历史研究的比较方法

历史研究的比较方法历史的统一性和多样性，是历史比较的基础。

不同国家或民族的历史发展，既表现出共同的规律和本质特征，同时又因政治、经济、文化发展的不平衡、自然生态环境对历史发展的影响等原因，表现出各自不同的特点。即使是历史矛盾运动的客观规律，在不同的历史时期、不同的国家和民族中，也表现有不同的形式和内容。比较方法在中、西史学中都有着久远的传统

《史记·孙子吴起列传》：世俗所称师旅，皆道孙子十三篇，吴起兵法，世多有，故弗论，论其行事所施设者。语曰：“能行之者未必能言，能言之者未必能行。”孙子筹策庞涓明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。悲夫！司马迁《史记》马克思主义经典作家对在历史研究中运用比较方法的重视。

马克思《给〈祖国纪事〉杂志编辑部的信》：极为相似的事变发生在不同的历史环境中就引起了完全不同的结果。如果把这些演变中的每一个都分别加以研究，然后再把它们加以比较，我们就会很容易地找到理解这种现象的钥匙。马克思在《十八世纪外交史内幕》中，实践了比较研究的方法，揭示了前人没有发现的历史联系，得出了崭新的科学结论。恩格斯《德国农民战争》：德国1525年革命和1848—1849年革命之间的类似之处异常明显，以致当时不能完全对它置之不理。

我们将会看到，1848年和1849年到处叛变的那些阶级和那些阶级中的某些集团，其实早在1525年就已经是叛徒了。恩格斯通过1525年德国农民战争和1848年欧洲资产阶级革命的比较，深刻揭露了德国资产阶级在革命深入时出卖人民、背叛革命的本质。正确运用历史比较方法的关键之一，是明确历史的可比性原则。马克思：倍尔西阿尼所以是一位无比的歌唱家，正是因为她是一位歌唱家，而且人们把她同其他歌唱家相比较；人们根据他们的耳朵的正常组织和音乐修养做了评比，所以他们能够认识倍尔西阿尼的无比性。倍尔西阿尼的歌唱不能与青蛙的鸣叫相比，虽然在这里也可以比较，但只是人与一般青蛙之间的比较，而不是倍尔西阿尼与某只唯一的青蛙之间的比较。只有在第一种情况下才谈得上个人与个人之间的比较，在第二种情况下，只是他们的种特性或类特性的比较。陈寅恪论比较研究

70多年前，著名史学家陈寅恪在《与刘叔雅论国文试题书》就比较研究作过一段非常精辟深刻的论述，至今仍然可供比较研究者借鉴：

即以今日中国文学系之中外文学比较一类之课程言，亦只能就白乐天等在中国及日本文学史上，或佛教故事在印度或中国文学史上之影响及演变等问题，互相比较研究，方符合比较研究之真谛。盖此种比较研究方法，必须具有历史演变及系统异同之观念。否则古今中外，人天龙鬼，无一不可取以相与比较。荷马可比屈原，孔子可比歌德，穿凿附会，怪诞百出，莫可追诘，更无所谓研究之可言矣。

——《金明馆丛稿二编》

陈寅恪的这段话，虽然原是针对比较文学的研究方法，但“必须具有历史演变及系统异同之观念”，对于史学比较研究同样如此。运用历史比较方法，有助于克服历史研究中的公式化、概念化倾向，有可能发现一些不应有的偏见。

周谷城：“古典时期”一词，原来只是适用于希腊、罗马。但学者们为着完成一个以欧洲为中心的历史体系，便不得不把印度、中国、波斯等也纳入古典时期之下。如基督教时代，本只适用于欧洲，但为着完成以欧洲为中心的历史体系，便不得不把日耳曼人、波斯人、阿拉伯人等一律纳入一个过渡时期，即由古典到基督教的过渡时期。周谷城（1898—1996），湖南益阳人，著名历史学家、社会活动家。著有《中国政治史》、《中国社会史论》、《中国通史》、《世界通史》、《农村社会新论》、《中国社会之变化》等。比较方法是使历史“近似地”重演的重要方法之一