高中历史人教版文化史第二单元西方人文精神的起源及其发展单元测试

河南省示范性高中罗山高中2023届高三历史复习单元过关练：必修3西方人文精神的起源及其发展（含解析）1．马丁·路德认为，基督徒的自由是一种内心自由，纯属精神范围，只为上帝所知；在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。这反映了马丁·路德（）A．反对上帝的权威B．尊重教皇的权威C．否认《圣经》的地位D．主张服从政府的权威2．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是（）A．彼特拉克B．马丁·路德C．莎士比亚D．伏尔泰3．早期资产阶级在反封建斗争中采用的两种形式是（

）

①文艺复兴②宗教改革

A．①正确②不正确

B．①不正确②正确

C．①②都正确

D．①②都不正确4．1555年，德国皇帝召开帝国会议，签署《奥格斯堡和约》，承认信仰路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权利，这表明（）A．新教与旧教矛盾消除B．路德教派获得了合法地位C．路德教派取代了天主教会的地位D．基督教在德意志的地位下降5．下列体现了人文主义思想的是（）①人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度②真正的高贵不是天生的而是自为的③人只有依靠信仰才能得救④人是罪恶、卑微、消极的存在，只有上帝才是完美的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④6．西方基督教宣扬上帝创世说，人类的始祖亚当和夏娃是上帝创造的。这一说法在西方禁锢人们思想长达一千多年，导致这一现象的原因有（）①基督教的说教具有麻痹性②教会垄断了教育③教会对挑战神学的“异端”残酷镇压④当时社会生产力和科学的落后A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④7．明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是（）A、强调人的价值B、批判专制制度C、宣扬理性主义D、否定宗教神学8．恩格斯说：“十八世纪是法国人的世纪”。他作出上述论断的最主要依据是（）A．对外战争开始征服整个欧洲B．率先进行和完成了工业革命C．启蒙运动达到高潮并影响世界D．人文主义思想广泛地深入人心9．赫尔德尔评价说他是“德意志民族的导师”和“促使欧洲觉醒的改革家”，托马斯·曼评价他“提出人与上帝之间的直接联系”，从而促进了民主。材料中人物的活动对社会的主要影响是：（）A.促进了人文主义思想的发展B.运用强硬手段实现了德国的统一C.使近代的自然科学最终形成D.促进了社会主义运动的蓬勃发展10．16世纪初，西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的根本原因是（）A．罗马教皇的黑暗统治B．文艺复兴唤醒了沉睡的人们C．资本主义萌芽的产生与发展D．各国世俗封建主的残酷剥削11．建立和谐社会，人与自然和谐相处，人与社会和谐相处，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是我们现代中国的奋斗目标。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是（）A.社会契约论—建立法制社会B.文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步C.“政治的目的是自由”D.生存权是人的最高的自然权利12．文艺复兴运动首先产生在意大利，最主要的原因是（）A.意大利保存了大量希腊.罗马古典文化B.资本主义萌芽最早出现在意大利C.意大利的资产阶级最早登上政治舞台D.新航路开辟后欧洲贸易中心转移到意大利13．1672年在巴黎出现第一本介绍服装式样的刊物《风流信使》，向世界各地传递巴黎的时装信息。影响这一现象出现的历史原因有：（）①工场手工业的发展②文艺复兴和启蒙运动的兴起③缝纫机的发明④世界各地区的封闭、孤立日益被打破A.①②③④B.①②④C.②③④D.①③④14．“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”。这段话所体现的思想是（）A、主权在于人民B、权利应当“制约与平衡”C、天赋人权，自由平等D、社会契约论15．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是（）A．人的感觉是判定一切的准绳B．挑战以教皇为首的宗教权威C．鼓吹人性解放和思想自由D．提出了资本主义社会的政治构想16．下列作品，体现了人文主义思想的是 （）2023092420230924①图9《蒙娜·丽莎》②图10《西斯廷圣母》③图11《最后的晚餐》④（图12）米开朗琪罗《大卫》A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④17．对下图反映的信息，解读正确的是（）A．揭示教皇的荒淫无度B．促进人们的思想解放C．应出自天主教会之手D．揭露人性的虚伪贪婪18．某同学要写一篇关于历史人物评价的小论文，他所搜集的资料中有下列关键词句：“心灵的转向”、“使哲学从天上回到了人间”、“知识的对象是善”等。该人物最有可能是（）A．泰勒斯B．苏格拉底C．普罗塔哥拉D．亚里士多德20．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于（）A．追求人身自由和思想自由B.与上帝直接对话C．由神和自然转向人类D.批判神权统治21．阅读下列材料：材料一我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中，而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样，在我身后活得长久，将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续，当黑暗被驱散时，我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。——彼特拉克《阿非利加》材料二当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由；否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。——卢梭《社会契约论》材料三中国近代军事学家、政论家蒋百里著《欧洲文艺复兴史》后，梁启超评价说：“然则此书者，吾不敢径指为百里所得之曙光，然吾有以窥其求曙光所由之路也。……吾证其为极有价值之作，盖述而有创作之精神者也。”金宝山也评论道：蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本著作。蒋百里在文中提出的‘人之发见，世界之发见’两点，正是‘民主、科学’的生动注脚，符合时代精神。”请回答：(1)材料一作者认为的黑暗是指什么？指出“先世纯粹的光芒”的含义，这首诗表达了作者怎样的精神追求？(4分)(2)卢梭被称为是一个发展了人文主义的启蒙思想家，据材料二分析得出这一结论的依据。(3分)(3)材料三中的评论者认为文艺复兴对中国近代社会的发展起到了怎样的作用？他们又是怎样认识文艺复兴的精神实质的？(3分)22．阅读下列材料，回答相关问题：材料一政治自由并不是愿意做什么就做什么……在一个有法律的社会里，自由仅仅是：一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如是一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。——孟德斯鸠：《论法的精神》（1748年）材料二社会契约，他不是上级与下级之间的一种约定，它是共同体和其各个成员之间的一种约定。它以社会契约为基础，是合法的一种约定；它对一切人一视同仁，是公平的一种约定；它除了公共幸福之外，不能再有任何其他的目的，是有益的一种约定；他有公共力量和最高权力做保障，是稳定的一种约定。——卢梭《社会契约》（1）根据材料一、二，概括指出孟德斯鸠与卢梭的主要观点。（6分）（2）孟德斯鸠和卢梭的主张是在什么背景下提出的？他们所生活的时代社会主流思想有何特点？（9分）23．（２５分）阅读下列材料：材料一：国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。……故有荆庄、齐桓则荆、齐可以霸，有燕襄、魏安釐则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱，而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！——﹝战国﹞韩非子《韩非子·有度》材料二：盖君子之为政，立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。如其不能立法，而欲人人悦之，则日亦不足矣。使周公知为政，则宜立学校之法于天下矣；不知立学校而徒能劳身以待天下之士，则不唯力有所不足，而势亦有所不得也。——﹝北宋﹞王安石《周公》材料三：从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。可以有这样一种政体，不强迫任何人去做法律所不强迫他做的事，也不阻止任何人去做法律所许可他做的事。——孟德斯鸠《论法的精神》（１）据材料一、材料二和所学知识，简述“奉法者强则国强”和“立善法”的背景，落实“立善法”的具体方法是什么？（１５分）（２）概括材料三的二层含义及其关系，指出材料三和材料一、材料二的本质区别。（１０分）24．“每一个基督徒，即使不购买赎罪券，但只要虔诚地信仰上帝，灵魂同样可以得到救赎。”这句话最有可能出自A.《圣经》B.《神曲》C.“九十五条论纲”D.《十日谈》25．阅读下列材料，回答问题。材料一自从路德说出了人们必须用《圣经》本身或用理性的论据来反驳他的教义这句话以后，人类的理性才被授予解释《圣经》的权利，而且这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者。——H·海涅《德国宗教和哲学的历史》材料二路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行政、司法权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。——邢来顺、李富森《马丁·路德民族思想的研究》（1）结合材料一和所学知识，指出路德关于个人信仰的基本主张。分析“这理性在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者”所产生的历史作用。（8分）（2）材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学知识说明这些思想的政治影响。（8分）26．(15分)【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。材料一叶卡捷琳娜二世统治俄国的时候，启蒙运动正在风行欧洲大陆。法国的思想家伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗倡导的民主和法制观念，逐步深入到许多欧洲人的思想中。女皇以一种近乎崇拜的心态看待这些启蒙思想家。她给伏尔泰的信中说：“从17岁起，我能自由地支配我的时间以来，您的著作是我最好的师友。”她是在俄国开始普及教育，然后我们也知道，就是俄国的文学，尤其是俄国的女性文学，实际上就是从叶卡捷琳娜开始的，……所以这个人在文化方面对俄罗斯肯定是有贡献的，一般的人也认为，她是非常开明的一个君主。材料二为了筹措教育经费，叶卡捷琳娜二世放弃了皇室基金，这笔沙皇的个人经费大约占当时整个俄国国家支出的十三分之一。……斯莫尔尼学院是俄罗斯第一所女子学院。在叶卡捷琳娜二世看来，要使一个国家的公民变得理想而完善，就要依靠每一个人的第一个老师——母亲。1775年，在每一个省会城市都建立了四年制的学校。而在各省的县城里面则建立了两年制的学校，在18世纪末，全国有两万多学生在这些学校里学习。……1767年，叶卡捷琳娜二世登基的第五个年头，她开始推行自己改革中最关键的一步，她要将欧洲的法制引入俄国。她花了两年时间亲笔起草了《法典起草指导书》，这部长达600页的《指导书》中，通篇浮现着启蒙运动所倡导的平等、自由、博爱的思想。她宣称：“我需要人人遵守法律，但不需要奴役。”也许是时代的变化，叶卡捷琳娜二世试图采用和彼得大帝不同的方式来推进改革。材料三因为俄罗斯的统治者并不愿意给占人口大多数的农奴以法律地位。在当时，农奴是可以像物品一样被买卖的。……俄国农奴制的形成和巩固，与俄国劳动力资源稀缺有关。在彼得大帝时期，全国的人口不到1600万，而俄罗斯又拥有广阔的未开发的土地。农民不堪地主剥削时往往会选择逃走。由于人口的大量逃亡，莫斯科在历史上曾两度变为空城。为了维持统治，统治者只能用强迫的方式把农民像奴隶一样束缚在土地上。标榜自由和人权、一心要改革的叶卡捷琳娜二世，在又一个路口上再次遭遇到传统和现代的矛盾，确切地说，是遭遇到农奴制和工业化的矛盾。她能不能往前走一步，废除掉农奴制呢？要废除它，不可能。如果要在当时废除它，必定要危及沙皇的统治，危及叶卡捷琳娜二世本人的统治基础。材料四女皇和彼得大帝一样，没有改变俄国社会的实质。靠君主本人来推动的改革不可能用来推翻自己。所以，当叶卡捷琳娜二世听到法国革命的消息后，她公开指责启蒙思想是“法兰西的瘟疫”。为了建立帝国，女皇把更多的人变成了农奴。和彼得大帝时代不同的是，女皇给了贵族们更多的自由，因为女皇需要他们的支持。贵族也是人，他们也需要自由。叶卡捷琳娜给了他们这些自由，这是俄罗斯迈向自由的第一步，而这些在彼得时代，是完全被禁止和镇压的。这位以彼得大帝继承者自居的女皇，和彼得大帝一样，采用对内专制、对外扩张的方式，追求俄罗斯的强大。在叶卡捷琳娜二世统治的34年时间里，俄罗斯帝国从土耳其手中夺得了通往黑海的入海口，三次瓜分波兰，18世纪80年代，叶卡捷琳娜宣布：北美洲的阿拉斯加和太平洋上的阿留申群岛归属俄国版图。俄国成为地跨欧、亚、美三洲的超级大帝国，女皇本人则成为俄国历史上第二个被称为“大帝”的君主。（1）依据上述材料说明叶卡捷琳娜二世俄国历史上第二个被称为“大帝”的君主的原因。（9分）（2）结合材料及所学知识，分析说明叶卡捷琳娜对启蒙思想前后不同看法的原因。（6分）参考答案1．D【解析】试题分析：本题考查马丁·路德的宗教改革。宗教改革是对基督教进行的改革，根据材料“在世俗事务方面，一个好基督徒应完全服从业已确立的权威。”可知，马丁·路德的改革只是针对基督教本身，并没有反对统治者的统治，这也是宗教改革的不完善之处。因此本题选择D选项。考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革2．D【解析】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，即可明确这是指启蒙运动，因为在欧洲近代三次思想解放的潮流中只有启蒙运动才对原有的国家制度进行了无情的批判，并对未来社会构建了政治蓝图。彼特拉克和莎士比亚是文艺复兴的代表人物，排除AC两项；马丁·路德是宗教改革的代表人物，排除B项；D项符合题意。考点：西方人文精神的起源与发展·理性与自由的启蒙·伏尔泰3．C【解析】本题文艺复兴和宗教改革两场运动的性质，它们都是早期资产阶级为发展资本主义而发起的反封建运动。故答案为C。4．B【解析】略5．A【解析】试题分析：人文主义思想重视人、肯定人的价值和尊严。①“人是万物的尺度”认为人是衡量一切的标准；②“真正的高贵不是天生的而是自为的”主张人生来平等；③“人只有依靠信仰才能得救”都体现了人文主义思想。④否定人的价值，可以排除。考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴、宗教改革6．A【解析】试题分析：本题主要考查学生理解材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，并作出正确认知和判断的能力。根据材料关键信息“上帝创世说”、“西方禁锢人们思想长达一千多年”等，结合所学知识，可知，本题主要考查教会统治下中世纪的欧洲相关内容。解读题干表述，可知，题目并未限制“直接原因”或“根本原因”，因此，只要存在因果关系的说法均可入选。分析，可知①②③④均符合教会统治下中世纪的欧洲特征。综上，故，正确答案选A。考点：古代欧洲·教会统治下中世纪的欧洲·黑暗的欧洲中世纪7．B【解析】明清之际的进步思想更多的是批判专制制度，西方的启蒙思想除了这方面以外，其它几个选项的内容都有。注意结合时代背景对两者思想进行比较。8．C【解析】十八世纪，启蒙运动在法国达到高潮，并成为欧美各国资产阶级革命的思想武器。9．A【解析】试题分析：本题考查欧洲的宗教改革。依据材料的“德意志”“提出人与上帝之间的直接联系”等信息可知材料的人物是指德意志的马丁·路德。16世纪欧洲的宗教改革开始于德意志的马丁·路德，其主张“因信称义”，认为每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，即人能够直接与上帝对话。马丁·路德的主张使人们打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展，所以选择A项。B项是指俾斯麦，C项是英国牛顿的成就，D项是马克思主义诞生的意义，均与题目材料的信息无关。考点：宗教改革点评：宗教改革是西欧16世纪的继文艺复兴之后的又一次思想解放运动。它打击了教皇的权威，促进了人们的思想的解放，也促进了资本主义经济的发展。宗教改革为后来的启蒙运动奠定了思想基础。与此相关的知识点如宗教改革的背景等需要掌握。10．C【解析】本题考查的是宗教改革的根本原因，即资本主义经济的发展受到了宗教的严重阻碍，所以正确的选项是C项，BDA不是根本原因。11．A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。B是说法有误，排除；政治的目的是为了稳定，排除C；所谓生存权，那就是相当生活水准权，是指人们获得足够的食物、衣着、住房以维持相当的生活水准的权利，排除D。想构建和谐社会，必须是人人守法，人民是国家的主人。所以答案选A。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·社会契约论12．B【解析】略13．A【解析】略14．C【解析】试题分析：“一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人”可见材料中强调了人生来都应该是平等的，尤其是在法律面前。其他三项都无从体现。考点：近代民主思想点评：天赋人权源于jusnafural，应译为自然权利；早年译成“天赋人权”，后一直沿用。近代学派的一个重要，意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。由的、，的、，的、、卢梭于17、18世纪提出。认为在形成之前的自然状态下，人是和的，生命、自由追求幸福与财产是人的固有品质，也是人固有的权利。这种权利受到自然法（人类理性）的指导与规定。15．C【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。A是古希腊智者运动的核心主张“认识万物的尺度”；B是宗教改革时期的主张；C是文艺复兴时期的，此时期人文主义肯定人性，注重人的价值，要求把人从宗教的束缚中解放出来；D是启蒙运动的主张。所以本题选C.考点：人文主义的起源与发展·文艺复兴·文艺复兴时期的人文主义。16．D【解析】这四件作品都是文艺复兴的代表作，都体现了人文主义思想。17．C【解析】试题分析：本题主要考查学生解读图片信息和运用所学知识解决问题的能力。依据漫画中的注可知希望基督平息新教路德教、加尔文教和教皇之间的斗争，结合所学知识不难判断出这应该出自天主教会之手。所以本题选C,A、B、D不符合图片信息。考点：人文主义的起源与发展·宗教改革·新旧教之间的斗争。18．B【解析】试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，结合所学知识可知，苏格拉底主张“认识你自己”“美德即知识”与题干中使哲学从天上回到了人间”“知识的对象是善”相符，故B项正确；A、C、D三项与题意不符，排除。考点：西方人文精神的起源·苏格拉底·苏格拉底的思想19．D【解析】试题分析：分析此题主旨，材料的大意是有一种力量可以把个人与全体相联系，这样一种统治方式可以把个人和全体有机结合，并不影响个人权利和自由，这与卢梭的社会契约论观点相似，所以答案为D。考点：西方人文精神的起源和发展点评：考查学生分析材料归纳概括的能力。20．A【解析】试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，抓住题干中“18世纪的法国”“自己的头脑思考问题”等关键信息，可知这一运动时启蒙运动，启蒙运动不仅追求人身自由，还追求思想自由，故A项正确；B项是宗教改革，C项是指着运动，D项是文艺复兴和宗教改革，故BCD三项错误。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动的特点21．(1)黑暗是指封建教会的腐败、专制和中世纪神学观念。(1分)含义：古希腊、罗马精神的重生。(1分)精神追求：追求人性的解放，对未来理想社会的向往。(2分)(2)依据：自由是天赋人权；社会契约论；主权在民(或人民主权)。(3分)(3)作用：对近代先进的中国人解放思想、寻求救国道路起到了积极的作用。(2分)认识：文艺复兴的精神实质是民主、科学。(1分)【解析】略22．（1）孟德斯鸠：政治自由是有限度的（自由不能超出法律的禁止）。卢梭：追求平等，社会契约论。（6分）（2）背景：18世纪法国的封建专政制度根深蒂固；欧洲资本主义工商业的发展；启蒙运动宣传资产阶级民主思想；（6分）特点：资产阶级民主思想与封建专制思想的斗争，资产阶级思想得到广泛传播。（3分）【解析】试题分析：（1）根据材料一“政治自由并不是愿意做什么就做什么”“一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利”“一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利”可以判断出自由是在法律许可的范围内的自由，是有限度的。根据材料二“不是上级与下级之间的一种约定”“是共同体和其各个成员之间的一种约定”“它对一切人一视同仁，是公平的一种约定”等内容总结出社会契约，追求平等。（2）结合所学内容，启蒙运动发生在18世纪法国大革命前夕，此时封建专制制度越来越成为资本主义发展的障碍，启蒙思想家们积极宣传自由平等思想，为法国大革命的到来做了思想准备可以总结18世纪法国的封建专政制度根深蒂固；欧洲资本主义工商业的发展；启蒙运动宣传资产阶级民主思想。其特点结合当时的时代背景可以作答出资产阶级民主思想与封建专制思想的斗争，促使资产阶级思想得到广泛传播等。考点：西方人文精神的起源与发展•专制下的启蒙•法国启蒙思想家的政治启蒙23．（１）“奉法者强则国强”的背景：１、战国七雄为争夺土地人口而先后变法。２、新兴地主阶级厉行法治打击奴隶主贵族势力，确立封建统治。３、韩非子希望自己的主张使韩国强大。（６分）“立善法”背景：１、北宋中期，积贫积弱，阶级矛盾民族矛盾尖锐。２、许多原有法令制度在内忧外患面前无能为力。３、宋神宗任用王安石变法。（６分）具体方法：办学校，编教材，培养变法人才。（３分）（２）含义及其关系：权力制衡是维护自由的前提。（４分）本质区别：“以权力制约权力”是为资产阶级统治提供政治构想。“奉法”“立善法”是为了建立和巩固地主阶级统治。（６分）【解析】试题分析：（1）根据题干要求，本问主要考查学生归纳、概括材料信息，并结合所学知识进行正确认知和解读的能力。本问包括三个小问，分别涉及两个“背景”和一个“特点”，而且需要学生具备较强的归纳、概括材料信息的能力，从而本问总体上具有较大难度。关于第一、二小问的两个“背景”，根据两则材料相关信息归纳、概括即可。关于第三小问的“特点”，主要根据材料二关键信息“立善法于一国，则一国治”、“则宜立学校之法于天下矣”等，归纳、概括得出，即通过办学校，编教材，培养国家的系列变法人才等。（2）根据题干要求，本问主要考查学生归纳、概括材料信息，并形成正确认知的能力。根据材料三关键信息“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力”、“也不阻止任何人去做法律所许可他做的事”等，可以得出第一小问的两层含义及关系，第一小问具有一定难度。关于第二小问，具有较大难度，需要从宏观上把握材料一、二与材料三，以把握其本质区别。结合所学知识，可知，前两则材料的“奉法”和“立善法”是为了建立和巩固封建地主阶级统治服务的；材料三“以权力制约权力”是为资产阶级统治提供政治构想，体现出了时代的进步等。考点：古代中国的政治制度·法制制度的完善·“奉法”和“立善法”·巩固封建地主阶级统治服务（课标外）；西方人文精神的发展·欧洲启蒙运动度·孟德斯鸠关于“权力制衡”的主张24．C【解析】本题考查的是德国的宗教改革，在马丁路德改革中提出了信仰得救的观点，其作品是“九十五条论纲”，所以C项正确，BD是文艺复兴时期的作品A错误。25．（1）主张：个人信仰的唯