《马克思主义基本原理概论》资料

马克思主义基本原理概论

串讲思政学院曹军辉联系方式-MAIL：793540515@串讲的主要内容：

课程说明内容串讲考情交流

1、指定教材：《马克思主义基本原理概论》，全国高等教育自学考试指导委员会组编，卫兴华、赵家祥主编，北京大学出版社，2008年版。2、课程特点：难度较大、理论性强、逻辑推演严密。3、方法提示：系统学习、加强练习、注重模考。

系统学习：课程特点决定了在学习时，注意加强理解，注重知识的整体性和系统性，建立知识框架。加强练习：在理解的基础上记忆必要的知识点，切忌死记硬背，同时，要做一定数量的同步练习题，巩固所学知识。注重模考：考前要做几套模拟题。有针对性地掌握重要知识点。

4、课程内容：

涵盖了原公共政治课中的《马克思主义哲学原理》《马克思主义政治经济学原理》两门课程的主要内容,另外还包括了《科学社会主义》的部分内容。主要分四大部分：第一部分(绪论)从总体上介绍马克思主义。主要涉及马克思主义的产生和发展，马克思主义的内涵以及怎样学习马克思主义。第二部分(1－3章)主要涉及马克思主义哲学的主要内容。包括物质世界及其发展规律，认识的本质及其规律，人类社会及其发展规律第三部分(4－6章)主要涉及马克思主义政治经济学的主要内容。包括资本主义的形成及其本质，资本主义发展的历史进程，资本的流通过程和剩余价值的分配。第四部分(7－8章)主要涉及科学社会主义的主要内容。包括社会主义社会及其发展，共产主义社会是人类最崇高的社会理想。第一节马克思主义的产生和发展

主要内容：从总体上介绍马克思主义，可概括为六个字：历史、含义、方法。重点是全面把握马克思主义的含义；难点是理解马克思主义产生背景和马克思主义是科学性和革命性的统一。一、马克思主义是时代的产物

1、资本主义内在矛盾尖锐化（客观条件）

2、工人阶级和资产阶级之间的矛盾尖锐化（阶级基础）二、马克思主义对人类文明成果的继承与创新

1、马克思主义的直接理论来源:德国古典哲学、英国古典经济学和19世纪的英法两国的空想社会主义学说。

绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学

2、当时自然科学的巨大进步与马克思主义的产生也密切相关:特别是细胞学说、能量守恒和转化定律与生物进化论这自然科学的三大发现，对马克思主义产生的影响尤为巨大。三、马克思主义在实践中不断发展

1、马克思、恩格斯不仅是马克思主义的创立者，而且也是马克思主义的发展者。

2、列宁继承、捍卫、发展了马克思主义，把马克思主义推进到一个新的阶段，即列宁主义阶段。

3、马克思主义在指导中国革命和建设的过程中，逐渐形成了中国化的马克思主义。第二节

马克思主义是科学性与革命性的统一一、马克思主义的科学内涵马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以反对资本主义、建设社会主义和共产主义为目标的科学理论体系，是关于工人阶级和人类解放的科学。二、马克思主义的理论特征马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性和革命性的统一。马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。三、马克思主义的理论品质:与时俱进是马克思主义的理论品质。四、马克思主义的社会理想推翻资本主义、实现共产主义，实现共产主义是长期的远大的理想；建设中国特色社会主义是全国各族人民的共同理想，相对于最高理想来说，共同理想是近期的具体理想。第三节

学习、运用和发展马克思主义一、马克思主义是行动的指南:把马克思主义当作教条还是当作行动的指南二、学习马克思主义的目的和根本方法:理论联系实际是学习马克思主义的根本方法;现今时代和实践的变化，向马克思主义提出的研究课题：第一章物质世界及其发展规律

主要内容：论述马克思主义哲学的唯物主义和辩证法的基本观点。可概括为六个字：本质、状况、运用。重点有：列宁的物质定义及其现实意义、三大规律及其方法论意义、正确处理尊重客观规律和发挥主观能动性的关系。难点有：列宁的物质定义、社会生活在本质上是实践的、对立统一规律、意识的起源和本质。第一节

物质世界和实践一、物质世界的客观存在

(一)世界是统一的物质世界

1、世界的本质问题是哲学必须回答的重大问题

(1)哲学的含义：哲学是世界观的理论体系。

(2)哲学的基本问题：思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

唯物主义

物质和意识哪个是本原唯心主义哲学的基本问题可知论思维和存在的同一性不可知论

历史唯物主义社会历史观的基本问题（社会存在与社会意识的关系）历史唯心主义

辩证法（联系、运动、矛盾）世界存在状态形而上学（孤立、静止、否认内部矛盾）

2、在世界的本质问题上一元论和二元论、唯物主义和唯心主义对立世界的本质问题，实质上是世界的统一性问题。古代的朴素唯物主义唯物主义近代的形而上学唯物主义现代的辩证唯物主义和历史唯物主义一元论世界的主观唯心主义统一性唯心主义问题客观唯心主义二元论

3、辩证唯物主义和历史唯物主义科学地说明了世界的本质问题一、客观世界的客观存在历年考点：

一元论（1）唯物主义的三种基本形态（4）形而上学唯物主义的局限（2）1、哲学的基本问题：世界的物质统一性原理（2）运动是物质的根本属性（2）时间与空间的基本原理

列宁的物质定义及意义（7）哲学派别的分类

哲学派别基本观点代表人物主要缺陷唯物主义（唯物决定精神）古代朴素唯物主义世界的本原是某种具体的物质形态，比如水、火等泰勒斯、德谟克利特等对世界的本原具有猜测的性质，具有表面性、直观性和朴素性的特征近代机械唯物主义以近代科学发展为基础，把物质最小的单位原子或者分子作为世界的本原，用机械力学的观点来解释一切现象培根、拉美特利、爱尔维修1、机械性：2、形而上学性3、不彻底性辩证唯物主义和历史唯物主义坚持唯物论与辩证法的统一、唯物主义自然观与历史观的统一马克思主义者（一）根据对哲学基本问题的回答进行分类

唯心主义（精神决定物质）客观唯心主义承认在现实世界之上还存在一个能够主宰、影响现实世界的超自然存在。朱熹、黑格尔虚设了一个超自然的世界。主观唯心主义承认人的主观意识是世界的本原贝克莱的“存在即被感知”夸大了内在意识的作用

哲学派别基本观点代表人物主要缺陷哲学派别的分类（二）、根据对哲学基本问题第二个方面的回答可以分为可知论（思维能够认识存在）不可知论（思维不能认识存在）世界是可以认识的，人具有认识世界的能力世界是不可认识的，人最多只能认识现象，但无法认识本质（休谟和康德）贝克莱陆九渊宇宙便是吾心，吾心即是宇宙存在就是被感知朱熹黑格尔“绝对观念”是世界的主宰理在事先黑格尔说:

追求真理的勇气，相信精神的力量，乃是哲学研究的第一条件。人应该尊重他自己，并应该自视配得上最高贵的东西恩格斯说:

对于这些以及其它一切哲学上的怪论的最令人信服的驳斥就是实践，即实验和工业。既然我们自己能够制造出某一自然过程，从而证明我们对这一过程的理解是正确的。休谟说：当我们观察我们周围的外在事物，考察我们原因的作用时，我们根本不能在个别实例中发现任何“力量”或“必然联系”，不能发现任何一种性质将原因和结果结合起来，使一个称为另一个的必然结果。看来事件之间的“必然联系”这个观念，乃是由于这些事件在许许多多类似的实例中经常集合一起而产生的康德说：作为我们的感官对象而存在于我们之外的物是已有的，只是这些物本身是什么样子，我们一点也不知道，我们只知道它们的现象，也就是当它们作用于我们的感官时在我们之内产生的表象。（三）根据对世界是怎么样的看法，把认识世界的方法分为形而上学和辩证法辩证法形而上学1、世界是普遍联系的2、世界是永恒发展的3、事物发展的动力来自于事物内部的矛盾1、世界是孤立的，各个部分之间缺乏必然的联系2、世界是静止的，把现实的世界永恒化3、否认事物内部矛盾的存在和作用三、马克思主义哲学的唯物本性（一）马克思主义哲学的“物质概念”。恩格斯的定义：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”“我们就用这个简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。”

列宁的定义：“物质是标志客观实在性的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”（二）物质的唯一特性

物质与意识的唯一区别就是物质是客观存在的，因此物质的唯一特性就是客观实在性。何谓客观，何谓主观？（三）物质的根本属性

物质是不断变化的，运动变化的物质的根本属性。没有不发生变化的事物。1、运动

运动是标志一切事物和现象及其过程的哲学范畴。物质与运动不可分割

（1）一方面，物质是运动的物质，运动是物质的存在方式和根本属性，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动物质，将导致形而上学。

B．另一方面，运动是物质的运动，物质是运动客观载体，设想无物质的运动，将导致唯心主义。2、静止

物质世界的运动是绝对的，而物质在运动中又有某种暂时的静止。所谓的静止是指物质运动在一定的条件下的稳定状态，包括空间位置和根本属性暂时没有发生变化。

A、运动是绝对的，静止是相对的。只看到运动的绝对性，而无视静止的相对性，就根本否认了认识的可能性。怎么理解佛教的“诸行无常”、“诸法无我”？B、运动无条件性，和静止的有条件性3、时间任何运动都是在时间和空间中的运动，时间的特征是一维性，也就是时间一去不复返。4、空间

任何物质的运动都是在空间中的运动，空间的特性是三维性。马克思物质观的理论意义

第一、坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二、坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。

第三、体现了唯物论和辩证法的统一。

第四、体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了基础。

1.哲学的基本问题是

A.理论和实践的关系问题

B.思维和存在的关系问题

C.物质和运动的关系问题

D.自然和社会的关系问题

2.哲学上的一元论就是承认

A.世界的本原是精神。

B.世界的本原是物质

C.世界是统一的

D.世界是发展的

3.唯心主义哲学的两种基本形式是

A.经验主义和教条主义

B.神秘主义和虚无主义

C.主观唯心主义和客观唯心主义

D.宿命论和唯意志论

4.唯物主义哲学的三种基本形态是

A.自然唯物主义、庸俗唯物主义、现代唯物主义

B.古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、现代的辩证唯物主义和历史唯物主义

C.17世纪的英国唯物主义、18世纪的法国唯物主义、19世纪的德国唯物主义

D.物理学的唯物主义、化学的唯物主义、生物学的唯物主义

5.把世界的本质或本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的观点，属于

A.古代的朴素唯物主义

B.形而上学唯物主义

C.辩证唯物主义

D.庸俗唯物主义

6.形而上学唯物主义的局限性是

A.简单性、机械性、教条性、僵化性

B.片面性、直观性、表面性、庸俗性

C.片面性、不彻底性、抽象性、外在性

D.机械性、形而上学性、直观性、不彻底性

12.运动是物质的根本属性，这是

A.辩证唯物主义观点

B.形而上学唯物主义观点

C.朴素唯物主义观点

D.庸俗唯物主义观点

13.在物质和运动的关系问题上，形而上学唯物主义的错误是

A.夸大运动的绝对性

B.主张没有运动的物质

C.否认相对静止的存在

D.主张没有物质的运动

人类社会的物质性体现在哪些方面？

第一、人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。第二、人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动。第三、物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。二、实践的本质、特点、形式和作用

马克思主义对世界本质的解释，与旧唯物主义、唯心主义的不同，不仅在于提出了正确的哲学物质观，而且在于引入了实践的观点。实践的观点是马克思主义哲学同旧唯物主义和唯心主义的根本区别。马克思主义从主体与客体、主观与客观的关系中把握实践。

(一)实践是主体能动地改造和探索客体的客观物质活动实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。三种形式：个人主体、集团主体和类主体。实践客体是主体实践活动所指向的对象。三种基本类型：自然客体、社会客体和精神客体。实践具有以下三个基本特点：客观性、自觉能动性、社会历史性。实践有以下三种基本形式：第一，物质生产实践。

第二，处理社会关系的实践。第三，科学实验。

(二)人生活于其中的世界是与人的实践相联系的物质世界第一，人的实践活动与自然界的二重化。第二，社会历史是人们的实践活动创造的。第三，实践是人的存在方式。

实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。正是在实践观点的基础上，马克思主义哲学才超越了以往的全部哲学，成了科学的世界观和方法论。三、社会生活在本质上是实践的

马克思主义认为，实践是人类社会产生、存在和发展的基础，是社会生活的本质。社会生活在本质上是实践的，这一思想的确立，使马克思主义哲学克服了形而上学唯物主义不彻底性的缺陷，把唯物主义贯彻到社会历史领域，科学地说明了社会的物质性。

第一章第二节事物的普遍联系与发展

(三)两种对立的发展观

第一，联系观点和孤立观点的对立。

第二，发展变化观点和静止不变观点的对立。第三，承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立。唯物辩证法坚持两点论，形而上学坚持一点论。唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。唯物辩证法是关于自然、社会和思维联系和发展一般规律的科学。它是由对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律和一系列其他范畴构成的科学体系。对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉。质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式。否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。唯物辩证法的其他范畴则揭示了事物联系和发展的基本环节。对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。一、唯物辩证法的总特征二、辩证法的三大规律三、辩证思维方法一、唯物辩证法的总特征联系和发展是唯物辩证法的总特征。（一）事物的普遍联系

1、什么是联系联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系的三大特征第一、联系的客观性

图瓦卢第二、联系的普遍性

眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。

——博厄斯

恋爱中的人发怒、和好、恳求、决定，终于说出一切话语，全用他们的眼睛。

——蒙

田

第三、联系的多样性直接联系与间接联系必然联系与偶然联系本质联系与非本质联系内部联系与外部联系除“四害”，灭麻雀

今年是麻雀的灾劫之年，自毛泽东同志发出“除四害（苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀）、讲卫生”号召以来，麻雀也被列为人类大敌之一。全国各地不论男女老幼，敲打铜盆铜锣，可怜的麻雀们被撵得东窜西逃，成为真正的惊弓之鸟。当麻雀们纷纷从树枝上、瓦楞上跌落下来时，人们开始欢呼“除四害”战役的伟大胜利。据5月28日《羊城晚报》报道：广州突击围剿麻雀的战役胜利结束，全市共围剿31万只（包括雀蛋2.58万个），捣毁雀巢3.9万个，广州驻军也参加了这次战役。是毛泽东的一句话终结了这场“麻雀官司”：“麻雀不要打了……”。（二）事物的永恒发展1、什么是发展发展是前进上身的运动，发展的实质是新事物的产生与旧事物的灭亡。何谓新事物？

所谓的新事物就是指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西；旧事物就是指丧失利是必然性、日趋灭亡的东西。新事物与旧事物之间并不仅仅是时间上的关系，并不是所有后出现的事物都是新事物。新瓶可能装的旧醋！

观众朋友,您想知道你的前世和来世吗?你想知道你的今世姻缘吗?你想知道你的星座运程吗?请赶快拿起手机发送短讯,移动用户发送到12345,联通用户发送到54321,您就会知道天意和命运2、新事物之所以能够战胜旧事物的原因A、新事物具有新的结构和功能，能够适应变化了环境和条件。B、新事物产生于旧事物之中，因此既保留了旧事物的合理内核，又克服了它的不足。C、在社会历史领域，新事物能够人民群众的支持。思考

从联系与发展的观点出发，思考一个事物的真实存在状况。（以人为例或以自然界任何事物为例）1、区分新事物和旧事物的标志在于看它们

A.是否是在新的历史条件下产生的

B.是否具有新的形式和新的特点

C.是否符合事物发展的必然趋势

D.是否得到大多数人的认同和支持2、.唯物辩证法认为，发展的实质是

A.新事物的产生和旧事物的灭B.事物的一切运动变化

C.事物根本性质的变化D.事物存在范围的扩大

怎么来理解科学发展观1、为什么要提出科学发展观？2、什么样的发展才算是科学发展？3、你能举出那些发展不是科学发展？

二、辩证法的三大规律（一）对立统一规律——事物发展的内在动力

任何事物或者任何一个整体都包括两个方面，这两个方面既相互依存同时又相互排斥，这种关系就叫做矛盾。1、矛盾的同一性

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两个方面的含义：

A、矛盾体中相互对立的双方互为前提，共同构成了一个整体，一方的存在以另一方为前提。

B、矛盾体中相互对立的双方在一定的条件下相互转化。成语故事“祸福相倚”“祸兮福所倚、福兮祸所伏”的说法表明祸与福的：A.矛盾双方是相互依存的B.矛盾双方是相互包含的C.矛盾双方是相互排斥的D.矛盾双方是相互贯通的E.矛盾双方是相互转化的

近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（bi四声，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。

——《淮南子·人间训》

A、B、E。因为：（A）、“祸福相倚”正是“矛盾双方是相互依存的”的意思。（B）、因为“祸兮福所倚，福兮祸所伏”意思正是“祸中包含着福，福中包含着祸的意思，所以“矛盾双方是相互包含的”也对。（C）、“矛盾双方是相互排斥的”：这句话把福和祸互相对立起来，显然是不对的。（D）、“矛盾双方是相互贯通的”也不对。因为所谓“相互贯通”，那岂不意味着不要任何条件，祸自然就会“通”向福，福也自然会“通”向祸。而我们知道，祸福之间的转化是要有一定条件的。（E）、“矛盾双方是相互转化的”：不言而喻，这是正确的。当然，这种转化是要有一定的条件的。所以，这个多项选择题的答案只能是A、B、E。矛盾同一性在事物发展中的作用

第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方面的发展为条件。第二，同一性使得矛盾双方相互吸收有利于自身的因素，在相互作用中相互发展。第三，同一性规定事物转化和发展的趋势。2、矛盾的斗争性

斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用：

第一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。通过斗争积蓄了力量。第二，斗争是一种矛盾共同体向另一种矛盾共同体过渡的决定性力量。（2）矛盾的特殊性：

第一、不同事物的矛盾各不相同第二、同一事物处在不同阶段的矛盾又各不相同；第三、构成事物的诸多矛盾和同一矛盾的诸多方面在整个矛盾共同体中的地位和作用不同（主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与矛盾的次要方面不同）3、矛盾的普遍性与特殊性

（1）矛盾的普遍性：第一、无时不有第二、无处不在。

（3）矛盾普遍性与特殊性的关系——共性和个性之间的关系

第一、矛盾的共性是绝对的无条件的；个性是相对的有条件的第二、共性存在于个性之中。矛盾的共性与个性问题是矛盾问题的精髓；是科学认识的方法。斯拉普纳1992

霍顿1998

米卢2000

哈恩2002福拉多、杜伊20076、为什么说对立统一规律是辩证法的核心

“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质“”可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥“

——列宁

第一、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二、对立统一规律贯穿了质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法的基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。第三、对立统一规律为人们认识世界和改造世界提供了根本的方法——矛盾分析法。7、方法论

直面人生

抓住关键，全面兼顾21.唯物辩证法的总特征是

A.联系的观点和发展的观点

B.运动和静止相统一的观点

C.理论和实践相结合的观点

D.唯物的观点和辩证的观点22.区分新事物和旧事物的标志在于看它们

A.是否是在新的历史条件下产生的

B.是否具有新的形式和新的特点

C.是否符合事物发展的必然趋势

D.是否得到大多数人的认同和支持23.唯物辩证法和形而上学的根本分岐在于是否承认

A.事物是客观存在的

B.事物是普遍联系的

C.事物是发展变化的

D.矛盾是事物发展的动力

24.唯物辩证法的实质与核心是

A.原因和结果互相作用的规律

B.否定之否定规律

C.质量互变规律

D.对立统一规律25.唯物辩证法认为，发展的实质是

A.新事物的产生和旧事物的灭亡

B.事物的一切运动变化

C.事物根本性质的变化

D.事物存在范围的扩大26.就矛盾的本质而言，它的基本属性是

A.绝对性和相对性

B.同一性和斗争性

C.有限性和无限性

D.普遍性和特殊性

27.在自然界，没有上，就无所谓下;在社会中，没有先进，就无所谓落后;在认识中，没有正确，就无所谓错误。这说明

A.矛盾双方是相互排斥的

B.矛盾双方是相互渗透的

C.矛盾双方是相互依存的

D.矛盾双方是相互转化的28.我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是

A.矛盾的统一性的斗争性辩证关系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理

C.事物发展的量变和质变辩证关系的原理

D.事物发展的内因和f外因辩证关系的原理

29.在唯物辩证法看来，水果同苹果、梨、香蕉、桃子等的关系属于

A.全体和部分的关系

B.共性和个性的关系

C.本质和现象的关系

D.内容和形式的关系30.矛盾问题的精髓是

A.矛盾的同一性和斗争性的关系问题

B.主要矛盾和次要矛盾的关系问题

C.矛盾的普遍性和特殊性的关系问题

D.矛盾的主要方面和次要方面的关系问题二、质量互变规律1、什么是质、量、度（1）所谓的质是指一事物区别于别的事物的内在规定性。

（2）所谓的量就是指事物的规模、程度、速度等可以用数量关系来表述的规定性。（3）所谓的度就是保持事物质的稳定性的数量的界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出了度的范围，事物就会发生转换。

低于0.2收入绝对平均0.2-0.3收入比较平均0.3-0.4收入相对合理0.4-0.5收入差距较大0.5以上收入差距悬殊基尼系数任何事物都是质、量、度的统一体。

凡一切人世间的事物财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等皆有其一定的尺度，超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。

黑格尔正确认识“度”具有重大的实践意义

（1）掌握度，才能正确把握事物质与量的统一，才能做到“胸中有数”。（2）在政治实践中，只有把握住度，即掌握住“适度”的原则，注意分寸，掌握火候，严防“过”与“不及”，才能避免犯“左”或右的错误。（3）在建设实践中，要求我们既要反对那种只顾数量，不顾质量的观点；也要克服只讲质量而不求数量的片面性。应当坚持质量第一、质中求量、质量统一。

（4）不能把度绝对化。当事物在其质的范围内还有发展余地时，要善于保持事物原有的度，不要主观任意地去超越它；但当事物发展受到它的质的严重阻碍时，就要敢于冲破旧的度，促进事物的发展。（5）实质上这是一个“最佳适度”问题。所谓“最佳适度”，就是在事物的质所能容纳的量的活动范围内，能够最好地满足人们实践需要的量。总之，我们应当注意：凡事均有度，失度必失误，不能置之度外。2、什么是质变和量变

（1）量变是事物数量的增减和次序的变动，它标下为微小的、不显著的、逐渐的合缓慢的变化，是事物在保持自身质的稳定的范围内发生的渐进性变化。它表现为两种形式：一是单纯数量上的增减；二是构成事物的各部分在空间上排列秩序的变化。（2）质变是事物性质的根本变化，是事物有一种质态向另一种质态的转变。质变是根本性的、显著的变化；是原有度范围内的联系和渐进的中断。3、质变与量变的关系第一、量变是质变的必要准备。

《荀子》：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。老子冰冻三尺，非一日之寒

第二、质变是量变必然结果。

《尚书》中说："不矜细行，终累大德。“

《易经》亦言："善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。"

小赌未必怡情舍罕王赏麦舍罕国王：当然可以……?!班·达依尔：陛下，我只要……

结果怎样呢？如果要放到第六十四格，即使拿来全印度的粮食，国王也兑现不了他对西萨·班·达依尔许下的诺言了，因为按照宰相的要求，需要的小麦为(即1＋2＋22十23十24……十263)。其中第64格为

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每500，000颗为1蒲式尔(1蒲式尔约为35.2升)，由此看来，国王得给西萨·班·达依尔四万亿蒲式尔才行。这位宰相所要求的竟是全世界在两千年内所生产的全部小麦！第三、量变和质变是相互渗透的

一方面，在总的量变的过程中有阶段性和局部性的质变另一方面，在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。量变和质变相互依存，相互贯通。量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变规律。4、方法论第一，把崇高的理想和求实精神结合起来。第二，既然量变是质变的必要准备，那么工作和学习上都应该脚踏实地、埋头苦干，正所谓“千里之行，始于足下”。第三，质变是量变的必然结果，我们就应该有远大的战略目光和勇于开拓的精神。四、否定之否定规律

1、什么是哲学意义上的肯定和否定

哲学意义上的肯定和否定是指任何事物内部都存在着的肯定因素和否定因素。（1）肯定因素是事物中维持其存在的方面，即维持自身而不变成他物的方面。

（2）否定因素是事物中使其灭亡的方面，即促使这一事物转变为其他事物的方面。2、什么是辩证的否定观（1）辩证的否定是通过事物内部矛盾运动进行的自我否定，它不是外在的否定，它是通过自我否定来实现自我发展。（2）否定是事物发展的环节。只有通过事物的辩证否定，才能实现旧事物向新事物的转变，实现事物由旧质向新质的飞跃。（3）否定是新旧事物联系的环节。新旧事物通过辨证的否定联系起来。（4）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。3、什么是否定之否定

事物的辩证的否定不是一次完成的，它不只是对肯定的否定，更重要的还在于对否定的否定，即否定之否定。否定之否定是事物发展过程的核心，它实现了肯定阶段和否定阶段的辩证综合。

黑格尔曾经把事物的发展分为“正—反—合”，否定之否定就是“合”的阶段。否定之否定（以儿女对父母的形象为例）童年、少年时期青春期时期成年时期

盲目的崇拜

怀疑与叛逆

理解式尊重肯定否定否定之否定否定之否定的方法论

事物的发展是一个由肯定到否定，再到否定之否定，在更高阶段上重新达到原来出发点的辩证过程。这个过程，从内容上看，是事物自己发展自己，自己完善自己的自我运动；是矛盾双方的原始的统一，到矛盾的展开，再到矛盾的解决和实现双方重新统一的过程。从表现形式、形态和发展趋势上看，则是表象为一个近似螺旋式上升或波浪式前进的曲线运动过程。事物的否定之否定过程，体现了事物自身发展的前进性和曲折性的统一。

为什么前途总是光明的？

——事物总是向前发展的

①事物前进、上升运动的趋势是由辩证否定的本性决定的。②经过对立面的两次否定，两次转化，形成一个发展周期，使事物由简单到复杂，由低级到高级的发展成为不可逆转的趋势。③否定之否定阶段，仿佛出现了出发点的复归；仅仅是某些特点的重复，而不是全部的重复，而且是在高级阶段的重复。

为什么道路是曲折的

——发展的迂回性

①事物的发展是事物内部对立双方相互作用的结果。只有经过多次的失败和挫折，经过长期反复的斗争，才能促使代表旧事物的肯定方面由大变小进而归于消灭。才能最终战胜肯定方面。因此，事物的发展必然是一个曲折的过程。②新事物战胜旧事物以后，必须经过一定质的巩固和量的积累，才能在新的基础上产生新的飞跃。③事物发展的外部条件也会造成它自身发展的顺利和困难，这就增加了事物发展的曲折。

④新事物在战胜旧事物的过程中，也必然遇到旧事物的抑制和反抗，这就更增加了事物发展的曲折性。⑤事物发展的过程不是直线，也不是从甲变乙、乙变丙、丙变丁……而是表现为自我发展的螺旋式或波浪式上升过程。五、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法（一）唯物辩证法是主观辩证法与客观辩证法的统一（二）辩证法的五大范畴（一）唯物辩证法是主观辩证法与客观辩证法的统一1、什么客观辩证法、什么是主观辩证法

所谓的客观辩证法就是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出来的各种物质形态的辩证运动和发展规律。

所谓的主观辩证法是指人类认识和思维规律运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。2、为什么说唯物辩证法是

主观辩证法与客观辩证法的统一第一、主观辩证法是对客观辩证法的反映。第二、主观辩证法与客观辩证法尽管存在的形式不一样，但是遵循的规律是一致的。（二）辩证法的五大范畴

1、唯物辩证法具有三大规律、五大范畴。

2、所谓的范畴是指反映事物本质属性和普遍联系的基本概念，人类理性思维的逻辑形式。

辩证法的五大基本范畴是：

1）原因与结果

2）必然性与偶然性

3）可能性与现实性

4）现象与本质

5）内容与形式

1、原因与结果什么是原因、结果?

原因和结果的联系是事物或现象之间引起和被引起的关系。引起一定现象的是原因，被引起的现象是结果。思考

“我给他们饭吃，给他们衣穿，他们为什么还要反我？我到底做错了什么，他们这么恨我？”

——袁世凯面对革命发出的感叹请问：袁世凯这句话在理论上犯了什么错？

需要注意的问题1、一因多果2、一果多因3、倒果为因4、互为因果方法论（1）正确认识和把握客观事物的因果联系，是做好一切工作的重要条件。（2）根据因果联系总结经验教训，提高工作水平。（3）充分注意因果联系的复杂多样性，克服形而上学简单化的缺陷。2、必然性和偶然性

（1）什么是必然性、偶然性

所谓必然性就是指事物发展过程中确定不移的趋势，是由事物的根本矛盾决定的，体现事物发展的本质联系和发展前途。所谓偶然性是指事物发展过程中不确定的趋势，是由事物的非根本矛盾和外部条件引起的，对事物的发展起加速或延缓的作用。1、怎么理解苏轼在《晁错论》“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”2、怎么理解黑格尔说的：“理性何等强大，就何等狡猾。理性的狡猾总是在于它的间接活动，这种间接活动让对象按照它们本身的性质相互影响，它自己并不直接参与它们的相互作用，而只是实现自己的目的”。思考需要注意的问题1、偶然当中的必然性问题2、必然性中的偶然性因素方法论问题

1、正确把握事物发展的必然性和偶然性是认识和实践的基础。所以要求我们根据事物变化的实际情况、条件及其发展趋势，准确把握事物的必然性和偶然性。

2、任何事物都是必然和偶然的统一。所以要根据事物的客观现状和产生、变化的条件，确认事物的必然性与偶然性以及它们在事物发展中谁占主导地位，从而对事物做出基本判断：总体上是必然的，但有偶然性；或总体上是偶然的，也有必然性。

3、必然性和偶然性在一定条件下互相转化。所以要求我们要以辩证的思维考察事物，防止或避免唯心主义的非决定论、形而上学机械决定论以及割裂必然性和偶然性关系的形而上学的错误。3、现实性与可能性什么是现实性、可能性

现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。

可能性是事物发展过程中所包含的预示事物发展前途的种种趋势。需要注意的问题1、现实是多种可能性中的一种2、抽象的可能性与现实的可能性2、从现实性中存在未来发展的多种可能性方法论问题

1、我们必须立足于现实性，把握现实，对其中的可能性作全面的分析。要区分可能性和不可能性、不同发展阶段的可能性、现实的可能性和非现实的可能性（抽象的可能性）、不同程度的可能性和不同性质的可能性。

2、只有排除不可能性，才能确认可能性。

3、在确立行动目标时，首先要从分析多种可能性入手。

4、可能性向现实性的转化有一个过程，要求我们必须对可能性的程度及量的大小作充分的估算，尽可能地减少失败。

5、可能性向现实性转化需要一定的条件，这就要求发挥人的主观能动性，创造各种必需的条件，促成有利于人类发展的可能性转化成现实性；尽可能阻止消除不利于人类发展的可能性转化为现实或遇见这种不好的可能性产生的不良后果，做好充分准备，把损害降低到最低限度。4、现象与本质什么是现象、本质？

现象是事物的外部联系和表面特征；本质是事物的内部联系和根本性质。

马克思曾经说过：“如果现象形态和事物的本质会直接合二为一，一切科学就都成为多余的了。”

请思考：以上这段话说明了什么？

A.现象和本质是有区别的()

B.现象是由本质决定的()

C.科学的任务在于透过现象看本质()

D.现象和本质没有同一性，现象不能反映本质()

需要注意的问题1、现象分为真相与假相2、任何现象都是本质的表现3、任何本质都需要现象表现出来方法论：透过现象认识本质（1）要深入实际，调查研究，占有丰富的、合乎实际的现象材料。（2）要在实践的基础上，运用科学的抽象方法对现象材料进行分析和综合，并去伪存真。（3）通过现象认识本质之后，认识过程并没有终结，而应该由初级本质深入到二级本质，以至无穷。（4）对本质的认识是一个不断深化的过程，这对于我们看清形势、科学研究都有着重要指导意义。5、内容与形式什么是内容、形式内容是事物存在的基础；形式是事物存在和表现的方式。

“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”

——孔子怎么来理解孔子这段话？需要注意的问题1、好的内容需要恰当的形式来体现2、不能为了形式而失去内容，搞形式主义方法论问题

1、从现实出发，客观分析把握事物的内容与形式。

2、任何事物都是内容与形式的辩证统一。所以我们不能将内容与形式人为的割裂开来，不讲内容或忽视形式的做法都是错误的。

3、根据内容与形式的复杂多样性和具体条件来确认具体事物的处理和发展应采用什么形式或以什么形式来反映内容，处理问题。

4、立足内容，从内容出发来利用和改造形式，反对形式主义。

5、利用和创造各种形式为内容服务，反对虚无主义。六、辩证思维方法与科学思维方法（一）辩证思维方法1、归纳与演绎2、分析与综合3、抽象与具体4、逻辑与历史（二）辩证思维方法与科学思维方法之间的关系单项选择题1、一切依时间、地点和条件为转移，是（）

A.把外因作为事物变化根据的形而上学观点

B.否认主观能动性的机械决定论观点

C.右倾机会主义的“唯条件论”观点

D.关于联系条件性的唯物辩证法观点2、否定之否定规律揭示的事物发展的辩证形式是（）

A.事物自我发展自我完善过程

B.新事物战胜旧事物的过程

C.事物螺旋式上升或波浪式前进的过程

D.事物不断周而复始循环的过程3、否定之否定规律揭示的事物发展的辩证内容是（）

A.自我发展、自我完善B.事物发展的周期性、曲折性

C.既肯定又否定D.既前进又倒退

4、发展的实质是（）

A.前进性和曲折性的统一

B.量变和质变的相互转化

C.运动和静止的相对统一

D.新事物的产生和旧事物的灭亡

5、荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（）

A.量变是质变的准备

B.质变是量变的必然结果

C.量变和质变相互包含

D.量变和质变相互渗透5、矛盾的基本属性是（）

A.普遍性和特殊性

B.斗争性和同一性

C.变动性和稳定性

D.绝对性和相对性

(2)内因、外因及其关系矛盾是事物发展的动力，说明事物发展的根本原因是事物的内部矛盾。同时，事物的外部条件对事物的发展也有重要影响作用。内因和外因的关系是：第一，内因是事物发展变化的根据，是第一位的原因。第二，外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。在一定情况下，外因对事物的发展甚至起决定性作用。第三，外因通过内因而起作用。

3、矛盾的普遍性和特殊性矛盾是普遍存在的。简言之，矛盾无处不在，无时不有；矛盾的普遍性原理，要求我们必须树立矛盾观点。矛盾的特殊性原理具有重要的方法论意义；分析矛盾的特殊性就是坚持具体问题具体分析。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是共性与个性、一般与个别的关系，它们是辩证统一的。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系的原理，是矛盾问题的精髓。

4、矛盾发展的不平衡性矛盾发展的不平衡性是矛盾特殊性的重要表现。主要表现为两种情形：一种是主要矛盾和次要矛盾的不平衡；另一种是矛盾的主要方面和次要方面的不平衡。

(二)质量互变规律

1、质、量、度

2、量变和质变及其辩证关系量变和质变是事物发展变化的两种状态。质量互变规律要求我们在社会主义建设和改革过程中，把远大的理想和目标同有步骤、分阶段地踏实苦干、稳步前进的精神结合起来，反对急躁冒进、急于求成。

(三)否定之否定规律

1、辩证的否定

2、事物的发展是前进性与曲折性的统一否定之否定规律的基本内容是：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。对我们正确认识社会主义现代化建设事业具有重要意义。首先，要坚信社会主义的前途是光明的，其次，要准备走曲折的路。三、世界联系与发展的基本环节

唯物辩证法的理论体系还包括一系列其他范畴，主要有原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、内容和形式、本质和现象等。

第三节

客观规律性与主观能动性

一、自然规律和社会规律

(一)规律和自然规律：物质运动发展过程中本质的、必然的、稳定的联系。

(二)社会发展是有规律的自然历史过程。二、意识及其能动作用

(一)意识的起源和本质

1、意识的起源：是自然界长期发展的产物；是社会性劳动的产物。

2、意识的本质：是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。

(二)意识的能动作用物质与意识的关系是：物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质又具有能动的反作用。

意识的能动性主要表现在以下四个方面：第一，意识活动具有目的性和计划性。第二，意识活动具有主动创造性。第三，意识对于人的生理活动具有一定影响作用。第四，意识能通过指导实践改造客观物质世界。这是意识的能动性最突出的表现。

(三)发挥主观能动性和尊重客观规律的关系要正确发挥人的主观能动性，必须正确处理主观能动性和客观规律性的关系。尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的。第一，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。第二，认识和利用规律又必须充分发挥人的主观能动性。尊重客观规律和发挥主观能动性辩证统一的原理，具有重要的现实意义。第二章

认识的本质及其规律

主要内容：阐述马克思主义认识论，可概括为八个字：本质、过程、结果、运用。重点是掌握实践在认识中的决定性作用、认识的本质、认识的辩证过程、真理与价值、党的思想路线和群众路线；难点是认识的本质、真理与价值的关系。第一节

认识的产生及本质一、认识的产生

1、认识的产生是一个长期的历史过程：认识是在劳动实践中产生的。个人的认识史也再现着整个人类的认识史。

2、认识论和本体论

本体论和认识论是不可分的。一般说来，有什么样的本体论就有什么样的认识论。

3、认识和认识论二、实践是认识的基础实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点，马克思主义哲学认为实践对认识具有决定性的作用，具体表现如下：

实践是认识的来源实践是认识发展的动力实践是检验认识真理性的唯一标准实践是认识的目的三、认识是主体对客体的能动的反映

1、认识主体认识主体是指认识和实践活动的承担者，是处于一定社会关系中从事实践活动和认识活动的现实的、具体的人。认识主体的性质和特点：自然的物质基础；社会历史性；能动性。

认识主体的结构：个体、群体和人类整体。

2、认识客体认识客体是指人的实践活动和认识活动所指向的对象。构成认识客体的内容主要有自然客体、社会客体和精神客体。认识客体具有客观实在性、对象性。

3、主体和客体的关系主体和客体的实践关系；主体和客体的认识关系；主体和客体的相互作用。

4、认识的本质是主体对客体的能动反映认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映。第二节

认识的辩证运动一、从感性认识到理性认识

1、认识的感性形式和理性形式

2、感性认识和理性认识感性形式产生于感性认识，感性认识是认识的初级阶段。感性认识分为感觉、知觉和表象三种形式。理性形式产生于理性认识，理性认识是认识的高级阶段。理性认识包括概念、判断和推理三种形式。

3、感性认识和理性认识的辩证关系

4、由感性认识到理性认识的飞跃

感性认识向理性认识的飞跃要具备两个条件：第一，必须有正确的思维方法。第二，感性材料应是丰富的、全面的，而不是零散不全的。二、从理性认识到实践认识由感性上升到理性，这只是认识运动的一半，还要实现由理性认识向实践的飞跃。认识的这次飞跃比第一次飞跃具有更加重大的意义。三、认识过程的多次反复和有限与无限的辩证统一一个正确的认识常常不是通过实践——认识——再实践一次反复就能完成的，而是要经过多次反复才能完成；另一方面，客观世界及其发展是有限和无限的统一，人类对客观世界的认识也是有限与无限的统一。简言之，一个正确的认识需要经过多次反复才能完成，整个人类的认识是有限与无限的统一。

第三节

真理与价值一、真理及其属性

1、真理和谬误

2、真理的属性、真理的客观性、绝对性和相对性二、实践是检验真理的唯一标准

1、真理标准问题上的两种错误观点：用伟人、圣人之言作为衡量真理的标准；实用主义哲学提出的“有用即真理”。

2、实践标准的唯一性第一，它能把主观认识与客观实际联系起来加以对照，来确定认识与认识对象是否相一致、相符合，从而使认识得到检验。第二，唯有实践才具有直接现实性的品格。在实践检验真理的过程中，逻辑证明也是不可少的。但逻辑证明的这种作用并不表明它是检验真理的标准，更不能用逻辑证明取代实践标准。这是因为逻辑证明不具有最终性。

3、实践标准的确定性和不确定性实践标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的，是确定性与不确定性、绝对性与相对性的统一。三、真理与价值的辩证统一

1、真理与价值的对立和统一真理体现的是认识与认识对象的关系，是认识与对象相一致、相符合；而价值是指外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或使人愉快的属性。由此不难看出，真理和价值是有区别的，不可混为一谈。

2、真理的价值表现在真理的功能上第四节

认识世界与改造世界的统一一、认识的目的全在于运用二、一切从实际出发、实事求是

1、一切从实际出发是马克思主义哲学的根本要求，这是在实际中坚持马克思主义哲学认识路线的具体体现。

2、马克思主义哲学认识论与党的思想路线党的思想路线与马克思主义哲学认识论是统一的：第一，党的思想路线坚持了一切从实际出发的原则。第二，党的思想路线坚持了理论联系实际的原则。第三，“实事求是”这四个大字是党的思想路线的核心，也是马克思主义哲学的精髓，它充分地体现了马克思主义认识论的根本原则。第四，党的思想路线坚持了实践是检验真理的唯一标准。

3、马克思主义哲学认识论与党的群众路线我们党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

“从群众中来，到群众中去”不断循环往复的过程，也就是实践——认识——实践不断循环往复的过程，这表明群众路线同马克思主义哲学认识论是完全一致的，是马克思主义哲学认识论在实际工作中的运用。

第三章人类社会及其发展规律

主要内容：阐述马克思主义历史唯物主义（唯物史观）可概括为六个字：结构、动力、主体。重点是人类社会基本矛盾的运动、是社会发展的基本动力、改革在社会发展中的作用、人的本质、人民群众是历史的创造者。难点是社会发展的基本动力、人的本质、个人在历史上作用。第一节

社会基本矛盾及其运动规律一、社会存在与社会意识

(一)社会存在：地理环境、人口因素和物质生活资料的生产方式。

1、地理环境及其在社会发展中的作用：对社会发展起制约和影响作用，但对社会发展不起主要的决定作用。

2、人口因素及其在社会发展中的作用：不是社会发展中起决定作用的因素。

3、生产方式及其在社会发展中的作用生产方式是人类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两个方面，是特定的生产力和生产关系的统一。生产方式在社会发展中起决定作用。

(二)社会意识从反映社会存在的程度和特点来看，社会意识包括社会心理和思想体系；各种思想体系由于对经济基础的关系不同和反映社会存在的方式不同，可以分为意识形态和非意识形态两类；从社会意识主体的范围来看，可以分为个体意识和群体意识。

(三)社会存在和社会意识的关系

1、社会存在决定社会意识

2、社会意识反作用于社会存在表现为两种情况：积极的推动作用，促进社会向前发展；消极的阻碍作用，延缓社会的发展进程。

3、社会意识的相对独立性

4、社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题二、生产力与生产关系的矛盾运动规律

(一)生产力和生产力系统生产力是人类利用自然、改造自然、从自然界获取物质资料的能力，生产力范畴反映的是人与自然界的关系。现代生产力系统包括四类要素：

(1)独立的实体性因素。包括劳动者、劳动资料和劳动对象。

(2)运筹性的综合因素，包括分工协作、经济管理、预测决策等。

(3)渗透性因素，主要指自然科学。

(4)准备性因素，主要指教育。邓小平提出“科学技术是第一生产力”的著名论断。

(二)生产关系和生产关系体系生产关系是指人们在物质生产过程中结成的经济关系。它包括三项内容：(1)生产资料的所有制形式；(2)人们在生产中的地位及其相互关系(包括交换)；(3)产品的分配方式。其中生产资料所有制形式起着决定作用。

(三)生产力和生产关系之间的矛盾生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成生产关系必须适合生产力性质的规律。

1、生产力决定生产关系生产力是矛盾的主要方面，生产关系是矛盾的次要方面，生产力对生产关系起着决定作用、支配作用。这种决定作用表现在以下两个方面：第一，生产力的性质决定生产关系的性质。第二，生产力的发展决定生产关系的改变。

2、生产关系反作用于生产力

生产关系具有巨大的反作用。这种反作用表现为两种情况：第一，适合生产力性质和发展要求的先进的生产关系，促进生产力的发展；第二，不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系，阻碍生产力的发展。

3、生产力和生产关系之间的矛盾运动生产关系和生产力性质与发展要求之间这种由基本适合到基本不适合、再到新的基础上的基本适合，是一个川流不息、万古常新的循环过程，每一次这样的循环，都把人类社会提高到一个新的阶段。三、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律

(一)经济基础

(二)上层建筑：分为政治上层建筑和观念上层建筑两部分。

(三)经济基础和上层建筑之间的矛盾经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，这三项内容构成上层建筑必须适合经济基础发展要求的规律。

1、经济基础决定上层建筑经济基础是矛盾的主要方面，起着决定作用；上层建筑是矛盾的次要方面，处于被支配地位。经济基础对上层建筑的决定作用表现在以下两个方面：决定上层建筑的产生和上层建筑的性质；决定上层建筑的变化。

2、上层建筑反作用于经济基础促进生产力的发展，推动社会的进步；阻碍生产力的发展和社会的进步。

3、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动上层建筑和经济基础之间这种由基本适合到基本不适合、再到新的基础上的基本适合，而每一次这样的循环，都把人类社会推进到一个较高的阶段。四、社会形态的划分和社会形态的更替与发展

(一)社会形态的划分：一种是经济社会形态划分法，另一种是技术社会形态划分法。

1、经济社会形态划分法

(1)五种社会形态划分法：即原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会主义社会是它的第一阶段)。

(2)三种社会形态划分法：自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会。

(3)三种社会形态划分法和五种社会形态划分法的关系：二者互补的，而不是互相排斥的，而且这两种划分法本质上是统一的。

2、技术社会形态划分法：渔猎社会—农业社会—工业社会—信息社会。

(二)社会形态的发展是自然历史过程

(三)社会历史发展的决定性与选择性

(四)社会形态发展的统一性和多样性第二节

社会历史发展的动力一、社会基本矛盾在社会发展中的作用社会基本矛盾指生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。

(一)两对社会基本矛盾之间的关系生产力与生产关系之间的矛盾对于经济基础与上层建筑之间的矛盾起着主导作用；上层建筑和经济基础之间的矛盾的解决，制约着生产力和生产关系之间矛盾的解决。

(二)社会基本矛盾是社会发展的基本动力二、阶级斗争在阶级社会发展中的作用

(一)阶级的产生和实质：阶级是一个历史范畴，它不是从来就有的，也不会永远存在下去；阶级是生产力有了一定发展而又发展不足的情况下产生和存在的；当生产力高度发展，阶级就必然消灭。阶级就是在以生产资料私有制为基础的社会生产体系中处于不同地位的各个社会集团，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。（列宁）上述的阶级定义表明，阶级首先是一个经济范畴，同时阶级又不仅仅是一个经济范畴。

(二)阶级斗争是阶级社会发展的直接动力物质利益的对立是阶级斗争的根源。阶级斗争的具体形式主要有三种形式：经济斗争、政治斗争、思想斗争。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。三、革命和改革在社会发展中的作用社会革命和社会改革是社会运动的两种基本形式。

(一)社会革命及其在社会发展中的作用社会革命是阶级斗争的最高表现。社会革命是指夺取国家政权的斗争。革命的首要的基本的标志是国家政权从反动阶级手里转移到革命的进步的阶级手里。社会革命的最深刻的根源，就在于生产力和生产关系之间的矛盾以及经济基础和上层建筑之间的矛盾。暴力革命是社会革命的基本形式。

(二)社会改革及其在社会发展中的作用

1、社会改革的实质和作用社会改革是在一定社会制度下，为了解决生产关系不适合生产力、上层建筑不适合经济基础的某些部分或环节，使该社会制度得到持续存在与发展或自我完善，而对社会体制进行的改善与革新。社会革命与社会改革二者之间又有明显的区别。

2、社会改革的普遍性和特殊性

3、社会主义社会的改革：我国的改革是社会主义制度的自我完善四、文化在社会发展中的作用

(一)文化的含义和特征

(二)文化的社会功能

(三)大力发展社会主义先进文化

第三节

人民群众在历史发展中的作用一、人的本质和人与社会的关系

(一)人性和人的本质先前思想家把人性看作先天的、抽象的、不变的。马克思主义认为人的本质由人的社会属性决定的。马克思从三个方面对人的本质作了界定：劳动是人的本质；人的本质是一切社会关系的总和；人的需要即人的本质。

(二)人与社会的关系：人与社会是具体的、历史的统一

二、人民群众是历史的创造者

(一)历史观上两种根本对立的观点

在马克思主义产生以前，历史唯心主义关于英雄创造历史的观点一直占据统治地位。历史唯物主义得出了人民群众是历史的创造者的结论。

(二)人民群众在历史上的作用主要表现在三个方面：第一，人民群众是物质财富的创造者。第二，人民群众是精神财富的创造者。第三，人民群众是实现社会变革的决定力量。

(三)无产阶级政党的群众观点和群众路线党的群众路线的内容是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”

三、个人在历史发展中的作用

(一)普通个人和历史人物

(二)杰出人物在历史上的作用

正确认识和评价杰出人物的历史作用，需要掌握以下几个基本观点和方法：

第一，杰出人物是一定历史条件下的产物，要正确认识杰出人物的历史作用，必须深入了解他们所处的历史条件，坚持历史主义原则。

第二，在阶级社会里杰出人物，特别是政治家、思想家、理论家、军事家，总是一定阶级的代表，他们的历史作用同他们所代表的那个阶级的历史作用是分不开的。因此，要正确认识杰出人物的历史作用，必须对他们作阶级分析。

第三，杰出人物的出现及其历史作用都是必然性与偶然性的辩证统一，因此必须用必然性与偶然性辩证统一的观点来分析杰出人物及其历史作用。

第四，任何杰出人物都有巨大的历史功绩，也必然会有这样那样的缺点或错误。因此，对他们的历史作用要作全面的分析与评价，既不能肯定一切，也不能否定一切。

(三)无产阶级领袖的历史作用：他们的历史作用是历史上其他杰出人物的作用无法比拟的。第四章资本主义的形成及其本质

主要内容：阐述马克思主义政治经济学的基本内容，还介绍了资本主义的政治制度和意识形态，是对资本主义制度的全面阐述和评价，主要内容可概括为八个字：基础、经济、政治、文化。重点主要有：商品和货币；以私有制为基础的商品经济的基本矛盾；价值规律；劳动力商品；资本的本质；剩余价值规律；资本积累的实质后果；资本主义的政治制度和意识形态的本质。难点主要有：货币的本质；劳动力商品；相对剩余价值的生产；资本积累的后果；资本主义的政治制度的本质。第一节

资本主义的形成一、商品经济

1、商品经济及其产生商品经济的产生和存在需要两个基本经济条件。第一个条件是社会分工的产生和存在。第二个也是决定性的条件，是生产资料和劳动产品属于不同的所有者。