通用课件文化创新的源泉与作用

文化具有多样性文化在交流中传播文化具有继承性文化在继承中发展文化创新

文化在交流中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。一文化创新的源泉和作用

沙画艺术是近年刚刚兴起的一种与舞台艺术相结合的表演形式，最早由来自匈牙利的世界著名沙画大师FerencCako所创造。它是指在白色背景板上现场用沙子作画，并结合音乐通过投影展现在屏幕上。

首次将沙画艺术带到中国的是沙画艺术家苏大宝，在沙动画的基础上，从2004年开始，苏大宝致力于将中国画元素引入到沙画当中，把中国传统绘画与新型创作形式融合，并首次提出了“中国沙画”的概念，积极推动了中国沙画艺术事业的发展。

苏大宝是中国沙画界的先锋创作者，其独具中国传统文化色彩的创作风格在沙画界独树一帜，备受世人瞩目。文化发展的实质是什么呢？文化具有多样性文化在交流中传播文化具有继承性文化在继承中发展文化创新（一）不尽的源泉，不竭的动力1、文化发展的实质，就在于文化创新，文化创新是社会实践发展的必然要求。

文化创新的根源在哪里？杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。杨丽萍和她的《云南映象》

《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。演出服装全部是少数民族生活着装的原型。云南映象

米勒(1814-1875年)让·弗朗索瓦·米勒是19世纪法国最杰出的以表现农民题材而著称的现实主义画家。他创作的作品以描绘农民的劳动和生活为主，具有浓郁的农村生活气息。《拾穗》是米勒最重要的代表作之一，这是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给人以丰富联想的农村劳动生活的图画

拾穗

杨丽萍《云南映像》和米勒的《拾穗》的创作中的采风和深入生活，说明了什么？

深入生活、民间采风实际上都是一种社会实践。实践：作为人们改造客观世界的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造

2、社会实践是文化创新的源泉。

赵本山，1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟，庄稼院长大的民间演艺奇才。艺术人生

赵本山6岁时成为孤儿，开始跟二叔（盲人）学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转、小帽等样样精通，尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富，为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。

《捐助》是根据真实新闻事件改编，因捐钱产生的误会引出一场爆笑闹剧，赵本山和王小利饰演一对亲家，他们一同卖玉米挣得3万元钱被赵本山阴差阳错捐了出去，本来只想捐三千，结果他多按了一个零，把钱都捐了，电视台记者来采访此次捐钱事迹，赵本山好面子不好意思说明事实，和急着要钱第二天娶媳妇的王小利闹出了不少笑话2010年《捐助》

不差钱引伸为不差能力，那差啥呢？差机会！当前形势下个人工作生活中对机会的渴望。渴望成功、渴望出名。这其中的手段，对待竞争者的态度等都引人深思。

2009年《不差钱》

2008年奥运会在北京举行。小品故事很简单，就是围绕白云、黑土争当奥运火炬手展开。

2008年《火炬手》

《策划》的题材有反讽现实的意味，以“公鸡下蛋”为由头，将博客、假广告、耍大牌、狗仔队、炒作等热门话题在笑声中一一揭开。

2007年《策划》一、不尽的源泉，不竭的动力为什么不同时期赵本山小品的主题各异？3、社会实践是文化创新的动力①从社会实践发展的要求

一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；②从社会实践提供的条件

另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。

斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》

比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。

小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来，林肯总统在谈及这本书时说下了“一个妇人发动一场大战争”的话。这则材料说明了什么道理？

1、文化创新可以推动社会实践的发展——文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。①进行文化创造、实现文化创新是适应社会实践的需要，为社会实践服务的。②推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。创新是文化富有生机和活力的重要保证(二）巨大的作用，深刻的意义思考：这种文化是创新嘛？毛泽东思想邓小平理论科学发展观三个代表重要思想伟大的理论推动伟大的实践伟大的实践诞生伟大的理论推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

柳公权是唐代著名的书法家，他在博采众长的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。

“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。

女子十二乐坊由十二位年轻的民族女乐手组成。她们使用古筝、扬琴、琵琶、二胡、竹笛、箫、葫芦丝、独弦琴等中国民族乐器，演奏出了融合拉丁、爵士乐、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。出道几年来，她们以时尚的着装，站立表演，激情四溢的奔放演出风格代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，拓展了中国民族器乐的欣赏群体，在国内外弘扬了中国民族音乐。柳体和女子十二乐坊的成功说明了什么道理？

2、文化创新能够促进民族文化的繁荣。

失去了创新能力的文化是没有发展前途的。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。(二）巨大的作用，深刻的意义

归纳：社会实践与文化创新的关系（1）社会实践是文化创新的源泉。（2）社会实践是文化创新的动力。（1）文化创新可以推动社会实践的发展。（2）文化创新能够促进民族文化的繁荣。社会实践（决定）（反作用）文化创新

源泉、动力

引导、1、社会实践对文化创新具有决定作用2、文化创新对社会实践具有反作用制约、推动

同样的内容不同的形式推动文化内容形式，体制机制、传播手段创新

有人认为一部好的文艺作品之所以成功，应归功于主创人员的灵感，靠的是创作者的聪明才智。对此你有何看法？人民群众是文化创造的主体赵本山认为小品是演给百姓看的，完事了才是学者和专家的关注。真正的实践者是那些淳朴的老百姓，所有的智慧都在百姓那里。赵本山说：“我非常关心百姓的态度，小品讲究的是野性与原生态，希望通过变革能让小品有一个新层次的发展。”

2、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。3、当代中国文化工作者怎样做：充分认识到…关注…理解…虚心向…自觉地投身于发展中国特色社会主义的伟大实践中，走同人民群众实践相结合的道路1、在时代的高起点上推动文化内容形式，体制手段创新，解放和发展生产力，是繁荣文化的必由之路。（三）、呼唤文化创新的时代文化创新可以推动

的发展。文化创新能够促进

的繁荣。文化创新的源泉和作用1、为什么要进行文化创新（2）、文化创新的作用3、谁进行文化创新1.

是社会实践和文化创造的主体2.文艺工作者的使命和职责（1）.文化发展的实质：

；文化创新是社会实践发展的必然要求。立足于社会实践虚心向人民群众学习文化创新社会实践民族文化人民群众课堂小结2、文化创新的来源（源泉额动力）社会实践社会实践与文化创新的关系与时俱进，在内容、形式、手段上大胆创新当堂检测1．社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有（）①文化创新的需要来自社会实践②文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智③文化创作的动力来自社会实践④社会实践是产生优秀文化作品的源泉A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④B当堂检测2．时代精神的融入对文化创新起着重要的推动作用。这主要告诉我们，文化创新要（）A．保持民族文化特性