古汉语中常见文言特殊句式集锦

古汉语中常见文言特殊句式集锦一、判断句判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎"”同是天涯沦落人”。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。文言中常有以下几种形式表示判断。.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。用“者”或“也”表判断。①”.……者，……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“廉颇者，赵之良将也。”《廉颇蔺相如列传》“陈涉者，阳城人也。”《史记.了涉世家》②“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”《资治通鉴》“和氏璧，天下所共传宝也。”《廉颇蔺相如列传》③“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”《游褒禅山记》④“……者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”《邹忌讽齐王纳谏》夫战，勇气也。《左传•曹刿论战》莲，花之君子者也。周敦颐《爱莲说》环滁皆山也。《醉翁亭记》⑤“……，……。””者”、“也”都不用或“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式，通常以语意直接表示判断。七略四库，天子之书《黄生借书说》汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》刘备，天下枭雄。《赤壁之战》刘豫州王室之胃。《赤壁之战》.在主谓之间，用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本””等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》夫六国与秦皆诸侯。《六国论》项燕为楚将《陈涉世家》此悉贞良死节之臣《出师表》臣本布衣《出师表》此诚危急存亡之秋也《出师表》.用动词“为”和判断词“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。《赤壁之战》石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）《石钟山记》同行十二年，不知木兰是女郎。《木兰诗》斯是陋室《陋室铭》.用否定副词“非”等表示否定的判断，这种句子跟白话文”……不是……”的句式相当。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……《孟子•得道多助，失道寡助》需要注意：判断句中.谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。二、被动句（在古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。）在动词作谓语的句子里，主语和谓语的关系主要有两种：一种主语是动作、行为的施动者，这种句式叫主动句；另一种主语不是动词所表示的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。（一）有标志的被动句，大体有以下几种形式：.在动词谓语后边用介词“于”，引出动作行为的主动者，表被动，构成（（主语）+动词+于+名词”的格式。例如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。（张溥《五人墓碑记》）六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（韩愈《师说》）只辱于奴隶人之手《马说》吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）.①在动词谓语前面用介词“为”，引出动作行为的主动者，构成“主语+为+名词+动词”的格式。例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）②在动词谓语前面用介词“为”，构成“主语+为+动词”的格式。兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）③在主语后面用介词“为”字，引出动作行为的主动者，又在动词的前面用“所”字，构成“主语+为+名词+所+动词”的格式。其印为予群从所得《活板》为乡里所患《周处》今不速往，恐为操所先。（司马光《赤壁之战》）有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）④“为所”连用，构成“主语+为所+动词”的格式。二虫尽为所吞《幼时记趣》不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）⑤在动词谓语前面用介词“为”，同时在动词后面用介词“于”引出动作行为的主动者，构成“主售为+动词+于+名词”的格式。胥之父兄为戮于楚。（《吴世家》）.①在动词前边用“见”表示被动，构成“主语+见+动词”的格式。众人皆醉而我独醒，是以见放《屈原列传》欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》②构成“主语+见+动词+于+名词”的格式。臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》吾长见笑于大方之家。（《庄子•秋水》）4、①受+谓（后面省略介词“于”）例：有罪受贰。《左传哀公六年》②受+动（谓语）+于+名例：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。《赤壁之战》5.用介词“被”表被动。①被+动+于+名例：1.燕以万乘之国被围于赵。②被+名+动例：1.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。《永遇乐京口北固亭怀古》.举体被刀刺。（全身像被刀刹）.曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。③被+动例：1.信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？.错（晁错）卒以被戮。.今月十三日，臣被尚书召问。（被动句中的“被”是由动词虚化而来，直到汉末才成为介词，引介行为主动者，“被”做动词用时，是“遭受”之意。）例：1.寡人不祥，被于宗宙之崇。（译文：我不好，因而遭受祖宗降下的灾祸）.申生孝而被殃。（译文：太子申生孝顺却蒙受灾难）（二）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。兵挫地削，亡其六郡……《屈原列传》蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传•郑伯克段于鄢》）傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……（《孟子•生于忧患，死于安乐》）三、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主谓倒置）（一）、动词宾语前置1、否定句中代词宾语前置这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”“弗”“非”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》古之人不余欺也！《石钟山记》是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》2、疑问句中代词宾语前置文言文中用疑问代词“谁”、“孰”、“恶”、“焉”、“胡”、“曷”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词谓语的前面。例如：《鸿门宴》：“良问日：'大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》沛公安在？《鸿门宴》夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》何陋之有？《陋室铭》吾谁与归？《岳阳楼记》吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈3、为了强调宾语，借助“之”或“是”等的帮助，把宾语提到动词前，以加强语气，显然这里的“之”,“是”便成了宾语提前的标志，无他义。这种现象在古汉语中并不多见。如：句读之不知，惑之不解。《师说》去我三十里，惟命是听。《左传宣公十五年》表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾得标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是用”等等，都是如此。前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？惟命是听惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》（二）、介词宾语前置在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置介词之前，形成一种倒置的现象。1、疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：王问：“何以知之？”《廉颇蔺相如列传》微斯人，吾谁与归？“谁与归”应理解为“与谁归”。《岳阳楼记》2、介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。例如：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》不为者与不能者之形（情形），何以异？《齐桓晋文之事》吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》不然，籍何以至此？《鸿门宴》余是以记之。《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。《卫风氓》是以区区不能废远。《陈情表》李密是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》奚以知其然也？《逍遥游》一言以蔽之。（成语）（二）、定语后置：定语分为领属性定语和修饰性定语两大类。在文言文中，能后置的定语，大都是修饰性定语。它一般有以下几种情况：⑴中心词+定语+者或中心词+之+定语+者，这种结构中的“者”相当于结构助词“的”。石之铿然有声者，所在皆是也。《石钟山记》太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》计未定，求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》今有人日攘其邻之鸡者。《孟子滕文公下》郑人有且买履者。《韩非子外储说左上》盖简桃核修狭者为之《核舟记》马之千里者，一食或尽粟一石《马说》遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》（2）中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》带长铁之陆离兮，冠切云之崔嵬。《涉江》居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》（3）中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》（4）中心词+而+定语+者齐人有一妻一妾而处室者。《孟子离娄下》大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？张溥《五人墓碑记》（三）、状语后置：1、介词结构“于……”常放在谓语动词作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。例如：将军战河北，臣战河南。《鸿门宴》公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》2、（1）介词结构“以……”有时放在谓语后作补语。形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。《张衡传》投以骨《狼》祭以尉首《陈涉世家》（2）介词结构“以……”多置于动词前作状语。寿毕，请以剑舞。因击沛公于座。《鸿门宴》（四）、主谓倒置为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如：“甚矣，汝之不惠（慧）!”（《愚公移山》）贤哉，回也！《论语•雍也》富哉言乎！（这句话的含义多么深广啊!）《论语•颜渊》另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用。嘻!晏子之家若是其贫也！《晏子春秋•晏子辞千金》四、省略句有些句子在一定的语言环境中，省略某些词或句子的某些成分，这种句子叫省略句。在文言文中非常普遍，其中有不少省略在现代汉语中是不允许的。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：1）.省主语1、承前省。例如：永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章，（异蛇）触草木，（草木）皆死。《捕蛇者说》廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。《廉颇蔺相如列传》2、蒙后省。如：沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”《鸿门宴》3、对话省。例如：（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰：“不若与人。”（两人对话，主语全省略，这在现代汉语中是不允许的）《庄暴见孟子》樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急！”《鸿门宴》2）.省谓语1、承上文谓语省略。如：一鼓作气，再［鼓］而衰，三［鼓］而竭。《曹刿论战》陈涉自立为将军，［立］吴广为都尉。《陈涉世家》军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。《鸿门宴》2、蒙下文谓语省略。如：杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之坚追之。《列子•歧路亡羊》3、形容词性谓语省略。公之视廉将军孰与秦王（威）。《廉颇蔺相如列传》3）.省略宾语1、省略动词后的宾语。如：上使［扶苏］外将兵。《陈涉世家》便要［渔人］还家。《桃花源记》权起更衣，肃追（之）于宇下。《赤壁之战》扬州城下，进退不由（己