林黛玉进贾府

小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。以塑造人物形象为反映或表现生活的主要手段；有较完整、生动的情节；有具体的、典型的环境描写。人物、情节和环境（自然环境和社会环境）被称为“小说的三要素”。小说反映社会生活的主要手段是塑造人物形象。

小说中的人物，我们称为典型人物;这个人物是作者根据现实生活创作出来的，他不同于真人真事，“杂取种种，合成一个”，通过这样典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。小说塑造人物的手段:

概括介绍，具体的描写，写人物的外貌，刻画人物的心理活动；人物的行动对话，作者的议论；正面起笔，侧面烘托。小说主要是通过故事情节来展现人物性格、表现中心的。故事来源于生活，但它通过整理、提炼和安排，就比现时生活中发生的真事更集中，更完整，更具有代表性。小说的环境描写和人物的塑造与中心思想有极其重要的关系。在环境描写中。社会环境是重点，它揭示了种种复杂的社会关系，如人物的身分、地位、成长的历史背景等等。自然环境包括人物活动的地点、时间、季节、气候以及景物等等。自然环境描写对表达人物的心情、渲染气氛都有不少的作用。小说是指争辩中用的词语，是与“大达”相对称的。“大达”，是指学说或博大精深的道理；小说，是指微细琐屑的言语，与大达不能相提并论，属于贬义词。汉代的小说作品，正如东汉人桓谭在《新论》中指出的那样，大都是“残丛小语”。魏晋南北朝时期，小说作品摆脱了“残丛小语”的形式，有了初步的性格刻划和情节，结构趋于完整。从此，作为一种重要的体裁，独立于文学之林了。

小说到唐代叫作“传奇”，发展到一个新的阶段。从这时起，作为一种文学样式的小说，艺术上基本成熟了。朝代发展阶段小说体裁特点起源发展成熟继续发展顶峰魏晋以前魏晋南北朝唐宋元明明清神话传说“残丛小语”

志怪志人小说独立《搜神记》干宝唐传奇话本、拟话本、演义小说文人独立创作，关注平凡人生的现实主义小说与六朝的“笔记小说”相比，篇幅加长，真正开始有完整的故事结构和人物关系，情节委婉曲折，刻画人物性格细致鲜明,并开始反映社会现实。《李娃传》白行简《莺莺传》元稹《枕中记》沈既济

话本原是说话人演讲故事所用的底本，是随着民间说话技艺发展起来的一种文学形式。小说通篇用通俗、生动的语言叙述，标志着我国古代白话文体的正式出现，开始了我国文学语言上的一个新的阶段。元末明初，在宋元话本的基础上，产生了一系列的长篇章回小说，《三国演义》和《水浒传》是其中的代表作。这两部作品奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。《红楼梦》清曹雪芹《三国演义》明罗贯中《水浒传》明施耐庵《西游记》明吴承恩—“四大名著”《喻世明言》《醒世恒言》《警世通言》—“三言”明冯梦龙

《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》—“二拍”明凌蒙初

《老残游记》清刘锷《孽海花》清曾朴

《官场现形记》清李宝嘉《二十年目睹之怪现状》清吴趼人

—“晚清四大谴责小说”《聊斋志异》清蒲松龄《儒林外史》清吴敬梓

《隋唐演义》清褚人获《东周列国志》明冯梦龙

《封神演义》清许仲琳《金瓶梅》明笑笑生

曹雪芹《红楼梦》的巨大影响曹雪芹的家世与《红楼梦》的创作《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用《红楼梦》的巨大影响开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然。

——清·《竹枝词》自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。

——鲁迅毛泽东说：“中国有三部小说，《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》，不看完这三部书，不算中国人。”对只看了《三国演义》和《水浒》而没有看《红楼梦》的。他说：“只能算半个中国人”可见其在文学史上的地位不一般。

《红楼梦》，原名《石头记》。全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。清代学者王希廉曾评价说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。” 作者与作品曹雪芹（1715-1763），名霑,字梦阮，号雪芹。他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹玺(xi)开始，祖父曹寅、伯父、父亲三代世袭江宁织造的官职。他曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。

曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”、“举家食粥酒常赊”的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”，因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。

曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑对曹雪芹的文学素养有直接的影响。

曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。

《红楼梦》是一部不朽的作品，它以丰富的生活内容、深刻的思想意义和高度的艺术成就达到了中国古典文学发展史上的高峰。

《红楼梦》产生于清代所谓“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争，在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。

《红楼梦》原名《石头记》。题石头记

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

《红楼梦》第1—5回的情节梗概

《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第3回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

女娲补天木石前盟第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

贾府人物上下关系第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女

黛玉进府典型环境第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧判断葫芦案

贾史王薛社会背景第五回贾宝玉神游太虚境警幻仙曲演红楼梦

太虚梦游隐喻结局《红楼梦》前五回的内容和作用

第一回，是全书的楔子，写了“女娲补天”、“顽石转世”、“木石前盟”两个神话故事，既暗示了人物性格，又为贾宝玉、林黛玉的爱情故事增添了浪漫色彩。

女娲补天，剩下一块“无材”的顽石，有一僧人施展幻术，把这块巨大的顽石变成了一块扇坠大小的晶莹的美玉，这块美玉就是和贾宝玉一起降生、又被贾宝玉随时佩戴的“命根子”“通灵宝玉”。

它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。木石前盟

顽石在降世之前曾变为神瑛侍者，以甘露浇灌了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在顽石下世投胎之时，她为酬报顽石灌溉之恩，也要同走一遭，把一生所有的眼泪都还给他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正是因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府

交待贾府的人物关系。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。四大家族关系表贾史王薛（史湘云）史太君王夫人（薛宝钗）薛姨妈王熙凤姐妹姑侄贾政之妻贾琏之妻即贾母宁国府荣国府

贾迎春林黛玉贾环贾探春贾宝玉贾元春贾兰尤氏

贾珍秦可卿贾蓉（贾母）史太君贾代善邢夫人贾赦王熙凤贾琏李纨贾

珠赵姨娘王夫人贾政林如海贾敏贾敬贾惜春贾演贾源巧姐贾代化贾敷人物命名之谜

据红学家徐恭时先生统计,《红楼梦》大大小小写了975个人物,称得上典型人物的就有几十个.曹雪芹起名很用字奇,字面广.许多人物的名或字,或几个人的名字合起来,都是大有深意的。有的暗示了人物的命运,有的是对情节发展的某种隐喻,有的概括了人物性格的某些特点,有的是对人物行事为人的绝妙讽刺.

（一）谐音

甄士隐——真事隐贾雨村——假语村言冯渊——逢冤元迎探惜——原应叹息贾政贾敬——假正经贾链——假廉妙玉——庙中之玉甄英莲——真应怜（二）取形

第一代水字旁：宁国公贾演、荣国公贾源。第二代人字旁：贾代善、贾代化；第三代文字旁：贾敬、贾赦、贾政第四代玉字旁：贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环；第五代草字头：贾蓉、贾兰、贾芸.

（三）人物关系法

“四春”大丫环:抱琴、司棋、侍书、入画琴、棋、书、画贾母的丫环：鹦哥对鸳鸯，珍珠对琥珀黛玉的丫环：紫鹃对雪雁（四）暗示法

暗示情节发展——霍启一出现，果然一连串祸起。暗示人物命运——甄家丫头娇杏，侥幸做了贾雨村的夫人提示人物性格——贾府清客詹光（沾光）、卜固修（不顾羞）贾芸之舅干脆就叫卜世仁（不是人）第三回贾雨村夤缘复旧职

林黛玉抛父进京都第3回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。第4回是展现小说更广阔的社会背景。通过《葫芦僧判断葫芦案》介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出宝钗进贾府的情节。第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案护官符贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。第五回游幻境指迷十二钗

饮仙醪曲演红楼梦第5回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摸出来的。至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。37贾宝玉梦游太虚幻境画册判词歌词交代《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局金陵十二钗正册林黛玉薛宝钗贾元春迎春贾探春惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉金陵十二钗副册金陵十二钗又副册第五回千红一窟(哭)万艳同杯(悲)金陵十二钗

《红楼梦》是四大古典名著中艺术成就最高的一部。

《红楼梦》是了不起的。它在中国古典文学里面，带来一个全新的的东西,就是把女人当人看，对女性的尊重。他塑造了空前未有的一群杰出的女性形象.

封建社会不把人当人,尤其不把女人当人.中国古典文学写出了不知多少美丽的女性形象。但是，其中最高的也不过是

敢于为自己的爱情和幸福而斗争的可爱形象，例如崔莺莺和杜丽娘；

其次是被侮辱被损毁的可同情的形象，例如刘兰芝和杜十娘；

还有“三言两拍”里面那些女性，总是抢劫欺骗拐卖的对象;

《水浒传》里的扈三娘，孙二娘，顾大嫂，是无意志无感情的杀人机器.

曹雪芹笔下的女性不仅仅是美丽，不仅仅是聪明，而且首先是有思想有感情有意志，“行止见识”不凡的，有独立人格的人，她们的那种青春的清纯的气息是空前绝后的。

《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲歌和挽歌，是那个社会的青年的普遍的悲剧。曹雪芹用她们的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术之酒。林黛玉金陵十二钗之林黛玉

是林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者。哭薛宝钗金陵十二钗之薛宝钗

薛宝钗实为一冰雪美人，其人亦觉“冷”而“香”。她是宝玉薛姨妈的女儿，她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。有封建阶级女性最标准的品德。冷可叹停机德,堪怜咏絮才;

玉带林中挂,金钗雪里埋.

可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。金陵十二钗图册判词（之一）

林黛玉薛宝钗第一句说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。“咏絮才”指女子咏诗的才华。第三句倒过来是指“林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。第四句是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

停机德典出自后汉书·乐羊子妻（作者范晔）乐羊子出门求学，没有多久就回到家，他的妻子说：“你的求学，就像我的织布，不断积累织丝成一尺长的布，积累一尺成一丈布。今天你放弃学习，犹如我废掉织布。”于是剪断织机上的布，乐羊子因为妻子的激励，于是回去发奋学习，终于学业学成而归。由是可知，乐羊子妻是位非常贤惠的妇女，劝谕夫君不取不义之财，以及专心向学。

东晋女诗人谢道韫，陈郡阳夏（今河南太康）人。生卒年不详。谢奕之女，王凝之之妻，聪慧有才辩。曾在家遇雪,叔父谢安召集众子侄论文义,俄而雪骤，安问："何所似也？”谢朗答:"撒盐空中差可拟。道韫答:"未若柳絮因风起。"谢安大为称赏。后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮之才”。贾元春金陵十二钗之元春

贾政与王夫人之长女，后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃，是荣府女性中地位最高的一位。文金陵十二钗图册判词（之三）

元春第一句写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不见得人的去处”。第二句石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时，像石榴花盛开时一般火红。第三句是说迎春、探春、惜春比不上元春的荣华富贵。第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。金陵十二钗之迎春贾迎春

是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她长得很美，心地纯洁善良，没有才华，老实无能，懦弱怕事，有“二木头”的诨名。懦金陵十二钗图册判词（之七）

迎春第一句中"子系"二字合成"孙"的繁体字，指的是迎春的丈夫孙绍祖。"中山狼"用的是《中山狼传》的典故，喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。这里比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒。第二句写得意后便为非作歹，横行霸道。孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下，乞求帮助。后来，孙绍祖在京袭了官职，又"在兵部侯缺题升"，一跃成为"暴发户"。第三句称赞迎春是一位善良的女子。第四句点出迎春一年之内竟被活活折磨而死。子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。贾探春金陵十二钗之探春

贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。是贾家四姊妹中最聪明、最有才干的一个。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。敏金陵十二钗图册判词（之四）

探春第一句指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。第二句写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。第三句点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”。

第四句暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，往后只能在睡梦中与家人团聚。

才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。贾惜春金陵十二钗之惜春

贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。

介金陵十二钗图册判词（之八）

惜春第一句"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。第二句缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三句说惜春是出生大户人家的女子。第四句具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。金陵十二钗图册判词（之八）

惜春第一句"三春景不长"是双关语。字面上指暮春，即春末，所以说景不长。实际上指惜春的三个姐姐即元春、迎春、探春这"三春"的遭际悲苦，所以说"景不长"。第二句缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。这句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中，看到了封建统治阶级的好景不长，决心摆脱世俗，遁入空门。第三句说惜春是出生大户人家的女子。第四句具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼，再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活。当然，这里的"乞食"并不一定就指像乞丐一样讨饭，但生活艰难，颠沛流离的命运是难以逃脱的。

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。金陵十二钗之王熙凤王熙凤

贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。笑金陵十二钗图册判词（之九）

王熙凤第一句指的是凤姐生于末世。"凡鸟"是繁体里的"凤"字，也就暗指王熙凤。

第二句说王熙凤是一个能干的女强人。第三句指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化。新婚后先"从"，对她百依百顺，样样都听她的；"二令"解为"冷"，指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运。第四句是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，被休弃是非常悲惨的。凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。金陵十二钗之巧姐巧姐贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，幸亏刘姥姥帮忙，把她乔装打扮带出大观园。后嫁给板儿。幸金陵十二钗图册判词（之十）

巧姐第一句意思是说，权势已经衰败，就不要提什么过去的富贵了。第二句是说，家业已经凋零，就不要再谈论什么骨肉至亲了。第三句是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥。第四句的"巧"是语意双关，明指凑巧，暗示巧姐。恩人，指刘姥姥。巧姐被舅父王仁，谐音"忘仁"拐卖，幸为刘姥姥带走，才逃出虎口。势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。金陵十二钗之秦可卿秦可卿

是宁国府长孙贾蓉的妻子、贾珍的儿媳。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。

情金陵十二钗图册判词（之十二）

秦可卿第一句中，"情天情海"指男女相思之情，深而且广。"幻"是虚幻，荒诞。第二句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系。第三句意思是不要说不肖子弟都来自荣国府。第四句意思是造成祸患的实在是宁国府的人。可卿也是被贾珍奸淫而自尽。情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。金陵十二钗之湘云史湘云贾母的侄孙女，也是红楼最美的女子。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，她和宝玉也算是好朋友。“憨”金陵十二钗图册判词（之五）

湘云第一句写湘云生于封建侯门富贵之家，但这又能怎么样？所谓“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，即指她家。第二句写湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了。虽然富贵而无人关心，从小没得过温暖。第三句说的是转眼之间，只有湘云一人独自面对落日感伤了。第四句点出了"湘云"二字。湘江在湖南，地属古代的楚国，故有楚云之称。湘江流逝，楚云飞散，隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂。

富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。金陵十二钗之妙玉妙玉

苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行周汝昌先生指出：“妙玉是雪芹书中抱着悲愤心情而重彩描绘的一个最重要最奇特的女性……乃是一个异样高洁(虽然有点矫俗太过)而不肯丝毫妥协的少女，对她的评价，在全书中恐怕应居首位。”

洁金陵十二钗图册判词（之六）

妙玉第一句说她她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门，命运却将她安排到最不洁净的地方。

第二句是说出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，而且尘心末断。（第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。）

第三句称赞妙玉是一位纯洁的女子。第四句点出妙玉在荣府败落后流落到瓜洲，却被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。（与高鹗续书写的被强盗掠去有别。）欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。金陵十二钗之李纨李纨

贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。贞金陵十二钗图册判词（之十一）

李纨第一句这里"李"、"完"暗示出李纨的名字。李纨与贾珠结婚，生了一子，丈夫不到二十岁就一病而亡。她的青春就像春风中的桃李花一样，一到结了果实，也就衰谢了。第二句是说在贾府的末代子孙中，谁也比不上贾兰有"出息"。第三句"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节，抚孤成立，这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。"空相妒"，指虽然贾兰中了举，李纨也博得了"贞节"的美名，但这无法挽回贾府的衰败，只能徒然遭人妒忌罢了。

第四句意思是李纨一生奉行“三从四德”，只不过白白地供给别人当作笑料来谈论。桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。终身误

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。（1）金玉良姻：指宝玉与宝钗的婚姻。小说中曾写薛