ppt五十六个民族是一家

爱我中华五十六个民族是一家

在我们这个多民族的国家里，各民族间平等、团结、互助，共同繁荣进步。关键词：多民族国家、民族大团结

56个民族，56枝花，56族亲如手足的兄弟姐妹，共同创造了祖国悠久的历史举世瞩目的文明。民族长廊

汉族是我国中人口最多，分布最广的民族，同样也是世界上人口最多的民族。在悠久的历史发展过程中，这个民族创造了灿烂的文化。让我们来看看吧！

学在唐代为鼎盛时期，凡及楷书，言必称虞、欧、褚、颜。颜真卿即是其中最富革新精神的大书家。颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人笃实鲠直，向以义烈闻名于官场，曾为四朝元老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈，为李所杀。颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖足可见其功力。史学家范文澜在著述中每及于唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。颜的楷书，反映出一种盛世风貌，气宇轩昂；而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。情溶于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。唐装的面料已不再局限于织锦缎面料，真皮唐装已面市并开始在白领阶层慢慢流行开来。真皮与唐装的结合不仅保留了唐装原有的雍容华贵、富态休闲的韵味，同时皮质面料和制作工艺使唐装显得挺括。中式的唐装被赋予了一些西式特征，使唐装得以走出礼仪服装、节日服装的小空间，日常生活以及工作中都能穿，拓宽了唐装的穿着场合。

一些事业有成，生活条件比较优越的港澳台人士、归国人士，以及外籍人士是这类唐装的主要消费者。如今，“唐装”已成为中外人士不得不提的关键词。正如面对“可口可乐”兵临城下，“娃哈哈”打出“非常可乐，中国人自己的可乐”的大旗，激发起国人蓄积已久的民族情感，自从2001年APEC领导人身穿“唐装”亮相后，国人就掀起了“穿中国人自己的服装”的万丈豪情。岂止中国人自己穿，它还成为大洋彼岸的西方人的时尚标签，上海长乐路的中装一条街上，经常能看到一些美国人东摸摸、西看看，心情急迫地到处问“有和布什总统穿的那件一样的吗？”北京的一些“唐装”经营者更是自豪地称：“‘唐装’不仅是中华民族服饰，它还要乘APEC的东风带动世界潮流了。”

唐诗的特点：唐诗从形式上讲究调声、隶事和内容上沿袭宫体，不同时期有着不同的旋律，或慷慨激昂，或缠绵婉转，或英雄气概，或儿女情长。宋词的特点:它是一种既能合乐而唱又能讲求格律的新体诗.它包括有燕乐,民歌,近体诗格律三要素,具有高度音乐性,韵律美和浓郁的生活气息的文字新形式.词与诗有着密切的联系,词分豪放,婉约两大流派.元曲的特点:不同时期有不同的词曲,政治色彩,文化色彩,艺术色彩都较多较浓.特定时期,政治色彩尤其突出.词曲均不限形式,基本点没有严格的格律要求.明清是中国小说史上的繁荣时期。这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。智慧谷你还知道那些灿烂的历史文化呢？比如：长城服饰：身穿长袖短褂，外套宽肥的长跑，男的常袒露右肩或双肩，女的爱系彩色条纹围裙，爱穿牛皮长靴。

简介：藏族主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。服饰：男人爱戴四棱小花帽，女孩子能歌善舞，穿飘逸的大裙摆长裙。简介：维吾尔族人待人讲究礼貌。在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。家里来客都热情招待。维吾尔族是一个能歌善舞的民族。服饰：身穿蒙古袍，束腰，腰间佩荷包、蒙古刀，脚着短皮靴。简介：蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。服饰：女孩子穿色彩鲜艳的短衣长裙。简介：朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。服饰：立领、右开襟、紧腰、衣长至膝下的旗袍。简介：满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。故事屋要不要大阿訇每次剃头都不给钱，阿凡提很生气。一次，大阿訇又来剃头。阿凡提先照要求给他剃了光头，然后问：“阿訇，您要眉毛吗？”“当然要，这还要问！”“好，您要我就给您。”说着，阿凡提嗖嗖几刀，就把大阿訇的眉毛刮了下来递给他。大阿訇气得说不出话来。“阿訇，胡子要吗？”阿凡提又问。“不要，不要！”大阿訇连忙说。“好，您不要就不要。”阿凡提又嗖嗖几刀，把大阿訇的漂亮胡子刮了下来，甩在地上。你还知道那些故事呢？小小民族知识展

从前在阿着底地方，贫苦的格路日明家生了个美丽的姑娘，爹妈希望女儿像金子一样珍贵闪光，给她取名叫“阿诗玛”，也就是金子的意思。阿诗玛渐渐长大了，漂亮得像一朵艳丽的美伊花。她能歌善舞，许多小伙子都喜欢她。她爱上了和她青梅竹马，两小无猜，相亲相爱的孤儿阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把节，她和聪明勇敢的阿黑订了亲。财主热布巴拉的儿子阿支也看上了美丽的阿诗玛，便请媒人去说亲，但不管怎样威胁利诱，都无济于事。热布巴拉家乘阿黑到远方放羊之机，派人抢走了阿诗玛并强迫她与阿支成亲，阿诗玛誓死不从，被鞭打后关进了黑牢。阿黑闻讯，日夜兼程赶来救阿诗玛，他和阿支比赛对歌、砍树、接树、撤种，全都赢了阿支。热布巴拉恼羞成怒，指使家丁放出三只猛虎扑向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿诗玛。狠毒的热布巴拉父子不肯罢休，勾结崖神，乘阿诗玛和阿黑过河时，放洪水卷走了阿诗玛。十二崖子的应山歌姑娘，救出并使阿诗玛变成了石峰，变成了回声神。从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。她的声音，她的影子永远留在了人间。阿诗玛的传说故事还被改编成了电影、大型歌舞剧，在国内外放映和演出后，引起了强烈的反响，阿诗玛的故事也随之广为流传。阿诗玛的传说阿诗玛马头琴是中国少数民族－－蒙古族拉弦乐器，因琴杆上端雕有马头而得名。马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时（1155—1227）已流传民间。马头琴云南

生活在云南的怒族同胞在路上遇找别人，总是主动让路并低声问好。客人来访，主人全家起立鞠躬。主人给客人递茶、敬酒都是面带笑容，躬身双手捧上。客人辞行时，主人一直把客人送到大路上。在井边打水时，怒族人总是让老人和小孩先打。我们应该向他们学习！

我国各民族相互依存，同呼吸、共命运、心连心共同谱写了辉煌的历史篇章。展望未来，56个民族将万众一心，一起为我们祖国的美好明天而奋斗。民族团结则百业兴旺1982年，新疆维吾尔自治区党委和政府将每年5月定为“民族团结教育月”。民族团结带来了社会的安宁与稳定，促进了新疆的快速发展。截至2002年新疆许多贫困县市农牧民实现了脱贫，生活条件有了明显改善。如今，这片祖国西部的热土上，各族人民团结一心，共同建设日益繁