对海派园林的思考

对海派园林的思考的文化。第一园林网（）它涵盖的范畴很广，诸如绘画、戏剧、建筑、饮食、服饰、盆景…乃至社会的习俗，人们的举止、谈吐，都会冠以海派的称呼。那么海派〃两字毕竟何时开端呈现？海派园林又是怎么回事？作者试图作些解析和摸索，祈各方指正。一、 海派文化形成的社会背景大约在十九世纪下半叶，上海凭籍它优胜的地理地位，气象好，交通又便利，在国内，四方人群云集，尤以江浙人士居多。他们从文经商扎根上海，使上海很早就形成开放性的移民社会。移民在上海和本地人和气相处，相互融合，构筑了多姿多彩的社会文化。另一方面，1843年因鸦片战斗，清政府签定《南京条约》后，上海在五口通商的请求下被迫开放，被帝国主义列强登陆侵犯，成立了〃国中之国〃的租界。租界使我国损失了部分主权，上海成为半殖民地、半封建的社会。租界的实质是侵犯行动，是列强强加给中国国民的侮辱。与此同时，西方国度凭借他们科技和工业革命后的优势，把不同于东方文化的近代文明传了进来。西学东浙，而上海首当其冲。在上海既保留自己传统的民族文化，也普遍接收借鉴了西方文化。〃海派〃两字最初呈现于绘画范畴，同治年间，首先在绘画范畴，汪洵、吴昌硕等画家有发明性的成绩。到清末，更有博学多才的赵之谦、任颐、虚谷等组织的书画会。还有画洋楼、作美女、绘风气画，纯洁面向市场的吴友如等。徐家汇土山湾的天主教堂向孤儿院的孩子们传授西洋画技法等。当时这些具有改进精力的画家，人们称之为上海画派，简称"海派〃。嗣后刘海粟在上海开办专科学校，首先在课堂教学中采取裸体模特，它首创了中国人体写生的先河。中西文化的融合，由此而渐及其他范畴。戏剧，音乐，文坛都在汲取西方文化的基本上加以改进创新，至于建筑，在19世纪下叶20世纪初，各国作风的建筑（住宅，办公楼，银行，旅馆）在上海这片土地上兴起。在外滩一带更形成了牢固大型的建筑群，从而上海又给予了〃万国建筑博览会〃这个美称。海派文化不是一朝一夕所能够形成的。国内的开放形成移民社会，向国外第一次被迫开放又使西方文化大肆渗透。华洋共居，五方杂处，近代上海的形成随同中西文化的冲突和融合，中华传统文化精力和西方近代文明的互相交错。二、 海派园林的发展轨迹（一） 、700多年前上海树立县城，原老城厢地域孕育了传统的文化。明代嘉靖年间始建的豫园是一座优美的中国江南古典园林。当时是上海人潘允端的私家园林，现为大众,开放。上海还有四座明清时遗存的古典园林一明代的秋霞园、古猗园、清代的曲水园、醉白池，这些都是我国体现江南园林作风本土文化的代表作。以后由于大众,应用的须要，在保留原样的基本上，又分辨扩展了园林的范畴，也增添了一些运动设施和园林景观。（二） 、到租界时期，西洋园林情势传入上海，有三处公园是有代表性的。首先是1868年英国人辟设的外滩公园（当时称公共花园），面积约2公顷，位于黄浦江和苏州河交汇处。公园中有滨江林荫道、草地、花坛、小型水池喷泉和装潢性雕塑，还有一个位于中央的音乐台。人们可露天观赏音乐。公园最初只供洋人享用，经上海国民交涉抗议后，才向中国人开放。其次，位于法租界的法国公园（今复兴公园），面积约9公顷，具有法国古典规整式的布局。虽不是很雄伟道地，但也略显其作风。有长方形下沉式的毛毡花坛，绿篱、草坪、草花，还有一个椭圆形的月季花坛，两处都轴线严肃、图案对称、管理精致。东部还有一条宽十米的笔挺大道，两旁列植法梧桐大树。当时殖民者每年7月14日法国国庆日，此处作阅兵庆典用。如今这条大道成为群众晨煅健身的好去处。公园南部一块大草坪下面是自来水公司的水库。西部是地形起伏的自然式安排，有山石溪瀑、曲径小亭，具有中国造园的情势。因此，这个公园就把中西园林文化融在一起了。处于沪西的极司菲尔公园（今中山公园）是军营改建的。地处当时的英租界。全园总体上体现英国自然式作风，大片起伏的草坪，孤植乔木和丰盛的植物群落安排自然得体。其中装点的西式大理石方亭花架和茅屋、茶室、石桥等建筑及入口门头建筑也是英国式的。后半部还有一处水石相间、花木错落的岩景园。除此之外，公园中也有一处以中国式亭子作为对景的中国园（后建成牡丹园）和东部假山上模仿日本式的庭院安排。可以说，这是以西为主联合东方园林文化的尝试。1874年犹太商人哈同在上海经营房地产发迹后，在市中心营造了一座哈同花园（又称爱俪园）其布局情势以中为主，联合西风，全园建筑较多，山石水泉，极尽波折。加之哈同太太罗迦陵笃信佛教，所以又在园内增加了不少有佛教颜色的建筑和装潢。解放后，该园已废，1956年在原地建成了中苏友情大厦即如今的展览中心。（三）、解放后上海的历史翻开了新的一页，中国国民扬眉吐气地站起来了。革命的成功激发起了民族意识的高潮，出于对祖国的自尊和酷爱，园林建设中也体现出以我为主，以中为本，但也适应时期的变更，满足宽大群众在公园运动的须要，从总体布局，地形处置，植物配置，建筑运动设施等方面，汲取了西方乃至世界园林有益的"语言气对我国传统造园伎俩既要继承，更要有创新，不是全盘照搬，简略地从具体情势上沿袭模拟，而是汲取其精力和基础伎俩，如地形空间，旷奥障露。掇山理水，高下聚散，植物设置讲求姿势寓意，景点设置题名赋意等。另一方面如大草坪、喷泉、儿童游戏场、雕塑等也融入公园，使公园既有中国园林的神韵，又有现代公园气味。长风公园和杨浦公园、共青公园就是代表性的例子。另外有一个小公园一东安公园，设计人精心构思，应用中国江南民间建筑的作风，在入口处设置了一组由洞门、透墙、水池、汀步组合的空间，先抑后扬、隐模糊约，先障后敞，通过波折的水竹院、翠竹楼，进入园内，园中有草坪、水池、雕塑，还有供老年人休息的伏枥轩和芳竹亭。园内遍植竹子和花木。还有草坪和儿童游戏场。公园面积不大，精致雅致，中西合璧，适用而雅观，受到游人的欢迎。用粉墙漏窗分隔庭院空间，是我国园林中常用的伎俩。上海植物园的盆景园也用这样的方式，但其中有几段不是用粉墙而是用法冬青高绿篱来替代，取得了很好后果。绿篱也是从西洋园林中传来的。高矮不同以及人工修剪的造型（英文称为topiary），在西方园林中自成一格。上海园林中也可看到。但还没有范围较大、造型多样、聚集一起的整饰园。在松江，以宋代文物方塔为主题建了一个方塔园，方塔原属兴圣教寺的一部分，但寺庙早已毁于战火而仅存方塔。经文物部门修缮后加以维护。后经政府决议，在这里辟建一个公园。设计的领导思想很有创意，总体安排既不是恢复寺庙，也不按古典园林做法增加大批建筑，而是有舍有取，借用郑板桥画竹的经验〃冗繁削尽留清癯〃，的简洁伎俩，突出方塔主体，众星拱月。其周围仅疏朗得体的安顿一些衬托性建筑小品，如石舫、茅屋、还有明代遗存的一方照璧和从市区迁移过来的天后宫，塔院以围而不封方法用白粉墙多处启齿地圈围，地形处置中有一处从山村民居景观汲取灵感再以整型花岗石垒砌的堑道，富有现代情趣。这是一个十分胜利的遗址公园的设计，传统与现代奇妙地联合。到80年代初，〃四人帮〃粉碎后，党中央拨乱反正，园林和文艺创作一样，吹来了春风，为了响应市引导号令，迎接未来旅游的高潮，须要在市郊淀山湖畔着手建设一个有特点的景致区，1979年底对86公顷湖滨地进行了全面计划，其中十分之一约9公顷最终决议建造一座仿古的中国园林一大观园。当时剖析，除国内游客外，外国游客也将随着我国开放而纷至沓来，如果当时建造一个现代的游乐园，一是限于当时的技巧条件，二是未必能吸引国外游客，经多方考虑，并参照豫园具有吸引力的经验，决议还是建设有自己特点的园林，一座以红楼梦小说中的描写为底本的仿古中国园林--大观园出生了，其范围介于北京皇家园林和苏州私家园林之间，前半部自由波折，布局活跃，后半部体现皇妃省亲的皇室身份，以大观楼为对景，中轴对称，金碧光辉的安排，虽在大构造和资料上以混凝土代木，可耐久防火，园路标准恰当放宽作些改进，但仍然不失为一座道地的新建古典式中国园林，在市民休闲外来旅游中施展了很好的作用，当然这并不是代表上海城市公园总的发展的方向。（四）、90年代随着改造过程的深化，开放力度的加大以及环境建设列为重点的形势下，绿化建设步入了超惯例高速度的发展，依照城市计划，市区公园在分级分类的基本上同时联合旧房屋改建拆迁，新建了不少开放型的公园和绿地，为了更好地借鉴接收世界各国园林设计建设的新理念、新技巧，在设计方面用国际招投标，计划比选，市场操作的方式先后请英国、加拿大、法国、日本美国等设计公司来参与本市的公园绿地的设计，我们自己的设计人员也放宽视野，与外方合作，多方接收养分，还派出考核学习，学创联合，刻意求新，近几年来像延中绿地、虹桥花园，徐汇绿地是加拿大公司设计的，世纪公园是经过