演讲技巧-起草文稿的四种信息法

第35页共35页演讲技巧:起草文稿的四种信息法演讲技巧:起草文稿的四种信息法。在文稿起草之前和起草中间，有一个重要的心理现象，这就是灵感。在起草之前产生的灵感，可以称为整体构造灵感，是产生文章整体的契机。而在起草中间产生的灵感，不断涌现，可以称为部分灵感，或灵机、灵气等，是形成文章实体的活力。不管是起草文学作品，还是起草论文，都要有灵感的参与，否那么必定流于平庸。还可以说，只要是创造性的操作，必定产生灵感。灵感，是级生命刹那间独创性极强的表现，它是在人脑意识层面积聚大量信息并在潜意识中隐信息随时涌出的可能之后，往往在宏大的情绪高涨的推动下，或者在理性约束力大大减少的情况下，由于一个途径不一的关键信息的参加，所有信息迅速沟通形成一种创造性有机体。古今中外，人们对灵感这一神秘现象进展了探究。我国古代称为“兴会”、“机遇”、“感兴”、“灵机”、“神遇”和“顿悟”等。灵感的特点是稍纵即逝。灵感是建立在思维势态和大量信息的必然性上的偶然性，正如梦一般，难以再现。作者必须在灵感出现时，快速地记录下来。产生灵感的关键信息，途径不一，大致可以分为：1、外界信息。伟大的古典物理学家牛顿漫步中苦苦思索，只因一个苹果的落地，茅塞顿开，豁然贯穿，发现了万有引力。列夫·托尔斯泰看到路边一种生命力顽强的植物——牛蒡，联想到一个民族英雄，于是写出了中篇小说《哈吉·穆拉特》。唐代李商隐的诗“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”其中可以看出诗人看到夕阳这一信息后陡然联想到大唐帝国的衰败，写出了这首意象雄浑的小诗。2、思维信息。在苦思冥索中，潜意识的大海里突然跃出一个信息，使已有的多种信息一下子沟通，形成一个创造性整体。大科学家阿基米德绞尽脑汁，苦求多时，在洗澡时却突然来了灵感，快乐得不顾一切地冲上街道大喊；柯岩一直想写一首思念周总理的诗，感情非常真挚，却苦于构思平常，“突然，我想到我们的民族有一个为逝者喊魂的风俗……”于是，《周总理，你在哪里?芽》这一反映全国人民心声的绝唱诞生了。论文、哲理诗的写作往往更多地出现这一类信息，造成顿悟型灵感。3、启迪信息。郭沫假设说他创作是“先看大家之作”，目的是得一点“暗示”，促进“兴趣”。他还坦率地说：“我有一个秘诀，就是多看作品，用人家的构思，套自己的生活。”欣赏郭诗，多方比较，明显可以看出他向歌德、泰戈尔和惠特曼借鉴摹仿或者说从中提取启迪信息。许多作者还从别的艺术意象中找启迪信息。诗人白居易从音乐中获得灵感，写出《琵琶行》。杜甫、苏轼等写了很多题画诗。文章摹仿、艺术意象等都能成为启迪信息产生的来。4、自由信息。自由信息来自于作者头脑中的潜意识，与思维信息不同的是它是在意识放松控制或受到麻木时出现的。酒类麻醉品使用后，诗人往往出口成章，下笔千言。李白自称“斗酒诗百篇”。睡梦中，意识的制约性几近于零，潜意识非常自由，但却仍能生发出符合一定理性的创作灵感。许多作者都有类似梦中写作的体验。英国诗人柯勒律治梦中忽得佳句，醒后立即记录，因有客人打搅仅仅写下数十行。但是，记录下的诗句却成为《忽必烈传》一诗中的精华。西方现代派中的超现实特别强调自由信息及其形成的灵感，创作方法主张“自动书写”，认为写作应当是绝对无意识的，是记述梦境和幻觉。无灵感时勿宁不写；灵感是天然，才智是人工，人工决不能胜过天然。但要注意的是，灵感不会凭空发生，一般要有考虑的前提。因此，没有灵感但有写作愿望时，应当深化思索或者动笔起草，以引发灵感.F132.【以下为赠送相关文档】演讲稿扩展阅读演讲技巧:初学演讲应处理好的四种关系随着知识经济时代的到来，演讲才能已成为考核和评价人才素质的重要尺度，学习演讲的人越来越多。笔者作为一名演讲爱好者和语言教学工作者，通过总结自己的演讲理论以及与一些初学演讲者的交流，认为初学演讲，应注意把握好以下四个方面的关系。一、演讲理论与理论的关系众所周知，任何没有科学理论指导的理论都是盲目的理论。演讲亦然。演讲是在特定的环境中，由演讲者的品德修养、语言表达和听众心理、信息传播价值及方式等多种因素共同作用的综合行为过程，具有很强的科学性和艺术性。科学的演讲理论是从演讲理论中概括、抽象出来的，熔铸了哲学、美学、社会学、教育学、心理学、语言学、逻辑学、文学、历史等许多门类的科学成果。初学演讲的人，往往有着迫切的成功欲望，但却容易走上两个极端：或者轻视理论、盲目理论，或者死抠理论、忽略理论，结果都是屡讲屡败，事与愿违。究其原因，前者无视了演讲作为一门严肃的科学所具备的科学性和艺术性，无视了对演讲理论的深化学习和研究，企图凭借浅薄的个人经历去盲目探究或简单地模拟而形成高程度的演讲才能，要么单纯地把演讲才能等同于口头表达才能或普通话程度甚至演讲稿的写作程度，以偏概全；要么专在态势语言上下功夫，钻牛角尖；要么错把演讲理论当成可有可无的调味品，以几个演讲名人的某次演讲或几句名言作为指南，夸夸其谈。而后者那么往往被当前百家争鸣的各种演讲理论惹得眼花缭乱，要么难辨真伪，无所适从；要么视理论为要诀，一招一式都非得从书本上讨说法，被理论束缚住了手脚。如此等等，只能是事倍功半，甚至误入歧途。事实证明，没有一个人的演讲才能是天生的，而在科学的理论指导下经过长期的艰辛理论，这才是古今中外的一切演讲家成长的共同道路。目前，在我国，以邵守义教授为代表的一大批演讲学专家对演讲理论广泛深化的研究成果，应该是指导我们演讲理论的珍贵财富。初学演讲的人，应该抛去急躁，系统地掌握有关演讲的根本概念、演讲稿的写作、口语表达技巧、演讲中的机变艺术、演讲设计等知识，把科学的理论和扎实的理论相结合，开展有序、有效的演讲活动。二、即兴演讲与常规演讲的关系我们一般把经过演讲者深思熟虑并备有演讲稿的比较严肃郑重的演讲称之为常规演讲，而把演讲者兴之所至，有感而发，在没有准备或没有充分准备的情况下所发表的演讲称之为即兴演讲。常规演讲和即兴演讲是两种常见的演讲方式，虽有各自的特点和适用范围，但并无彼重此轻之分，更无不可逾越的鸿沟。一些初学演讲者往往急功近利、好高骛远，认为常规演讲是念稿子或背稿子、装样子，是人人皆可为的没程度的表现，而即兴演讲才能表达一个人的真实口才，所以一味追求即兴演讲而竭力否认常规演讲，初登讲台就毫不准备或只拿个简单的提纲就“即兴演讲”一通，渴望出口成章、一鸣惊人，结果往往是语无伦次、纰漏百出。我们认为，即兴演讲才能固然能真实表达演讲者的程度，但并非以“没有准备”为其根本特征，并非如*同志所批评的那种信口开河、胡讲乱说，向人民群众哇哇叫的老鸦腔调，而“兴之所至，有感而发”才是它的灵魂，更何况所谓备有演讲稿的常规演讲，也并非只是机械地照本宣科或背诵讲稿，即使是非常严肃郑重的会议上非照稿宣读不可的，也应该是边看讲稿边看听众的。比方，我们从电视上就亲眼目睹过江____同志在国内、国际各种政治活动中所作的经过深思熟虑、严肃郑重地写就的报告、发言，也曾聆听过他在抗洪前线极具感染力、号召力的即兴演讲，这些各种场合、不同类型的演讲，非常准确地表达出演讲者独具的风采和魅力。另外，我们也常会看到这样的情况，在常规演讲中，一些演讲者为了追求理想的演讲效果，机智灵敏、随机应变地从当时、当地听众的实际出发运用一些即兴演讲，或者放弃准备好的演讲稿，即兴发表演说〔如时间不充足、听众不耐烦、演讲主题临时改变、天气地点变化等〕。这些事实都说明常规演讲和即兴演讲之间并无非此即彼的矛盾，我们学习演讲也就没有厚此薄彼的必要了。一个演讲者高程度的即兴演讲才能离不开常规演讲才能的培养，而一个只具备常规演讲才能、缺乏即兴演讲才能的人，也只能算是演讲台上的“半桶水”。所以，对初学者来说，应该脚踏实地地进展长期的文化修养、心理品质、思维方式、语言技巧等各方面的艰辛训练，全面培养各种演讲才能。三、演讲稿与演讲的关系演讲前要不要写演讲稿？演讲时带不带演讲稿？这似乎是一些初学演讲者碰到的难题。有些初学者认为，演讲稿无非就是演讲前下点儿功夫写就的一篇“作文”而已，念熟甚至背诵过，假设允许带就上台照着念，否那么就照原样背出来。演讲稿就起这点儿作用吗？这就涉及到了演讲中一个重要问题，即如何正确处理演讲稿与演讲的关系。演讲稿，顾名思义，就是为演讲而准备的文字材料。由于演讲的类型和方式以及演讲者的程度等因素的差异，对演讲稿的要求会有所不同。一般说来，严肃郑重的常规性演讲，如公务报告、学术研讨，由于各自的政策性和性、科学性和真实性等的严格要求，都必须事先备有“全稿式”讲稿，并且可以或者必须在台上照稿宣读；而英模报告、经历交流等类型的演讲，那么既可以准备全稿，以便做到胸有成竹、沉着上阵，在有间里抓住问题的关键，提醒问题的本质，也可以只写出梗概或根本观点，临场充分发挥、灵敏应变。至于“兴之所至，有感而发”的一些特定场合的即兴演讲，虽然由于时间的紧迫“没有准备或没有充分准备”，但也应在情况允许的范围内迅速打出“腹稿”或列个提纲，以免上台后信口开河。初学演讲者往往人为地割裂了演讲稿与演讲的有机联络。要么把心思全放在演讲上，只考虑着上台后如何去“演”去“讲”，对演讲稿为演讲效劳的重要性认识缺乏，即使有充分的时间也不愿去撰写演讲稿，或者写了也当成可有可无的“道具”，显示出心态上的急躁；要么倾尽全力在“写”上下功夫，成语、典故、格言连篇累牍，忽略了从演讲稿到演讲之间语体上的有机转换，失去口头语言应有的通俗、朴素、简短、流畅等特点，失去了演讲的可听性，上台后唯稿是从，不敢越雷池一步，结果把演讲变成“作文朗读”或“作文背诵”。我们认为，作为初学演讲者，不但应认真撰写演讲稿，还应充分把握演讲稿的写作要求，努力到达演讲稿为演讲效劳的目的。四、口头语言与态势语言的关系我们习惯上把演讲中的语言分为口头语言和态势语言两种。仪表、风度、表情、手势这样一些非口头语言因素被统称为态势语言。勿庸讳言，和谐、自然的态势语言是演讲成功不可或缺的组成部分。古今中外很多的演讲家都非常重视态势语言的作用，陶行知先生说：“演讲如能使聋子看得懂，那么演讲之技精矣！”但演讲作为人类重要的交际活动，首先是一种口语行为，不同于电影、电视、戏剧等表演艺术。一些初学演讲者为了追求轰动性的演讲效果，很容易过分夸大态势语言的作用，把演讲的“演”理解为演戏，脱离详细的演讲内容，或者借鉴一些喜剧明星的表演技巧，如：模拟口技演员学鸟鸣马嘶，模拟小品演员学老年人说话、走路等；或者按演讲前精心“设计”的表情、“排练”的动作上台表演；或者简单学习一些演讲名家的演讲习惯，如*的一手叉腰一手挥动等，这些片面的做法往往给人东施效颦、矫揉造作的感觉，使演讲的形式与内容貌合神离、缺乏个性，甚至被听众斥为“金玉其外，败絮其中”！笔者曾听到有人对这种装腔作势、浪费时间的所谓演讲挖苦说：“假设允许的话，说不定还会有人学*同志手拿烟卷儿上场呢！”话似玩笑，但颇值得我们深思。笔者还曾就演讲的得失与一初学者交流，他竟把演讲的失败归结为会场临时改换而使他难以调整“动作”这一原因上来。这种观点虽非普遍，但也绝非偶然。我们认为，作为一个初学演讲的人，假设过分夸大态势语言的作用，渲染态势语言的魅力，势必是____、舍本求末，使演讲失去本来的意义，只有把丰富深化的演讲内容、准确纯熟的口语表达才能与和谐、自然的态势语言有机地结合起来，才是学习演讲、最后到达成功的必由之路.演讲技巧:演讲中重音的四种情况确定与处理在演讲中，为了引起听众的注意，加深听众对所讲内容的印象，显示演讲的感人力量，就必须在演讲中重读某些词句。通过重读，使演讲听起来音调上下起伏、抑扬顿挫，从而收到良好的演讲效果。在演讲语句中，为表达感情的需要，我们要稍稍加重某些词句的读音，这就是重音。重音和非重音在一个语段中是相对存在的，没有绝对的非重音，也没有绝对的重音。重音与非重音在一个语段中的音调总的说来是一致的，它绝不是要特意突出什么，也并非要高声地重重地读。重音确实定，对于演讲来说非常重要。确定重音必须联络演讲的中心思想，考察一定词句在演讲段中的地位和作用来确定。准确地识别重音，正确地读出重音，是进步演讲效果的重要一环。一般说来，重音确实定有以下几种情况：1、凡属具有对应关系的，表示比较的词语，要读作重音。如以下二段演讲稿中有色的词语就应重读。①用闪光的团徽盖住讨厌的师范二字，这一举两得之创造，恐怕连创造大王爱迪生也不得不叹为观止吧！②粮油总公司和粮苑宾馆具有雄厚的实力和根底，得天时地利人和之精华，吸春花秋穗夏露之灵气，按照自愿、平等、互利的原那么，大力开展消费、购销、储运、加工一条龙效劳体系。2、凡句子中列举的同类词语，或排比句中表示排比标志的词语，该重读。如下面三例中有色的词语。①我爱我们的蓝色，它是大海的韵律，它是天空的广阔，它是和平的徽号，它是我们理想的寄托。②这是清高、是奉献，还是书呆子气，任其议论好了。我们自我意识很好，我们没有辜负党的培养，对得起人民的哺育，对得起社会，做出了力所能及的奉献，心地坦然，光明磊落。③让我们以真诚的心，不屈的意志，聪明的智慧，在父老前辈面前，在弟弟妹妹面前，在子孙后代面前，塑造起一座崭新的、巍峨的丰碑吧！3、文章中起照应、重复作用的词语，要重读。如《演讲与口才》1988年第9期《为了悲剧不再重演》一文中的“分数”一词要重读：“分数，你牵动着多少家长的心；分数，你困扰着多少教师的日夜；分数，你操纵着多少教师的悲欢；分数，你制造着多少人间的悲剧……”4、演讲重音确实定还要根据作者说话的着眼点和表达感情的重点而定。某些词语很普通，但由于是演讲的着眼点，又切合表达感情的需要，就需要重读。如，1988年第9期《演讲与口才》所载《我为什么“财迷心窍”？》中的一段：如今，我可以向领导、向父老乡亲，向那些不曾受到我的分文优惠的顾客们公开我敛财的机密：四年来，我已有七万九千元的存款，这是当了二十一年民办教师、九年正式教师和村小代理负责人的我____总收入的四倍还要多的财富。段中，为强调捐资办学前聚资之困难，自然有色的词语是演讲者意欲强调之处，应当读重音。以上所举，仅是重音确定的几种常见情况。重音确定后，可稍重地读这些词句，也可采用语句的停顿和音调的长短来读出重音。演讲时，要努力深化角色，尽力投入到对生活的体验和情感的表达之中，按照感情表达的重点，恰如其分地强调某些词句，来加强表达效果。当然，在演讲中，重音确实定不是一成不变的。同时，演讲中重音也不可确定太多，多了那么轻重音显得不明显，反而会影响表达的效果.演讲技巧:演讲中常用的四种类比方式类比，形象生动，说理有力，选择和运用好类比，无疑对拓展演讲艺术的空间有重要意义。观察许多演讲实例，可以看到类比物的选择与运用大致有以下几种形式：一、选已得到广泛认同的类比物作常规类比常规类比是指所选的类比物已经得到人们广泛认同的一种类比。例：在一次地方“春蕾工程”奖金筹措的发动会上，一个演讲者这样说：我们大家都来看看摆在讲台上的这一盆鲜花，它颜色鲜艳、形态美丽，还发出诱人的香味，它的美丽和芳香是品种优良、土壤肥沃、阳光雨露滋润、花匠辛勤劳动共同造就的。虽然它们是优良品种，但假设一旦失去土壤、阳光雨露和人们的精心呵护，它们会有怎样的命运呢？它们将没有时机绽放，它们将过早地枯萎，它们将无以给这个世界美丽与芬芳。如今在我们生活的这个地区，有一些学龄女童，她们聪明、美丽、渴望读书，她们就像这盆花一样得意，但是贫困使她们失学。她们就像失去肥沃土壤、阳光雨露的花儿一样，不能正常地生长，她们聪明的大脑不能用于学习，她们不能学到谋生的技能和建立国家的知识……让我们敞开爱心，为她们作一点捐赠吧！我们的捐赠将使她们获得受教育的时机，获得正常生长的环境！以上这段演讲是选择在某些方面已经得到广泛认可的类比物来进展类比推理的。选择和运用这种类比物符合人们的思维习惯，且类比物和演讲内容、主题非常协调，听众也很容易承受。这种类比方式是演讲中使用频率较高，运用较为广泛，演讲者易于学习的类比方式。但是，选择和运用这种类型的类比物，往往难以给人耳目一新的感觉，难以让人深思，难以产生较为持久的影响力，有时甚至会使听众产生老生常谈的感觉。二、选不具有广泛意义的类比物作特定而神似的类比特定而神似的类比是演讲者用自己长期使用并对之产生感情的事物作类比物的一种类比。由于这种类比物不具有广泛意义，所以它是临时的选择和运用。这种类比物虽然不具有广泛意义和形似意义，但它是演讲者深切感怀的、具有特定意义和神似意义的类比。例：一个单位的领导，在新年初进展了一次演讲，向在本单位兢兢业业工作多年的同志表示诚挚的敬意。他选择了自己使用多年的一支钢笔做类比物。他说：我多年使用的这支笔是世界品牌的笔。它造型优美、性能良好、稳固耐用、品质超群。它书写着我人生和事业的答卷。它是我人生和事业的助手，它的价值是无法用语言来表达、用数据来统计的。各位同仁们，多年来我和你们共事，和你们朝夕相处，和你们共患难共欢乐。我深深体会到你们和我的这支笔一样，你们品质超群、你们写下了中国建筑充满艰辛和辉煌的篇章，你们也是世界的品牌。多年来你们表现出的职业道德程度无与伦比，你们在各自的岗位上创立了团结和奋进的风气，你们过硬的技术创造出一个个建筑的奇迹。是你们多年来出色的工作，使我们公司誉满全球，居同行业前茅。你们奉献的价值是你们树立的典范。你们以实实在在的为人风范告诉世人：什么是正确的人生态度和敬业精神，什么是精湛的技术。在你们身上所表达出来的价值是无论怎样颂扬都难以穷尽的……我为你们感到荣耀，我向你们表示深深的感谢和诚挚的敬意！以上这段演讲的类比物显然不具有广泛的意义，钢笔和员工显然也不具有明显的形似。但这个类比物是演讲者非常熟悉的，所以信手拈来，亲切、自然，这个类比物又是演讲者深切感怀的，演讲者比较成功地挖掘了钢笔和他的员工内在品质上的相似点，作出了神似的类比。这种类比的临时性和非广泛性，使之具有广泛意义的类比所没有的个性化色彩和新奇性效果，不失为一种上佳的类比方式。三、选看似风马牛不相及的类比物作奇妙的类比所谓看似风马牛不相及的类比物，是指演讲者所选的类比物与他所要讲的本体事物似乎毫不相干。以这种类比物所做的推理，似乎不符合一般人们认识事物的根本思维习惯，似乎与演讲的情景格格不入。总之，看上去这个类比物和本体事物是风马牛不相及的。例：美国的威廉·穆尼在《演讲其实很容易》一书中，写到这样一个演讲实例：杰克逊地区是全州根底教育程度的学区之一，乔·伯伦特一家因此才搬到杰克逊地区来。但是该区新上任的教育官员，想在该地区推行特色教育，辞退了一些多年从事根底教育的教师。乔·伯伦特于是打给地方教育委员会，要求重新聘用这些教师。委员会告诉他，明天晚上要召开一次会议，他可以作为社区的代表在会上发言。于是乔·伯伦特精心准备了一篇演讲稿。演讲时，他以自己的鞋作类比物说：我的鞋对我有极大的作用。买它是一次明智的投资。它保护我的脚，穿着很舒适，它是专为走路而制作的……这鞋帮助我明白为什么必须重新聘用这些教师。首先，像这鞋一样，重新聘用这些教师也是一种明智的投资。因为这些教师都是经历丰富的高素质人才，高素质的教师就意味着对我们的孩子进展高素质的教育。第二，正像这鞋保护我的脚一样，这些教师保护孩子们脱离无知，使他们不在求职上受歧视，不失业，摆脱低下的社会地位。第三，这鞋给我舒适感。那么这些教师是如何给我们大家舒适安逸的呢？孩子们感到这些教师非常亲切，每当学生们有问题时可以找到教师。另外，这些教师与学生家长的关系也是很好的……最后一点，正像这鞋是为走路而制作的一样，在教育的全过程中，教师每日每时都在把我们的孩子转化为有知识、爱学习的人。而如何去学习，正是孩子们从根底教育中得到的的脑力锻炼。它将让我们的孩子走好人生道路……最后，还有一句话，今晚当诸位脱自己的鞋的时候，请记住这些教师……鞋子和教师属于不同的范畴。鞋的特点和作用与教师工作的特点和作用，看似是风马牛不相及的。但鞋子与教师在很大程度上是外在上的不相及，内在上的许多道理、原理和活动规律是相及的、相似的。乔·伯伦特正是明白了这一点，才会以鞋的作用来类比推出教师的作用。运用这种似乎与本体事物风马牛不相及的类比物形成的奇妙类比能使听众有新奇的感觉，从而留下深化的印象，能使听众从中得到不同寻常的启迪。这种类比方式的运用给演讲艺术和类比方法开拓了空间，就看我们擅长不擅长发现运用这无穷无尽、奇妙无比的类比物了。四、选一个核心类比物作系列类比演讲者在演讲时可以使用几个类比物作系列化的类比。有时几个类比物是不同的事物，分别作出各自的推理，用以说明不同的问题。有时几个类比物虽然是不同的事物，但构成的是一个系列推理，用以说明一个中心问题。这时演讲者就要选一个核心类比物，引发出其他类比物，围绕一个中心进展系列的类比推理。例：一个高年级同学在迎新会上作演讲。她说：我们94级同学进校时，人文学院刚刚成立，我们是第一届本科生，我们在学校的位置只是小小的一个点，这个点在理工大学那么不起眼。95级的同学进校时，他们又是一个点，这个点和我们那个点连成了一条线，成为理工大学一道独特的人文风景线。96级同学进校时，他们的那个点和94级的点、95级的点组成了一个稳固的三角形，从此人文学院在理工大学有了一定的地位。如今你们97级的同学进校了，你们这个点和前面的三个点可以形成一个圆了，我们就是一个完美的、父母和兄弟姐妹俱全的大家庭了，人文学院新的一页开始了！演讲者一边讲还一边在黑板上画了一幅图：演讲者选择了“点”作为核心类比物，引发出“线”、“三角形”、“圆”等系列类比物围绕人文学院的开展壮大进展了系列类比和推理，自然、贴切，给人直观的感受和丰富的联想。以上是几种常见的类比形式。在演讲理论中，虽然类比物的选择和运用有一定的规律，但作为一种认识活动，类比的空间是无比广阔的，所以类比物的选择与运用也是可以不断丰富和开拓的。企业四种精神演讲稿企业四种精神演讲稿企业四种精神演讲稿员工是企业最根本的组成单位，企业是否可以开展壮大，最根本的就在于培育具备企业精神的合格员工。企业精神是企业的精神支柱，是企业之魂，是企业在长期的消费经营理论中自觉形成的，原创：经过全体员工认同信守的理想目的、价值追求、意志品质和行动准那么。颇具个性的企业精神、如同凝聚全体员工粘合剂，是推动企业开展的动力。在这里，我就这四种精神谈谈个人的浅薄的理解和看法。团队精神是心一个优秀的团队必然具备良好的团队精神，就如同一个安康的人必须有一颗强健的心脏，才可以充满活力，积极进取。作为一名企业的员工，意味着必须与别人合作，俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；一根筷子容易折，千根筷子不易折”。依靠集体的力量，充分发挥团队精神才能使工作做得更出色。这种合作必须建立在互相尊重，互相理解和互相信任的根底上，而且这种尊重理解和信任是愉快地进展的，是团队共同奋斗的桥梁和纽带。“人”字两笔是最优美的字形，表示着人需要互相支撑和扶持，身为文明人的我们又怎样能不懂其中的含意呢？假设能在这个群体中，积极、有效、无私地既帮助于别人，同时又能获得别人帮助，这样才能很快进入角色。一个没有团队精神，不擅长合作，封闭自己，单打独斗，不能群体奋斗的员工，那就等于丧失了锤炼自我、超越自我、展现自我的时机。职业精神是手“天上不会掉馅饼”，我们的幸福生活，企业的美妙明天是依靠我们辛勤的劳动，用我们的双手创造出来的。新时代的工人许振超就认为，爱岗就要敬业，敬业就要精业。他参加工作３０多年来，对待工作总是兢兢业业，一丝不苟，甘于奉献。他的事迹生动的说明，只要我们在工作中具备敬业精神，就会在平凡的工作岗位上做出不平凡的成绩。许振超用他们的事迹给敬业做了很好的诠释——敬业必须树立正确的社会职业道德观，这是我们作为员工的天职。你越热爱自己的工作，越富有敬业精神，你成功的时机就越大。一个人是否有所作为，不在于他从事什么职业，首先在于他是否具有敬业精神，是否用心地将本职工作做好。因此，无论从事何种工作，都要做到干一行，爱一行，专一行，不能朝秦暮楚，见异思迁，得过且过。在我们周围，也有很多员工是值得我们学习的，他们对工作勤勤恳恳、任劳任怨，严格把好质量关，不管有无管理人员监视，总是把工作做得最好，他们有着崇高的敬业精神，我们应该向他们学习，致力于做好每一项工作。因此，让我们热爱自己的工作，让我们在自己的岗位上发奋努力，为企业的成长进步做出应有的奉献！创新精神是脑“创新是进步的灵魂，是企业兴隆兴隆的不竭动力”。一个人是否具有创造力，是一流人才和三流人才的分水岭。潜能会被习惯掩盖，被时间消磨。只有对“习惯”提出挑战，对“传统”提出质疑，运用自己的头脑认真去考虑的人，才可以富有创造力，才可以最大的程度上实现自己人生价值的。人们在议论创新时都提到要“敢于质疑”。有位教师说过，“当学生对他说“教授，你错了”，是最值得快乐的事。”因为他有勇气去质疑，不迷信权威。电力企业的很多工作要求我们要令行制止，但这不代表要墨守成规，不能质疑。例如调度令是严格执行的，但《安规》中明确要求，如对指令有疑问必须向发令人询问清楚方可执行，“智者千虑、必有一失，愚者千虑、必有一得。”创新精神还需要我们自我加压，以积极的态度对学习，不断的充实自已，才可以具备创新的资本，拥有创新的才能。朋友！纵容自己就是消灭自己，别让你的怠慢、弱点、安逸和需要消灭了你的明天。唯实精神是足“千里之行，始于足下”。假设想成为一名合格的员工，就必须脚踏实地，一切从如今开始，一切从零开始，一切凭实际才能与责任心定位，摆正自己的位置，不怕做小角色，要训练做小事的耐心，有这样一种理论：大事情不是谁都会做的，但谁都想去做，小事情谁都会做，但谁都不想做，想做大事的人很多，唯独你肯去做小事，你才会在这一群人中脱颖而出，大事情才可能交给你去做，因为人们从你做的小事中已发现了你的才干和素质。原创：换句话说，是小事情使你获得了做大事的时机，就是这些不起眼的小事磨炼了你的意志。“一个比别人多走一段路的人，一个注重行动的人，是离成功最近的一个人。”作为一名员工，我们应该认真领会这四种精神，我想，假设具备了团结、职业、创新、唯实这四种精神，那么，美妙的明天就会在过程的另一端等着我们。谢谢大家！初学演讲应处理好的四种关系随着知识经济时代的到来，演讲才能已成为考核和评价人才素质的重要尺度，学习演讲的人越来越多。笔者作为一名演讲爱好者和语言教学工作者，通过总结自己的演讲理论以及与一些初学演讲者的交流，认为初学演讲，应注意把握好以下四个方面的关系。一、演讲理论与理论的关系众所周知，任何没有科学理论指导的理论都是盲目的理论。演讲亦然。演讲是在特定的环境中，由演讲者的品德修养、语言表达和听众心理、信息传播价值及方式等多种因素共同作用的综合行为过程，具有很强的科学性和艺术性。科学的演讲理论是从演讲理论中概括、抽象出来的，熔铸了哲学、美学、社会学、教育学、心理学、语言学、逻辑学、文学、历史等许多门类的科学成果。初学演讲的人，往往有着迫切的成功欲望，但却容易走上两个极端：或者轻视理论、盲目理论，或者死抠理论、忽略理论，结果都是屡讲屡败，事与愿违。究其原因，前者无视了演讲作为一门严肃的科学所具备的科学性和艺术性，无视了对演讲理论的深化学习和研究，企图凭借浅薄的个人经历去盲目探究或简单地模拟而形成高程度的演讲才能，要么单纯地把演讲才能等同于口头表达才能或普通话程度甚至演讲稿的写作程度，以偏概全;要么专在态势语言上下功夫，钻牛角尖;要么错把演讲理论当成可有可无的调味品，以几个演讲名人的某次演讲或几句名言作为指南，夸夸其谈。而后者那么往往被当前百家争鸣的各种演讲理论惹得眼花缭乱，要么难辨真伪，无所适从;要么视理论为要诀，一招一式都非得从书本上讨说法，被理论束缚住了手脚。如此等等，只能是事倍功半，甚至误入歧途。事实证明，没有一个人的演讲才能是天生的，而在科学的理论指导下经过长期的艰辛理论，这才是古今中外的一切著名演讲家成长的共同道路。目前，在我国，以邵守义教授为代表的一大批演讲学专家对演讲理论广泛深化的研究成果，应该是指导我们演讲理论的珍贵财富。初学演讲的人，应该抛去急躁，系统地掌握有关演讲的根本概念、演讲稿的写作、口语表达技巧、演讲中的机变艺术、演讲设计等知识，把科学的理论和扎实的理论相结合，开展有序、有效的演讲活动。二、即兴演讲与常规演讲的关系我们一般把经过演讲者深思熟虑并备有演讲稿的比较严肃郑重的演讲称之为常规演讲，而把演讲者兴之所至，有感而发，在没有准备或没有充分准备的情况下所发表的演讲称之为即兴演讲(注：按高振远先生的定义，见《演讲与口才》1997年1期)。常规演讲和即兴演讲是两种常见的演讲方式，虽有各自的特点和适用范围，但并无彼重此轻之分，更无不可逾越的鸿沟。一些初学演讲者往往急功近利、好高骛远，认为常规演讲是念稿子或背稿子、装样子，是人人皆可为的没程度的表现，而即兴演讲才能表达一个人的真实口才，所以一味追求即兴演讲而竭力否认常规演讲，初登讲台就毫不准备或只拿个简单的提纲就“即兴演讲”一通，渴望出口成章、一鸣惊人，结果往往是语无伦次、纰漏百出。我们认为，即兴演讲才能固然能真实表达演讲者的程度，但并非以“没有准备”为其根本特征，并非如毛____同志所批评的那种信口开河、胡讲乱说，向人民群众哇哇叫的老鸦腔调，而“兴之所至，有感而发”才是它的灵魂，更何况所谓备有演讲稿的常规演讲，也并非只是机械地照本宣科或背诵讲稿，即使是非常严肃郑重的会议上非照稿宣读不可的，也应该是边看讲稿边看听众的。比方，我们从电视上就亲眼目睹过江____同志在国内、国际各种政治活动中所作的经过深思熟虑、严肃郑重地写就的报告、发言，也曾聆听过他在抗洪前线极具感染力、号召力的即兴演讲，这些各种场合、不同类型的演讲，非常准确地表达出演讲者独具的风采和魅力。另外，我们也常会看到这样的情况，在常规演讲中，一些演讲者为了追求理想的演讲效果，机智灵敏、随机应变地从当时、当地听众的实际出发运用一些即兴演讲，或者放弃准备好的演讲稿，即兴发表演说(如时间不充足、听众不耐烦、演讲主题临时改变、天气地点变化等)。这些事实都说明常规演讲和即兴演讲之间并无非此即彼的矛盾，我们学习演讲也就没有厚此薄彼的必要了。一个演讲者高程度的即兴演讲才能离不开常规演讲才能的培养，而一个只具备常规演讲才能、缺乏即兴演讲才能的人，也只能算是演讲台上的“半桶水”。所以，对初学者来说，应该脚踏实地地进展长期的文化修养、心理品质、思维方式、语言技巧等各方面的艰辛训练，全面培养各种演讲才能。三、演讲稿与演讲的关系演讲前要不要写演讲稿？演讲时带不带演讲稿？这似乎是一些初学演讲者碰到的难题。有些初学者认为，演讲稿无非就是演讲前下点儿功夫写就的一篇“作文”而已，念熟甚至背诵过，假设允许带就上台照着念，否那么就照原样背出来。演讲稿就起这点儿作用吗？这就涉及到了演讲中一个重要问题，即如何正确处理演讲稿与演讲的关系。演讲稿，顾名思义，就是为演讲而准备的文字材料。由于演讲的类型和方式以及演讲者的程度等因素的差异，对演讲稿的要求会有所不同。一般说来，严肃郑重的常规性演讲，如公务报告、学术研讨，由于各自的政策性和权威性、科学性和真实性等的严格要求，都必须事先备有“全稿式”讲稿，并且可以或者必须在台上照稿宣读;而英模报告、经历交流等类型的演讲，那么既可以准备全稿，以便做到胸有成竹、沉着上阵，在有限时间里抓住问题的关键，提醒问题的本质，也可以只写出梗概或根本观点，临场充分发挥、灵敏应变。至于“兴之所至，有感而发”的一些特定场合的即兴演讲，虽然由于时间的紧迫“没有准备或没有充分准备”，但也应在情况允许的范围内迅速打出“腹稿”或列个提纲，以免上台后信口开河。初学演讲者往往人为地割裂了演讲稿与演讲的有机联络。要么把心思全放在演讲上，只考虑着上台后如何去“演”去“讲”，对演讲稿为演讲效劳的重要性认识缺乏，即使有充分的时间也不愿去撰写演讲稿，或者写了也当成可有可无的“道具”，显示出心态上的急躁;要么倾尽全力在“写”上下功夫，成语、典故、格言连篇累牍，忽略了从演讲稿到演讲之间语体上的有机转换，失去口头语言应有的通俗、朴素、简短、流畅等特点，失去了演讲的可听性，上台后唯稿是从，不敢越雷池一步，结果把演讲变成“作文朗读”或“作文背诵”。我们认为，作为初学演讲者，不但应认真撰写演讲稿，还应充分把握演讲稿的写作要求，努力到达演讲稿为演讲效劳的目的。四、口头语言与态势语言的关系我们习惯上把演讲中的语言分为口头语言和态势语言两种。仪表、风度、表情、手势这样一些非口头语言因素被统称为态势语言。勿庸讳言，和谐、自然的态势语言是演讲成功不可或缺的组成部分。古今中外很多著名的演讲家都非常重视态势语言的作用，陶行知先生说：“演讲如能使聋子看得懂，那么演讲之技精矣!”但演讲作为人类重要的交际活动，首先是一种口语行为，不同于电影、电视、戏剧等表演艺术。一些初学演讲者为了追求轰动性的演讲效果，很容易过分夸大态势语言的作用，把演讲的“演”理解为演戏，脱离详细的演讲内容，或者借鉴一些喜剧明星的表演技巧，如：模拟口技演员学鸟鸣马嘶，模拟小品演员学老年人说话、走路等;或者按演讲前精心“设计”的表情、“排练”的动作上台表演;或者简单学习一些演讲名家的演讲习惯，如毛____的一手叉腰一手挥动等，这些片面的做法往往给人东施效颦、矫揉造作的感觉，使演讲的形式与内容貌合神离、缺乏个性，甚至被听众斥为“金玉其外，败絮其中”!笔者曾听到有人对这种装腔作势、浪费时间的所谓演讲挖苦说：“假设允许的话，说不定还会有人学毛____同志手拿烟卷儿上场呢!”话似玩笑，但颇值得我们深思。笔者还曾就演讲的得失与一初学者交流，他竟把演讲的失败归结为会场临时改换而使他难以调整“动作”这一原因上来。这种观点虽非普遍，但也绝非偶然。我们认为，作为一个初学演讲的人，假设过分夸大态势语言的作用，渲染态势语言的魅力，势必是____、舍本求末，使演讲失去本来的意义，只有把丰富深化的演讲内容、准确纯熟的口语表达才能与和谐、自然的态势语言有机地结合起来，才是学习演讲、最后到达成功的必由之路演讲稿开始白的四种方式开门见山，亮出主旨。这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。如1941年李卜克内西《在德国国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。表达事实，交代背景开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。如1941年7月3日斯大林《播送演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军事进攻，正在继续着。虽然红军进展了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军____已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。……我们的祖国面临着严重的危险。”提出问题，发人深思通过提问，引导听众考虑一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。如曲啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的光阴呢?我想在这里同大家谈谈我的情况。”引用警句，引出下文引用内涵深化、发人深省的警句，引出下面的内容来。如一个大学生的演讲稿，标题叫《我的考虑与奋起》，开头就很精彩：“一个人假设一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有考虑过。”开头的方法还有一些，不再一一列举。总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人，富于吸引力。演讲中常用的四种类比方式类比，形象生动，说理有力，选择和运用好类比，无疑对拓展演讲艺术的空间有重要意义。观察许多演讲实例，可以看到类比物的选择与运用大致有以下几种形式：一、选已得到广泛认同的类比物作常规类比常规类比是指所选的类比物已经得到人们广泛认同的一种类比。例：在一次地方“春蕾工程”奖金筹措的发动会上，一个演讲者这样说：我们大家都来看看摆在讲台上的这一盆鲜花，它颜色鲜艳、形态美丽，还发出诱人的香味，它的美丽和芳香是品种优良、土壤肥沃、阳光雨露滋润、花匠辛勤劳动共同造就的。虽然它们是优良品种，但假设一旦失去土壤、阳光雨露和人们的精心呵护，它们会有怎样的命运呢？它们将没有时机绽放，它们将过早地枯萎，它们将无以给这个世界美丽与芬芳。如今在我们生活的这个地区，有一些学龄女童，她们聪明、美丽、渴望读书，她们就像这盆花一样得意，但是贫困使她们失学。她们就像失去肥沃土壤、阳光雨露的花儿一样，不能正常地生长，她们聪明的大脑不能用于学习，她们不能学到谋生的技能和建立国家的知识……让我们敞开爱心，为她们作一点捐赠吧！我们的捐赠将使她们获得受教育的时机，获得正常生长的环境！以上这段演讲是选择在某些方面已经得到广泛认可的类比物来进展类比推理的。选择和运用这种类比物符合人们的思维习惯，且类比物和演讲内容、主题非常协调，听众也很容易承受。这种类比方式是演讲中使用频率较高，运用较为广泛，演讲者易于学习的类比方式。但是，选择和运用这种类型的类比物，往往难以给人耳目一新的感觉，难以让人深思，难以产生较为持久的影响力，有时甚至会使听众产生老生常谈的感觉。二、选不具有广泛意义的类比物作特定而神似的类比特定而神似的类比是演讲者用自己长期使用并对之产生感情的事物作类比物的一种类比。由于这种类比物不具有广泛意义，所以它是临时的选择和运用。这种类比物虽然不具有广泛意义和形似意义，但它是演讲者深切感怀的、具有特定意义和神似意义的类比。例：一个单位的领导，在新年初进展了一次演讲，向在本单位兢兢业业工作多年的同志表示诚挚的敬意。他选择了自己使用多年的一支钢笔做类比物。他说：我多年使用的这支笔是世界著名品牌的笔。它造型优美、性能良好、稳固耐用、品质超群。它书写着我人生和事业的答卷。它是我人生和事业的助手，它的价值是无法用语言来表达、用数据来统计的。各位同仁们，多年来我和你们共事，和你们朝夕相处，和你们共患难共欢乐。我深深体会到你们和我的这支笔一样，你们品质超群、你们写下了中国建筑史上充满艰辛和辉煌的篇章，你们也是世界的著名品牌。多年来你们表现出的职业道德程度无与伦比，你们在各自的岗位上创立了团结和奋进的风气，你们过硬的技术创造出一个个建筑史上的奇迹。是你们多年来出色的工作，使我们公司誉满全球，居同行业前茅。你们奉献的最大价值是你们树立的典范。你们以实实在在的为人风范告诉世人：什么是正确的人生态度和敬业精神，什么是精湛的技术。在你们身上所表达出来的价值是无论怎样颂扬都难以穷尽的……我为你们感到荣耀，我向你们表示深深的感谢和诚挚的敬意！以上这段演讲的类比物显然不