和谐社会建设背景下弱势群体关注研究绪论,伦理道德论文

和谐社会建设背景下弱势群体关注研究绪论,伦理道德论文【题目】【绪论】和谐社会建设背景下弱势群体关注研究绪论【第一章】【第二章】【第三章】【第四章】【结束语/以下为参考文献】绪论改革开放带给中国的是时机是新生，这三十多年在政治、文化、经济等多方面获得的宏大成就是全世界都有目共睹的。现今的中国，是一个全世界都在关注的快速发展中的国家，一个志在实现社会各个元素和谐共存发展的国家。自2004年十六届四中全会正式提出和谐社会的概念以来，构建社会和谐社会就成为新时期中国的执政理念，广大人民的奋斗目的。不管是从古代典籍(礼记〕中出现的小康一词，还是儒家所宣传的大同思想都不难看出，中华民族是勤劳正直、喜好和平的民族，自古就对社会生活有着美妙的向往和崇高的追求。然而，要实现真正的和谐就必然要保证人、社会、自然三者各自以及互相之间的和谐关系。在2020年召开的中国第十八次全国代表大会上也明确提出，必须坚持促进社会和谐。确保人民安身立命、社会安宁有序、国家长治久安,由此可见，构建和谐社会必须重视保障和改善民生。〔一〕研究意义相较于我们所熟知的传统政策性关心，伦理关心作为基础的同时，也是一种升华。一方面，作为人文关心的一种，伦理关心是出于对人道主义精神的贯彻，关心别人、爱惜保护别人和尊重别人，是对人类基本生存权应有的态度。另一方面，伦理关心是社会道德素质和价值观念的具体表现出，直接影响着社会公平和稳定。人的存在与发展需要和谐稳定的社会环境，而和谐稳定的社会环境则需要靠人的伦理道德来营造，因而，对弱势群体的伦理关心是构建社会和谐社会不可忽视的重要一环。弱势群体作为一个自古以来就存在于各个国家的特殊群体，是我们国家构建社会和谐社会进程中保障和改善民生这一步不可忽视的问题之一。弱势群体一词，最早使用于朱镕基总理在2002年3月召开的第九届全国人大5次会议上所作的(工作报告〕。自此，学术界便从多角度入手对弱势群体给予关心。尽管如此，面对弱势群体人数日益增加、构造日益复杂的发展趋势，传统的关心政策对改善弱势群体的现在状况固然获得了一些成绩，但仍然存在不少问题，十分是缺乏从伦理角度关心弱势群体。着眼于方面，现行的法律制度还不完善，一部分弱势群体并没有享遭到相应的优惠政策。从社会方面来看，固然有非组织为弱势群体提供救济扶持，但这种善举没有普及到全社会，不能从根本上唤起人们关爱弱势群体的意识。再看弱势群体本身，社会地位低下造成的消极心理很容易使自个在思维情感上走入死胡同，这样便难以调动本身能动性，无法改善与现实社会脱轨的状况。可见，弱势群体问题的社会性和复杂性牵涉国家、社会乃至个人。〔二〕研究现在状况1、国内研究现在状况针对弱势群体这一社会各界普遍关注的社会现象，学术界也对此进行了大量研究。笔者在本文前期的材料收集等准备工作中了解到，对弱势群体问题的研究主要牵涉下面方面。关于弱势群体概念的研究，学界从多领域、多角度进行了界定，有学者以为，所谓弱势，与传统意义上的经济弱势相比，更具体表现出于政治层面和社会层面。首先，从经济学角度来看，弱势群体是那些在经济方面表现出弱势的人。这种弱势主要具体表现出在物质生活质量低、劳动生产水平低、市场竞争能力低等方面，进而导致就业不稳定及收入低。其次，从政治学角度来看，弱势群体政治介入意识薄弱、政治影响力低、没有话语权，无法影响政策的决定，甚至有时会成为政治决策的受害者，在政治权利方面长期处于劣势。再次，从社会学角度来看，社会构造和社会关系并非一成不变，而是与社会发展严密相连的，这种时代的变迁使得部分社会成员不能适应现实社会，进而身陷弱势备受歧视，合法权益也被侵犯。关于伦理关心含义的研究，有些学者以为，国家或者其他主体，采取一系列手段，让被关心者感遭到关爱，进而加强其对生活的自信心与活下去的勇气，使得社会向着愈加和谐、公平、幸福的方向发展。也有学者提出，伦理关心是从伦理的角度对人的生存状况进行关注，对符合人性的生活条件和符合人尊严的生活环境的肯定。[1]这些观点都倾向于把人是目的作为最高的指向和尺度。关于弱势群体关心措施的研究，主要牵涉下面三个方面：第一，法制方面。依法治国是我们国家的基本国策，是发展社会民主的根本保证，也是构建和谐社会的必然要求。面对新形势新任务，我们要更好统筹国内国际两个大局，更好维护和运用我们国家发展的重要战略机遇期？？必须更好发挥法治的引领和规范作用。[2]第二，政策方面。关心弱势群体，国家始终处于主导地位，这种主导型角色有责任有必要完善相关的补偿性和发展性政策措施来缓解弱势群体的生存困难，并引导整个社会乃至身处弱势的个人，在改善弱势的经过中树立正确积极的态度。第三，文化教育方面。文化教育层面的劣势，是弱势群体所面临的又一大窘境。知识改变命运，不只是个人命运，更是国家和民族的命运，因而有必要对弱势群体进行文化教育关心，提高弱势群体的科学文化素养，运用文化知识改变自个的处境，促进社会的稳定快速发展针对弱势群体伦理关心的实践研究，主要从物质和精神两个层面展开。物质层面，主要依靠完善伦理制度，大力发展生产力，针对弱势群体的生活需要出台相应的扶持政策，为解决弱势群体的经济弱势提供必要条件、途径和物质基础。精神层面，发挥社会舆论媒介的宣传功能，发扬仁爱、互助的传统美德，对弱势群体施以精神救助，帮助其树立社会自自信心，消除心理上的落差感，缓解焦虑、恐惧等不良情绪。2、国外研究现在状况国外的弱势群体研究比我们国家要更早，弱势群体一词最早是欧美学者和社会工作者在关注和研究弱势群体社会公平问题时使用过，并对其内涵及构成做出了界定。欧美相关文献大多是从独立生活能力和劳动能力角度进行界定，以为弱势群体是社会生活和社会福利制度中的依靠人群,主要是由儿童、孤儿、老年人、残疾人、精祌病人、长期患病者所构成。美国着名哲学家、伦理学家约翰博德利罗尔斯的成名作(正义论〕从政治伦理学的角度提出了保卫弱势群体的差异不同原则,很大程度上代表了社会中弱势群体贫者、弱者、不利者、地位较低者的利益诉求和正义要求，具体表现出了对社会弱者的本质关心。关于伦理关心的研究，同样起源于西方社会。伦理关心强调从伦理精神的角度关心人、爱惜保护人和尊重人，是现代关心伦理学的核心语词和基本范畴。[1]关心伦理学不同于强调普遍公平和标准的道义论和功利论理论，它强调关心者与被关心者关系之间的重要性，于20世纪下半叶，由女权主义者创立，以美国学者诺丁斯为代表。根据诺丁斯的观点，关心必须考虑施行者给接受者带去的效果，而非完全取决于施行者的目的和态度。如此一来，接受者便能够主动融入关心体系中，进而避免对关心行为施以固定形式。人与人之间的联络和关系是关心伦理的关注所在，当代社会人们的关系或者联络中存在的问题往往反映出一定程度上的精神裂变，关心伦理试图通过建立一条情感纽带，将人们以互相关心的形式联络在一起，进而弥补人们内在的精神缺失。美国出色女性主义学者内尔诺丁斯以为，人们对某些处于窘境中的社会成员持冷漠态度是一种病态的社会，而关爱是这种社会的最好治愈剂。[1]内尔诺丁斯试图从哲学和历史的视角全面建构关心伦理学，她的理论是要反思整个重男轻女的文化传统，而不只是柯尔伯格等个别学者。[2]诺丁斯的观点以为，关心伦理学固然是在女权主义运动中产生的，但它的价值和内涵绝不仅仅只是针对于女性而存在的，而是强调所有社会成员无论男女都应负起关心的责任，关注别人的需要，认识到关系的意义，是对整个社会而言的一种价值观。[3]根据诺丁斯的理解，关心的基本含义有两种：首先，关心与承当是等同的，假如一个人承当或者操心某种事态，并为之烦恼，他就是在关心这些事情。其次，假如一个人对某人有一种欲望或者关注，他也是在关心这个人。换句话讲，假如他注意到某人的想法和利益，他就是在关心这个人。[4]当然，通常我们将前者理解为单纯的在意，而更偏向于接受后一种理解。根据诺丁斯的理解，我们能够得出：既然关系是人存在的基础，那么最有意义的关系就是关心别人，最重大的意义是帮助别人成长和自我实现。〔三〕研究思路与创新构建和谐社会，对弱势群体进行伦理关心是重要之举。本文严密联络弱势群体伦理关心和当下中国社会发展的主题，从伦理角度出发，分析现有的多学科研究成果，坚持理论与实践相结合，运用文献法和辩证分析法，探究符合当下中国发展所需的弱势群体伦理关心及其实践途径。1、研究思路与方式方法文章将从五个部分对选题展开阐述。第一部分：绪论，介绍选题研究意义与研究现在状况，并讲明研究思路，为文章指明方向。第二部分：相关概念概述，对研究对象的定义、分类及特征等相关问题进行阐述。第三部分：阐述弱势群体伦理关心的思想来源及主要支持理论，为选题提供充分可靠的理论立足点。第四部分：弱势群体的现在状况，从国家、社会、个人三个层面分析我们国家现前阶段弱势群体伦理关心问题中所存在的缺乏。第五部分：和谐社会视域下弱势群体伦理关心的实践研究，根据几部分的理论及现实问题讨论，提出弱势群体伦理关心施行经过中必须坚持的相关实践原则，用以指导对实践途径的探寻求索。本文牵涉的研究方式方法有：文献分析法。以(恩格斯文集〕(正义论〕等经典着作作为基础理论以下为参考文献，总结概述弱势群体伦理关心的相关支撑理论。借助图书馆期刊文献资料以及中国期刊网，就相关问题进行了广泛的资料搜集、挑选、借鉴等工作，力求了解学术界对关注和改善弱势群体问题的研究成果。综合分析法。弱势群体问题牵涉经济学、政治学、社会学等诸多学科，具有一定的复杂性和穿插性，因而在选题研究经过中必须以多学科穿插透视为基础，从概念界定、理论分析等方面进行综合分析。2、创新点弱势群体的问题自古就是社会发展关注的重点之一，学术界对此也进行了多方面的研究，但往往停留在国家政策和社会制度层面，鲜有对伦理关心的关注。本文创新点在于依附学术界已有的研究成果，提出了关心弱势群体的伦理性，这种伦理性要求从关心理念上实现两个转变：一是关心目的转变。正如前文所提到的，在弱势群体问题上，传统的扶持多属于政策性物质支持，通常是出于弱势群体可能对社会产生不良影响的考虑，这样的初衷具有一定的功利性。