必修三第五、六单元 近现代中国的思想解放和理论成果

第五、六单元

近现代中国的思想解放和理论成果

中国近代思想特点

近代中国社会的复杂性，决定了近代中国思想的复杂多元。近代中国社会的急剧发展，决定了近代中国思想的快速多变。近代中国救亡图存的时代使命，决定了反帝反封的思想追求必然是近代中国进步思想发展趋势。从闭关走向开放是近代中国发生的一个根本性的变化，这决定了“向西方学习”成为近代中国思想界的一个重要课题。第14课从“师夷长技”到维新变法第15课新文化运动与马克思主义的传播第16课三民主义的形成和发展第17课毛泽东思想第18课新时期的理论探索第14课从“师夷长技”到维新变法第16课

三民主义的形成和发展第15课新文化运动与马克思主义的传播第17课

毛泽东思想第18课

新时期的理论探索近代中国仁人志士向西方学习线索

地主阶级

资产阶级抵抗派（开眼看世界）洋务派（中体西用）维新派革命派激进派（君主立宪）（民主共和）（民主与科学）

无产阶级革命者学器物学制度学思想（马克思主义）

鸦片战争后——地主阶级甲午战争后——资产阶级——器物学习——制度模仿民族危机加深向西方学习不断深入从师夷长技到维新变法核心解读器物层次西方列强的侵略致使地主阶级的知识分子开始被动向学习，寻求强国之道。两者都冲击了传统保守思想，为西学在中国传播创造了环境。两者最终都失败了！鸦片战争统治危机开眼看世界中体西用知夷层次用夷层次

天下由诸夏及蛮夷戎狄组成，中国即诸夏，为诗书礼乐之邦，在层次上居内服，在方位上是中心；蛮夷戎狄形同鸟兽，在层次上属外服，在方位上是外夷。诗书礼乐的华夏文化可以无限地扩张。最后的理想是王者无外，合天下为一家，进世界于大同。——邢义田九州五方内、外服鸦片战争

坚船利炮

天下观的破灭

近代外交观念

国家意识近代中国人世界观的改变：从天下到万国嘉道之际的经世思潮经世致用，通经致用，经邦济世，经济时务。经世思想是儒家文化的一种传统精神。从先秦诸子开始，中国士人就以关怀社会，参与政治为自己学业价值的最高体现，具有相当积极的入世价值取向。经世思潮兴起原因内忧外患：清政府统治危机/海患学术流变：汉学和宋学的弊端，今文经学的兴起经世派的主要代表人物

林则徐、龚自珍、魏源、徐继畲、黄爵滋、包世臣、姚莹等。

魏源思想简介生平和著作魏源（1794—1857），字良初，又字默深。湖南邵阳人。主要著作有：《书古微》、《诗古微》、《曾子发微》、《孝经集传》、《大学发微》、《董子春秋发微》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》等。

未款之前，则宜以夷攻夷；既款之后，则宜师夷长技以制夷。夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。——魏源《海国图志·议战》从“知夷”到“用夷”“西学中源”

观点：西学源自中学，认为近代西方社会的种种制度、文化在中国古已有之；鼓吹“西技、西政出于中国”，西学完全可以纳入传统经学的体系。评价：“西学中源”说对于打破中西文化的对立，认同西学，发掘古学，有一定的积极意义。但是，“西学中源”说不是建立在科学的基础上，而是一种牵强附会的主观臆断和比附。它从天朝上国的观念出发，表现出以我为中心的虚骄自大的心理。从“知夷”到“用夷”

外夷奇器，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之。——林昌彝“中体西用”历史考察

冯桂芬：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。沈寿康：“中西学问，本自互有得失，为划人计，宜以中学为体，西学为用。”1895.4。从“知夷”到“用夷”孙家鼐：“今中国京师创立大学堂，自应以中学为主，西学为辅；中学为体，西学为用；中学有未备者，以西学补之，中学其失传者，以西学还之。以中学包罗西学，不能以西学凌驾中学，此是立学宗旨。”1896.8。张之洞系统地阐述和发挥了中体西用思想：“旧学为体，新学为用，不使偏废”；“中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事。”标志着中体西用思想的成熟。光绪强调中体西用是实行维新新政的政治原则。也是清末新政的政治原则。

中体西用的内涵1、中学：中国传统的意识形态及政治经济制度。2、西学：不同的人不同的时代有不同的内涵，总的趋势是内涵日益丰富。从器物而制度，构成近代中国人学习西方的一个历史阶梯。3、中体西用：即利用西方国家的物质文明来维护中国的封建统治并稳定中国孔孟之道的中心地位；也包含有吸取西方学术、政治中能够补中国学术之缺和起中国政教之疾的东西，二者是主辅、本末关系，地位有所不同。4、中体西用在教育思想上，是作为一种办学宗旨而提出的。从“知夷”到“用夷”中体西用的评价（1）中体西用是在中西文化冲突之下中国人所做出的一种反应。（2）是晚清三次新政的指导思想和政治原则，晚清三次新政改革内容的变化与中体西用内涵的演变是一致的。（3）对19世纪下半叶中国社会的近代化具有明显的指导作用和积极意义。从“知夷”到“用夷”核心解读制度层次激发了人民的爱国思想和民族精神，是一次思想解放潮流，起到了思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒。但最终以失败告终，说明改革方案在中国行不通！民族危机经济发展力量壮大西学传播早期维新思想康、梁维新思想传播与顽固派论战实践维新变法康有为思想简析生平与著作1858-1927，字广厦，号长素，广东南海人。主要著作有：《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》、《论语注》、《孟子微》、《大学注》、《中庸注》、《礼运注》、《春秋董氏学》、《康子内外篇》、《万木草堂口说》等。康有为维新思想特点

孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国的政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。——蒋廷黻《中国近代史》“两考”及其影响

《新学伪经考》初刊于1891年。主要内容：一、西汉经学，并无所谓古文者，凡古文皆刘歆伪作；二，秦焚书，未厄及六经，汉十四博士所传，皆孔门足本，并无残缺；三，孔子所用字，即秦汉间篆书，即以文论，亦绝无今古之目；四、刘歆欲弥缝其作伪之迹，故校中秘书时，于一切古书多所羼乱；五、刘歆所以作伪经之故，因欲佐莽篡议，先谋湮乱孔子之微言大义。康有为思想简析

“《伪经考》之书，……乃至谓《史记》、《楚辞》经刘歆羼入者数十条，出土之钟鼎彝器，皆刘歆私铸埋藏以欺后世，此实为事理之万不可通者，而有为必力持之。实则其主张之要点，并不借重于此等枝词强辩而始成立，而有为以好博好异之故，往往不惜抹杀证据或曲解证据，以犯科学家之大忌，此其所短也。有为之为人也，万事纯任主观，自信力极强，而持之极毅，其对于客观的事实，或竟蔑视，或必欲强之以从我。其在事业上也有然，其在学问上也有然，其所以自成家数崛起一时者以此，其所以不能之健实之基础者亦以此。读《新学伪经考》而可见也。”

——梁启超《清代学术概论》康有为思想简析《孔子改制考》，刊于1898年，主要内容：

周末诸子百家创立教义，企图凭自己的理想来建立最好的社会制度，并把这种制度托为古代曾经实施，借以取得人们的信仰。孔子创立儒教，提出一套他自己创造的尧、舜、禹、汤、文、武的政教礼法，作为托古改制的依据，由于教义最完美，制度最完备，徒众最众多，于是在汉武帝时取得一统的地位，孔子也就成为“万世教主”。康有为思想简析为什么要托古改制？“荣古而虐今，贱近而贵远”是人之常情。“布衣改制，事大骇人。故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”两考之影响两考与变法：思想的冲击与实际变革的影响/清政府：《伪经考》三次奉旨毁版，《改制考》两次毁版学术影响a、彻底否定古文经/方法上“六经注我”的色彩更浓。b、疑古思潮的兴起

康有为思想简析

有人说：“康有为不是一个政治家，实是光绪皇帝以及全中国的不幸。假如康氏的谨慎能像他的热情那样，他也许能在十三年前展开维新，早就带来了‘未来的中国’。”这段话主要说明了(

)A.只有政治家才能带来“未来的中国”B.康有为性格对维新运动的重要影响C.康有为性格中的弱点与优点D.改革家应兼具谨慎与热情的性格梁启超思想简介

生平

变法思想：《变法通议》新民思想：《新民说》认为在社会进步中，人的改造比法的建设更为重要。

新民的路径与方法：以教育新民，以报刊新民，以新史学和新小说新民。《新大陆游记》《欧游心影录》梁启超与清代学术史研究《清代学术概论》与《中国近三百年学术史》严复（1854.1.8—1921.10.27），福建侯官县人，近代著名的翻译家、教育家。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长。在北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想。成为近代中国开启民智的一代宗师。每个中国人都应该记住严复。严复学贯中西，是第一批“放眼看世界”的中国人。他向国人翻译介绍西学，启蒙了几代中国人，同时又葆有一颗纯正的“中国心”。驱除鞑虏

恢复中华创立民国平均地权核心解读制度层次改良的方案行不通，以孙中山为首的资产阶级革命派举起革命的旗帜。三民主义于1924年重新阐发后为新三民主义。1231898年9月21日维新变法失败1924年新三民主义1905年三民主义提出三民主义的内容三民主义民族主义民生主义民权主义驱逐鞑虏恢复中华创立民国平均地权资产阶级比较完整的民主革命纲领！前提核心补充发展民族革命

政治革命

社会革命

推翻清朝统治（夺取政权）推翻君主专制（建立政权）资产阶级土地国有（巩固政权）

“一切主义都是某时某地的有心人，对于那时那地的社会需要的救济方法。”——胡适

材料一“民族革命，是要尽灭满洲民族，这话大错。……我们并不恨满洲人，是恨害汉人的满洲人……民族革命的原故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命”。——1906年《<民报>创刊周年大会演说》材料二从1905甚至更早时开始，孙中山为了获得日本的援助一再声称：“满蒙可任日本取之，中国革命的目的在灭满兴汉”，“日本如能援助中国革命，将以满蒙让渡与日本。”材料三所有中国前此与各国缔结之条约，皆继续有效。偿款外债照旧担认，仍由各省洋关如数摊还。所有外人之既得权利，一体保护。——《中国同盟会革命方略·对外宣言》（1）结合材料一分析民族主义的进步性？（2）结合材料二、三分析民族主义的局限性？1、民族主义（前提）

材料二凡国民皆平等，以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之。制定中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之。

材料三其现在之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。

——《孙中山选集》2、民权主义（核心）3、民生主义（补充发展）

三民主义是如何指导资产阶级革命斗争的？这些斗争的结果如何？有何启示？三民主义的实践材料谈及新三民主义，孙中山这样说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们只顾着站在岸上嘲笑我。这时候，漂来了苏俄这根稻草。因为要淹死了，我决定抓住它。……我目前正在改组中国国民党，使本党能有更多的工人参加进来。……为了谋求社会的根本改革，还要努力唤起民众觉醒。”——1922年孙中山谈话录30晚年时期探寻理想新路核心解读比较项纲领旧三民主义新三民主义民族主义驱除鞑虏恢复中华反对民族压迫推翻清朝统治“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃决不可能。”

——1924年孙中山的演说中国民族自求解放；中国境内各民族一律平等。新三民主义核心解读比较项纲领旧三民主义新三民主义民权主义创立民国推翻君主专制建立民主共和

近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专有，成为压迫平民之工具。……国民党之民权主义，则凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利，凡卖中国民，以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利。——《中国国民党全国代表大会宣言》民权为一般平民所共有，凡真正反对帝国主义之个人及团体，均享一切自由及权利。核心解读比较项纲领旧三民主义新三民主义民生主义平均地权平均地权凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航空之属，由国家经营管理之；使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人的生活”“农民缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”。平均地权，节制资本，实行耕者有其田的政策。

1917至1919年，孙中山倾其毕生学力著《建国方略》，系统地抒发自己的建国宏愿和构想。本书是孙中山先生最重要的著作之一，包括他设想的革命之后，开创未来社会建设新局面的几个重要方面：心理建设、实业计划和民权初步。三个部分一起构成了一幅完整的国家建设的蓝图，是孙中山政治思想和建国思想的集大成之作。孙中山思想概要孙中山思想概要(1)反清并不排满，强调五族共和。

(2)开放门户，寻求合作，欢迎外资共同开发中国。

(3)世界大同。孙中山思想的渊源“余之谋中国革命，其所持主义，有因袭吾国固有之思想者，有规抚欧洲之学说事迹者，有吾所独见而创获者”尊重知识的孙文学说济弱扶倾的民族主义权能区分的政治制度循序渐进的民主宪政以民生为本的历史观天下为公的政治理想公私兼顾的混合经济和平正义的土地政策

“五权宪法”即政府拥有立法、行政、司法、考试、监察五种治权，其中行政、立法、司法三权分立，由孟德斯鸠“三权分立，互相制衡”的理论而来，并参照美国联邦制度，另加入中国特有的考试及监察两权。同时，孙中山采取循序渐进办法，将宪政程序划分为三个阶段：即军政、训政及宪政。孙中山思想概要尊重知识的孙文学说济弱扶倾的民族主义权能区分的政治制度循序渐进的民主宪政以民生为本的历史观天下为公的政治理想公私兼顾的混合经济和平正义的土地政策

孙中山摈弃了马克思阶级斗争学说。他认为社会之所以有进步，是由于“社会上大多数经济利益的调和，而非由于经济利益的冲突。”他强调：“人类求生存才是社会进化的原因，阶级斗争不是社会进化的原因。”孙中山思想概要孙中山的自由平等观念，与西方政治学者的论点截然不同，受中国传统大同理想社会影响，他把尧舜时代解释为“民主”时代，把井田制和均田制认为具有社会主义的性质。尊重知识的孙文学说济弱扶倾的民族主义权能区分的政治制度循序渐进的民主宪政以民生为本的历史观天下为公的政治理想公私兼顾的混合经济和平正义的土地政策尊重知识的孙文学说济弱扶倾的民族主义权能区分的政治制度循序渐进的民主宪政以民生为本的历史观天下为公的政治理想公私兼顾的混合经济和平正义的土地政策孙中山不赞成英美式的私有经济，也不赞成苏俄式的国有经济，而采取一混合制度，使私人企业与国有企业共存。基于孟子时代的“井田制”，王莽时代的“王田制”，以及太平天国的“土地纲领”的启发，他对都市土地用征收地价税形式，将地价税转入国库。在农村则实施耕者有其田，以“消灭分利、坐食”的地主阶级。孙中山思想概要核心解读新文化运动前期民主与科学民主科学-专制愚昧新文学-旧文学新道德-旧道德后期马克思主义科学社会义思想层次新文化冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放；为马克思主义在中国的传播创造了有利条件；推动了五四运动的发生；推动了自然科学的发展。五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为越来越多的先进知识分子所接受，为中国共产党的成立提供了思想基础。中国报道1915年FORHISTORY1915新文化运动NEWS财经报道社会花絮政治新闻张裕葡萄酒巴拿马获奖全国注册厂矿数量大增袁世凯率文武百官祭孔袁接受日本的“二十一条”民族资本主义发展资产阶级力量壮大张裕葡萄酒巴拿马获奖全国注册厂矿数量大增1915新文化运动NEWS政治新闻社会花絮财经报道社会鼓励妻妾成群广东富豪纳妾创记录张裕葡萄酒巴拿马获奖全国注册厂矿数量大增资本主义经济发展资产阶级力量壮大1915新文化运动NEWS袁世凯率文武百官祭孔袁接受日本的“二十一条”政治新闻社会花絮财经报道北洋军阀黑暗统治日帝加紧侵华社会鼓励妻妾成群广东富豪纳妾创记录张裕葡萄酒巴拿马获奖全国注册厂矿数量大增资本主义经济发展资产阶级力量壮大1915新文化运动NEWS封建思想仍占统治地位袁世凯率文武百官祭孔袁接受日本的“二十一条”北洋军阀黑暗统治日帝加紧侵华政治新闻社会花絮财经报道20世纪初的中国社会观察一：辛亥革命前夕的社会思想材料一郭沫若（1910年前）：中国的不富不强就因为清政府存在，只要把清政府一推翻了，中国便立地可以由第四等的弱国一跃而成为世界第一等的国家。这是支配着当时青年脑中的最有力的中心思想。——郭沫若《反正前后》，上海创造社，1930年第3版材料二陈天华：推翻清专制以后，“中国人的能力不但可以恢复，而且可以在最短时日内恢复；一旦恢复，即可享有西方民族现在享有的完全的权利。”“中国醒悟之后，发愤自雄，五年小成，七年大成。”——《辛亥革命前十年间时论选集》第二卷上册，三联书店，1960年请根据材料，概括辛亥革命前夕资产阶级革命志士们的理想和奋斗目标。近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了……第一期，先从器物上感觉不足……第二期，是从制度上感觉不足……第三期，便是从文化根本上感觉不足……革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。——梁启超《五十年中国进化概论》，《饮冰室合集》文集之十四，中华书局，1989年影印本

某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张(

)A.打破保守观念，为新文化营造空间B.剔除传统糟粕，重建儒家信仰C.宣扬改革理念，为康梁变法造声势D.遵循进化理论，任凭自然选择9月15日，上海出现了一本杂志《青年杂志》，言辞相当尖锐。1915新文化运动NEWS以陈独秀为代表的一批先进的知识分子揭开了新文化运动的序幕！西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀陈独秀胡适李大钊鲁迅新文化运动的主要代表三提倡三反对前

期后

期马克思主义1919年1915年五四运动《青年杂志》创刊1917年十月革命1921年中共成立知识升华近代中国西学东渐的历程、表现时间代表人物代表阶级主张实践结果四五十年代林魏地主阶级师夷长技未实践60—90年代曾李左张中体西用洋务运动19世纪末康梁严资产阶级君主立宪维新变法运动20世纪初孙中山民主共和辛亥革命20世纪初陈李胡鲁民主科学新文化运动五四运动以后陈李毛无产阶级马克思主义酝酿工人阶级政党知识升华纵向比较近代社会思想潮对儒家思想的态度社会思潮对传统文化的态度主要原因洋务思想中体西用维新思想借用儒家思想宣传变革三民主义吸收传统文化精髓来建设新文化新文化运动全盘否定毛泽东思想毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。历史条件

①时代背景:20世纪上半叶帝国主义战争和无产阶级革命的时代主题②社会基础：近代中国社会的半殖民地半封建化和革命运动的发展③理论基础和文化来源：马克思主义和中国传统文化

实践基础中国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践。

一、毛泽东思想的形成和发展毛泽东思想发展过程（1）毛泽东思想的萌芽时期（党的创立和大革命时期)恰同学少年（2）毛泽东思想的初步形成（土地革命战争时期)井冈山的岁月（3）毛泽东思想的成熟（抗日战争时期）延安的思索

（4）毛泽东思想的继续发展（解放战争时期和建国以后）毛泽东思想萌芽初成二、毛泽东思想的基本内容

1.萌芽时期：（1921—1927）著作：《中国社会各阶级的分析》：明确指出农民是中国无产阶级最广大和最忠实的同盟军。《湖南农民运动考察报告》：强调了进行农村革命的伟大意义。意义：从理论上解决了中国革命的领导者、同盟军、革命对象等问题。清平乐·蒋桂战争毛泽东风云突变，

军阀重开战。

洒向人间都是怨，

一枕黄梁再现。

红旗越过汀江，

直下龙岩上杭。

收拾金瓯一片，

分田分地真忙。创作时间思想内容成熟发展成熟发展思考：为什么《新民主主义论》标志着毛泽东思想的成熟？

对中国革命的历史进程作了详尽完整的论述社会性质、主要矛盾革命任务、革命性质革命动力、领导阶级革命阶段、革命前途成熟发展成熟发展马列苏联新中国对资政策专政对象革命盟友、和平改造政党制度一党制共产党领导下多党合作和政治协商意义：人民民主专政理论丰富并发展了马克思主义的国家学说发展成熟发展成熟发展发展毛泽东思想的发展脉络历程时期著作理论贡献萌芽大革命两文初步形成土地革命三文最终形成抗日战争三文继续发展解放战争一会一文建设时期两文军队建设和军事战略、思想政治和文化工作国际战略和外交政策、党的建设和统一战线也提出了独创理论

毛泽东是伟大的马克思主义者、伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。三、对毛泽东思想的评价毛泽东思想△抗日战争时期，毛泽东集中全党智慧，先后发表了《论持久战》《新民主主义论》《论联合政府》等文章，这些文章的内容不包括

（）A.决定了中国革命必须分两步：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命B.创造性地提出新民主主义革命的科学观念C.描绘了新民主主义社会的蓝图及前景D.规定了即将建立的人民共和国的政权性质△(2014·广东高考)毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在

(

)A．批评新经济政策不合时宜B．说明社会主义改造的迫切性C．强调应坚持新民主主义路线D．重申农村包围城市的革命道路△(2013·天津高考)毛泽东说：“殖民地半殖民地国家的革命，在一定历史时期中所采取的国家形式，只能是第三种形式……这是一定历史时期的形式，因而是过渡的形式。”这里所说的国家形式是

(

)A．民主主义国家B．新民主主义国家C．资本主义国家 D．社会主义国家中国特色社会主义理论★56年《论十大关系》，标志着探索社会主义道路的开始。同年，中共“八大”正确分析了我国社会的主要矛盾明确了经济建设的方针。★58年反右派斗争扩大化，从理论上修改了中共“八大”关于我国社会主要矛盾的科学论断。提出总路线，轻率地发动了“大跃进”和人民公社化运动，“左”倾错误开始泛滥。59年错误地发动“反右倾”斗争。★60年纠正农村工作中的“左”倾错误，实施“调整、巩固、充实、提高”八字方针。1962年初七千人大会，初步总结了“大跃进”中的教训，同时为“反右倾”运动中被错误批判的大多数人平反。★66年错误地进行了“文化大革命”，“左”倾错误发展到“以阶级斗争为