民工赤脚进厕所

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。他说：“不能太给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。一、审题1、概括事件民工易师傅去公家厕所，因鞋子脏旧怕弄脏地面，脱鞋入内。2、评论核心易师傅去公家厕所该不该脱鞋，需不需要如此感激？写作角度参考一、是什么农民工脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动成果的尊重、对公共设施的爱护、对政府的感恩；他之所以这样想、这样做，说明他质朴、善良、谦卑。由此，写懂得感恩，学会尊重他人的劳动成果，自觉维护洁净的环境，怀着谦卑敬畏之心待人处事，赞美普通劳动者的美好品质等，都是符合题意的。二、为什么农民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有意识到自己应该享有这些权利，他的言行说明，社会对弱势群体的长期歧视。他的谦卑心态，一定程度上正是社会的不公正造成的。由此，可以批评社会对底层民众、对弱势群体的不公正。三、怎么办营造公平（平等）、自由、文明、和谐的社会环境，让每一个公民的尊严和权利都得到充分的尊重，那些处在社会底层的人才能过上有尊严的生活。二、立意1、平民的尊严和城市的温度/小人物的尊严(卑微者的高贵)2、城市要关怀弱势群体(城市的良心)3、不同行业之间要彼此体谅(心有他人天地宽)/要学会换位思考4、尊敬别人的人值得被尊敬(敬人者，人亦敬之)5、道德感和身份无关/向高贵的灵魂致敬……6、用完善的制度保障平民的幸福优秀标题参考：《存感恩之心，显人性之美》《生命平等，灵魂都应被尊重》《是什么“卑微”了民工的心？》《关爱促平等，自信消差距》《生而平等何必低身》《如何让感动不再感伤》《民工“感激”是公家之羞》《分享同一片蓝天》《小文明大和谐》《唤醒平等，才能成就大同》《包容弱势者，温暖一座城》《呼唤公正公平的社会环境》三、存在问题如：易师傅去厕所脱鞋是对他人的不尊重，是不文明无素质的体现。1、理解材料有偏差，感情色彩把握不准。（对于易师傅的做法，材料虽无明显的褒贬，但总体而言，他因怕弄脏地面脱鞋进厕所这种行为，恰好是守公德，讲文明的表现，值得称赞。）

2、无中生有，对材料添油加醋。如：株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦按规矩普通人是不能进入，易师傅经过请求后得到管委会的允许，他才进去上厕所。

（写作要尊重材料事实，不能失真）3、没有围绕事件核心写作，行文宽泛化表面化。如：写“感恩老师，感恩父母”等，谈的是老师、父母给予了太多爱，所以要感恩。不符合材料“别人提供方便，内心产生感恩并自我约束”的写作方向。

写“平等”“尊重”等，没有围绕“弱势群体”这个角度来写。四、评述角度简举

(从“为什么”“怎么样”角度评述较好)1、民工处于社会底层，干脏活累活最多，所以懂得尊重他人劳动。2、民工为城市建设做了大贡献，有权享受公共设施3、民工的卑微源于长期的社会歧视4、政府没有真正做到亲民，平时高高在上，让普通民众望而生畏。5、民工如厕脱鞋可给社会带来积极影响，让更多的人也学会尊重他人劳动成果。6、民工如厕脱鞋树立了正面形象，一定程度上可以扭转人们对民工的偏见。7、国家应营造公平、自由、平等、文明、和谐的社会环境，让普通人也能有尊严地生活。五、素材参考1、拾荒老人韦思浩进杭州图书馆看书前，每次都会把手洗得特别干净。2、一农民工上公交车前细心地将鞋上的污泥蹭掉，让公交车司机和满车乘客很感动。3、农民工乘公交怕弄脏座椅，有位置不坐却坐台阶。4、2012年12月28日，一名老太在重庆市825路公交车上呵斥身旁风尘仆仆的农民工：“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”5、民工在公交车上给老人让座，老人嫌脏不坐。6、身边例如：给我们提供方便的清洁阿姨、食堂工作者、门卫等，你是否有感恩有尊重？……莫寒民工兄弟心

黎美珊60多岁的民工易师傅进公家厕所因鞋子太脏而赤脚，很多人对此事大呼感动，可我却认为这恰恰折射出社会对民工兄弟的歧视。民工兄弟同为社会的一员，不应为上趟公家厕所而万分感激。

易师傅的言行根本上源于社会对民工的歧视。

在许多人眼中，民工兄弟总是与肮脏，素质低等贬义词划上等号。因此诸如民工兄弟坐地铁，被同行妇女嫌弃无奈坐地下一类的新闻屡见不鲜。更有甚者，在湖南株洲，一个民工兄弟无意扯坏了一只宠物狗的衣服，因无力支付狗主提出的500元赔偿而心酸下跪。每每看到这类新闻，我都会替民工兄弟感到心痛，心痛他们所遭受的不公待遇。同时也为我们的社会感到心酸，心酸人情冷漠。试问，处于这样一个充满歧视的社会中，易师傅怎能不担心自己的脏鞋污了公家的地呢？又怎能不为上了一次公家的厕所而万分感激呢？残酷的社会为他们打下了低人一等的烙印，更残酷的是民工兄弟们已在年复一年中习惯这种歧视。

人人生而平等，职业只有分工不分贵贱。炎炎烈日下，是悬挂在高强外的民工为我们筑起钢铁森林；茫茫大雪中，是坚守在环卫第一线的民工为我们打通城市生命线；年复一年，更有数不胜数的民工埋头在各种岗位上，为我们的生活提供服务。谁敢拍锤定音这些民工兄弟对社会发展所作的贡献一定低于那些笔耕不辍的脑力劳动者？易师傅60花甲高龄仍外出打工，一方面是生活所迫，但也不能抹杀他们对社会所作的贡献。即便是高大光鲜的火炬大厦，也是由一个又一个民工用双手筑成的。他们辛勤而伟大，他们渺小却如尘埃。假如社会是一座城堡，各种白领金领是华丽的内饰，那么民工兄弟必是一块块承受雨打风吹的砖瓦。职业的不同只体现在社会分工，每一个爱岗敬业的人都应受到平等的敬重。所以，易师傅上公家厕所，不必如此感恩戴德。

温暖民工兄弟的心，让社会流淌爱的暖流。前几年，政府已经提倡停用“农民工”这一称呼，使用“外来务工人员”，这无疑是体现政府平等对待一切务工人员的举措。这个冬天，寒冷多年难遇，但是在街上，不少店铺都贴出为环卫工人等室外工作者提供开水热茶的通知。一杯热水，喝下去温暖的不仅是身体，更是久被偏见歧视刺伤的心。其实，我们每个人都可以行动起来，给予建筑我们家园的民工兄弟一点温情，给予他们应该得到的尊重。让他们知道自己也是城市的主人，让他们也可以理直气壮地进进公家厕所。在这倡导和谐的社会里，我衷心地希望“平等”这个词，不会再是一个无意义的口号；希望公众今后对于“农民工”，能有公平公正的对待。尊敬理解，让城市更美好

——致民工兄弟的一封信亲爱的民工兄弟：

你们好！

听说了易师傅的事情后，我们非常感动，却也深深地自责。我们因易师傅对我们的尊重和理解而感动，也因易师傅没有受到理应的尊重和理解而自责，坚持“为人民服务”的我们，却没有让易师傅感受到我们服务的赤诚之心，这是我们失职。

我们这些虔诚的服务者与广大人民应该是彼此尊重和理解的。浙江杭州的图书馆向全体市民开放，以为拾荒老人为表示尊重和感激，每次入馆读书前必洗手，2015年这位可敬的老人离世，图书馆和众多书友，市民都向老人致以美好的祝愿和无限的致意。希望老人一路走好。如此这样，彼此尊重理解，是我们共同追求的目标。

无关时作为城市建筑师的民工兄弟们，还是作为城市美化者的拾荒者们，都该得到市民同样的尊重和关怀。没有一项正直的事业是不值得尊重的。你们所做的一点的一滴，都是在为了这个城市的美添砖加瓦。你们的鞋子不旧，更不脏，都是你们辛勤工作，为家庭奋斗的象征。任何人都没有资格说它是丑陋的，每一位劳动者都应该得到我们的尊重和理解，毛主席曾经说过：“无产阶级事业的建设者都是光荣而伟大的。”“劳动人民最光荣”。

我们不是“公家”更不是“皇宫”，古代平民上殿面刺齐王尚不脱鞋致敬，我们亦没有资格让民工兄弟光脚进厕所，公共设施的建造，就是为了人民的建造，不需要对使用自己原有的东西感动不好意思，当初，也是民工兄弟建造了这座大夏共我们工作，是你们的奉献，让这座城市更加美丽，让市民的生活更加便捷。

互相尊重，互相理解，是我们“为人民服务”的目标，也是大家对我们的配合，尊重是民工兄弟穿鞋有尊严地上厕所，是民工兄弟对我们工作的不打扰。理解是我们认为民工兄弟们沾有泥，灰的鞋子是奋斗的象征，是民工兄弟对清洁阿姨打扫的整洁干净的保护。

感谢民工兄弟对我们的工作的支持和理解，希望民工兄弟不怯于寻求我们的帮助，花香尊重和理解，让我们的城市更美。

株洲市高新区管委会2015年1月13日

向高贵的灵魂致敬进城务工的易师傅因为自己的鞋子太旧太脏，心怕弄脏了公家的厕所，竟脱下鞋子放到外面，赤脚上了一次厕所。这一行为呈现的是小人物的自卑胆怯，还是小人物的高贵伟大？有些网友质疑易师傅的行为，说上趟公家的厕所，至于要如此感激吗？这种质疑，似乎在批评易师傅的妄自菲薄，自卑胆怯，自我矮化。

生活中的确不乏这样一类人，贫富悬殊的社会也催生身份卑微、灵魂萎缩的一类群体，他们的生存环境和为人处世让人唏嘘，让人心酸。他们离开“土生”的土地，不再一味依靠“土养”，开始进城务工。他们有一个卑贱的同质化的名字——农民工。他们在城市里做出了许多贡献，付出了无私努力，但城市回报他们的却是寥寥，乃至冷漠。人民医院冷酷地拒绝着患病的他们，公办学校冰冷地拒绝着他们的孩子；他们在高昂的医药费用面前退缩畏葸，他们在优质的教育资源面前止步后退，他们在外表光鲜的现代都市面前自卑矮化！

但生活中的确也不乏这样一类人，他们身份卑微地位卑贱但灵魂高贵，他们的素朴、高尚、本真和自尊让人致敬，让人仰视。他们坚守着做人的本分，他们心存着对他人、对社会的感恩。易师傅来到干干净净的厕所，不忍心因为自己就把它弄脏了，这不是自卑，这不是胆怯，这不是所谓的“谨小慎微”，而是朴素的“不忍心”，而是善良的“不添麻烦”，而是高贵的“十分感激”！

“公家的地太干净，俺的鞋子太脏”“让我进来免费上厕所，已是十分感激了”……这一行为彰显的是易师傅的高贵、伟大！我们应该向高贵的灵魂致敬！

这一行为的高贵伟大之处在于易师傅心中没有自私的个我，心中有一种强大的宁静和质朴。他心中装的只有对方，只有他人。他心中装着对公共设施的爱护，他心中装着对厕所清洁者劳动成果的尊重！

人的高贵就在于灵魂。记得也曾有类似的报道见诸媒体。地铁车厢里虽还有许多空座，但从工地上劳累了一天下来的农民工怕自己的工装脏了座椅，而选择一处角落蹲在地上或干脆坐在地板上。他们何曾不想仰靠在座椅上眯一下眼打一个盹？他们何曾不想消释一些疲劳放松一下困倦？但，他们没有。他们心存感恩，心怀他人，他们默默传递着人间的温暖，散发着社会的正能量。

不由想起高晓声《陈焕生上城》中的主人公，他因为花了高价钱住宾馆而故意“破坏”宾馆的公共设施以求得心理的平衡，为自己扭曲的灵魂“补偿”一丝“慰藉”。其中暴露的是进城农民思想的狭隘、教养的落后。

如果我们这个时代，这个社会，多一些“人人为我，我亦为人人”的感恩，洁白的墙壁便少了一些涂鸦，如茵的绿地便没了践踏的足迹，锦绣的繁花便少了不文明的攀折。试想一下，这样，我们的时代是不是更加和谐，我们的社会是不是更加文明？

“公家地干净”是因为有人“鞋脏着”

“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”这无疑是我们当下日常社会生活场景中，一个最动人的瞬间。如同公交车上，有农民工兄弟因为自己一天劳作后的衣服脏，乘车时故意不坐座位，而是坐在车厢的底板上。