人生信仰力量03

信仰力量信仰有一种力量叫做信仰，有一种生命叫做永恒...名人信仰格言1●不要把信仰悬挂在墙壁上（巴尔扎克）

●人活着就要用生命去解释自己的信仰（马·普顿尔）

●一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理（本·利明）

●没有信仰，就没有真正的美德（卢梭）

●信仰比理智更有才华（菲·贝利）名人信仰格言2●信仰是用期望的形式表达的爱（威·埃·钱宁）

●一切引人向善的信仰都是有益的（托·潘恩）

●信仰的主要组成部分是耐心（乔·麦克唐纳）

●有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知（穆罕莫德）

●信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试（克·达·莫利）名人信仰格言3●信仰的眼睛就是耳朵（托·富勒）

●每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人----（马明·西比利亚克）

●强制的信仰只会唤起反感（叔本华）

●我们若凭信仰战斗，就有双重的武装（柏拉图）名人信仰格言4●信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比（雪莱）

●信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特）

●我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉（卓别林）

●信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃（威廉·詹姆斯）名人信仰格言5●信仰就是生命车（托尔斯泰）

●信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从（布莱辛顿）

●我们的信仰战胜了我们的恐惧（朗费罗）

●以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的（巴尔扎克）

●理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返（歌德）名人信仰格言6●是烈士创造了信仰，而不是信仰造就了烈士（乌纳穆诺）

●支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标（巴金）

●信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福（雨果）

●信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们----（阿密埃尔）名人信仰格言7●幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰（洪保德）

●弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗？（罗曼·罗兰）

●当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来（吕凯特）

●信仰就是用耳朵观看（英国）名人信仰格言8●思辨的结束就是信仰开始（祁克果）

●信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已（英国）

●信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的（圣·奥古斯丁）

●所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态（拿破仑）名人信仰格言9●没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人----（列宾）

●没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土（惠特曼）

●最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼·罗兰）

●有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒）

●一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？（绪儒斯）

●没有信仰的人如同盲人（弥顿）信仰，让孤独走开1人类的心灵充满了各种各样的烦恼与困惑，而其中最基本、最难以对付的问题很可能就是孤独。这孤独是与生俱来的，与生命同在，它来自灵魂的深处。我们孤独的来，叉孤独的去，即使是这生死之间的短短的几十年，我们又何尝不是孤独的呢?害怕孤独，可以说是人性中致命的弱点。面对孤独，人往往变得软弱、无奈，乃至恐惧。因此，我们想尽一切办法来填补它、回避它。我们假装整天忙忙碌碌，没事找事，尽量不要让自己闲着，以防孤独趁机而入。我们寻找各种各样的方式来打发孤独：看电视、听音乐、读书、聊天、谈情说爱、吃喝玩乐……甚至可以这么说，人类的文明发展史，在某种程度上就是人类为战胜和逃避孤独的历史信仰，让孤独走开2不幸的是，所有这一切都无法让我们真正、彻底地战胜和解决孤独。即使是被古今中外无数的文学作品所热情歌颂和深情赞美的爱情，从根本上来说，也是如此。狂欢之后依旧是寂寞。有道是：“情到深处人孤独。”此中真意，耐人寻味。信仰，让孤独走开3我并不否认爱情在人类生活中的意义，但面对人类心灵深处的无限的孤独实在有些无能为力。正如一位哲学家所说,两个孤独的灵魂在一起，终究还是无法超越孤独。然而，一个人如果有了真正的宗教信仰，情况就完全不一样了。宗教信仰是人类永恒的精神家园，它使我们的心灵不再漂泊，不再流浪。信仰能赋予生命全新的意义与价值，能给人以坚定的信念、顽强的勇气和无穷的力量。信仰能给人真正的幸福与快乐。信仰，让孤独走开4孤独，从根本上来说，是由于强烈的自我意识所产生的。用佛教的话来说．就是我执。我执可以说是一切烦恼和痛苦的根源。它使人心胸狭隘、目中无人、冷酷无情。自私使人孤独，傲慢使人孤独，冷漠更使人孤独。由于自我太强大了，所以你不可能真正的爱他人。你真正爱的是你自己，你对别人的爱是以对方能否满足你自己的要求为前提。信仰，让孤独走开5其实，我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的世界之中。只要你走不出自牢笼，孤独与痛苦将会与你同在。佛教对这一点的透视，极为深刻。只有当你完全放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、平等的心去热情拥抱他人之时，孤独便会悄悄离你而去。此时此刻，你会惊喜的发现，原来你并不孤独，原来生活是多么美好。这就是信仰的力量所在。一个对佛教有真正信仰的人．必定能认识到自假象和虚幻，认识到自我执着所带来的无穷的烦恼和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，能包容一切．他关爱所有的众生，他会用自己的慈悲之心去温暖、抚慰别人的孤独和痛苦。一个对佛教有真正信仰的人，内心总是充满了无限的喜悦，他始终会心存感激和感恩，哪怕是天上的一片云彩，空中的一缕清风，地上的一棵小草……

信仰，让孤独走开。守住自我与改变自我题目再现

阅读下面的文字，根据要求作文。

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。

另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，溶入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？请以“守住自我与改变自我”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。所写的内容要能切合题意。

审题指导

这是一道关系类作文题。我们首先应该想到的是“辨证统一”，即既要能守住自我，又要能改变自我。这样的观点才全面辨证。那么，守住自我的什么？改变自我的什么？经过思考，不难得出这样的结论：守住的应该是自己身上已有的好的东西：纯真、质朴、人格、尊严……在当今这个物欲横流的社会，人身上这样一些本真的东西最容易流失；改变的应该一类是身上的一些陋习、缺点与不足，使自己日趋完善；一类是知识、技能等，使自己能够与时俱进，以适应时代发展的要求。

这样，文章的立意基本上就可以明确了：守住自我与改变自我，就如同圆规（其实也可以是“人”）的两只脚，只有以“守住自我”为基点，用“改变自我”去画圆，才能画出一个圆满的人生。

立意明确了，再考虑一下选用哪一种文体，再考虑一下材料的选用及相应的文章结构，就可以动笔了。例文一：守住自我与改变自我

随着世界经济的发展，整个社会也在发生着变化，产生了许许多多的新生物，冲击着我们的生活，面对这样一种状况，我们既要守住自我，也要改变自我。

那么，什么是守住自我呢？其实很简单，守住自我就是指能够有自己的思想、立场，在面对着名利、诱惑、富贵、打击等时不随波逐流，时刻保持清醒，拥有一个具有坚定的精神核心的自我，拥有一个自己的精神坐标轴，时刻把自己定位于这个坐标轴中。

为什么要守住自我？在这充满竞争的世界上，只有每个人守住自我，才不会做越轨的事情，才不会使自己变成别人脚下的一只小狗。自我是一个人立足于世的基本，人生在世，活着就是要有价值、尊严，如果你守不住自己，那么在面对名利时，你便会头脑发热，做出有害国家的事；在面对诱惑时，你将会抵制不住它，做出毁灭自己一生的事；在你面对打击时，你便会一蹶不振，干出让自己失去与成功相遇的机会的事……那你将后悔一生一世。

怎样才能守住自我呢？要想守住自我就必须先钉牢自己的精神坐标轴，提高自己的思想道德修养，时刻约束自己在坐标轴允许的范围内活动。当你在面对名利时，定一定它在坐标轴上的位置，学习陶渊明“不为五斗米折腰”的气概；当你面对诱惑时，想想钱学森放下美国的高待遇，仍然回国的精神；当你面对打击时，读一读《史记》，想一想它的作者司马迁……我想只要你有信心这样做，那你一定会守住自我。

我们不光要守住自我，有时也要学会改变自我。

一位哲人曾说：“要打开心灵的堤坝，溶入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。”这又何尝不是呢？只有不断吸收精神，改变自己，人生才会更加丰富多彩。

正如我国面对其它民族的文化一样，我们要剔除其中的糟粕，吸取其中的精华，丰富我国的文化，这样才会我们的文化在世界上有立足之地，让我们的文化更加优秀。

其实，世间万物都必须既要守住自己，又要改变自己，放弃你以前的错误观念，不要再一味地片面地守住自己或盲目地改变自己了。简评：

从结构和思路看，这是一篇较典范的议论文，亮明观点后，按照“是什么——为什么——怎么样”的思路构思文章。说理严密，尤其是最后一段，很精彩。文章语言还需进一步加工，口语化比较严重，较土气。例文二：守住自我与改变自我管文军一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益？”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，溶入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。在当今这个物欲横流的社会中，我们该以什么样的态度来对待自我呢？我认为我们应该既要能守住自我，又要能改变自我。

坚守与改变，貌似矛盾，但实际又是统一的。陶潜的人生就是如此。

人生需要改变，但改变并不意味着放弃自我。同样是陶潜，他的人生也在改变。当初，他也曾经追求过功名，也曾做过彭泽县令，但他并没有放弃自我，放弃自己追求的东西，于是他发现自己不适合于官场，毅然弃官回家，躬耕于田园。他的人生之路发生了变化。功名、自由都是他当初的自我，开始时选择了二者，可是鱼和熊掌不可得兼，可他不忍因功名而摒弃自由，于是他作出了他人生最大的改变，同时也是最大的坚守！

坚守自我与改变自我，都是在正确认识自我的基础上进行的。微软公司的总裁比尔盖茨他当初是哈佛大学的学生，后来他放弃了哈佛大学这样的荣誉开始创业。这可谓是他人生的一次重大的改变，他的改变并不是盲目的。因为他对自己有了一个正确认识。所以有人说他的成功早在他走出哈佛的大门时就已注定了。他作出改变，但并不是放弃，而是坚守住了自己的信仰。后来的创业可以说是困难重重，失败是家常，破产是便饭，这时他没有选择放弃，而是选择了坚守。有改变，又有坚守，所以他获