见到孝公,说之以强国之术,孝公与他交谈,数日不觉厌烦。B.商鞅旁征博引,说服孝公变法。他初步站稳脚跟后,又借历史兴亡来证明改革的必要,劝说孝公变法,最终孝公赐予他官职,又下达了变法的命令。C.商鞅厉行法治,秦国太平富强。他铁面无私,不徇私情,无论何人犯法均施以刑罚,国人受此震慑,全都遵守法令,治安状况改善,民众家给人足。D.魏国被迫迁都,惠王深表懊悔。魏国战事失利,无奈割让河西之地献给秦国以求和,并迁都至大梁,惠王感慨说,遗憾的是没有听从公叔座的劝告。3.答案C本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力,体现养成健康情趣与鉴赏品位的学科素养,培养拓展文化视野、增强文化自觉的价值观念。C项,“无论何人犯法均施以刑罚”错。文中说太子犯法,“不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。译文:

翻译：

(1)圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。关键词：强国:使国家强盛。故:旧的事物,这里指陈规。利民:使百姓获利。(2)令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。译文:

（翻译）(2)法令在民间实行一年,秦人到国都诉说新法不便利的数以千计。评分参考：关键词：民(第一个):民间。之(第一个):往,到。初令:新法。下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.庶,在封建宗法制度下,由妾所生的孩子叫庶出。庶出区别于嫡出、正出。B.孝公重用商鞅实行新法,奖励耕战,建立县制,开阡陌,在加强中央集权的同时,经济也得到了发展。C.庶长,春秋时期秦国的爵位名称,汉因之。D.列传,中国国别体史书的体裁之一。在《史记》中,本纪记皇帝,世家记王侯,一般的臣子就用列传记载。答案D本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。列传,中国纪传体史书的体裁之一。商君者,卫之诸庶孽公子也,名鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学,事魏相公叔座。公叔座知其贤,未及进。翻译：商君是卫君妾所生的儿子,名鞅,姓公孙,他的祖先本来姓姬。商鞅年轻时喜欢刑名之学,侍奉魏国相国公叔座。公叔座了解他的才能,还没来得及向魏王推荐。拓展补充：庶孽，shùniè，是指妃妾所生之子。犹树有孽生，故称。庶：本义：众多。如：庶务、庶物、庶绩、富庶。

衍义：引申指“平民、百姓”。如：庶民、庶人。黎庶

。衍义：宗法制度下家庭的旁支，与“嫡”相对：庶子（妾生的儿子）。庶母（嫡出子女称父亲的妾）。庶姓（古代称与帝王没有亲属关系的异姓诸侯）。

刑名指战国时以管仲、李悝、商鞅、申不害为代表的法家学派，主张循名责实，慎赏明罚。后人称为"刑名之学"，亦省作"刑名"。韩非子亦尚"刑名"。会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境翻译：适逢公叔座病了,魏惠王亲自去探病。公叔座说:“公孙鞅年纪虽轻,但有特殊的才能,希望大王能把国家大事全交给他。大王如果不能任用他,就一定要杀掉他,不要让他走出国境。”听：古字形从口从耳，本义指耳朵听见口中所言。听取别人的意见之后，必然在思想行动上顺从、服从，故引申为听从、接受。审案时，主审官要听诉讼双方的言辞，之后做出合理判决。听字由此引申出审理、判断义。听、聆二者都有“听”的意思，但“听”指一般的听，“聆”是细听。

听、闻“闻”与“听”都有用耳感受声音的意思，其不同点是“听”是主动去听，表示行为。“闻”是听到的消息，表示听的结果。如《礼记·大学》：“视而不见，听而不闻。”其中的“听”就是表示听的行为，“闻”是听到的意思，表示听的结果。公叔既死,鞅闻秦孝公下令国中求贤者,将修缪公之业,东复侵地,乃遂西入秦,因孝公宠臣景监以求见孝公。翻译：公叔座死后,商鞅听说秦孝公下令在全国求贤,想要重整穆公霸业,向东收复失地,就向西入秦,通过秦孝公的宠臣景监求见孝公。因的古字形像躺在席子上，后引申为凭借，依靠。由凭借，依靠引申为沿袭，承接。由沿袭，承接引申为缘由，缘故。由缘由，缘故引申为表示缘由。因：1.机会于今无会因。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》2.依靠；凭借因人成事者。——《史记·平原君虞卿列传》3.通过,特指通过某种关系。因遗策。——汉·贾谊《过秦论》因秦宫室,据其府库。——张衡《东京赋》4.趁机。寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。——《史记项羽本纪鸿门宴》5.趁着；乘便因利乘便。——汉·贾谊《过秦论》游于三辅，因入京师。（因，乘便）。——《后汉书·张衡传》6.经由，通过，从因宾客至蔺相如门谢罪——《史记廉颇蔺相如列传》7.于是，就驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之…——唐·柳宗元《三戒》8.因而，因此因使唐雎使于秦。——《战国策·魏策》状如箕筐，人因号之为“匡山”。——明·宋濂《看松庵记》公与语,数日不厌。景监曰:“子何以中吾君?吾君之欢甚也。”鞅曰:“吾以强国之术说君,君大说之耳。”翻译：孝公与商鞅交谈,谈了几天仍不知疲倦。景监问商鞅:“你用什么打动了我们的国君?我们的国君特别高兴!”商鞅说:“我用富国强兵的方法向他进言,他就格外高兴。”孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”孝公曰:“善。”翻译：孝公任用商鞅后,商鞅想变法,孝公担心秦人议论自己。商鞅说:“行动上犹豫,搞不成名堂;事业上犹豫,建不成功绩。圣人如果可以使国家强盛,不必效法陈规;如果可以使百姓获利,不必遵守旧制。”孝公说:“好。”“治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”翻译：“治理国家的方法不止一种,有利于国家的事情就不必依照古法。所以汤武不遵守古法,却统一了天下;桀纣不改变旧礼,却遭到了灭亡。反对古法的人不能非难,遵循古礼的人不值得称赞。”孝公说:“好。”多：赞许，推崇天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。——《管仲列传》以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以千数。翻译：任命商鞅为左庶长,最终制定了变法的命令。法令在民间实行一年,秦人到国都诉说不便利的新法数以千计。商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位，又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务；四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。商鞅曾任此职。期年，jīnián，意思是一年。期年之后，虽欲言，无可进者。——《战国策·齐策》于是太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾。翻译：正在这时,太子触犯了新法。商鞅说:“新法不能通行,是由于上面的人先犯法。”将依法惩办太子。太子是国君的继承人,不能施刑,就处罚了太傅公子虔,太师公孙贾被处以墨刑。黥，又称墨刑，其法是以刀刻凿人面（体）再用墨涂在刀伤创口上，使其永不褪色。1.古代在人脸上刺字并涂墨之刑，后亦施于士兵以防逃跑：～首。2.在人体上刺文字或图案并涂上墨。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。翻译：第二天,秦人都守法了。新法实行了十年,秦人非常满意,路不拾遗,深山里也没有盗贼,家家富足,人人饱暖。百姓勇于为国作战,不敢私斗,乡镇安定。治安定：～世。～安（社会的秩序）。天下大～。经营

父子治产,居无几何,致产数十万。——《史记·越王勾践世家》整顿,训练

今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。——《资治通鉴》研究此真治异国语言文字者之至乐也。——严复《译天演论序》又如:治经(研究经学)治——1治理，管理。如：故治国无法则乱。所以治理国家没有法令制度就会混乱。《察今》2安定，太平。如：明于治乱。娴于辞令。《史记·屈原列传》3修治，建造。如：民治渠少烦苦。《西门豹治邺》4整理，备办。如：于是约车治装，载券而行。《冯谖客孟尝君》5训练，整顿。如：今治水军八十万众。《赤壁之战》6对付，抵御。如：同心一意，共治曹操。《赤壁之战》7医治。如：君有疾在腠理，不治将恐深。——您有病，在皮肤的纹理里，如果不医治，恐怕会更厉害。《扁鹊见蔡桓公》8处理，处治。如；愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。《出师表》9讲求，研究。如：此为救死而恐不瞻，奚暇治礼仪哉！《孟子·齐桓晋文之事》于是以鞅为大良造。居五年,秦人富强。孝公使卫鞅将而伐魏。卫鞅伏甲士而袭虏魏公子卬,因攻其军,尽破之以归秦。翻译：于是任命商鞅为大良造。过了五年,秦国富强。孝公派商鞅率兵攻打魏国。商鞅埋伏的士兵突然袭击,俘虏魏公子卬,并趁机攻打魏军,大胜回国。大良造，为大上造之良者。是秦孝