第四章-中世纪：西方不亮东方亮

第四章

中世纪：西方不亮东方亮2023/2/31罗马帝国的后期，古典文化的光辉一点一点地消失了。整个欧洲进入了黯淡无光的中世纪。但在东方，作为文明古国的中华帝国却放射出耀眼夺目的科学技术之光。中国人的四大发明为欧洲的文艺复兴准备了条件。也是欧洲的文化沙漠时代，阿拉伯人继承了希腊的科学遗产，成了科学火种的保存者。中国人与阿拉伯人在中古时期高度发达的科技水平与同时其欧洲的漫漫长夜恰好形成鲜明对比。2023/2/32琉璃工坊出品阿拉伯的科学与技术2023/2/33一、历史背景伊斯兰文明的兴起穆罕默德（570-632）的生平与伊斯兰教的兴起是紧密联系的。610年，穆罕默德已达40年岁，有一天，他召集部落头领向他们宣告：他是真主的使者，他要替真主完成神圣的使命。“我知道，没有任何阿拉伯人能用比我的话更高贵的言辞来打动人民。”那天晚上，从默罕默德的话中诞生了一个崭新的宗教伊斯兰（Islam）。“伊斯兰”在阿拉伯语中表示“归顺”，皈依该宗教精神的人就称为“穆斯林”，“穆斯林”就是“顺从者”的意思，即伊斯兰教的信徒。2023/2/34琉璃工坊出品公元622年穆罕默德在今日成为“麦地那”的城市建立他的权威和武装力量，因此这一年标志着伊斯兰教的正式诞生，被定为回教纪元元年。630年，穆罕默德胜利地返回了麦加城，随后统一了阿拉伯半岛。2023/2/35琉璃工坊出品在穆罕默德去世之后的几个哈里发统治时，阿拉伯发动了大规模的对外战争，领土扩张到亚、非、欧广大地区。8世纪初，阿拉伯人把疆界推到中国唐朝的边境，还进入南亚的印度河流域。经过一百年的扩张，阿拉伯成为地跨亚、非、欧的封建军事帝国。阿拉伯帝国的崛起2023/2/36琉璃工坊出品阿拉伯帝国阿拉伯帝国历史分为以下几个时期：四大哈里发时期（632～661）倭马亚王朝时期（661～750）定都大马士革，我国古代称之为“白衣大食”国。阿拔斯王朝时期（750～1258）定都巴格达，我国古代称之为“黑衣大食”国。阿拔斯朝统治期间，阿拉伯的经济繁荣、文化发达，科学事业有了极大的发展后倭马亚王朝，倭马亚王朝的后裔在现在的西班牙宣布独立，建都科尔多瓦。

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2023/2/38琉璃工坊出品翻译的时代“求知向学是穆斯林的天命。”公元4世纪左右，罗马帝国排斥异教，许多希腊学者携带大量的科学文化典籍逃到了波斯，后来波斯成了阿拉伯帝国的领土，这些文明就成为阿拉伯人取之不尽的精神财富。伊斯兰的科学文化是通过吸收与掌握比较成熟的文明的知识建立起来的。因此“翻译”成为阿拉伯科学的真正起点。形成了一场声势浩大的“百年翻译运动”。2023/2/39琉璃工坊出品巴格达创建了“智慧馆”公元830年哈里发麦蒙在巴格达创建了“智慧馆”。这所“智慧馆”与亚历山大里亚的缪塞昂十分相似，设有两座天文台、一座翻译馆和一个图书馆，招聘了一批专职翻译人员，从希腊语、叙利亚语翻译希腊科学著作，也从梵文翻译印度的数学和医学著作。公元800年，欧几里得《几何原本》公元827年，托勒密的《天文学大成》翻译成《至大论》结果，希腊有关自然哲学、数学和医学的全部文献几乎被翻译成了阿拉伯文，从而使得阿拉伯文成为当时文明和科学的国际性语言。2023/2/310琉璃工坊出品阿拉伯人对中国文明的向往阿拉伯帝国兴起之时，正是中国唐朝时期。唐朝称阿拉伯为大食。穆罕默德用《古兰经》鼓励他的门徒：“为了追求知识，虽远在中国，也应该去。”反映了阿拉伯人对中国文明的向往。

2023/2/311琉璃工坊出品倭马亚王朝铸造的阿拉伯金币从651年(永徽二年)到791年(贞元七年)，大食遣使来唐达三十七次之多。长安、洛阳、扬州、广州、泉州等地都有为数众多的阿拉伯商人，不少人在中国定居落户，有的还在唐朝任职。848年(大中二年)，大食商人的后裔李彦升在长安考中了进士，堪称中、阿友好关系史上的一段佳话。在西安唐墓中，还出土了倭马亚王朝铸造的阿拉伯金币。2023/2/312琉璃工坊出品阿拉伯的数学阿拉伯人本来没有多少数学，但他们在吸收了印度和希腊人的数学成就之后，创造了有自己特色的数学，特别是代数。花拉子米是阿拉伯数学的开创者。阿拉伯人虽然成功地引进了印度的数字系统，并且在代数方面有所建树，但他们的数学运演主要还是文字表述，像写文章一样，缺少代数符号。这一点与他们注重实际应用、轻逻辑推理和演绎证明有关，这也可能是东方数学的共同特点。2023/2/313琉璃工坊出品

花拉子米生平：花拉子米的传记材料很少流传下来。一般认为他生于波斯北部城市花拉子米，位于阿姆河下游，今乌兹别克境内的希瓦城附近，故以花拉子米为姓。他就学于中亚古城默夫，813年后到巴格达任职，成为“智慧宫”领头学者。原名：伊本·穆萨主要工作：数学：写了一部论印度数学的书和《复原化简的科学》，将印度的算数和代数介绍给西方。天文学：研究托勒密的体系，著有《地球形状》2023/2/314琉璃工坊出品“代数学”的由来今天的“代数学”一词就起源于花拉子米的数学著作。清初，西方数学传入中国，Algebra曾音译为“阿尔热巴达”，1859年由清代数学家李善兰定名为“代数学”。2023/2/315琉璃工坊出品阿拉伯的三角学阿拉伯人给出了平面三角形和球面三角形的全部解法，并制造了一系列的三角函数表。纳速·拉丁在《论四边形》中建立了三角学的系统知识，从基本概念到所有类型的问题的解法，从而使得三角学脱离天文学而成为数学的独立分支。阿尔·卡西在他的代表作《圆周论》中关于π的精彩计算，所得结果是非常准确的。2023/2/316琉璃工坊出品阿拉伯的天文学穆斯林的宗教活动对天文学提出了三个特殊的要求，其复杂性超过社会的实际需要。伊斯兰教的太阴历宗教性的需求迫使天文学家关心祈祷的五个时刻：日落、黄昏、拂晓、正午、下午确定“朝圣方向”2023/2/317琉璃工坊出品早期阿拉伯的天文学知识主要来自波斯和印度。托勒密的《天文学大成》翻译后改变了这种局面，阿拉伯人对托勒密的崇拜可以从该书的译名表现出来《致大论》。有两个天文台在阿拉伯的天文学中发挥了重要的作用：一个在马拉盖，是当时波斯的蒙古统治者旭烈兀为波斯天文学家图西建造的，该天文台于1271年完成了一部天文历表《积尺》另一个是乌鲁伯格在中亚的撒马尔汗建立的，这个天文台最大的成就是天文表，其中有包括一千多颗星的恒星表。2023/2/318琉璃工坊出品这是9世纪时制作的天文观测器，用来显示恒星的位置与时刻。该观测器现收藏在巴黎国立图书馆。2023/2/319琉璃工坊出品2023/2/320琉璃工坊出品阿尔·巴塔尼在传播托勒密体系方面，阿尔·巴塔尼的工作最为杰出，他是阿拉伯人在天文学方面最富有创造性的一位天文学家。阿尔·巴塔尼大约858年生于土耳其，是一位天文仪器制造商的儿子。他年轻时曾在巴格达天文台学习和工作，认真研究过托勒密的著作，并用相当精密的仪器和细致的观察检验托勒密的天文理论。在某些常数方面，他对托勒密体系做了修正。2023/2/321琉璃工坊出品扎尔卡利他最大的贡献是于1080年编制了《托莱多天文表》。这个天文表的特点是其中有仪器的结构和用法的说明，尤其是关于阿拉伯人特有的仪器——星盘的说明。在《托莱多天文表》中还有一项重要内容，就是对托勒密体系作了修正，以一个椭圆形的均轮代替水星的本轮，从此兴起了反托勒密的思潮。2023/2/322琉璃工坊出品之后还有很多天文学家对托勒密的理论提出质疑，尤其以西班牙的天文学家最多。阿拉伯天文学家们处于托勒密和哥白尼之间，其了承前启后的作用。2023/2/323琉璃工坊出品阿拉伯的医学医学最先得到了穆斯林的资助，希腊、罗马和阿拉伯的医学著作也最早得到了翻译。如希波克拉底、盖伦等人的医学著作都被屡次翻译过，并详加注释，被孜孜不倦地学习。大约从公元9世纪开始，阿拉伯的医学家开始表现出独立的观察精神，甚至开始了对前人的明智批评，由此引发出向新途径发展的倾向。2023/2/324琉璃工坊出品拉齐兹他出生在德黑兰，他的著作在几个世纪中一直为全世界的医生所研习，并视其为无可疑议的权威而加以引述。《全书》《献给阿尔曼苏的医书》《说疫》阿拉伯的医学正是有了拉齐兹的著作进而进入了全盛时期，从此不再局限于重复希波克拉底和盖伦的言论。2023/2/325琉璃工坊出品阿维森纳：医者之圣阿维森纳代表着阿拉伯医学的黄金时代。阿维是森纳波斯医生。980年生于布哈拉附近的卡尔迈森（今苏联乌兹别克社会主义共和国）；1037年8月卒于哈马丹（今伊朗西北部）。阿维森纳是个神童，在十岁时就能背诵全部古兰经。他接受了在当时阿拉伯文明世界所能提供的全部教育。2023/2/326琉璃工坊出品阿维森纳：医者之圣据统计，阿维森纳撰写的著作中，阿拉伯文的有456部，波斯文的有23部，现在世界各地图书馆的目录里记载的阿维森纳的著作起码有160部。其代表作《医典》总汇了医学知识之大成，2023/2/327琉璃工坊出品《医典》《医典》介绍了希腊、印度、伊朗和阿拉伯各国最卓越的医生的成就。作者涉及的范围之广，思想逻辑的严密，立论的言简意赅，对医学疑难的新探索，同时还提出新问题及其解决办法，以及思想的清新和独创性等，所有这些，均使《医典》成为一部无以伦比的著作。该书分为五卷：第一卷论述一般原理第二卷分两部分，一部分论述如何通过实验和影响来确定药剂的调和，另一部分按字母顺序列出了760种药物。第三卷论述了病原学、诊象、诊断法、预后以及疾病的系统疗法。第四卷论述一般疾病。第五卷是处方学。2023/2/328琉璃工坊出品阿维森纳的影响阿维森纳不仅促进了阿拉伯医学的发展,对于欧洲医学也有显著的影响。他的名著《医典》曾指导医学界长达数世纪之久,被中世纪欧洲医学院用作教材,其中一些观点沿用至今。在西方世界可以感觉得到阿维森纳的影响。12世纪《医典》全书的拉丁文版面世。这些译本和其他译本使阿维森纳的思想能在西方得到更深远的传播。在医学领域，《医典》在好几个世纪都是医学权威，阿维森纳享有的荣誉地位仅早期的希腊医学家希波克拉底和盖伦可堪匹敌。在东方，阿维森纳在医学、哲学和神学方面的主导性影响持续很长的时期，至今在伊斯兰思想界圈内依然活跃。2023/2/329琉璃工坊出品阿拉伯的光学阿拉伯只在物理学中的一个分支——光学中有了一定的发展。阿尔·哈曾是最有贡献的科学家：约858年生于土耳其，是一位天文仪器制造商的儿子，929年在伊拉克去世。他从希腊人那里学习几何光学的基本知识。他的著作是《光学》，书中涉及视觉、折射、暗匣针孔成像、凹面反射镜、凸透镜、彩虹及其他光学现象。他是详细描述人眼的第一人，著作是《论视觉》。2023/2/330琉璃工坊出品阿拉伯的炼金术炼金术是科学吗？炼金术的来源是什么？阿拉伯人对炼金术有什么贡献？2023/2/331琉璃工坊出品炼金术是科学吗？炼金术的目标：“使贱金属变成贵金属”——非科学用历史的眼光看是一门“准科学”：与近代意义上的自然科学一样，它直接面对自然界观察自然现象，做控制、改变自然物和自然过程的实验；既有理论依据，又有实用目的。是人类认识自然和改造自然的产物化学是从炼金术中脱胎而来的2023/2/332琉璃工坊出品炼金术的来源是什么？工匠来源：想办法制造赝品哲学家来源：柏拉图：物质本身是没有任何性质的，显现出来物质性质是外在的，可以变化的亚里士多德：万物都有至善的趋势2023/2/333琉璃工坊出品阿拉伯人对炼金术的贡献亚历山大里亚时期炼金术得到第一次高潮。阿拉伯人掀起了炼金术的第二次高潮代表人物：贾比尔、阿尔·拉兹阿拉伯炼金术是化学史上极为重要的一段，正是它为后来的化学奠定了基础。英文中许多化学名词都是从阿拉伯文中来的，如碱（alkali）、酒精（alcohol）、糖（sugar）等。2023/2/334琉璃工坊出品贾比尔：炼金术之父贾比尔·伊本·哈扬大约于721年生于伊拉克，815年去世。他提出了金属的两大组分理论，认为所有金属都由硫和贡这两种物质按一定的比例化合而成。该理论的意义在于在炼金术士的化学实验中引入了定量分析的方法。2023/2/335琉璃工坊出品阿尔·拉兹他继承了贾比尔的炼金术传统，注重化学实验，少谈神秘之术。他的著作《秘密的秘密》记下了不少化学配方和化学方法。他发展了贾比尔的组分理论，增加盐为第三种组分。贡、硫、盐的三组分理论一直流行到17世纪波义耳的《怀疑的化学家》出版为止。2023/2/336琉璃工坊出品阿拉伯科学衰落的原因保守宗教势力的阻挠日益增强。内部宗派斗争和城邦战争。2023/2/337琉璃工坊出品阿拉伯科学的世界意义当希腊的科学与哲学被西方人自己完全遗忘的时候，伊斯兰文明将之保存和发展下来。古代世界保存下来的希腊科学著作，几乎全被译成阿拉伯语。亚里斯多德著作的保存和翻译，是伊斯兰文明所取得的影响最为深远的成就之一。2023/2/338琉璃工坊出品中国古代的科学技术2023/2/339农学中医药学天文学数学陶瓷技术丝织技术华夏建筑2023/2/340琉璃工坊出品农学农业是中国社会的基础，历代统治者天大要事就是稳定人心—家里有粮，心里不慌。2023/2/341琉璃工坊出品农学著作《氾胜之书》（西汉）

《齐民要术》（北魏·贾思勰）《陈旉农书》（南宋）

《王帧农书》（元）《农政全书》（明·徐光启）——作物栽培，选种育种，耕作技术，畜牧兽医，食品加工。2023/2/342琉璃工坊出品《齐民要术》是现今完整保存下来的最古老的农书，作者是北魏的贾思勰，大约写于公元533-544年间。全书共10卷92篇，涉及到作物栽培、耕作技术和农具使用、畜牧兽医和食物加工等各个方面，几乎是一部农学百科全书。2023/2/343琉璃工坊出品王祯农书（元代）2023/2/344琉璃工坊出品中医药学三大祖师：外科华佗、内科张仲景、扁鹊五脏：肝，心，脾，肺，肾六腑：胆，胃，小肠，大肠，膀胱，三焦（腹膜包裹脏器的包层）八脉，十二经络2023/2/345琉璃工坊出品扁鹊(公元前407—310)“四诊法”切脉、望色闻声、问病扁鹊针灸图2023/2/346琉璃工坊出品“六不治”原则一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。2023/2/347琉璃工坊出品华佗(约公元145—208)华佗字元化，安徽亳州人，大约生于公元2世纪前半叶，生平不详。利用麻沸散作为麻醉剂做腹腔外科手术五禽戏2023/2/348琉璃工坊出品医圣张仲景（约150-219）《伤寒杂病论》《金匮要略》—八纲辨证（阴阳表里虚实寒热）2023/2/349琉璃工坊出品《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两部分，18卷，162篇。主要论述人体解剖，生理，病理、病因、诊断等基础理论，兼述针灸、经络、卫生保健。《黄帝内经》是第一部中医理论经典《黄帝内经》是第一部养生宝典《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书2023/2/350琉璃工坊出品任脉图解剖图2023/2/351琉璃工坊出品孙思邈《千金方》—“人命至重，有贵千金”。医德垂训：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，“不为利回，不为义疚。”2023/2/352琉璃工坊出品中药：“本草”——药物学体系名称、形状、功能、主治、产地、采摘、保存、加工《神农本草》—先秦《新修本草》—唐，国家药典《本草纲目》—明，李时珍（1518-1593）2023/2/353琉璃工坊出品李时珍（1518-1593）医生世家。14岁考取秀才，三次乡试未中，放弃科举，专心研究医药学。1552年开始编写《本草纲目》，1578完稿。历时20余年，共52卷，190万字2023/2/354琉璃工坊出品《本草纲目》：“虽名医书，实该物理”16部，62类，1892种药物，11096个附方，1160幅插图，价值远远超过了药物学，包括了博物学、植物学、生物学，影响远远超过了中国：译成日文、德文、法文、拉丁文、俄文。达尔文《人类的由来》引用过《本草纲目》的材料来说明动物的人工选择。2023/2/355琉璃工坊出品李时珍与《本草纲目》2023/2/356琉璃工坊出品3、天文皇家的需要，农业社会的需要。不以宇宙理论见长，而以积累观测为主。皇家垄断天学，禁止民间私习。中国传统思想中“天”享有至高无上之地位的观念，是天文学受到了很高的礼遇，天文学家也是政府的高级官员。2023/2/357琉璃工坊出品天文学上的浑盖之争中国古人对宇宙结构的认识主要有：“天圆地方”，认为天是圆形平盖，在人头顶上方悬置，地是方的，静止不动。宣夜说盖天说浑天说2023/2/358琉璃工坊出品宣夜说宣夜说，主张一种无限空间的宇宙图景，认为日月星辰自由漂浮在虚空中；它认为天体的运动彼此独立、互不相关，无规律可寻。与西方的学说相比，宣夜说的描述更接近宇宙的实际情形，正因为此，李约瑟等对之给予了很高的评价。该学说最后被边缘化了，因为它只是一种初级的宇宙理论，没有和数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行，不能给人们提供有用的信息；更重要的是，它在本质上是反理性的。2023/2/359琉璃工坊出品盖天说盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动的轨道可分为七衡六间，每衡每间的距离都可以用立竿见影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来。该说能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够预测日月星辰的运行，还能够编制历法，满足社会需求。该说的七衡六间，可以用来准确地预报二十四节气，具有很强的应用价值。因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。2023/2/360琉璃工坊出品浑天说浑天说主张天是个圆球，天包着地，天大而地小，天在外表里有水，地在内漂浮在水上。依据浑天说制造的历法比依据盖天说制造的历法更符合实际，所以浑天说得到了皇家的认可，但是浑盖之争仍然继续。2023/2/361琉璃工坊出品浑盖之争浑盖之争的激烈争辩，引起了人们的关注。在这场争论的影响下，更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中，提出了更多的宇宙结构学说。浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这种做法，是中国古代天文学的一个优秀传统。这一传统与希腊天文学的某些特点有明星的不同。除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现完全符合学术发展规律。2023/2/362琉璃工坊出品天文学主要成就从汉初到公元1785年，我国对日食和月食详细的记载，从汉初到1785年，日食925次，月食574次，堪称世界之最。异常天象的记录，如太阳黑子（前28年）、极光、彗星（前613年－1621年包括哈雷彗星）、新星、超新星（前352－1604共75次）杰出的天学家：张衡（38－139）、祖冲之（429－500）、一行（683－727）、郭守敬（1231－1316）2023/2/363琉璃工坊出品天文仪器漏壶浑天仪浑象2023/2/364琉璃工坊出品4、数学古称“算学”算学在古人心目中具有神奇的性能。古代数学书被命名为“算经”，《周髀算经》公元前1世纪：叙述了勾三股四弦五的规律中国古代数学的发展，起步于对数的认识和记数方法的形成。十进位值制筹算珠算2023/2/365琉璃工坊出品汉朝时期的数学成就《九章算术》（1世纪）是中国古代一部及其重要的数学著作，大概完成于汉代，是以问题形式编写成书的。全书共收集了246个数学问题，涉及丈量农田、不同等级谷物的兑换、建筑结构计算、分配计算，并一一给出答案。《九章算术》集秦汉数学之大成，内容丰富，题材广泛，对后世影响深远，是我国古代数学体系初步形成的标志。2023/2/366琉璃工坊出品三国时期刘徽（曹魏时期）为《九章算术》作注。《九章算术》虽然重要，但它的基本形式是提出问题，给出答案，中间的解答过程却被忽略了。刘徽的注正是针对这一不足，对寓于全书的各种算法中的数学理论作详尽阐释。他的阐释精辟严谨，影响深远。经过刘徽的注释，《九章算术》才在数学史上真正站立起来了，成为与《几何原本》相媲美的数学经典著作。《几何原本》是以演绎为特征的公理化体系的典范，《九章算术》则是以计算见长的算法体系的代表。刘徽用“割圆术”推算圆周率，求得π=3.141024，这在当时世界上是非常先进的。2023/2/367琉璃工坊出品南北朝时期祖冲之（429－500）在刘徽工作的基础上，得出π＝3.1415926－3.1415927，这在世界上是第一个把圆周率的值计算到7位小数的人。这一记录直到一千年之后，才被阿拉伯科学家打破。2023/2/368琉璃工坊出品隋唐时期建立了正规的数学教育制度，由国家掌握的国子监中设立了专门教授数学的算学馆，教科书也由国家统一编订。2023/2/369琉璃工坊出品唐朝编撰了十部数学著作，总称《算经十书》，以之作为算学馆教材。这十部著作分别是：《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《缀术》、《张丘建算经》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算经》。2023/2/370琉璃工坊出品宋元时期宋元时期是中国数学发展的黄金时代。这个时期出现了秦九韶、李治、杨辉、朱世杰这四位世界级的大数学家，他们的一些成果，如高次方程的解法、多元高次方程组消去法等早于欧洲同类成果五百到八百余年。秦九韶（1202－1261）《数书九章》（1247）李冶（1192－1279）《测圆海镜》（1248）杨辉（13世纪中后期）《杨辉算法》朱世杰（13、14世纪之间）《算学启蒙》2023/2/371琉璃工坊出品明代明代中国数学的发展表现得非常特殊。一方面，对理论数学的研究处于停顿乃至衰退状态，甚至连宋元时期已经取得的成果也逐渐被人遗忘；另一方面，实用数学的普及程度超越以前任何一个时代，民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍，书中将各种公式和法则编成歌诀，使之朗朗上口，便于记忆和推广。明朝末年，西方传教士将西方的数学带入中国，改变了中国古代数学的发展方向。2023/2/372琉璃工坊出品清代清代后期的洋务运动，促进了西方数学知识的传入，数学领域中西合流的倾向进一步加强。1905年9月，清政府宣布科举制度，从此西算被指定为新式学校数学课程的教学内容，彻底取代了传统数学的地位。2023/2/373琉璃工坊出品5、陶瓷技术发展阶段：陶瓷——瓷器；青瓷——白瓷；白瓷——彩瓷陶瓷（China)，景德镇（宋代），通过丝绸之路传到西方，11世纪造瓷技术传到波斯和阿拉伯，1470年传到意大利2023/2/374琉璃工坊出品6、丝织技术3000多年前，殷商时代，开始出现养蚕织丝周代出现官办丝织业唐代丝织技术有了很大改进宋代发展出“织锦”和“缂丝”丝织，6世纪传到东罗马帝国，12世纪末传到意大利，14世纪法国人开始养蚕，16世纪末传到英国。2023/2/375琉璃工坊出品7、华夏建筑长城赵州桥“奇巧固护，甲于天下”建筑：长城、桥梁（590－602年间建造赵州桥）、塔、石窟、故宫。宋建筑师李诫编《营造法式》（1100）2023/2/376琉璃工坊出品2023/2/377琉璃工坊出品中国对世界科学的贡献这是预告资产阶级社会到来的三大发明，火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总体说来变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。马克思2023/2/378琉璃工坊出品中国古代科技成就之四大发明2023/2/379琉璃工坊出品

纸的发明你知道在纸发明之前人们曾经使用过哪些材料来记录信息书写文字？这些材料有什么样的缺点？龟甲、竹木简牍、丝织品等价格昂贵、不易收藏流传2023/2/380琉璃工坊出品你知道我国考古发现最早的纸是什么吗？这是我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸，是我国现已发现的最早的纸张实物，可能西汉早期已经发明了书写用纸。2023/2/381琉璃工坊出品西汉时有个叫东方朔的人，想给汉武帝提安邦定国的建议，就用竹简写奏章，因为有满肚子的话要说，一下子就用了3000来根竹简。东方朔面对这3000根竹简发了愁，因为他手无缚鸡之力，无法拿动这么庞大的奏章，最后只好请了两位大力士抬进宫里去。据《史记·滑稽列传》说，汉武帝花了两个月的时间才看完那一大堆竹简。战国时有个思想家叫惠施，人称他博学多才、学富五车。原来，他旅行时也爱学习，随车装着爱看的书。其实这些书是一捆一捆的竹简和木牍，一共装了5辆车，“学富五车”的成语就是这么来的。不过，要用现代的眼光看，这5辆车竹简上的字数加起来，顶多也不过我们现在阅读的这本书的字数2023/2/382琉璃工坊出品蔡伦和造纸术东汉蔡伦改进了造纸术2023/2/383琉璃工坊出品东汉蔡侯纸2023/2/384琉璃工坊出品1、在古代中国四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明的发展和社会进步的积极作用也最为显著。2、纸的广泛使用，使得信息的记录、传播和继承，都有了革命性的进步。纸的发明产生了什么样的影响呢？2023/2/385琉璃工坊出品指南针和方向测定技术１、发明及应用：①战国：“司南”②北宋：a、军事学著作《武经总要》中，提到一种指南鱼。它用薄铁叶裁成，用地磁场磁化法使它带有磁性，然后让指南鱼浮于水面，就可以指向南方。b、北宋学者沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作指南针的技术。③南宋：《事林广记》中，还介绍了当时民间流行的指南装置——木刻的指南鱼和指南龟。④清代：罗盘２、指南针的传播在12世纪末和13世纪初由海路传入阿拉伯，然后传入欧洲。2023/2/386琉璃工坊出品指南针的发明与应用2023/2/387琉璃工坊出品指南针的发明和使用有什么样的意义呢？（1）指南针应用于方向测定，对于军事实践和经济生活有着重要作用，对于航海事业的发展意义特别重大。（2）指南针的发明和应用为明代航海家郑和运航东非等地提供了条件，为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证。2023/2/388琉璃工坊出品火药的发明和使用1．火药的发明历程：涉及因素：（1）实践经验：①炼丹制药；②冶金实践：人们在冶金实践中已经广泛使用木炭。（2）知识积累：①春秋战国时期，制作火药的原料硫磺、硝石已经为人们所熟知。②《神农本草经》中，硫磺、硝石都被列为重要的药材，对炭、硫、硝三种物质性能的认识③东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已提到“火药”2023/2/389琉璃工坊出品2、火药的应用（1）唐末宋初战争中已经使用火药箭。（2）北宋时除了火药箭外，还发明了火炮、火球、火蒺藜；《武经总要》记录了当时三种火药配方。（3）明朝时创造了早期的自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹，这些都是世界最先进的。2023/2/390琉璃工坊出品火药的发明突火枪（元）火箭（宋）2023/2/391琉璃工坊出品铜火铳（明）元至顺三年火铳（公元1332年）。重6.94公斤。这是中国也是世界现存最早的有明确纪年的火铳，是当时世界上最先进的现代化兵器。朱元璋的军队中，曾大量装备这种兵器，甚至小型的火铳即原始的“手枪”就装备有2万支之多。但正如郑和航海一样，先进的技术并没有带来统治者观念上的创新，明朝晚期戚继光练兵，仍然停留在冷兵器时代。2023/2/392琉璃工坊出品印刷术的发明、发展和传播唐代初年发明了雕版印刷术2023/2/393琉璃工坊出品2、北宋毕升发明活字印刷术毕生创造了活字印刷技术，实现了印刷史的一大革命，节省了雕版的费用，提高了印刷的效率，以经济方便的形式推动了文化的传播。2023/2/394琉璃工坊出品元代王祯发明木活字和转轮排字盘2023/2/395琉璃工坊出品明代中期，出现铜活字2023/2/396琉璃工坊出品印刷术传播和作用传播：朝鲜（东）、欧洲（西）1、中国印刷术由波斯传到西方。14世纪欧洲出现木版雕印的印刷品。2、1450年前后，德国出现受中国活字印刷影响的金属活字印刷书籍。作用：印刷术传到欧洲后，为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。2023/2/397琉璃工坊出品中国古代的四大发明项目发明过程传播影响造纸术西汉：植物纤维纸东汉：“蔡侯纸”向东：朝鲜、日本向西：西亚、欧洲使信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步。指南针战国：司南北宋：指南鱼南宋：指南鱼、指南龟12C末13C初传入阿拉伯，后传入欧洲对军事、经济、航海意义重大；推动近代的地理大发现火药唐末：应用于军事宋朝：火药武器广泛运用13C中期传入阿拉伯，后传入欧洲推动欧洲火药武器发展；及采矿业、金属制造业的发展印刷术隋唐：雕版印刷术北宋：活字印刷术（毕升）向东：朝鲜、日本向西：埃及、欧洲为世界文明作出重大贡献，为文艺复兴运动准备条件2023/2/398琉璃工坊出品中国古代缺乏理论思维能力，只满足于观察资料的收集中国古代尽管有许多引人注目的发明和发现，但真正能够作为理论拿得出来的却寥寥无几。所以中国古代的科学技术，应当说是以实用技术为主，而科学理论上的创新，则明显地不如古希腊人。中国自古到今，在思维方式上就是重两头轻中间。一个就是重哲理性的东西，不应称它为理论，而是哲理。比如说太极、阴阳、八卦、五行这种东西自圆其说，说得很好的。还有一个重在实践中的实际效果，对实效非常重视。2023/2/399琉璃工坊出品中国古代社会过于注重实用技术，特别是与大一统政治有联系的实用技术，忽视了将经验上升到抽象的、思辩的科学理论。在中国历史上始终匮乏一个超越性的科学逻辑系统，科技纵然可以领若干世纪风骚，但因为理论的底蕴有限最终还是连实用技术也输给了西方。比如，在天文学上，中国虽有大量的观测资料，但却没有一个定量化的天文学模型，只有一些哲理性的“浑天说”、“盖天说”、“宣夜说”之类的东西，无法进行定量的计算，从科学价值上来看，连托勒密的地心说都比不上。2023/2/3100琉璃工坊出品又如中国古代的数学也很发达，南北朝时的数学家祖冲之推算出的圆周率3.1415926，领先西方达1000年，但中国就是没有一个像欧几里得几何学那样的公理化的数学体系。中国古代的数学书说到底都是一些习题集，告诉你如何去做某类题目，但却没有一本像样的教科书。甚至连“几何学”这样的学科名称还是从西方传过来的。2023/2/3101琉璃工坊出品特别值得我们担忧的是，在实用理性仍然是我们这个民族普遍思维模式的时候，很容易在商品化的浪潮中将一切都纳入功利的和实用的框架，从而失去那份本应与世俗化相平衡的超越性。看似加速了现代化进程，实则贻害无穷。古罗马人的前车之鉴，不可不防。2023/2/3102琉璃工坊出品李约瑟曾说过：中国“在3世纪到13世纪之间保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，现代西方世界所应用的许多发明都来自中国，中国是一个发明的国度。但是，在中国古代科学的发展中，的确很少有超脱实际应用目的而致力于对自然界基本规律的系统而深入的研究。中国古代之所以没有出现这些方面的工作，是因为中国古代思维更多地注意经验的陈述，缺乏对相关因素的分析，忽视了演绎和因果关系的探求，很少进行枯燥的纯理论研究，所以大多停留在具体现象层面，从而不利于经验的推广。但是，中国传统思维也有自己的独特优点，往往能抓住现象的本质。

2023/2/3103琉璃工坊出品西学东渐与近代中国科学技术的落后2023/2/3104西学东渐西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程，其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。2023/2/3105琉璃工坊出品明末清初耶稣会传教士的到来明万历年间，随着耶稣会传教士的到来，对中国的学术思想有所触动。此时的西方科学技术开始迅速发展，而中国这时科学技术的发展已经非常缓慢，大大落后于同时期的欧洲。此时的西学传入，主要以传教士和一些中国人对西方科学著作的翻译为主。1605年利玛窦辑着《乾坤体义》，被《四库全书》编纂者称为”西学传入中国之始”。当时对中国的影响主要在天文学、数学和地图学方面，由于只在少数的士大夫阶层中流传，而且大部分深藏皇宫，没有能够很好的普及。2023/2/3106琉璃工坊出品1、明末四大科技名著与传统科学技术系统的终结李时珍（1518—1593）的《本草纲目》徐光启（1562—1633）的《农政全书》徐霞客（1586—1641）的《徐霞客游记》宋应星（1587—?）的《天工开物》2023/2/3107琉璃工坊出品徐光启和《农政全书》2023/2/3108琉璃工坊出品明末杰出的科学家徐光启(1563—1633）出生于上海的一个小地主家庭，从小从事农业生产劳动，对农业技术问题很感兴趣。他广泛阅览了大量的农书，并且留心收集、总结各种农作物的种植经验。1579年，徐光启在北京考中举人，之后又考个近士。后因与外国传教土交往甚密受到政敌攻击，他来到天津，在海河边组织农民做种植水稻试验。晚年，他辞官回家，潜心编写《农政全书》，至死方初步编就。2023/2/3109琉璃工坊出品宋应星和《天工开物》

宋应星生活于明清交会之际，江西奉新县人．对生产技术尤感兴趣。47岁时开始编写《天工开物》，三年乃成。全书分上中下三部分共18卷，内容包括农作物栽培、农产品加工、制盐、制糖、陶瓷、冶炼、养蚕、纺织、染色、造纸等诸多部门，是一部关于手工业生产技术的百科全书。中国是一个以农为本的国家，故而农书很多，但关于手工业的书很少，自春秋时期的《考工记》以来几乎没有这方面的书籍出现，这正是《天工开物》的特殊价值所在。2023/2/3110琉璃工坊出品鸦片战争前后直到五四运动前后19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。而由于鸦片战争及英法联军的刺激，促使清朝政府在1860年代开始，推行了洋务运动，也促使西方的科学技术再一次传入中国，当时中国人。当时的洋务人士，主要采取”中学为体，西学为用”的态度来面对西学，而主要关注的是西方的先进武器以及相关的器械运输等，而未试图对西方的学术思想加以学习，因此在这期间学术思想方面的传入主要藉由西方传教士创办的媒体，以及洋务机构中为军事目的顺道译介的书籍。2023/2/3111琉璃工坊出品甲午战争以后，由于中国当时面临着国破家亡的命运，许多有识之士开始更积极全面地向西方学习，出现了梁启超、康有为、谭嗣同等一批思想家。他们向西方学习大量的自然科学和社会科学的知识，政治上也要求改革。这一时期大量的西方知识传入中国，影响非常广泛。许多人以转译日本人所著的西学书籍来接受西学。进入民国时期，由于对政治的不满又进一步导致知识分子们提出全盘西化的主张，在五四时期这种思想造成了很大的影响。这一波的西学东渐，一直持续到当代。2023/2/3112琉璃工坊出品基督教，是一个相信耶稣基督为救主的一神论宗教。基督教、佛教、伊斯兰教是世界三大宗教，估计现在全球共有15亿至21亿的人信仰基督教，占世界总人口25%-30%。最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教（中文也可译为公教、罗马公教）、东正教、新教（中文又常称为基督教）三大派别，以及其他一些影响较小的派别。中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教，这似乎是中文的特有现象。2023/2/3113琉璃工坊出品外国传教士意大利人利马窦（1552－1610），1583年来华，与徐光启合作译《几何原本》前6卷比利时人南怀仁（1623－1688），1659年来华，主持皇家天文历法工作德国人汤若望（1591－1666），1662年来华，引入光学知识和望远镜的制造原理和技术。传教士带来的科学并未被中国化，只是有限的选择的引进。2023/2/3114琉璃工坊出品利马窦利玛窦（MatteoRicci‎，1552年10月6日—1610年5月11日），出生于意大利马尔凯州（Marche）的马切拉塔，家里经营利氏药房，是当地的名门。他是意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。2023/2/3115琉璃工坊出品带着西学而来的利玛窦开展了晚明士大夫学习西学的风气。由明万历至清顺治年间，一共有一百五十余种的西方书籍翻译成中文。利玛窦撰写的《天主实录》以及和徐光启等人翻译的欧几里得《几何原本》等书不仅带给中国许多先进的科学知识和哲学思想，而且许多中文词汇由他们创造并沿用至今。例如：点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆、圆心、外切、几何、星期等等以及汉字“欧”等。利玛窦制作的世界地图《坤舆万国全图》是中国历史上第一个世界地图，在中国先后被十二次刻印。北极、南极、地中海、日本海等词汇皆出于此地图。至今。2023/2/3116琉璃工坊出品2023/2/3117琉璃工坊出品利玛窦墓利玛窦墓现位于北京西城区官园桥附近的北京行政学院（中共北京市委党校）院内。如今公墓东边墓碑数十块。西边有墓碑三块：面向墓穴，中间为利玛窦，左右首分别为汤若望、南怀仁。利玛窦的墓碑上刻着“耶稣会士利公之墓”，有拉丁文和中文两种文字2023/2/3118琉璃工坊出品南怀仁南怀仁，（FerdinandVerbiest）1623年10月9日生，1641年9月29日入耶稣会1658年来华，是清初最有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献，他是康熙皇帝的科学启蒙老师，精通天文历法、擅长铸炮，是当时国家天文台（钦天监）业务上的最高负责人，官至工部侍郎，正二品。1688年1月28日南怀仁在北京逝世，享年66岁2023/2/3119琉璃工坊出品汤若望（1592年5月1日——1666年8月15日），德国科隆的日尔曼人。在科隆有故居，有雕像。在意大利耶稣会档案馆有他大量资料。在中国生活47年，历经明、闯王、清等三个朝代。安葬于北京利马窦墓旁。雍正朝封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。2023/2/3120琉璃工坊出品汤若望的历史功绩汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在我华40余年，经历了明清两个朝代。是继利马窦来华之后最重要的耶稣会士之一，他继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献。汤若望在天历等方面所做的实际工作以及撰写的一系列注重实践的著述，在当时是很有现实意义的。他以孜孜不倦的努力，在西学东渐之中成就了一番不可磨灭的成绩。2023/2/3121琉璃工坊出品《崇祯历书》明代，历法年久失修、故经常出现舛谬，修历迫在眉睫。1629年（崇祯二年）11月6日，历局成立，历局是个临时的研究改历的机构，其任务就是编纂一部《崇祯历书》，实际就是编纂一部西方的数理天文学知识集成。历局的成立意味着西方古典天文学系统传入中国，中西天文学交流沟通的天始。

历局在徐光启主持下，经过十多年的辛勤工作，终于1634年12月完成了卷帙浩繁的《崇祯历书》，共计46种一百三十七卷。汤若望将《崇祯历书》压缩成《西洋新法历书》一百零三卷，进呈摄政王多尔衮，封太常寺少卿。2023/2/3122琉璃工坊出品汤若望到北京后，仿效当年的利玛窦，将他从欧洲带来的数理天算书籍列好目录，呈送朝廷。又将带来的科学仪器在住所内一一陈列，请中国官员们前来参观。汤若望以他的数理天文学知识得到朝廷官员们的赏识。他到北京不久，就成功地预测了当年（1623）10月8日出现的月食。后来他又