《岳阳楼记》课件(25张PPT)(人教新课标八年级下册)

范仲淹你知道南国三大名楼吗？江西滕王阁湖北黄鹤楼湖南岳阳楼黄鹤楼(武汉)滕王阁(南昌)岳阳楼江南三大名楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——王勃《滕王阁序》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》四大名楼总图中国四大名楼岳阳楼黄鹤楼鹳鹊楼滕王阁鹳鹊楼山西黄鹤楼湖北滕王阁江西岳阳楼湖南*你知道这些楼分布在我国哪四个省？*你知道这些楼分布在我国哪四个省？*你知道这些楼分布在我国哪四个省？*你知道这些楼分布在我国哪四个省？你知道这些楼分布在我国哪个省？

登鹳鹊楼（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

黄鹤楼（唐）崔灏昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。岳阳楼概况

岳阳楼雄踞于岳阳古城的西门之上，其气势之壮阔，构制之雄伟，堪称江南三大名楼之首。

范仲淹为它写了名传千古的《岳阳楼记》。其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独远，堪称绝笔。自此，岳阳楼更是名扬中外。

岳阳楼前洞庭湖关于岳阳楼的名对联和诗句

洞庭天下水岳阳天下楼

楼观岳阳尽川迥洞庭开雁引愁心去山衔好月来与夏十二登岳阳楼

李白作者简介

范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、军事家、文学家。公元1015年考取进士。1043年任参政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥，被贬到邓州做太守。《岳阳楼记》便是他在邓州时应好友滕子京所请而做。他的作品收在《范文正公集》里。

“记”是古代一种文体，它叙事`写景`抒情的成分居多，目的在于抒发作者的情操和抱负，或阐述作者对某些问题的观点，在写法上大体分两类：(1)寓情理于事`景`物中；（2）由事`景`物中自然生发出情理，而都以“卒章显志”的方式表现出来。本文就属于后一类。本文文体介绍写作背景

滕子京与范仲淹同榜进士。庆州任上，被人诬告擅自动用官钱十六万贯，被贬谪守岳州。范仲淹很担心他，想找机会劝他，恰好他请范仲淹为重修岳阳楼作记。范仲淹写出自己理想的为人处世的态度，勉励滕子京学习古代有修养的人，不计较个人眼前的得失，要做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时范仲淹的处境同滕子京一样，写此文是劝友也是自勉。读正字音谪（zhé）

属（同“嘱”zhǔ）

浩浩汤汤（shāng）

淫（yín）

霏（fēi）

曜（yào）

潜（qián

）樯（qiáng）

楫（jí）

薄（bó）冥（míng）

谗（chán）畏（wèi

）

顷（qǐng

）芷（zhǐ）怡（yí）汀（tīng）

偕（xié）

朗读指导

朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。如：阴风／怒号，浊浪／排空；朗读指导

其余按意义划分，不要读破句。如：先／天下之忧／而忧，后／天下之乐／而乐。

相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上下／天光，一碧／万顷；沙鸥／翔集，锦鳞／游泳。录音

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

古时指官吏降职或远调到了政事顺利，百姓和乐同“俱”，全，皆同“嘱”，嘱咐第一段中难字词：（1）越：（2）百废具兴：（3）乃重修岳阳楼:（4）增其旧制：（5）谪守：（6）属予作文以记之：到了

具=俱(jù)通假字，全，都

于是、就原来的规模被贬谪，被降职属=嘱(zhǔ)通假字。嘱咐，嘱托。作文：写文章庆历四年春天，滕子京降级到巴陵当郡守。到了第三年，便做到政事顺利，百姓和乐，许多荒废的事情都重新振兴起来。于是他就重修岳阳楼，扩充它原有的规模，又把唐代诗人和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？胜景，好景色日光雄伟景象（既然）这样，那么……谪迁的人，指降职远调的人诗人看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？第二段中难字词：（1）胜状

：（2）朝晖夕阴

：（3）气象万千

:（4）此则岳阳楼之大观也

：（5）然则北通巫峡

：（6）南极潇湘

：美好景色

日光

景象

雄伟的景象

既然这样，那么

尽

我看那巴陵郡最美的景致，都集中在洞庭湖上。它口中象是含着远山，腹内好似吞吐着长江，浩浩汤汤，无边无岸。清晨阳光灿烂，傍晚暮霭沉沉，气象真是千变万化。这些都是岳阳楼的宏伟壮观景象。前人已经说得很详细了。既然这样，那么我想说的是，它向北可以沟通巫峡，往南可以到达潇水和湘江，贬谪到边远地区的官吏和诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然风光时的心情，怎能不因各自的遭遇而有所不同呢？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。放晴迫近离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责

在那阴雨绵绵、连月不晴的日子里，阴风发着怒吼，浊浪冲向天空，太阳和星星隐没了光芒，高山峻岭掩藏了雄姿。商人和旅客不敢上路，帆樯被吹倒，船桨被折断。傍晚时节，一片幽暗，虎在咆哮，猿在哀鸣。此刻登上这座楼啊，便有离开国都、怀念家乡、担心谗言、害怕指责的情绪涌上心头。举目一片萧条冷落，不禁感到无限悲凉。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极。登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。日光zhǐtīng全静静的月影像沉下的璧荣耀（xié，一起)持，执

到了春风和煦、阳光明媚的时节，湖上风平浪静，天光水色，在万顷碧波之上连成一片。沙鸥或飞或停，锦鳞游来游去。岸上的香草，散发着浓郁的香气；滩上的幽兰，摇曳着茂盛的花叶。于是漫天烟雾，扫荡一空；皓皓明月，清辉千里。水面上浮动的光圈，象跳跃着万点金星；月影停留在静止的水中，又象是沉在水中的玉璧。渔船上飘来此唱彼和的渔歌，悠悠扬扬；这是多么快乐啊！此刻登上这座楼，便觉得心情开朗，精神愉快，可以暂时忘记一切荣誉和耻辱，在清风中举杯畅饮，是多么喜气洋洋啊！

嗟夫，予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉，不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？古时品德高尚的人探求或许不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲，朝廷那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。没有这种人，我同谁一道呢？可叹哪！我曾经琢磨过古时候志士仁人的内心，也许与以上两种心情有所不同吧。为什么呢？他们不因为外物的影响而感到可喜，也不因为自己的遭遇而觉得悲哀。居于朝廷的高位，则为他们的百姓担忧；退身于辽远的江湖，则为他们的君主忧虑。这真是进也忧，退也忧。那么什么时候才会快乐呢？他们一定会说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊。唉，除了这样的人，我还将崇敬谁呢？时为庆历六年九月十五日。

议论

悲喜一（1）重修背景及写作缘由结构：二（2-4）写岳阳楼周围景色，引出迁客骚人不同的览物之情描写抒情叙事岳阳楼大观迁客骚人览物之情

不以物喜，不以己悲

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

阔大的胸襟和远大的政治抱负作记缘由岳阳楼记背景：政通人和、百废具兴缘由：属予作文以记之记叙巴陵胜状览物情异洞庭湖全景览物之情，得无异乎（过渡）迁客骚人览物之情阴——悲晴——喜描写抒情古仁人之心不以物喜，不以已悲先……忧，后……乐议论思考与讨论：

仔细阅读第二自然段，说说作者在写景时抓住了景物的什么特点？哪些词语突出了景物的气势，试举例分析。特点：气象盛大、气势磅礴、变化万千衔、吞：形象地写出了山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，使静景富于动态和活力。

第三、四自然段描绘了洞庭湖哪两幅画面？作者用哪些话概括说明了迁客骚人的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？阴冷和晴明两幅画面，一阴一明，形成鲜明的对比。悲：“去国怀乡，忧谗畏讥”喜：“心旷神怡，宠辱偕忘”为了使这类人的悲喜之情与下文“古仁人之心”对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。用课文的原话回答下列问题1全文的点精之笔是

要达到这种境界必须做到

没这样做，的结果是，见到“哀景”

见到“乐景”思考：作者的目的是否在写景？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐不以物喜，不以己悲心旷神怡，宠辱偕忘去国怀乡，忧谗畏讥

结尾一段作者是如何展开议论的？为什么要在文章末段发这样的议论？

借“古仁人”与上文“迁客骚人”对比，表明自己“不以物喜，不以己悲”的广阔胸襟，再引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，以此鞭策自己，勉励朋友。通过对迁客骚人登楼时或悲或喜的“览物之情”的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。简要概括中心：中心

文章以“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对朋友滕子京的慰勉和对自己的鞭策。如何评价作者的思想观点和现实意义范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为仕途进退的原则，这是他有远大政治抱负的表现。他的忧君思想固然带有时代和阶级的局限性，但他那忧国忧民，以天下为己任的政治抱负，积极向上，奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德，在今天仍然具有借鉴和教育意义。

一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的