2021-2022学年北京第四十八中学高一语文模拟试卷含解析

2021-2022学年北京第四十八中学高一语文模拟试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1一3题。

“东突”——历史与现实长期以来，尤其是20世纪90年代以来，有一批民族分裂分子想通过暴力恐怖的手段，把新疆从中国分裂出去，建立所谓的“东突厥斯坦”（也称“东土耳其斯坦”），我们称之为“东突”恐怖分子。突厥是历史上的一个游牧民族，曾在中亚一带建立了东、西两个突厥汗国。8世纪中叶，东、西两个突厥汗国相继灭亡，其后裔列入到了其他民族之中。西突厥的两个部落迁到小亚细亚半岛定居，他们的后代建立了辉煌一时的奥特曼伊斯兰帝国。第一次世界大战后，在其废墟上建立了土耳其共和国。11世纪以后，有的史籍上提到的“突厥”已不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。与这一概念相关的“突厥斯坦”是一个地名，在锡尔河边，原本是泛指中亚古突厥人的发祥地。19世纪末有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族组成一个统一的“突厥帝国”，进而有的人把新疆称为“东突厥斯坦”，以达到分裂中国的目的。19世纪中期，阿富汗人哲马丁鲁提出了联合所有伊斯兰教国家，创立统一的伊斯兰政治实体的主张，这是泛伊斯兰主义传播的开始。在沙俄统治下受泛斯拉夫主义压迫的鞑靼人，为了独立，主张建立统一的突厥帝国，于是泛突厥主义运动也开始兴起了。受这两种思潮的影响，20世纪初，新疆开始出现鼓吹建立“政教合一的东突厥斯坦”的分裂势力，并于30年代初在喀什建立了“东突厥斯坦回教共和国”。这个政权仅存在了三个月，但它成为东突厥斯坦独立运动的开始，新疆的民族分裂主义一直承袭至今。“东突”分子目前主要有两个活动中心，一个在西方（主要集中在德国、意大利），另一个在中亚（主要在哈萨克斯坦、吉尔吉斯等国）。受极端主义，分裂主义和国际恐怖主义三股势力的影响，20世纪90年代，“东突”分裂势力开始建立恐怖组织，使用爆炸、暗杀、纵火、投毒、袭击等手段，在境内外策划和实施了一系列血腥恐怖的暴力事件。据不完全统计，自1990—2001年，“东突”恐怖势力仅在新疆境内制造了200多起暴力事件。造成160多人丧生，440多人受伤。尽管“东突”恐怖势力组织比较分散，并受到相关各国的打击和压制，但它已成为威胁我国社会治安、领土完整和主权独立的潜在力量。我们要借国际反恐的形势，不遗余力地铲除这些恐怖分子和分裂势力。1、下列对“东突”的说明，不正确的一项是（3分）

A、“东突”是“东突厥斯坦”或“东土耳其斯坦”民族分裂势力的简称。B、“东突”分裂势力的目标是在新疆建立“东突厥斯坦”，从而达到分裂中国的目的。C、“东突”分裂分子都是历史上东突厥汗国的突厥人分散到各地的后裔。D、“东突”分裂分子目前主要的活动中心在国外：一个在西方，一个在中亚。2、下列说法不符合文意的一项是（3分）A、第一次世界大战后成立的土耳其共和国是西突厥人的后裔在奥特曼伊斯兰帝国的废墟上建立的。B、“突厥斯坦”最初的意思是指一个地名，在现今中亚的锡尔河河边，是古突厥人的发祥地。C、新疆的民族分裂主义可以追溯到20世纪初。最明显的标志是30年代初在喀什建立了“东突厥斯坦回教共和国”。D、“东突”民族分裂势力之所以承袭至今，主要是受到了国外势力的支持和外国政府的纵容。3、根据文中提供的信息，下列推断不正确的一项是（3分）A、鞑靼人和突厥人都是属于阿尔泰语系中突厥语族的民族。B、在历史上突厥人曾建立过从博斯普鲁斯到阿尔泰山脉之间的地域辽阔的“突厥帝国”。C、30年代初新疆民族分裂势力在喀什建立的“东突厥斯坦回教共和国”是属于政教合一的国家。D、只要“泛伊斯兰主义”“泛突厥主义”两种思潮和“极端主义、国际恐怖主义”三股势力依然存在，新疆民族分裂势力是不会根除的。参考答案：2.阅读下面文字，完成14—17题。喜马拉雅的星星凌仕江没有星星的夜晚，就像没有恋爱的孩子一样孤单。喜马拉雅山的皮肤被太阳和冷风削铁如泥，显得十分苍黄又遥远，无论从哪个角度欣赏，都感觉生命处于旧了的悲怆状态，像一个老态龙钟的人喘着粗气不停地咳嗽。粗粝的沙子，总是趁着晚霞的万道余晖，迷进人的眼底；那神兵和天边的星星，却以各自的心灵，坦然、愉快地交流着。虽然旁边连一棵作为背景的树也没有，但只要到了一定时辰，神兵一站到那个位置上，他就会被一片单色的天宇填满——星星。这两个像土特产一样的小字，笔画如经文繁杂，藏在喜马拉雅厚厚的册页中。让这两个小字不断散发光芒的是哨兵背上的一杆枪。傍晚，太阳神遗漏下轻薄的光束像一条条倦怠的蛇消逝在屋脊，银色的鹰在光束的阴影里流连忘返。那么多黑漆漆的影子，像被风从垃圾堆里扯起来的碎片，没有太多的人会在意它的存在。太阳变奏的光圈如粉红的沙粒映在哨兵脸上，难道他一点没有察觉到温度?他的神情如同青稞地里的孩童般专心致志，他要在这里把那么多星星当做白鸽子放飞。有时，他雕像般的身姿已经接近星星的透明。他眨了眨眼睛，光线正无可挽回地消逝。像梦在似醒非醒间挪移，最后随云而去。只有那杆锃亮的枪兀自醒着!当他的目光投放到鹰群掠过之后的痕迹上时，他的世界就只剩下了一面空空的镜子，太阳转过身之后的镜子一尘不染，冰肌玉骨，使他乌黑的眸子里闪出透澈的光芒。他自言自语，用力深呼吸，展开有力的臂膀迎接星星们的到来。天宇永远是那一座蓝色，看似空空的城。接着，神兵把所有精神力量集中起来，大步流星地退回到哨楼的那一盏红豆下。然后，又低头迷失在星星漫山遍野的舞会里。一颗，两颗，三颗，像是从他脉管里一下子跳出了他的身体……这样，单色的天宇里又多了一些鲜活的色彩。他再抬头，就像万花筒一般迷人了。我不知道，凌仕江，你是否能明白我告诉你的一切，但在喜马拉雅，那个神兵眼中看见的星星就是从泛黄的纸上逃走了亿万斯年的水晶珠链，就好比爷爷奶奶再也无法替我们找回的童年的真经。童年的星星跟随爷爷奶奶去了，再也没有回来，星光模糊的影子，仿佛一段残缺的岁月就此深入生活。原来，兵并不需要神，他来自农家，只因他岗位所在的海拔住着太多太高的神，所以不赋予他神也难。在西藏，有一种人死后将被送上高高的山上进行天葬。天葬的海拔与神兵的岗位等高。我目睹过那样庄重的仪式，这种告别人间，鹰群热烈迎送，融入天地的方式，常常让我相信，死者的灵魂一定能够上升到星星出没的高度。当然，我更相信太多太多的灵魂化作了星星，照亮了星星下面的山川河流、自然万物，甚至延续了另一个神话的生命。自从离开喜马拉雅，回到多维空间的楼群，昏迷的世界就成了限制我们遥望纯净的樊篱，许多时候，我们难得抬头看一眼天空，就像人和自然突然就断裂了感情。而在喜马拉雅，只要有神兵的地方，星星就出没得比花朵繁盛。那时，天和地的感情常常浓得化不开，纠缠着现实与非现实。14.请简要分析第二段画线句子运用的表现手法及其作用。（4分）15.文章第三、四段都写到了神兵的“枪”，作者这样写有何寓意？（5分）16.结合全文，谈谈你对文章标题“喜马拉雅的星星”的理解。（6分）17.作者在后两段中写道：居住在“多维空间的楼群”里，“昏迷的世界”般的生活成了“樊篱”，限制了我们遥望“只要有神兵的地方，星星就出没得比花朵繁盛”的纯净。对此你有何认识或启发？试结合文章内容简析。（7分）参考答案：14.运用了拟人和比喻的表现手法，形象地描写出了喜马拉雅山艰苦的生存环境。为下文神兵的出场作铺垫，又与神兵的生存状态形成鲜明对比，反衬出神兵的乐观精神。15.文章反复提到神兵的“枪”，意在强调神兵的身份——戍守边疆的哨兵。“不断散发光芒”“锃亮”“兀自醒着”的“枪”，进一步表现出神兵在艰苦的环境下对神圣工作的恪尽职守。16.①喜马拉雅的星星，是哨兵交流心灵的朋友。②哨兵，就是喜马拉雅的星星，会永恒而准时地站立在戍守的岗位上，给他人带来平安、幸福与快乐。③喜马拉雅的星星，就是那些戍守边疆的神兵们精神的真实写照：高远、神圣、乐观。④以“喜马拉雅的星星”为标题，可以概括主题，哨兵们就像“喜马拉雅的星星”一样神圣、美丽。（①②③任选一条；④必答）17.①文章由戍守喜马拉雅山的神兵与星星的心灵交流写起，把喜马拉雅山上空的星星那种神秘、神圣、庄严、美丽赋予这些神兵，塑造出一个内心追求单一而又把艰苦工作神圣化的哨兵形象。②一个没有自己心灵空间的人，无论他的物质生活多么富有，他在精神领域都将是一贫如洗。随着经济生活水平的不断提高，在市场经济大潮中，现实中忙碌的人们迷失了自我，迷失了人生的方向。所以作者在文章结尾处把笔墨又触向人类生活中的痛处。③正是由于这一“画龙点睛”般的写法，才使文章的主题由颂扬神兵提升到关注人类精神生活的高度。（结合文章内容分析，言之有理即可）3.阅读下面的文字，完成11—13题。天堂杭州：一座城市和它的图书馆精神王婧

沈茜蓉“我无权拒绝他们（乞丐）进内，但读者有权选择离开。”一夜之间，杭州图书馆馆长褚树青的这句话在微博上被转发了1.6万次，他因此成为100多家媒体关注的焦点。48岁的褚树青已经在杭图任职10年，一直在践行“公共图书馆零门槛开放”的理念。“公众一般只知道图书馆能典藏阅读，但是忽略了图书馆的社会职能——保障社会文化的公平。”他说。

对此，图书馆学专家范并思教授认为，公共图书馆的社会职能“更应该成为一种制度”，因为同等地获得知识的机会，将推动一个城市走向民主和包容。搬运工眼中的图书馆2月15日，午饭后。

穿着迷彩工作服的搬运工王书恒走进杭州图书馆报纸阅览室。他直接拿了《人民日报》和《参考消息》的报夹，在进门处的软沙发上坐下。窗外的大片建筑工地正是他工作的地方。两年前，他从江苏到杭州打工，一直在四周工地上干体力活。

这里是杭州市的钱江新城，也是杭州行政中心的所在地。杭州市图书馆新馆坐落在西南向的裙楼里，占地2万平方米，总建筑面积4.4万平方米，90％都对读者免费开放。

在王书恒眼中，图书借阅区的那一排排书架“就像直线构成的迷宫”，当他在这个“迷宫”中穿行的时候，书架上的照明感应灯会自动亮起，走过之后又静静熄灭；文献借阅中心那些高达4.8米的积层书架、专题文献中心7.2米高的单面靠墙整体书架，巨人一般俯瞰着他；书柜、书桌、台灯浑然一体的书房式布置，更让他觉得“像天堂”。

王书恒一般在下午2点离开。每当他经过借阅台时，工作人员张小丽都会冲他微微一笑。“零门槛”如何实现20世纪90年代后期，在中国市场经济风潮涌动下，越越多的图书馆靠出租场地、收年费等方式搞创收。2000年，褚树青出任杭州图书馆馆长，“在我接手的时候，我就想：我赞成市场经济，但图书馆还是要做公益的事情。”他说。于是宣布军人、残疾人、老人、儿童免费借书；其他人则需交费，用以“捐助”图书馆。“说是捐助，也是对公民文化的一种培养。由于不好意思直截了当说‘免费’——全国都收费的时候，我们怎么能说免费呢？”

两年后，国内图书馆学理论界开始探讨公共图书馆究竟是否应该收费。支持收费者认为图书产业化是世界趋势，反对者则认为收费意味着门槛。

2003年，杭州图书馆向所有人敞开了阅览室大门。

2006年，杭图将搬迁新址，召集专家论证制度改革，一个重要议题就是“是否可以取消借书的押金制度”。在很多专家看，押金制度是图书馆“无法破除的一道门槛”——假如没有押金制度，如何保证外借的书能够如期回还？当时，杭州市文化局局长在会上掷地有声地说：“我非要把这道门槛破除不可!”褚树青也表示，“假如一个人连最少的信用和道德都不讲，一百块钱押金又能有什么用？”

果然，2007年，杭州市图书馆新馆全面免费开放，实现了真正意义的“零门槛”——不但所有人都可以进入阅览，而且都可凭市民卡免费借书。我们可以一起读书对市民说，免费阅读需要接纳的过程。

图书馆刚刚全面免费开放时，很多大爷大妈拎着烧饼油条豆浆阅览室摆龙门阵，还有给孩子在图书馆“就地解决”大小便的妈妈们。但这些行为现在都消失了。

范并思以为，在阅读现场的读者之间，会发生微妙的互相影响作用。一个读者的专心姿态会影响其他读者，形成连锁的心理暗示，把大家都带进这种状态。

这也正符合褚树青的理念：“图书馆的使用者是一个多元的群体，不如让社会各界制定规则，治理监视，志愿服务。”

范并思曾在《公共图书馆与城市文化》中评价道：“公共图书馆是城市中最好的学习共存、推进社会包容的场所。”

更重要的是，在书籍眼前，更容易实现人人平等。

正如杭州市图书馆儿童阅览区里出现的这个场景：

一个穿着考究的母亲带着8岁的女儿在这里读书。她们就住在图书馆附近，房屋均价3万元/平方米。

一个衣着破旧的爷爷领着8岁的孙女坐了19站公交车也到了这里。5个月前，他们从江苏淮安的农村到杭州，一家人住在拱墅区的出租屋里，靠女孩儿的父母在工地上打工生活。

两个女孩儿的手同时伸向了书架上的同一本书。

“我先拿到的!”喊声惊动了书架那边的母亲。

她走过，看到两个女孩儿正在抢书，于是蹲下身子，温柔地说，“宝贝儿，你们可以—起看吗？”

两个女孩儿想了想，点点头，坐到了桌边，开始一起翻那本带拼音的儿童书——《神秘的鸟类》。看完一页，一个女孩儿小声问另一个：“看完了吗？可以翻了吧？”

（选自《中国新闻周刊》总第505期，有删改）11．文中“图书馆精神”的核心是什么？杭州图书馆是如何践行这种精神的？（4分）

12．文中描述了搬运工王书恒以及两个女孩阅读的场景，有哪些作用？（6分）13．“我无权拒绝他们（乞丐）进内，但读者有权选择离开。”此话在微博上被大量转发，褚树青也因此成为人们关注的焦点，如此强烈的反响说明了什么？请谈谈你的看法。（6分）参考答案：11．核心是保障社会文化公平。是通过逐步推行图书馆全面免费开放制度践行这种精神的。（或写出具体的三个步

骤：①军人、残疾人、老人、儿童免费借书；②向所有人免费开放阅览室；③全面开放，凭借市民卡免费借书。）

[4分。答对一问2分。第二问必须三个步骤全对才2分，否则只1分或0分。]

13．①褚树青的坦诚表达充满人文关怀，使人们深受感动。②褚树青及杭州图书馆的改革勇气，令人敬佩。③社会对建设公平、包容的文化环境的呼唤。④人们对现实中种种歧视、排斥弱势群体的不良现象的反思。⑤现实中公平、包容的文化环境和人文关怀的缺失。

[6分。答对一点2分，答对任意三点得6分。意思对即可。]二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成小题。高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业，终有所成，博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众，允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。辽东公翟黑子宠世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰：“主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂绝于允。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝高宗大起宫室。允谏曰：“昔太祖其所营立，非因农隙，不有所兴。今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望可以观望远近若广修壮丽为异观者宜渐致之不可仓卒。计斫材运土及诸杂役须二万人，丁夫充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言‘一夫不耕或受其饥，一妇不织或受其寒，况数万之众，其所损废亦以多矣。推之于古，验之于今，必然之效也。诚圣主所宜思量。”高宗纳之。

（选自《魏书》，有删节）4．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（）A．担笈负书，千里就业

就业：求学B．则亩益三斗

益：增加C．辽东公翟黑子宠世祖

宠：受宠D．为首为讳乎？

首：头领5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A今建国已久∕宫室已备∕永安前殿∕足以朝会∕万国西堂∕温室足以安御圣躬∕紫楼临望∕可以观望远近∕若广修壮丽为异观者∕宜渐致之∕不可仓卒B．今建国已久∕宫室已备永安前殿∕足以朝会∕万国西堂温室∕足以安御∕圣躬紫楼临望∕可以观望远近∕若广修壮丽∕为异观者宜渐致之∕不可仓卒C．今建国已久∕宫室已备∕永安前殿足以朝会万国∕西堂温室足以安御圣躬∕紫楼临望可以观望远近∕若广修壮丽为异观者∕宜渐致之∕不可仓卒D．今建国已久∕宫室已备永安前殿∕足以朝会万国∕西堂温室∕足以安御圣躬∕紫楼临望∕可以观望远近∕若广修壮丽∕为异观者宜渐致之∕不可仓卒6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．高允针对当时禁封良田的弊端，通过数据说明它的危害，说服世祖解除田禁，将良田还给百姓耕种。B．翟黑子是世祖的宠臣，但他犯了受贿之罪，被发觉。高允认为如果翟黑子按实际情况回答，承认错误，一定会免于皇上的责罚，说明高允是个忠诚明智之人。C．翟黑子不听高允劝告，反而听信了崔览、公孙质等人的话，认为高允在诱骗他。于是翟黑子对世祖不以实情坦白，世祖因此杀了他。D．郭善明想表现自已，怂恿高宗大建宫殿；高允援古论今，说明大建宫殿的危害，高宗接受了高允的劝谏。7．把文中画线的句子译成现代汉语。（10分）（1）少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之（5分）（2）“若公私有储，虽遇凶年，复何忧哉？”世祖善之。（5分）参考答案：4.D5.C6.C7.（1）（高允）很小（或“很早”）就成为孤儿（或“死了父亲”），早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异（或“认为他很奇特”）。（2）如果公家（或：官府）和百姓都有（粮食）储备，即使遇上荒年又担忧什么呢（或：又有什么可担忧呢?）世祖认为他说得好。4.试题分析：D项的“首”是“自首”的意思。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题重点考核重点实词。5.【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，然句子支离破碎，相反两个事件句子在短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。6.试题分析：C项“被皇上杀了”错，原文为“竟为世祖所疏”【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。如此题选项A这仅仅是“王道之始”的条件，“称王天下”还需要“谨庠序之教，申之以孝悌之义……”这些条件。7.试题分析：重点字（1）夙，成，奇，异（2）若，储，虽，凶，善。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“夙”，“成”，“奇”，“异”，“若”，“储”，“虽”，“凶”，“善”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译。还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。【参考译文】高允，字伯恭，渤海郡人。高允很小就成为孤儿，有不凡的心胸，清河人崔玄伯见到他后极为惊疑，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神气文雅俊朗，如镜子闪光一般，未来必定是一代人杰，只惋惜我见不到了。”十几岁时，为祖父报丧，回到家乡，善于管理家务产交给两个兄弟管理，而自己作了以及尚，法名法净。不久就返俗了。他素性喜欢文史典籍，身背册本，远到千里之外认师修业，学有所成，精通儒家经典以及天文历法占卜等，特别喜欢《春秋公羊》。魏世祖召高允谈论刑法以及政务，高允的话很合世祖的心意。于是世祖问：“国度浩繁事务中，哪一件是首先应该做的?”这时候国度常占领肥沃的田地而且京城中不从事农业生产的人许多，高允于是说：“我自小出身微贱，知道的只是耕田，请允许我讲一讲稼穑。昔人说，方圆一里地有地步三顷七十亩，方圆百里就有田三万七千顷。如果辛勤耕地一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗。方圆百里一减一增，粮食就有二百二十万斛之数，何况这么广大的全国呢?如果官府以及百姓都有储蓄，即使遇上歉岁又有啥子可担忧呢?”世祖认为他说得好，于是就解除开田禁，把肥沃的田地都拿出来分给百姓。辽东公翟黑子受世祖宠信，奉命出使并州，接受了下级一千匹布的贿赂，不久被发觉。黑子向高允请教应付的措施，说：“皇上问我，我是坦白自首呢，还是隐瞒?”高允说：“你是皇上身边的宠臣，回答皇上问话应该忠实，这又能表明自已忠诚，治罪之事肯定不用担忧。”中书侍郎崔览、公孙质等都说主动讲实话，治罪是很紧张的，应该隐瞒这些事。黑子认为崔览等人以及自己亲近，反倒对于高允怨怒，说：“按你说法，是诱骗我去死，你多么不正派啊!”于是以及高允继绝了关系。黑子因为不老实回答皇上被世祖疏远了，后来终于获罪被杀。给事中郭善明，性情奸诈，想体现自已的才能，就怂恿高宗大造宫室。高允劝谏说：“畴前太祖如果建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。现在建国已久，宫室已经齐备，永安前殿完全可以用来使各国朝见，西温室完全可使皇上用来安居，紫楼上登高远望，完全可见。如果要大兴土木修建远近之风景异景的壮丽殿堂，应该逐步来完成它，不可一时使成为事实。计较一下，砍斩柴材，运土石及各种杂工要二万人，又有人充当工匠，白叟孩子送饭，总计要四万人，半年才能完成。昔人有句话：“一个男人不耕田，就有人受他的饥饿；一个女孩不织布就有人因她而受饥寒。何况几万人，那荒废损耗的数目，也就许多了。用昔人的道理来推论，有今人的究竟来证明，都是这种结果。这的确是圣明的君王应应当考虑的。”高宗采纳他的建议。5.阅读下面的文言文，完成1－6题。可，京兆长安人也。父尚，成帝时至少府；哀帝立，以不附董贤，违忤抵罪。弘少而温顺，哀、平间作侍中，王莽时为共工。赤眉①入长安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭桥，自投于水，家人救得出，因佯死获免。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁为大司空，封栒邑侯。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及扬雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不说，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声以乱《雅》《颂》，非忠正者也。能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而今朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊、桓梁三十余人，或相及为公卿者。弘当宴见，御坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”帝即为彻之。笑谓弘曰：“闻义则服，可乎？”对曰：“陛下进德，臣不胜其喜。”时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且图之。”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰：“事不谐矣。”弘在位五年，坐考上党太守无所据，免归第。数年卒，无子，国除。（选自《后汉书》）注：①赤眉：赤眉军，王莽末年爆发的一次农民起义，因起义军以赤色染眉，故名赤眉。1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A.家无资产，以清行致称致：获得B.御坐新屏风坐：通“座”C.帝即为彻之彻：透彻D.坐考上党太守无所据考：通“拷”，拷讯2.下列各组句子中，加点词的意义不正确的一项是()A.失其所与，不知与：结交，亲附B.秦晋围郑，郑既知亡矣既：已经C.秦王复击轲，被八创被：遭受D．孔子鄙其小器鄙：鄙陋3.下列几点的词的用法与其他三项不同的一项是（）A.晋军函陵B.皆白衣冠以送之C.箕踞以骂曰D.粪土当年万户侯4.下列各句中，加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（）A.人无不立死者B.今行而无信C.行李之往来D.樊将军以穷困来归丹5.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.宋弘和他的父亲宋尚对朝廷都十分忠诚，其父因不阿权贵而获罪，宋弘为逃避赤眉军的征辟而投水装死。B.宋弘举荐了桓谭，但发现光武帝只是喜欢桓谭弹奏的郑卫淫乐，于是认为桓谭非忠正，便严词以斥，并且勇于承担责任，光武帝也大为感动。C.光武帝的姐姐湖阳公主刚死了丈夫，光武帝发现她对宋弘有意，便与之谈论朝廷大臣，而且努力从中撮合，没想到被宋弘婉言拒绝。D.本文以几件小事的叙述，以光武帝、桓谭、湖阳公主等几个人物的烘托，便把一个恪守礼义、忠直不苟的封建官吏刻画得淋漓尽致。6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(15分)（1）弘闻之不说，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。（5分）_____________________________________________________________________（2）愿大王少假借之，使毕使于前。（5分）（3）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（5分）参考答案：1．【C】彻：撤去。2．【D】鄙：轻视3.【C】箕，名词作状语。4.【A】5．【C】C选项中，光武帝是先与公主谈论朝廷大臣，再发现公主对宋弘有意，时间先后顺序不对。6.（1）宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当初推荐了桓谭，（有一次，）宋弘等到桓谭从宫中退出，自己则把朝服穿戴整齐，坐在大司空府堂上，便派一名属吏去传唤桓谭。（采分点：说、悔于荐举（省略）、伺、朝服、遣）（2）采分点：愿、少、假借、毕、使毕使于前（状语后置）（3）采分点：何厌之有？东封郑、肆其西封、阙秦、焉【参考译文】宋弘，字仲子，京兆郡长安县人。父亲宋尚，在成帝时官至少府；哀帝即位，宋尚因为不愿阿附董贤，被董贤以不敬之罪将他抵罪。宋弘年轻时便很温顺，在哀帝、平帝朝中做过侍中，王莽当朝时他还当过共工。赤眉军攻入长安，派来使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好从命。行至渭桥时，他便跳了河。家里人把他救了起来，他便装死，这样才免于治罪。光武帝即位，授予宋弘太中大夫的职务。建武二年，宋弘代替王梁担任大司空，并被封为栒邑侯。他把所得到的租俸都分送给了远近亲族，家中却没有一点积蓄，这种清廉的风格受到了世人的好评。后来又改封为宣平侯。光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国的桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上扬雄与刘向、刘歆父子。光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中。此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙的轻音乐。宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当初推荐了桓谭，（有一次，）宋弘等到桓谭从宫中退出，自己则把朝服穿戴整齐，坐在大司空府堂上，便派一名属吏去传唤桓谭。桓谭进来后宋弘并不请他入坐，责备道：“我之所以推荐您，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》《颂》正音，这不是忠正之士应当做的。你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举呢？”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开。后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴，桓谭看见宋弘也在座，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如。光武帝奇怪，便问其中的缘故。宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣的罪过。”光武帝一听，表情发生了变化，马上向宋弘道歉，让他重新戴上官帽，此后便不再让桓谭担任给事中的职务了。宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣。有一次，宋弘适逢光武帝设宴会集群臣，席间，他看到皇帝御座旁边有副新屏风，上面画着许多美女，光武帝几次回头去欣赏它。宋弘便严肃地说：“没有看见好德像好色一样深的人。”光武帝听后，当即令人撤去了屏风，并笑着对宋弘说：“我听了你的道义就服从，还可以吧？”宋弘答道：“陛下道德进步，臣高兴得不得了。”那时光武帝的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，光武帝便与她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。公主说：“宋公的威容与道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝说：“待我想一个办法。”后来宋弘被光武帝引见，光武帝便叫公主坐到屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲人升了官就换朋友，发了财就换老婆，这是人之常情吗？”宋弘答道：“我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃。”光武帝便回头对公主说：“事情不好办了。”宋弘在位五年，因为拷讯上党太守没有什么证据，便被免去了司空的职务，回到了自己的邸舍。几年以后去世，没有儿子，封国被取消了。6.阅读下面的文言文，完成9—13题。（共18分）田叔者，赵陉城人也。为人刻廉自喜，喜游诸公。赵王张敖以为郎中。汉七年，高祖过赵，赵王张敖自持案进食，礼恭甚，高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒，谓赵王曰：“王事上礼备矣，今遇王如是，臣等请为乱。”赵王啮指出血，曰：“先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！毋复出口矣！”于是贯高等曰：“王长者，不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。是时汉下诏书：“赵有敢随赵王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳，称王家奴，贯高事明白，赵王敖得出，废为宣平侯，乃进言田叔等十余人。上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者，上说，尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。孝文帝既立，召田叔问之曰：“公知天下长者乎？”叔顿首曰：“故云中守孟舒，长者也。”是时孟舒坐虏入塞盗劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虏曾一入，孟舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？公何以言孟舒为长者也？”叔叩头对曰：“是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反，上下明诏，赵有敢随赵王，罪三族。然孟舒自髡钳，随赵王敖之所在，欲以身死之，岂自知为云中守哉！汉与楚相距，士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷来为边害孟舒知士卒罢敝不忍言出士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人孟舒岂故驱战之哉！是乃孟舒所以为长者也。”于是复召孟舒以为云中守。【注】①虫出：指死不得葬。——《史记·田叔列传》9．对下面加线词语的解释，不正确的一项是（2分）（

）A．高祖箕踞骂之

箕踞：指傲慢的坐姿B．王长者，不倍德

倍：背离，背叛C．微陛下，臣等当虫出

微：无，没有D．士争临城死敌

敌：敌人，仇敌10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）（

）A．长者，既可以指年纪大或辈分高的人，也可指德高望重的人。B．赭（zhě）衣,古代囚衣。因以赤土染成赭色，故称。又指囚犯，罪人。C．髡（kūn）钳，古代刑罚名，谓剃去头发，用铁圈束颈。如“孟舒自髡钳“就是孟舒自己剃光头发、脖子带锁。D．古代表示官职变动的词语有，表授予官职的“除、授、拜”等；表罢免官职的“罢、免”等；表提升官职的“拔、迁、左迁”等。11．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（2分）（

）A．匈奴冒顿新服北夷∕来为边害孟舒∕知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城∕死敌如∕子为父∕弟为兄∕以故死者数百人B．匈奴冒顿新服北夷∕来为边害∕孟舒知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城死敌∕如子为父∕弟为兄∕以故死者数百人C．匈奴冒顿新服北夷∕来为边害孟舒∕知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城死敌∕如子为父∕弟为兄∕以故死者数百人D．匈奴冒顿新服北夷∕来为边害∕孟舒知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城∕死敌∕如子为父弟为兄∕以故死者数百人12．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（2分）（

）A．田叔为人严谨廉洁乐观，喜爱与他人交往。因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连，后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。B．赵王张敖因感激高祖的恩德，所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反，但手下人没有听从赵王的制止，致使赵王也获罪于高祖。C．孝文帝用人非常谨慎，在起用孟舒之前做了详细的调查，既了解他在高祖时的作为，也通过田叔证实了孟舒确为长者，然后方任命他为云中太守。D．田叔认为孟舒是真正的长者，一是因为孟舒对赵王的忠诚;二是因为孟舒体恤下情，爱护士卒，士卒对他也是忠心耿耿。13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）（1）会事发觉，汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀，唯贯高就系。（5分）译：

。（2）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。（5分）译：

。参考答案：9.D（“敌”应解释为“抵抗”。）10.D（“左迁”是贬官。）11.B12.C（孝文帝事先并没有起用孟舒的打算，这种打算是在与田叔谈论之后才有的。）13．（1）恰逢事情被发觉，高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了，只有贯高被抓。（评分标准：“会”，1分；“群臣反者”，定语后置1分；“系”，被抓1分，整体2分）（2）你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求用舞剑助兴，趁机在座位上击杀沛公，杀了他，不然的话，你们这些人都会成为刘邦的俘虏!（评分标准：“若”、“因”、“坐”，“状语后置、被动句型”，错一处扣1分，不倒扣）

参考译文：田叔是赵国陉城人，为人严谨廉洁乐观，喜爱与他人交往。赵王张敖让他作郎中。汉七年时，高祖路过赵地，赵王张敖亲自拿着案板进献食物，非常有礼貌，高祖很傲慢地坐着骂他。这时赵相赵午等几十人都很生气，对赵王说：“您事奉皇上的礼节很完备了，现在（他）对待您却是这样，我们这些人请求作乱。”赵王咬破手指说：“我们的祖先失去国家，（如果）没有皇上，我们这些人都会死无葬身之地。你们这些人怎么说这样的话？不要再说了。”于是贯高等人说：“王是忠厚的人，不肯违背道德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉，高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了，只有贯高被抓。这时高祖下诏书说：“赵地有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人身穿囚衣，自己剃光头发，脖上带锁，称自己是赵家的奴仆。贯高的事情弄清楚后，赵王张敖得以释放，王被废掉作了宣平侯，于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们，同他们谈话，感到汉朝的大臣没有能超过他们的，皇上很同兴，全都封他们作了郡守、诸侯的谋臣。田叔作了汉中太守十多年。孝文帝即位后，召见田叔问他说：“你知道天下谁是忠厚的人吗？”田叔叩头回答说：“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗进入边塞抢劫，云中情况最严重，被免了官。皇上说：“先帝让孟舒作云中守十多年了，敌人曾一度入侵，孟舒不能坚守城池，无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗？你凭什么说孟舒是忠厚的人呢？”田叔叩头回答说：“贯高等人谋反，皇上发下明确的诏令，赵地有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头发、脖子带锁，随着赵王张敖到了他去的地方，想要为他而死，自己哪里知道能作云中太守呢！汉和楚相对抗时，士卒都很疲惫。匈奴冒顿单于刚收服了北方少数民族，前来侵犯边界，孟舒知道士卒都很疲惫，不忍心说出战，士卒据城拼死抵抗，如同孩子为了父亲，弟弟为了兄长，因此死的人有几百。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢！这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是（孝文帝）又召见孟舒让他作了云中太守。三、语言文字运用（20分，共4题）7.对下面文段中画线句是否有语病的判断，正确的一项是（

）写对联、贴对联，是中华民族历史悠久、影响广泛、独具特色的一种民俗文化。①它在中国的普及程度，与中国老百姓的关系密切，超出其它任何一种文艺形式。老百姓可以不读小说，不听戏，不看电影，唯独不能没有对联。有学者说：“没有一种文学体裁能像对联这样家喻户晓，②能让广大群众所接受。从这一点上说，这份遗产就值得珍视。”A.①②都无语病。B.①②都有语病。C.①无语病，②有语病。D.①有语病，②无语病。参考答案：B【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，①搭配不当，前文说的是“它在中国的普及程度”，“普及程度”不能和“与中国老百姓的关系密切”搭配，根据后文“超出其它任何一种文艺形式”可知，整个①句的主语应该是“程度”，因而应在“与中国老百姓的关系密切”后面加“程度”，故①有语病；②句式杂糅，“让……所接受”杂糅，可将“让”改成“为”，故②有语病。故选B。8.（15分）按照下列要求，写一段不少于200字的文字。不用“冷”字，通过景物描写，表现环境的寒冷和人物的心情，必须运用排比、比喻两种修辞手法。

参考答案：略

略9.下面的宋诗，前六句顺序已经打乱，请选择相应的诗句填在空缺处（填相应序号）。（6分）沧浪亭怀贯之苏舜钦（1）

，

(2)

。（3）

，

(4)

。(5）

，

(6)

。君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。

A．酒徒飘零风前燕

B．沧浪独步亦无悰（悰：心情，思绪）

C．诗社凋零霜后桐

D．秋色入林红黯淡

E．聊上危台四望中

F．日光穿竹翠玲珑

参考答案：（1）B（2）E

（3）D

（4）F

（5）A

（6）C（提示：根据对仗知识先把首联和颔联、颈联区分出来；根据“仄起平收”的平仄知识分别确定两个对仗句的内部顺序；根据意义上的联系，分别确定首联的内部顺序，颔联、颈联的前后顺序：诗人独步没有心绪，才登台四望；再紧承“望”，望到了林和竹；再发感慨：酒友离开、诗社解散，贯之来了就走，无人伴己醉吟。填对一处给1分。）

略10.下列交际用语使用得体的一项是A.从数百里外捎来如此厚礼，推辞不了，只好笑纳！B.本月二十六日，小女举行婚礼，届时请务必光临。C.奉上刚刚草就的拙作，敬请拜读，专候宝贵意见D.老朽退休多年，而获此殊荣，颇为羞愧，感谢诸位厚爱！参考答案：D【试题分析】本题考查语言使用是否得体。主要应该看使用的对象和场合。A项，“笑纳”是客套话，用于请别人接受礼物，而句中是说“自己”，故对象不当；B项，“务必”显得语气过于生硬，因为这是一封请柬，故使用这一词语不太恰当；C项，“拜读”用于读别人的文章，句中是说自己的作品。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话，意思即对别人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父（家严）、家母（家慈）、家叔、家兄等；对别人称比自己小的家人时则冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等；称别人家中的人，则冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。除“家”“舍”“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙”（鄙见，称自己的意见）、“寒（寒舍，称自己的家）等等。常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”，请人批评说“指教”，求人原谅说“包涵”求人帮忙说“劳驾”，麻烦别人说“打扰”，求给方便说“借光”，托人办事说“拜托”，看望别人说“拜访”，请人勿送说“留步”，未及远迎说“失迎”，等候客人说“恭候”，无暇陪客说“失陪”，陪伴朋友说“奉陪”，问人干吗说“贵干”，问人姓氏说“贵姓”，欢迎购买说“惠顾”

贵宾来到说“莅临”，请人告诉说“见告”，欢迎询问说“垂询”。六、写作（60分，共1题）11.一个细节，抵得上千言万语。因为细节，所以真实；因为细节，所以感人！一篇记叙文必须有浓墨重彩的描写，特别是人物的细节描写，如肖像、动作、语言、心理、神情等细节描写，来表现人物的性格或精神。请以“矛盾，成长的音符”为题，写一篇不少于800字的记叙文。要求：(1)要有多方面的细节描写