第二讲 语言研究概说

第二讲语言研究概说人类最早的语言研究从解释古代文献开始为了研究哲学、历史和文学而研究语言。语言学的发源地：中国汉朝时产生小学，包括文字、音韵和训诂。印度和希腊公元前4世纪到3世纪，建立了语法学。传统的语言研究称为语文学，以研究古代文献和书面语为主，为其他学科服务。现代语言研究则以当代语言和口语为主，而且研究的范围大大拓宽，是一门独立的学科。Philology语文学一般将19世纪历史比较语言学产生以前的历史时期称为传统语文学时期语言学尚未成为一门独立的学科主要任务给古代流传下来的政治、哲学、宗教、历史、文学等方面的经典作注解。HistoricalComparativeLinguistics历史比较语言学历史比较语言学

HistoricalComparativeLinguistics

对不同语言的不同发展阶段做比较分析，拟构语言的原始基础形式，确定语言间的亲缘关系，以展现语言的发展规律。19世纪初，受达尔文进化论的影响，西方的一些学者开始运用历史比较法研究语言，从而建立了历史比较语言学1786年，英国学者威廉.琼斯发表论文，指出梵语和拉丁语、希腊语之间存在非常有系统的对应关系，认为他们出于共同的来源。“三”在梵语、希腊语和拉丁语中都是t,“父亲”都是p这种系统的对应现象非常普遍，绝不可能归结为偶然因素

历史比较语言学的奠基者:1.[丹麦]拉斯克（R·Rask）

《古代北欧语或冰岛语起源研究》

第一个对基本语汇中的词进行系统的比较，找出其中的语音对应规律，由此确定语言的亲缘关系。2.[德国]格里姆（J·Grimm）

《日耳曼语语法》

确定了希腊语、峨特语和高地德语之间的语音对应关系。语音对应规律是建立印欧语系和其他语系的基础。

"格里姆定律"（Grimm'sLaw）。Grimm'sLaw

格里姆定律1.梵文的浊送气塞音（bh-，dh-，gh-），对应希腊文的清送气塞音（ph-，th-，kh-），对应拉丁文的擦音（f-，f-，h-），对应日耳曼语的浊塞音（英文的b-，d-，g-）。2.梵文，希腊文和拉丁文的浊塞音（b-，d-，g-），对应日耳曼语的清塞音（英文的p-，t-，k-）。3.梵文，希腊文和拉丁文的清塞音（p-，t-，k-），对应日耳曼语的擦音（英文的f-，th-，h-）。3.葆扑（F·Bopp）

《梵语、禅德语、亚美尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、峨特语和德语比较语法》

把梵语和欧洲、亚洲的几种其他语言相比较，找出它们在形态上的共同来源。梵语既不是拉丁语、希腊语和其他欧洲语言的母语，也不是由其他语言演变而来，它和其他语言都出于一种共同的原始语言，只不过它比其他语言保存更多的原始形式。19世纪中期，[德]施莱歇尔开始具体"构拟"原始母语的形式。

受到生物学物种分类的启发，施莱歇为有亲属关系的语言的历史演变过程设计了一种树形谱系图，使语言之间的亲属关系以直观的形式呈现在人们的面前。

19世纪的最后25年"新语法学派"时期

奥斯特霍夫（H·Osthoff）、布鲁克曼（K·Brugmann）

“语音规律无例外论”：

语音变化完全受特定的语音环境的支配。一旦发生了某个语音变化，那么，同一语言地区中处于该特定语音环境中的音全都发生变化，不应该有例外现象出现。历史比较语言学的地位1.对语言之间的亲缘关系有了比较明确的认识，尤其是在印欧语系的谱系分类方面，获得了相当确凿的证据。2.有助于人们对于有关原始母语的表现形态和使用地区的了解，例如，欧洲学者现在很有把握地认为，原始印欧母语起源于黑海以北的地区。3.标志着语言学走上独立发展道路。要解释这种现象，只有认为它们共同源自现在也许已经消亡了的某种语言。根据这些系统的对应关系，推测了它们的共同起源──原始印欧语的表现形式把原始印欧语同后来语言之间的关系用简洁明确的定律形式表现了出来。标志着语言学走上独立发展道路历史比较语言学的局限1.很难确定某一特征到底是原始母语的特征，还是在分化后的子语言中独立发生的平行性变化。2.忽略了语言之间的相互影响。该学派所拟定的原始母语，是一个内部无方言差别的语言系统。把原始印欧语看作单一性的、规律绝对严格的、内部毫无分歧的语言，未免理想化。StructuralLinguistics结构主义语言学结构主义语言学

StructuralLinguistics用结构分析的方法来描写和研究语言的语言学流派。它把语言看做是一个音义结合的符号系统索绪尔现代语言学之父结构主义的鼻祖《普通语言学教程》标志着结构主义语言学的诞生索绪尔语言学理论1.语言和言语

言语活动分成“语言”(langue)和“言语”（parole）两部分。

语言是言语活动中的社会部分，不受个人意志支配，为社会成员共有，是一种社会心理现象。

言语是言语活动中受个人意志支配的部分，它带有个人发音、用词、造句的特点。

不管个人的特点如何不同，同一社团中的个人都可以互通，这是因为有语言的统一作用的缘故。

语言有内部要素和外部要素，因此语言研究又可以分为内部语言学和外部语言学。

内部语言学研究语言本身的结构系统，外部语言学研究语言与民族、文化、地理、历史等方面的关系。

研究语言学，首先是研究语言的系统（结构），开结构主义的先河。

2.能指和所指

语言是一种符号系统，符号由“能指”（Signifiant）和“所指”（Signifie）两部分组成。

所指即概念。

能指即声音的心理印迹，或音响形象。

语言符号有两个特性：

①符号的任意性；

②符号构成的线性序列，话只能一词一句地说，不能几句话同时说。语言始终是社会成员每人每时都在使用的系统，说话者只是现成地接受，因此具有很大的持续性。语言符号所代表的事物和符号本身的形式，可以随时间的推移而有所改变，因此语言是不断变化和发展的。3.句段关系和联想关系语言中的关系有“句段关系”和“联想关系”两类。句段关系指语言的横向组合。联想关系由心理的联想而产生，指语词的纵合聚合。索绪尔揭示的两类关系，代表纵横两条轴线，成为每个语言单位在系统中的坐标。4.共时语言学和历时语言学索绪尔创造了“共时”和“历时”这两个术语，分别说明两种不同的语言研究。他特别强调共时研究，因为语言单位的价值取决于它所在系统中的地位而不是它的历史。语言学家必须排除历史，才能把语言的系统描写清楚。

"结构-功能学派"或"功能学派"。

先驱者是马泰修斯。

1926年10月，由马泰修斯和雅克布逊等6人发起，建立了布拉格语言学会。该学会在第一届国际语言学会议上第一次把音位学的观点公诸于世，引起很大反响。Pragueschool

布拉格学派1、音位理论

布拉格学派主要以音系研究著称，代表作是特鲁别茨科伊的《音系学原理》(1939)。

凡能区别两个词的意义的语音对立叫作辨义性对立，

使得一个音位同其他音位构成辨义性对立的特征称为区别特征。“中和”的概念，即辨义性对立在一定的语音位置上可能不再对立，从而丧失其辨义功能。2.标记

对立关系分为许多类型，其中最重要是正负对立。

具有特征的一方称为有标记项，而对方则称为无标记项。一般规律是无标记项的使用频率高于有标记项。比如：birds有标记项，bird无标记项worked有标记项，work无标记项。3.实际切分

根据话语在具体上下文或语境中的交际目的（要表达的实际意思），把句子分为两部分：

主题，叙述的出发点，

述题，叙述的核心。主题是说话人要叙述的对象，在绝大多数情况下表示已知的或不言而喻的信息；

述题说明前者做什么或怎么样，表示新的信息。Copenhagenschool

哥本哈根学派以1931年哥本哈根语言学会的成立为标志，创始人为丹麦哥本哈根大学语言学教授L.叶尔姆斯列夫。理论要点：1.把语言从物理方面的声音和心理方面的语义抽象出来，并且摆脱语言对社会的依存性和语言历史演变的因素，以便集中研究语言的内在结构。2.语言学只研究形式，包括“内容形式”和“表达形式”。两种形式各有自己的最小要素，叫做“成素”。“表达形式”的成素是音位或音位特征;“内容形式”的成素是语义特征。Americandescriptivists

美国描写语言学派

20世纪20年代美国学者在调查美洲印第安语的基础上逐步形成，以注重对语言结构形式的描写而著称。结构主义语言学的影响最大的一派。

博厄斯

《美洲印第安语手册》（1911）

对语言事实要作客观的描写，不可用其他语言的或者传统语法的框框去套；

为了描写不同结构的语言，应该创立新的概念和方法。萨丕尔

《语言论》、《萨丕尔选集》主要观点：1.语言是用于交际的符号系统。2.语言模式决定思维模式。3.语音模式有它的心理基础。表面系统的语音可以发生变化，内部的模式却不变。Sapir–Whorfhypothesis

萨丕尔-沃夫假说

人类的思考模式受到其使用语言的影响，因而对同一事物时可能会有不同的看法。

使用不同语言的人对世界的感受和体验也不同，也就是说与他们的语言背景有关。

根本没有真正的翻译，学习者也不可能学会另一种文化区的语言，除非他抛弃了他自己的思维模式，并习得说目的语的本族语者的思维模式。

布龙菲尔德《语言论》美国描写语言学派核心人物。美国描写语言学派理论要点1.注重口语和共时描写2.注重形式分析，不考虑心理过程，也不谈社会和历史等因素。3.采用直接成分分析法。直接成分分析法

结构主义语言学自产生以来，不仅影响到语言学研究的各个领域和各个流派，而且还影响到其他人文社会科学的发展，其严密的分析方法已渗透到人类学、哲学、心理学和文艺批评等其它领域。

结构主义就由一种语言学理论演变成一股几乎对人文社会科学各个学科都产生影响的思潮，因而引起学术界的广泛关注。Transformational-generativeLinguistics转换生成语言学转换生成语言学

Transformational-generativeLinguistics

转换

按一定的规则把一个深层的语言结构转变为一个表层的语言结构。

生成

用一套有限的规则产生无限的句子。

乔姆斯基Chomsky《句法结构》标志转换生成语言学的诞生“乔姆斯基革命”转换生成说1.语言是创造的获得语言并不是去学会特定的句子，而是利用组句规则去理解和创造句子，句数是无限的2.语法是生成的儿童生下来就具有一种普遍语法普遍语法：一种大脑具有的与语言知识相关的特定状态，一种使婴儿能学会人类任何语言的物理及相应的心理机制。婴儿凭借普遍语法去分析和理解后天语言环境中的语言素材婴儿言语获得过程就是由普遍语法向个别语法转化的过程。

3.每个句子都有两个结构层次：深层结构和表层结构。深层结构显示基本的句法关系，决定句子的意义；表层结构则表示用于交际中的句子的形式，决定句子的语音等。句子的深层结构通过转换规则变为表层结构，从而被感知和传达。

与以往语言学的区别1.研究对象是内在性语言，而不是一般语言学家所研究的外表化语言。

外表化的语言指言语行为,说出来的话,音义结合的词句等；

内在性的语言指人脑对语法结构的认识，以心理形式体现。

2.研究范围限于人的语言知识或语言能力，而不是语言的使用。

一般不研究话语的社会内容、交际功能和说话的环境等等。3.语言学以观察语言现象并把它分类为目标，致力于搜集和处理语言素材；以描写和解释语言能力为目标，提出语法假设和理论来揭示其规律，说明其原因。例如它要说明儿童为什么能在2、3年内学会语言。4.使用数学符号和公式来规定概念，表达规则，被称为形式化的语法。

S→NP＋VP

句子(sentence)由一个名词词组(nounphrase)加上一个动词词组(verbphrase)构成。研究对象是大脑的一种独特的认知系统──语法系统，因此乔姆斯基认为它属于经验科学，是一种特殊的心理学,System-functionalLinguistics系统功能语言学系统功能语言学

system-functionallinguistics

侧重于语言功能方面的研究，主张从社会角度而不是从心理角度研究语言。以语义为核心，建立于一个基本假设上：语言的本质在于运用和交际，其作用在于使大脑形成关于世界的基本概念（概念功能），与他人进行互动（人际功能），使语言运用者的信息连结成一个有机的整体，以达到有效的交际目的（语篇功能）。韩礼德M.A.K.Halliday《语法理论的范畴》韩礼德与汉语韩礼德的语言研究始于汉语，《“元朝秘史”汉译本的语言》一书使其在欧洲一举成名，后因政治原因放弃研究汉语。在中国时师从罗常培和王力，汉语研究涉及中世纪汉语语法、现代汉语语法、汉语音韵学、语法和话语四部分。主要学术观点1.metafunctional（纯理论功能）

experiential（经验功能）：语言是对存在于客观世界的过程和事物的反映。interpersonal（人际功能）：反映人与人之间的关系。textual（语篇功能）：实际使用的语言单位不是词或句，而是"语篇"，它表达相对地说来是比较完整的思想。2.层次.

语言有层次，至少包括语义层、词汇语法层、音系层。不完全是索绪尔所说的单个符号系统，而是在各个层次间具有相互关系的系统。

从功能上来看，语义层居上。第二层是词汇语法，第三层为音系层。在下的层次是对上一层次的体现。“买了个表”3.语境

语言之外的社会语境或情景与语言一样也是语义的一部分。

说话者和听话者都要掌握有关文化的非语言部分。中国的语言研究

“语言学”对中国来说是舶来品。

中国古代只有文字学、训诂学、音韵学等,没有句法学意义上的“语法”,或称“语言学”。

1898年马建忠《马氏文通》中国的第一部汉语语法著作。

原因：中国古代没有形式派意义上的语法,有的只有功能派意义上的语法。

先秦时期,中国的语言研究可以跟古希腊媲美。

“名实”之争名，指名称、形式，实，指内容。春秋战国之际，社会处于大变革时期，旧有之名已不能容纳新的现实，于是产生名实之辩。孔子主张“正名”，用周礼固有之名去纠正已经变化了的内容。墨子则强调不是名决定实，而是实决定名。

老子《道德经》：

“道可道,非常道。名可名,非常名。”

语言反映的现实跟实际的现实存在距离。

孔子：

“名不正,则言不顺;言不顺，则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。”他强调的是语言的社会功能。

荀子：

“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”

明确主张“约定论”。中西语言研究都有其实用目的。古希腊为了读懂荷马,在论战中获胜,或者让不同方言的使用者能够更方便地交流。中国是为了解经读史,书同文,等等。由于语言的不同，与古希腊不同，中国没有走上与形式逻辑一致的、重形式的语言研究道路,却走上了与修辞、篇章紧密相连的注重意义、注重实用的功能化道路。西方语言学总的来说是偏重形式研究的,而中国则偏重意义研究。

公元前二世纪,第一部字典《尔雅》。东汉,《说文解字》,把字义研究跟字形研究、字音研究结合了起来,积累了丰富的汉字知识。对于汉语研究，汉字只是极小一部分，真正看中的是篇章研究,或称文章学。“文章学”始见于宋代。

“文章”早年文彩之意,自汉代开始,逐渐用于表示组成篇章的书面语言。文章地位相当高,被曹丕称为“经国之大业,不朽之盛事”。

“学而优则仕”,实际是“文而优则仕”。文章写得好,就可以当官。所以,中国人很早就开始研究如何写好文章。

《文心雕龙》

成于公元500年前后，中国第一部文章学专著。

以空前的规模系统而精辟地论述了文章写作过程中的观察思考、构思立意、谋篇布局、遣词造句、文章风格等一系列根本问题。

详细地论述文体的分类及各种文体的不同特点。刘勰：

文章结构“筑室之基构,裁衣之缝缉”。

强调“总文理,统首尾,定与夺,合涯际,弥纶一篇,使杂而不越”

后人概括为：

“凤头、猪肚、豹尾”,

“起要美丽,中要浩荡,结要响亮”。

中国文章学的一个重要成果。

在汉语里,最小的自然单位是“字”,最大的自然单位是“篇章”。

古人写文章不用标点,通篇一体,可以算一个左证。

中国人早就有“句”这个概念,只是字与篇章之间的一个中间环节。

王充《论衡・正说篇》：

“文字有意以立句,句有数以连章,章有体以成篇,篇则章句之大者也”。

刘勰《文心雕龙・章句》：

“夫人之立言,因字而生句,积句而成,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄也;振本而末从,知一而万毕矣”。

相对于字,句可以是“本”;相对于篇章,字只是“末”。

由于汉字的特殊书写方式,汉语没有西方语言的形态学。

由于“句”在汉语中的特殊地位,汉语同样没有西方意义上的句法学。

形态学和句法学是西方语言形式研究的主要领域,汉语既然缺乏这两个领域,那么缺乏西方意义上的形式研究就是逻辑的必然。

汉语研究历史中,有过“语法”的概念。

“死法”、“活法”、“文无定法”、“文成法立”,等中的“法”主要是“章法”,不是“句法”,不是西方意义上的“主语、谓语”这样的跟逻辑判断一致的法则。

赵元任

第一个提出根据形式划分主语、谓语

1948年《国语入门》（英语）

倡导根据语序，根据词与词的组合可能性,就是“结构”,来分析汉语