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文档简介

滕王阁序第三课时制作人:目标揽胜第一目标初读第四段,纠正字音,借助注释疏通课文第四段。第二目标感受作者作描绘的宴会场面,了解语言特点及文段中的典故,体会作者情绪的变化。第壹章学思并重重点字词释义宴会场面

遥襟甫畅,逸兴遄飞。

爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。登高望远的胸怀顿时舒畅,飘逸脱俗的兴致油然而生。

宴会上,排箫声响起,好像清风拂来;柔美的歌声缭绕不散,遏止了白云飞动。宴会场面

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;

邺水朱华,光照临川之笔。(今日的宴会)很像是当年睢园竹林的聚会,(在座的文人雅士)豪爽善饮的气概超过彭泽县令陶渊明。像曹植赞咏荷花那样的才气,这里诗人的文采胜过诗人谢灵运。

典故:“睢园绿竹,气凌彭泽之樽”。

西汉梁孝王刘武,刘邦的孙子,睢阳为中心,依托自然景色,修建了一个很大的花园,称东苑园,后人称为梁园。梁园中的房舍雕龙画凤,金碧辉煌,几乎可和皇宫媲美。睢水两岸,竹林连绵十余里,各种花木应有尽有,飞禽走兽品类繁多,梁王经常在这里狞猎、宴饮,大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园,成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好,不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明,他曾做过彭泽令,喜欢饮酒,所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室,有酒盈樽”的句子。

文中引用这两个典故,是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗,他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

典故:“邺水朱华,光照临川之笔”。

“邺水朱华”用了曹植的典故,曹植曾作过“朱华冒绿池”。朱华,字面是红色的花。曹植是建安文学之集大成者,有七步之才。临川,指南朝山水诗人谢灵运,他曾任临川内史。谢灵运对曹植的才华非常崇拜,曾说过一句比较狂的话:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用。

典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士具有很高的文采。宴会场面

四美具,

二难并。良辰、美景、赏心、乐事,四美都有。贤主、嘉宾难得聚全了。

人生感慨穷睇眄于中天,极娱游于暇日。极目远眺那无边的长空,尽情游乐在短暂的假日。天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会于云间。苍天高远,大地辽阔,更觉得宇宙浩渺无垠;兴致消尽,悲哀涌来,认识到盛与衰自有定数。西望长安远在夕阳之下,东看吴郡会稽隐现在云雾之间。

典故:“望长安于日下,目吴会于云间。”

封建社会以帝王比日,因以皇帝所在之地为日下。”遥望京都长安如在天边一样遥远,指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。

这个典故流露作者仕途坎坷,报国无门的感慨。典故:“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。”

“南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,传说中的擎天之柱,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”天柱,极言其高。

通过宇宙的广阔渺远,来衬托人生的短暂。

地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。地势偏远而南方大海幽深,天柱很高而北极星辰遥远。关山万里,难以逾越,谁来同情迷路游子?流水浮萍,偶然相逢,全是他乡陌生之人。第贰章激情探究壹

这一段哪里写“乐”?哪里写“悲”?“悲”从何来?

第叁章精彩亮剑为何而乐?良辰、美景赏心、乐事为何而悲?天地阔远

而自身渺小宇宙无穷而人生短暂关山难越,谁悲失路之人萍水相逢,尽是他乡之客1、这段包含了作者哪些复杂的思想感情。欢饮之乐;对宇宙无穷的感慨;对人生无常的感叹;2、我们学过的或接触过的诗文中,有没有类似的联想?

陈子昂《登幽州台歌》:“念天地之悠悠,独怆然而涕下”苏轼《前赤壁赋》:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”刘禹

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