《渔父》课堂实用

悲苦时高歌一节离骚，

千古的志士泪涌如潮；

那浅浅的一湾汨罗江水

灌溉着天下诗人的骄傲！

-----《淡水河边吊屈原》

(余光中)

渔父关于作者:

屈原名平，字原，是战国时期的一位伟大的诗人、思想家、政治家。他出身贵族，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的“左徒”的官职，参与国家的政令起草和外交等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经无望，毅然于公元前278年农历五月初五日，跳进汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治理想虽然失败了，但作为伟大的爱国主义者和伟大的诗人却赢得了人民的普遍同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。关于楚辞句子长短不一；形式灵活；多用语气词“兮”。“楚辞”的特点“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。初读课文，读准字音渔父淈餔歠

醨汶枻濯朗读文章，注意下列字词读音渔父淈餔歠（fǔ）（gǔ）（bū）（chuò）醨汶枻濯朗读文章，注意下列字词读音（lí）（mén）（yì）

zhuó

再读课文，把握节奏

诵读指导:

朗读是声音和情感交融的艺术，叙事文章的诵读需要主义把握人物的性格，读出人物语言的语气、语调、语速。“言为心声”，语言最能表达人物的心灵世界，在诵读时需要把握这一点。请标出下面需要重读的字:

(1)子／非三闾大夫与?何故／至于斯?

要读出渔父偶遇屈原是看到他形容憔悴而流露出的惊奇和关切。

(2)举世／皆浊／我独清，众人／皆醉／我独醒，是以／见放。

这句要读出昂扬之气，傲然之气，一种执无怨悔的决绝，同时还要流露出一种隐隐的豪迈之感。

(3)吾闻之，新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。安能／以身之察察，受／物之汶汶者乎?宁／赴湘流，葬于／江鱼之腹中。安能／以皓皓之白，而／蒙世俗之尘埃乎?

这句语调抑扬顿挫，几处反问语气语调宜高，表现出一种激愤之情。

研读第一节第1段重点字词：①屈原既放②行吟（于）泽畔。③颜色憔悴④形容枯槁⑤何故至于斯⑥举世⑦是以见放“已经”，或“以后”省略句、状语后置句脸色（古今异义）形体、容貌（古今异义）到（古今异义）全，整个被屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”渔翁看到屈原问道：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被流放。”游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

该段文字描写了一个怎样的屈原？有着怎样的作用？活画出了屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭遇的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。

研读第二节第2段重点字词：①圣人不凝滞于物②何故沉思高举：③自令放为？

被行为高出于世俗。自令－令自，宾前，让自己、使自己。放－被流放。为—句末疑问语助。渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？如果世界上的人都浑浊，为什么不搅混泥水推波助澜呢？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？何故深思高举，自令放为？”为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”从该段劝说可以看出渔父有着怎样的处世态度？具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。研读第三节第3段重点字词：①吾闻之②新浴者、新沐者③

安能以身之察察，受物之汶汶者乎？――音节助词刚安：怎么以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。屈原回答说：“我听说刚洗过头的人要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人要抖净身上的衣服。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”研读第四节①渔父莞尔而笑：微笑的样子。②鼓枻而去：敲打（名作动）离开③可以濯我缨洗第4段重点字词渔父莞尔而笑，鼓枻而去。渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”一边走一边唱：“沧浪的水啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”遂去，不复与言。他离开了，不再与屈原说话。从该段中你读出了一个怎样的渔父？不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。

问题探讨：1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？

屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。

2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父，他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？

文章还渲染了渔父的形象。他是一位隐者形象，是道家思想的信徒。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难、心平气和的超然姿态。

作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

问题探究不少研究者认为《渔父》是褒美屈原、贬抑渔父的，你是怎么看的？第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。隐士，一方面保持高洁的品性和情操，有高洁的人格和人生境界，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求无拘无束的、自由的人生境界，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人的代称。第二，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。比较阅读分析屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死,一个忍辱而生。他们对人生有如此不同的选择？谈谈你的个人的观点。

司马迁和屈原树立了两种人格