心理学史04第四章 欧洲的机能主义心理学

第四章欧洲的机能主义心理学第一节达尔文的进化论心理学第二节高尔顿的个体差异心理学第三节比纳的智力测验心理学第一节达尔文的进化论心理学一、达尔文生活的时代二、达尔文生平三、进化论与神创说之争四、达尔文对进化心理学的研究五、达尔文及其进化论对心理学发展的影响六、当代进化心理学的复兴一、达尔文生活的时代18世纪末——19世纪前半叶，第一次工业革命在欧洲开展1835年，一只黑猩猩在伦敦动物园展出。这是欧洲人最早看到与人类如此相似的物种。1853年，大英博物馆将一具大猩猩的骨骼和一具人的骨骼放在一起展览，其相似性令当时的欧洲人非常震惊和不安。有人开始怀疑:真的如圣经所说，人是独一无二的，是与其他物种完全不同的物种吗?这些怀疑动摇了神创说和物种不变论，为人们接受生物进化的观点创造了思想条件。二、达尔文生平CharlesRobertDarwin（1809——1882）出生富裕的中产阶级家庭祖父和父亲都为医生对学医不感兴趣，转入神学1831年以劣等成绩从剑桥毕业“你只知道打猎、养狗、捉老鼠，别的一点都不操心，将来你不但丢自己的脸，我们全家也脸面无光。”——在达尔文15岁时，其父对他的评价1831年～1836年随贝格尔号军舰环球考察1859年《物种起源》出版推迟出版原因：审慎的态度教会迫害家人坚决反对他参加贝格尔号军舰环球考察，原因是多方面的：军舰上伙食差没有工资，所有费用约2000英镑需自费军舰破旧，有倾斜旅行漫长，且不会带来好处。但是达尔文的舅父（一个成功的商人）建议达尔文接受这个挑战，并资助全部费用。船长罗伯特·菲茨罗伊(RobertFitzroy)骄傲地认为他可以通过一个人的面部特点而判断一个人的性格。他坚持认为达尔文的鼻子表明达尔文是个懒惰的人。因此，达尔文不得不设法改变这一印象。菲茨罗伊是一个宗教信仰十分强烈的人，他想找一个自然学家在航程中寻找支持圣经创世纪理论的证据。但是他选错了对象。贝格尔号航行路线图达尔文1839年结婚。三年以后，他与他的妻子迁到距伦敦16英里的一个农庄。在那里，他可以集中注意于他的工作，而不会受到城市生活的侵扰。由于达尔文的身体一直都不是太好，因而各种生理疾病开始困扰达尔文，并不时体验到抑郁。达尔文的各种症状在起因上明显属于神经症的，任何对他的刻板生活的侵扰都会引起这些症状的出现。一旦外部世界干扰了他的生活，疾病就降临了。在这里，疾病倒成了一个有用的工具，使得达尔文可以摆脱日常琐事，全身心地投入到理论的创建过程

达尔文的焦躁不安是有着充分理由的。教会中保守的权威人物正在抨击着进化的观念，甚至在学术圈子中也是如此。那些教士们认为进化观点在道德上是堕落的和破坏性的，如果人被描绘为与动物没有什么不同，那么其行为也会相应如此。这样一来文明必然被彻底摧毁了。达尔文深知，当最终他的著作出版以后，他会被诅咒为“异教徒”。他也意识到，对自己这一工作的关切是他持续生理不适的原因之一。在把自己的观点呈现给公众之前，达尔文等待了22年，他要确定在著作出版以后，进化理论会得到不可否认的科学证据的支持。如果不是1858年6月达尔文收到一封令他感到震惊的信，没有人知道达尔文还会耽搁多久才出版他的著作。这封信来自华莱士(AlfredRusselWallace)。华莱士也是一位自然学家，比达尔文小14岁。华莱士曾经因疾病在东印度疗养，以在东印度的经验为基础，华莱士勾画了进化理论的轮廓，其观点非常类似于达尔文的理论。当然，他的观点并没有象达尔文的观点那样，有众多积累的数据的支持。对于达尔文来说更为糟糕的是，华莱士说他的理论观点的形成只用了3天时间。华莱士询问达尔文的意见，并请达尔文帮忙发表。AlfredRusselWallace象大多数科学家那样，达尔文也具有极高的抱负和雄心。在日记中他写道:“我多希望我把徒有其表而无实际价值的名誉看得轻一些……我讨厌为获得优先权而写作，然而，如果其他人在我之前发表了我的思想观点，那的确会令我烦恼”

。达尔文告诉他的朋友利耶尔说，如果自己帮助华莱士发表了他的论文，那么，这么多年以来的艰苦努力，更为重要的是提出进化理论这一荣誉，就全部丧失了。

在绝望之中，达尔文反复掂量着华莱士信件的意义和摆在自己面前的选择。最后，他以一种略带嫉妒的公正感决定:“对我来说，在这个时候发表我的观点是不光彩的”

。利耶尔和胡克尔建议华莱士的论文和达尔文的那本即将问世的著作的若干章节一起在1858年7月1号召开的林耐协会(以瑞典博物学家林耐[Linnaeus]的名字命名的一个协会)会议上宣读。至于其它一切就留给历史评判了。1858年6月18日，收到华莱士的信，促使达尔文发表自己的成果1871年发表《人类起源和性选择》。1872年发表《人类和动物情感的表达》1882年去世，葬在牛顿墓旁2009年2月4日，为纪念达尔文诞辰200周年，一位演员打扮成达尔文的模样，在威敏斯特大教堂的达尔文墓前凭吊。引申阅读：物竞天择就是弱肉强食？——中国人误读达尔文150年三、进化论与神创说之争达尔文本人从未直接参与进化论与神创说的辩论，这与他的个性有关。生物学家托马斯·亨利·赫胥黎(Thoma,HenryHuxley,1825—1895)充当了进化论的代言人。（外号：达尔文的哈巴狗）他将进化论描述为一种新的宗教和人类获得拯救的新的途径。神创说的代言人是主教塞谬尔·维勃福司在演讲中以挖苦的口吻说，他“庆幸自己不是一只猴子的后代”赫胥黎则反唇相讥:“如果必须选择，我宁愿是一只低级的猴子的后代，而不愿意是那种利用自己的知识和口才曲解献身于寻求真理者的那种人的后代。”在牛津大学的辩论会上还有一位发言者是贝格尔号的船长费兹洛伊，他是进化论历史上一个带有悲剧性的人物。费兹洛伊本人是一个虔诚的基督徒，他为自己支持了达尔文的研究而深感忏悔和自责。在辩论会上，他挥舞《圣经》劝说听众相信上帝，但得到的只是沉默，无人理睬。5年后费兹洛伊死于割喉自杀，尽管死因并不完全归于进化论，达尔文还是感觉不安，送给他的遗孀一大笔钱，以表达歉意。达尔文一直与维勃福司相处很好。他发现这位主教的评论“非常聪明，尽管在科学上没有任何价值”

。赫胥黎却依然冷嘲热讽。当维勃福司因落马撞击了头部而致死以后，赫胥黎评论说:“可怜的主教!……一旦他的大脑与现实相互接触，其结果就要了他的命。”

进化论在西方的传播：2008年，英国国教为150年前打压进化论一事，向达尔文发表正式的道歉声明，承认教会当年在否决达尔文的理论上，过于“自我防卫”与“过于感情用事”。四、达尔文对进化心理学的研究（一）生存竞争、自然选择进化论强调环境对物种进化的决定作用。所谓“进化”，实质上就是自然选择的过程。通过自然选择，物种发生缓慢的变化，才有了现代的新物种。进化并不一定意味着向着进步、完善的方向发展，进化的方向完全是由环境变化和生物自身的特性决定的。环境改变了，有机体改变自身的特性，适应环境的变化，循环往复，直至无穷。（二）人类和动物心理发展的连续性1871年出版的《人类的祖先》一书中，讨论了人类和动物进化的关系问题。人是从较低级的生命形态通过自然选择的过程缓慢地进化而来的动物的生理和心理过程与人的生理和心理过程之间具有类似性和连续性人类的许多心理都可以在动物身上找到痕迹人类的心理能力和动物的心理能力的发展是连续的，两者之间尽管存在差异，但只是程度差异，并非本质差异。行为主义心理学接受达尔文的进化论观点，认为人类与其他物种没有本质差异，强调发展的连续性。人本主义心理学则持非连续论。强调人的独特本质，以及人所具有的而其他动物所没有的特性。如尊重或自我实现的需要。（三）关于人和动物的表情研究动物与人的表情，目的是为了证明人类与动物发展在生理和心理上的连续性。1872年出版的《人类和动物的表情》人类的情绪表现是动物情绪表现的继承形式，这些情绪表现因为有利于有机体的生存而被保留下来。表情发生过程三条基本原理（1）：(1)有用的习惯联合原理：即一个表情动作最初可能只是一个有用的随意动作，但如果这个动作有利于生存，那么这个表情会被保留下来，逐渐形成习惯，并通过遗传留给下一代。（微笑）表情发生过程三条基本原理（2）：(2)对立原理：如果某种情绪以某种特定的表情来表现，其对立的情绪就会用与之相反的表情来表现，前者的形成是出于实用的原则，即对生存有利，后者的形成则仅仅出于区别的需要。例如悲哀与欢乐、敌视与友爱等。表情发生过程三条基本原理（3）：(3)神经系统的直接作用原理：某些表情是由神经系统本身的特性决定的，神经系统的特性决定了这些表情的特征人类的情绪表达具有普遍性，不同文化条件下的人具有基本相同的表情特征。不论在哪一种文化条件下，人们都可以通过面部表情来判断对方究竟是高兴，还是悲伤；是愤怒，还是痛苦；是紧张，还是放松。现代心理学研究认为，人类表情的共通性仅限于一些最基本的情绪表达复杂情绪的表露更多地受到社会文化的制约达尔文认为，人类的情绪与动物的情绪之间没有不可逾越的鸿沟，它们有着共同的生物起源，这对于长期占统治地位的宗教神创论是一个打击。但他同时忽视了人类情绪起源的社会历史性。抹煞了这一点，容易导致心理学的生物学化。（四）对儿童心理的研究尝试在《人类的由来及性选择》(1871)一书中，将儿童作为研究进化问题最好的样本或自然实验对象。在《一个婴儿的传略》(1877)中，采用传记法，随时记录自己孩子的重要活动表现，然后加以分析整理，是最早的对儿童心理发展的观察报告之一。德国心理学家威廉·普莱尔(1842—1897)对自己的孩子从出生起到三岁，每天做有系统的观察。同时还进行了一些实验，然后把有关的资料整理出来，于1882年出版了《儿童的心灵》。这本书被认为是心理学史上第一部系统的采用观察和实验方法研究儿童心理发展的科学著作。而普莱尔本人成为儿童心理学的创建者，与他受到达尔文进化论的影响有直接关系。五达尔文进化论对心理学的影响1.达尔文的进化论将人的心理视为生物进化过程赋予人的一种机能，强调心理对于人适应环境的作用，为机能主义心理学的产生奠定了基础。2.达尔文的进化论强调从动物到人类心理进化与发展的连续性，直接促进了比较心理学和动物心理学研究的开展。3.达尔文的进化论将个体变异作为心理发展的一个重要方面，促进了儿童心理学、发展心理学、心理测量以及个体差异心理学的研究。六、当代进化心理学的复兴20世纪90年代，进化心理学作为当代西方心理学一种新的研究取向再次兴起。它试图用进化论的基本原理结合现代科学的最新成果，系统阐释人类心理的本质、起源、结构、功能、表征及其理论与应用。当代心理学的困境：心理学作为一门学科，不仅仅是关于心理内容的分析或对封闭的意识本身的思考，也不仅仅是对心理与作为其对象的世界之间的关系的研究。出路：心理学研究更重要的是要阐明心理与有机体之间的关系，即考查从物质性的有机体中如何产生出非物质的意识或心理现象的可能性和必要性当代进化论心理学的意义表现在:第一，否定了历史上为理解人类的精神现象而设定的“灵魂实体”和“心灵实体”，认为心理活动可以从有机体本身即脑及神经系统的结构和性质中得到说明。第二，有助于弥补心理学内部作为基础研究的生理心理学与其他研究之间的裂隙。第三，进化心理学为上述由生理心理学建立的基础信念提供了科学的论证方式。现代进化心理学对于择偶心理现象的解释：男选女女选男令被试想象下列两个事件a.伴侣与他人发生了性关系b.伴侣和他人产生了感情两性的不同反应认为事件a更令人紧张男性中的60%vs.女性中的13%认为事件b更令人紧张男性中的40%vs.女性中的83%结论伴侣的性背叛更易让男性不快伴侣的情感背叛更易让女性不快第二节高尔顿的个体差异心理学

实践一一、高尔顿生平：（1822——1911）优生学家、遗传学家、探险家、地理学家、气象学家、统计学家、心理学家进化论创始人达尔文是其表兄神童：2岁半会阅读写作，7岁阅读莎士比亚，智商估计超过200百科全书式的学者、维多利亚女王时代最博学的人16岁的时候，在他父亲的坚持下，高尔顿开始在伯明翰总医院学医，开始了他的医学训练。在他学医期间所发生的一件事可以看出高尔顿的好奇心。由于他想了解药房中各种药物的效果，高尔顿开始以系统的方式从字母A开头的每一种药物中取出小剂量亲自尝试，并记录自己的反应。这一科学的探险结束于字母C开头的药物，当他尝试了一种烈性泻药巴豆油(Crotonoil)时，引起了剧烈的腹泻。他的科学探险不得不结束了。大学学业失败1844年其父亲去世，继承大笔遗产。没有了来自父亲的压力，可以做自己想做的事情。1845年开始，旅游、探险1853年结婚，结束游历生活1857年定居伦敦，开始书斋式研究生活，研究兴趣：指纹、气压、潜望镜、美女分布《物种起源》出版后，引起其兴趣，1884年创设人类测量实验室1904年创办优生学实验室1911年去世二、高尔顿心理学研究（一）智力的遗传决定论他调查和统计了过去40年内剑桥大学在古典知识和数学科目上得高分的学生，结果证实了他的假设，即高分一直是被一些特别家庭的子弟所获取的，与普通人家的子弟相比较，比例悬殊。1865年高尔顿发表了这项研究结果，并从那时开始，围绕人类心理能力的差异及其遗传本质问题进行了长期研究。提出智力二因素理论：在1869年出版的《遗传的天才:其规律及其结果的研究》一书中，高尔顿正式提出了智力的遗传决定论观点。他首先提出，由于人的一切知识都是通过感觉获得的，离开了感觉，人无从知晓外界的一切。因此，人的智力实质上是指感觉的敏锐度，它构成智力的“一般因素”，即G因素，代表人的一般能力。人的智力还包括另外一些“特殊因素”，即S因素，表现为人们在某方面或某些特殊领域的才能。斯皮尔曼作为高尔顿的学生，接受并继承了老师的思想，并正式提出了智力二因素论。由智力遗传决定论——优生学高尔顿的目标是鼓励那些在社会上更为杰出，或更能适应的人生育，而阻止那些不能适应的人生育。为了实现这个目标，他建立了“优生学”

(eugenics)。优生学这个词是他创造出来的。高尔顿试图改善人类的遗传品质。他认为人就像家畜一样，可以通过人工选择而加以改善。如果选择有相当才能的的男女，一代一代加以匹配，那么其结果就是造就天资极高的人种。他倡导智力测验，以便于挑选杰出的男女进行选择性的生育。他提议说，那些在智力测验上得分高的人应该得到财政支持，鼓励他们结婚和生孩子。

高尔顿试图改善人类的遗传品质。他认为人就像家畜一样，可以通过人工选择而加以改善。如果选择有相当才能的的男女，一代一代加以匹配，那