2022山西省运城市永济栲栳中学高二语文期末试卷含解析

2022山西省运城市永济栲栳中学高二语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字,完成各题。什么东西都可以低估,但唯独不能低估青春的能量;青年时期的积累与沉淀,往往影响着一个人一生的发展。诗人艾青有句名言:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感,也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说,只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀,才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。家国情怀深深植根于我们的灵魂之中,内化于心、外化于行,铭刻于骨、融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义,也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入,戚继光抗倭保家卫国……回溯既往,从神话故事到历史典故,浓浓的家国情怀之中,都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传,成为中国人的一种文化基因。事实证明,没有伟大的国家和民族,就难言个人的尊严。因此,无论何时,我们都应将家国情怀牢记在心。人无精神不立,国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神,堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说:“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语,饱含着爱与真情,正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国,国是千万家”。爱国不能停留在口头上,而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人?就在于她们以行动诠释爱国情感,为祖国守护神圣土地。对于个体而言,要关注国家为我们做了些什么,更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说,家国情怀需要我们爱国、奉献、担当、作为,在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。今天,家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代,亟待我们激荡新气象、成就新作为,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强,只有青年肩负起时代重任,我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说,“舞台再大,自己不上台永远是个观众”,决不能置身事外、冷眼旁观;“平台再好,自己不参与永远是个局外人”,决不能自甘平庸、安于现状;“能力再大,自己不行动永远是个失败者”,决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心、牢记使命,激扬青春、崇尚奋斗,当代青年才能不负使命担当,在爱国奉献中实现个人价值。“青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。”青春是用来奋斗的,而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代,更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功,当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。(摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(

)A.青年只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀,就能自觉把个人前途命运与国家紧密地融合在一起。B.无论什么时候,我们都应将家国情怀牢记在心,因为,没有伟大的国家和民族,就很难说个人的尊严。C.“家是最小国,国是千万家。”家国情怀突出体现为爱国奉献的精神,可以称为一种精神坐标。D.家国情怀在今天更体现为一种时代责任,只有青年担起时代重任,未来之路才会越走越宽广。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(

)A.文章引用艾青的诗句引出了家国情怀是每个人的立身之本,是一种质朴的情感。B.作者举大禹治水、戚继光抗倭的例子说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中。C.第五段作者论述今天的年轻人应该承担时代责任,在爱国奉献中实现个人价值。D.文章整体由古代到今天,由民族传统到当代实践,逐层深入,呈现总分总结构。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(

)A.家国情怀深植于我们的灵魂,内化于行、外化于心,既体现为民族大义,又是赓续传承的文化传统。B.对于个体而言,不是要关注国家为我们做了些什么,而是要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。C.青年强则中国强，对于所有人来说,决不能置身事外、冷眼旁观;也不能自甘平庸、安于现状;更不能踟蹰不前、不思进取。D.青春是用来奋斗的,而不是用来虚度的。当代青年应激荡家国情怀,在奋斗中书写无愧于时代的业绩。参考答案：1.A

2.B

3.D【1题详解】本题考查学生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，A项，“只要常怀感恩之心、砥砺家国情怀，就能……”手说法绝对。原文是“只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起”。故选A【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“说明家国情怀深深植根于我们的灵魂之中”错误。例子证明“家国情怀体现为一种民族大义”。故选B。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题中，A项，“内化于行、外化于心”错误，应改为“内化于心、外化于行”；B项，“不是要关注国家为我们做了些什么”错误，应为“要关注国家为我们做了些什么”；C项，“对于所有人来说”错误，应是“对于年轻人来说”。故选D。【点睛】分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。2.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）觅渡，觅渡，渡何处?

梁衡①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍，我就想写篇文章。但是六个年头过去了，还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜，他太博大深邃，让你看不清摸不透，无从写起但又放不下笔。②我第一次到纪念馆是l990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，河上有一座桥，叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处？瞿秋白是以职业革命家自许的，但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。③如果秋白是一个如李逵式的人物，大喊一声：“你朝爷爷砍吧，20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊，一个典型的中国知识分子，你看他的照片，一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课，在上海大学讲课，他的才华熠熠闪光，听课的人挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲，这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人。秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩至顶的啊，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有，他目睹人民沉浮于水火，目睹党濒于灭顶，他振臂一呼，跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路，他就毅然举全身而自燃。他的俄文水平在当时的中国是数一数二了，他曾发宏愿，要将俄国文学名著介绍到中国来，他牺牲后鲁迅感叹说，本来《死魂灵》由秋白来译是最合适的。这使我想起另一件事。和秋白同时代的梁实秋，在抗日高潮中仍大写悠闲文字，被左翼作家批评为“抗战无关论”。他自我辩解说：“人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。”他还是一直弄他的纯文学，后来确实也成就很高，一人独立译完了《莎士比亚全集》。现在，当我们很大度地承认梁实秋的贡献时，更不该忘记秋白这样的，情急用菜刀去救国救民，甚至连自己的珠玉之身也扑上去的人。如果他不这样做，留把菜刀作后用，留得青山来养柴，在文坛上他也会成为一个、甚至十个梁实秋。但是他没有。④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱，他一被捕就招供认罪，那么历史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。而秋白偏偏以柔弱之躯演出了一场泰山崩于前而不动的英雄戏。蒋介石听说抓到了瞿秋白，急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课，执学生礼，想以师生之情劝其降，并派军医为之治病。他死意已决，说：“减轻一点痛苦是可以的，要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后，他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的，理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前，秋白唱《国际歌》，唱红军歌曲，泰然自行至刑场。高呼“中国共产党万岁”，盘腿席地而坐，令敌开枪。从被捕到就义，这里没有一点死的畏惧。⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身，人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决，他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利，他主持“八七会议”，决定武装斗争，水远功彪史册，他在监狱中从容斗敌，最后英勇就义，泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯，他觉得自己实在渺小，实在愧对党的领袖这个称号，于是用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。而他却不肯。在一般人是把人生投入革命，在他是把革命投入人生，革命是他人生实验的一部分。当我们只看他的事业，看他从容赴死时，他是一座平原上的高山，令人崇敬；当我们再看他对自己的解剖时，他更是一座下临深谷的高峰，风鸣林吼，奇绝险峻，给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错，又坦荡如一张白纸的人。⑥我在这间旧祠堂里，一年年地来去，一次次地徘徊，我想象着当年门前的小河，河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”，想到“轻解罗裳，独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活，多么美的诗句，是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有，直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头，这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾，人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了，或者有一分才干成了一件事也罢了，最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也没有干成，这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好，他是有文才的，但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的，他年轻时率一万义军反金投宋，但南宋政府不用他，他只能“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政，又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么．也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话，他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败，虽前有渡船，却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀，或者他失败后再渡乌江，都不如临江自刎这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑，秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀，他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者，宁肯舍其事而成其心。⑦秋白不朽。

（有删节）（1）下列对原文的理解和概括，不正确的两项是（

）（5分）A．作者想写瞿秋白的文章已有六年，始终都没有写出来，因为瞿秋白实在是一个谜，让人无法理解。B．支撑着瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他对生死大义的明了，所以才能视死如归，不恤以死去殉自己的理想。C．文章③一⑤段借助段首的排比，从三个方面对瞿秋白展开评述，既赞美他的文学成就与临难的从容，更赞美他解剖自身弱点的坦荡，这就在记其行的基础上突出了他伟大的人格魅力。D．作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政，又因政事之败而返观人生，有“十分才”却只干成了一件事。E．本文结构缜密，具有较强思辩色彩，而比喻、对比、引用等多种修辞手段的运用又显露出作者非凡的文字功底。（2）结合全文，简析作者笔下的瞿秋白是个怎样的人。（6分）（3）请简要概括文章以“觅渡，觅渡，渡何处?”为题的好处？（6分）（4）你怎么理解第⑥段中“哲人者，宁肯舍其事而成其心”这句话?你怎样看待瞿秋白面对名利时的选择?（8分）参考答案：（1）A、D（A项没写出来的原因不是瞿秋白让人无法理解，而是他像一个谜，让人无法看清摸透，作者深怕仓促下笔，写不出他的博大深邃。D．项原文第6段明确指出，瞿秋白一生的悲剧在于一生都在觅渡，可是到最后也没有傍到一个好的码头。）（2）①学问渊博、才华出众的学者。②心忧天下、视死如归的革命家。③淡泊名利、敢于自我解剖、追求精神和人格的自我完善的哲人。（6分，每点2分）（3）①“觅渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字，它直接促成了这篇文章，使作者不再为“无从写起”苦恼。②“觅渡”是文章的主线，有效的串联起瞿秋白的一生，更深入的剖析了瞿秋白的精神世界。③“觅渡，觅渡，渡何处？”既以问句形式引发读者思索，又加浓了文章的文学韵味。（6分，每点2分）（4）①“哲人者，舍其事而成其心”实际是对瞿秋白勇于剖析自我的行为的一种赞美与解说，瞿秋白舍弃英名流芳的“事”的机会，勇敢地在《多余的话》中自暴弱点与黑暗，就是因为他要成就自己对坦荡无私的人格的“心”的追求。（4分）②我赞赏这种行为，因为在他心中，探索比到达更可贵，他追求的不是世人眼中的声名，而是德与道精神的自我完成，他的这种宁可舍其事也要成其心的崇高追求正是现在人们所缺失的，足以引起我们的思考，我们也应该做一个精神世界的富有者。也可以不赞成这种行为，不要因为个人思想认识问题，而影响了自己的才华充分发挥，这也是一种才华的浪费，不能很好地实现人生价值。一个人可以在追求到名利之后，再去追求精神层面的东西，那样会更好实现自己更崇高的追求。“事”与“心”是可以有机统一的。（4分）略3.阅读下面的文章,完成16～18题。(16分)宽以待人①有人说：“假如我们都知道别人在背后怎样谈论我们的话，恐怕连一个朋友也没有了。”这并不是一句否定人与人之间友情的话。②要知道，人们背后一时兴之所至，谈到了你的过错或缺点，说了对你不利的话，这是人之常情。即使他是你的朋友，偶尔一两次顺口说的话，也并不证明他不够朋友。③假如你不知道，这事情就会和根本没有发生过一样。④可是，假如你时常担心别人背后对你的谈论，而要千方百计地去打听的话，传话的人可能会把事情夸张些或歪曲些。这样一，本是无意之间的闲谈，就会成为相当严重的有意的中伤，当然就会影响到朋友之间的感情。⑤我认为在这一方面是大可不必过于认真的；假如你喜欢你的朋友，在传话的人面前，你反而应该替他辩护一下或洗白一下才对。因为这是换得朋友对你的信心及杜绝闲话的最好办法。⑥朋友之间的感情本不是短时间可以建立得起的，而在漫长的时间中朋友间难免会出现各种小矛盾。在彼此交往期间，不计较小的恩怨，适当地消除小的误会，原谅对方有意或无意的错误等等，都是使友谊巩固和增进的最好办法。许多人一生交不到一个朋友，那就是因为他太斤斤计较了。要知道，世间有几个人没有缺点和没有粗心大意的时候呢？假如别人也同样的计较我们的错失的话，我们不是也会成为孤立可怜的人了吗？⑦我一向喜欢快乐和气的气氛。不管是家庭里，邻里之间、朋友之间、同学同事之间，假如大家见了面都是一团和气，彼此心中没有成见，没有意气用事的地方，嘻嘻哈哈，有说有笑，那该多好！而这种快乐气氛的造成，就是靠着每一个人从本身做起的一种宽厚、容忍的功夫。⑧对人抱持一个“恕”字，欣赏别人的好处，记着别人的好处，忘掉别人的错处，这就可以获得一种心安理得的快乐。⑨常见有人说话方面不饶人，你损我一句，我必定要报复你三句，认为是精神上莫大的胜利。可是事实上，我们知道，无论所争执的事是大是小，既有争执和意见，心里就不会舒服，无论自己是胜是败，精神上总难免受相当的损失。为琐屑小事争强好胜的结果，必定会把无意变为有意，把小事扩大为大事，以后就更难和平相处了。⑩“恕”并非软弱，一个懂得“恕”字用处的人，“恕”会成为他的无形武器；它消极的可以避免卷入无益争论的漩涡，积极的可以克服对他有所不利的敌人，而且可以更进一步把敌人化为朋友。16.在第①段中，作者通过引用想表达什么看法？（4分）

17.请简要分析文章第⑥段的论述层次。（6分）

18.作者提出的“恕”的含义是什么？（6分）

参考答案：16．（6分）①背后谈论的行为并不意味着否定友情；②背后谈论别人是人之常情，并不意味着不够朋友；③过于担心朋友背后的谈论才会影响友情。（每点2分）17.（6分）①首先指出朋友间发生矛盾的必然性，②接着提出宽容是增进友谊的最好办法，③最后指出斤斤计较会破坏友谊。（每点2分）18.①欣赏别人的好处，忘掉别人的坏处；②不争强好胜；③并不意味着软弱。（每点2分）

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：9．A

（悖：惑乱，糊涂。）10．A

（A项，均为介词，起提宾作用，可译为“把”；B项，前者语气助词，表疑问，译作“吗”，后者介词，相当于“于”；C项，均为代词，前者译作“它”，后者译作“它的”；D项，前者音节助词，可不译，后者代词，译作“她们”。）11．B

（“触怒襄王而被逐出楚国”有误，非“被逐”，而是庄辛自己估计楚国有难而请求避于赵之，实为警示劝谏之意。）12．（1）我请求到赵国躲一躲，待在那里，来静观楚国的变化。（2）见到兔子后才想起猎犬，还不算晚。（3）（子发）（将）用红绳捆绑自己去见他。13．正反举例，劝谏并激励襄王：贪图享乐，丧失警惕，实力再强也将走向灭亡；居安思危，励精图治，国力才可不断发展壮大。参考译文庄辛规劝楚襄王说：“君王您左有（宠臣）州侯，右有（宠臣）夏侯，车后使鄢陵君和寿陵君跟随，一味地恣纵逸乐，奢侈浪费，不理国家政事，郢都一定危险啦！”楚襄王说：“先生老糊涂了呢？还是认为这是楚国的凶兆呢？”庄辛说：“我确实看到了楚国必定会这样，不冒昧认为这是楚国的凶兆啊。（假如）君王始终宠信州侯、夏侯、鄢陵君、寿陵君这四个人，不稍加收敛，楚国必定会灭亡啊。我请求到赵国躲一躲，待在那里，来静观楚国的变化。”庄辛离开楚国到了赵国。停留了五个月，秦国果然攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈这些地方，楚襄王流亡困迫在城阳。在这个时侯，襄王叫人派遣骑士到赵国召请庄辛。庄辛说：“可以。”庄辛回到楚国，襄王说：“我没有采纳先生的意见，现在事情到了这种地步，怎么办呢？庄辛回答说：“我听俗话说：‘见到兔子后才想起猎犬，还不算晚；丢掉了羊才修补羊圈，还不算迟。’我听说，从前商汤和周武王凭借百里小国而兴盛起来；夏桀和殷纣凭着偌大的天下，却灭亡了。现在，楚国虽然狭小，（如果）截长补短，尚且有方圆数千里，何止是百里之地呢？“君王难道不曾见过蜻蜓吗？它长有六只脚，四个翅膀，飞翔在天地之间，俯身啄食蚊蝇，仰头接饮甘露，自以为无忧无虑，与人没有争斗。没料到那五尺高的儿童，正调和糖浆，粘在丝网上，在离地面四仞高的空中粘住自己，然后丢掉给蚂蚁吃掉。蜻蜓的事，是其（指代贪图享乐、放松警惕以致遭遇不幸的事）中的小事，黄雀的遭遇也如同这样呢。（它）俯身啄食白米，仰身栖息在茂密的树丛中，振翅飞翔，自以为无忧无虑，与人没有争斗。不知道那公子王孙，左手拿着弹弓，右手拿着弹丸，把它的脖子当着靶子，将在十仞的高空中射杀自己。顷刻之间，就落在他们手里。白天黄雀在树林中游荡，日暮却成了桌上的佳肴。黄雀的事情，是其中的小事情，天鹅的遭遇也如此呢。黄鹄在江海上翱游，在池沼边休息，低头吞食鳝鱼、鲤鱼，抬头咀嚼菱角、水草，振动它的翅膀而凌驾清风，飘飘摇摇在高空飞翔，自以为无忧无虑，与人没有争斗。（却）没料到那射手，正准备他的石箭、黑弓、短箭、丝绳，将在百仞的高空中射杀自己。黄鹤遭受利箭射杀，拖着细绳，随风坠落。所以白天在江河上遨游，晚上（却）成了锅里炖煮的美味。那黄鹄的事，是其中的小事，蔡圣侯的事也像这样。他南游于高陂，北登上巫山，马饮茹溪之水，人食湘江之鱼，左手抱着年轻的侍妾，右手搂着宠妃，和他们驰骋在上蔡，而不把治理国家作为要务。却不知道子发正接受楚灵王的命令（进攻蔡国），（子发）（将）用红绳捆绑自己去见他。蔡灵侯的事，是其中的小事，君王您的事也像这样，您左有州侯，右有夏侯，使鄢陵君与寿陵君跟随，吃自己采邑的粮食，车载方府库的金银，与他们驰骋游乐于云梦泽中，而不把治理国家作为要务。却没料到那穰侯魏冉正接受秦王的命令，在黾塞内满布军队，您却寄身在黾塞外。”楚襄王听了庄辛这番话之后，大惊失色，浑身发抖。在这时才把执珪的爵名授给他，封他为阳陵君，赐给他淮北之地。5.阅读下面的文字，完成9—12题。独乐园记司马光孟子曰：“独乐乐，不如与人乐乐；与少乐乐，不若与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”。此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩①巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹②”，各尽其分而安之，此乃迂叟③之所乐也。熙宁四年④迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻。自是分为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北列轩牖以延凉飔，前后多植美竹，为消暑之所，命之曰“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，曲其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰“采药圃”。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花各居其二，每种止植二本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰“浇花亭”。洛城距山不远而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轩辕，至于太室，命之曰“见山台”。迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪，自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者，学之未至，夫又何求于人，何待于外哉！志倦体疲，则投竿取鱼，执纴⑤采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥相羊，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰“独乐园”。或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐必与人共之，今吾子独取足于己，不以及人，其可乎？”迂叟谢曰：“叟愚，何得比君子？自乐恐不足，安能及人？况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也，虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！”【注】①鹪鹩（jiāoliáo）：一种鸟。②“若夫”四句：语出《庄子·逍遥游》。③迂叟：作者自称。④熙宁四年（公元1071年），作者在政治上失意，便退居洛阳，全力编修《资治通鉴》。⑤纴（rèn）：织布帛的丝缕，引申为纺织。9、对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是（

）A.疏水为五派，注沼中，若虎爪

疏：疏通B.厚其墉茨，以御烈日

厚：巩固C.事物之理，举集目前

举：借取D.濯热盥手，临高纵目

盥：洗手10、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A.皆以蔓药覆之

以相如功大，立为上卿B.所病者，学之未至，夫又何求于人

不及今令有功于国C.志倦体疲,则投竿取鱼

于其身也，则耻师焉D.踽踽焉，洋洋焉

积土成山，风雨兴焉11、以下句子编为四组，全都能表现作者“独乐”情趣的一组是（

）①颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”②行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有

③开户东出，南北列轩牖以延凉飔④志倦体疲，则投竿取鱼，执纴采药⑤不知天壤之间复有何乐可以代此也⑥今吾子独取足于己，不以及人，其可乎A.①③⑤B.②④⑥C.②④⑤D.①③⑥12、下列对文章的叙述和分析，正确的一项是（

）A.文章开头引用孟子、孔子的语句，意在说明“王公大人之乐”“圣贤之乐”是高尚的，而作者自己的“独乐”是迂腐庸俗的。B.本文记述了独乐园的布局，既有方位介绍，又有形状描摹，并依据区域的景观特点或功能命名，突出了作者对独乐园的喜爱之情，同时也表现了他在建筑设计方面的造诣很深。C.整篇作品，不论是对独乐园的写景状物还是抒情议论，除作者自己外，没有提及一位家人或友人，这一构思符合文章“独乐之趣”的宗旨。D.本文表面上叙写了作者居住在“独乐园”的种种乐趣，实则表达了他在政治失意后，退居洛阳的孤独寂寞、愤世嫉俗、不愿再出仕的思想情感。13、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（3分）译文：

（2）迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之源，探礼乐之绪。（4分）译文：

（3）必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉！（3分）译文：

参考答案：9.D.（A.疏：本意为“疏通”，此处引申为“分”B.加厚C.全部）10.B.均作介词，意为“对”（A.介词，用；连词，因为。C.连词，就；连词，却。D.形容词词尾，……的样子；兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”或“在这里”。）11.C.①是颜回之乐③写独乐园的构筑⑥是别人对“迂叟”的批评。12.C.(A“作者说自己的独乐是迂腐庸俗的”表述不恰当。B.独乐园布局的介绍并不能表现作者在建筑设计上的造诣D.文中未表现作者不再出仕的意思)13.⑴吃粗粝的饭食，喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。（“饭”“曲肱”各1分，句意1分，共3分）⑵我平日大多在读书堂中读书，上以先哲圣人为老师，下以诸多贤人为朋友，究查仁义的源头，探索礼乐的开端。(“师”、“友”“窥”各1分，句意1分，共4分)⑶如果也有人愿意（与我）同享这种快乐，那么我就非常感激并且把它奉献出来，怎么敢专享这种快乐呢？(“再拜”、“安”各1分，句意1分，共3分)6.文言文阅读(19分)柳庆字更兴，幼聪敏有器量，博涉群书。孝武将西迁，庆以散骑侍郎驰传入关。庆至高平，见周文【注】，共论时事。周文即请奉迎舆驾，仍令庆先还复命。帝屏左右谓庆曰：“朕欲往荆州，何如？”庆曰：“关中金城千里，天下之强国也。荆州地无要害，宁足以固鸿基？”帝纳之。

周文尝怒王茂，将杀之，而非其罪。朝臣咸知，而莫敢谏。庆乃进争之。周文逾怒曰：“卿若明其无罪，亦须坐之。”乃执庆于前。庆辞气不挠，抗声曰：“窃闻君有不达者为不明。臣有不争者为不忠。庆谨竭愚诚，实不敢爱死，但惧公为不明之君耳。”周文乃悟而赦茂，已不及矣。周文默然。明日，谓庆曰：“吾不用卿言，遂令王茂冤死。可赐茂家钱帛，以旌吾过。”庆威仪端肃，天性抗直，无所回避。周文亦以此深委仗焉。

寻以本官领雍州别驾。广陵王欣，魏之懿亲。其甥孟氏，屡为凶横。或有告其盗牛。庆捕得实，趣令就禁。孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“若加以桎梏，后独何以脱之？”欣亦遣使辨其无罪。孟氏由此益骄。庆乃大集僚吏，盛言孟氏倚权侵虐之状。言毕，令笞杀之。此后贵戚敛手。周孝闵帝践祚，晋公护初执政，欲引为腹心。庆辞之，颇忤旨。先是，庆兄桧为魏兴郡守，为贼黄众宝所害。桧子三人皆幼弱，庆抚养甚笃。后众宝归朝，朝廷待以优礼。居数年，桧次子雄亮白日手刃众宝于长安城中。晋公护闻而大怒，执庆诸子侄皆囚之，让庆擅杀人。对曰：“庆闻父母之雠不同天，昆弟之仇不同国。明公以孝临天下，何乃责于此乎？”护逾怒，庆辞色无屈，竟以俱免。[注]周文，即周文帝宇文泰。时为魏孝武帝朝实际掌权者。后被其子追谥为文帝。（节选自《北史?柳庆传》，有改动）4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A．庆谨竭愚诚，实不敢爱死

爱：吝惜

B.可赐茂家钱帛，以旌吾过

旌：表彰

C.庆捕得实，趣令就禁

趣：通“促”，急速、赶快

D.执庆诸子侄皆囚之，让庆擅杀人。让：责备5.以下各组句子中，全都直接表明柳庆“天性抗直，无所回避”的一组是(3分)

①关中金城千里，天下之强国也

②庆辞气不挠

③周文亦以此深委仗焉

④盛言孟氏倚权侵虐之状

⑤庆辞之，颇忤旨

⑥庆辞色无屈

A.①②④

B.③⑤⑥

C.①③⑤

D.②④⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

A．柳庆自幼聪明机敏，很有度量。后以散骑侍郎的身份入关，很受器重，周文派他去完成奉迎国君这样重要的任务，魏孝武帝甚至私下征求他的意见并采纳。

B．周文认为王茂犯了诽谤罪，因为恼怒要杀掉他，在其他朝臣全都不敢劝谏的情况下，柳庆站出来为王茂争辩，终使周文赦免了王茂，但此时王茂已经被处死了。

C．广陵王的外甥孟氏依仗权势，凶横强暴，偷盗别人家的牛还口出狂言。柳庆当众宣布了他的罪状，随即下令将孟氏打死，从而打击了侵害百姓的皇亲的气焰。

D．柳庆的侄子柳雄亮大白天亲手杀死了谋害自己父亲的贼人黄众宝，使得晋公宇文护大怒，而柳庆则认为子报父仇，也是孝道的体现，这引起了晋公更大的怒气。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）荆州地无要害，宁足以固鸿基？

（2）孟氏殊无惧容，乃谓庆曰：“若加以桎梏，后独何以脱之？参考答案：4.（3分）B（表示，显示）5.（3分）D（①说明柳庆的战略眼光。③不是直接表明。）6.（3分）B（“诽谤罪”文中没有根据。）7.（10分）（1）荆州没有险要的地势，怎么能够完全凭借它来巩固宏大的基业呢？（译对“要害”1分，“宁”1分，“鸿基”1分；大意对2分）（本小题5分）（2）如果把刑具加在我的身上，以后你怎么把它解下来呢？（译对“桎梏”1分，“何以”1分，“脱”1分；大意对2分）（本小题5分）文言文参考译文：柳庆字更兴，自幼聪明机敏，有度量，博览群书。魏孝武帝将要西迁时，柳庆以散骑侍郎的身份，乘驿站车马急行，进入函谷关。柳庆到高平见到周文帝(时未称帝)，共同商议当时政事。周文帝就请他奉迎魏孝武帝，还命令柳庆先回去报告。孝武帝屏退左右随从，对柳庆说：“我想去荆州，怎么样？”柳庆回答道：“关中防守坚固，是天下最强的地方。荆州没有险要的地势，怎么能够完全凭借它来巩固宏大的基业呢？”孝武帝采纳了他的意见。

周文帝曾恼怒王茂，准备杀掉他，而王茂并没有犯死罪。朝中群臣都知道这件事，但是没有人敢去劝说周文帝。柳庆就上言争辩。周文帝更加恼怒，说：“你如果声言他没有罪过，也必须连带治罪。”就把柳庆绑在面前。柳庆言辞气势毫不屈服，高声说道：“微臣私下听说，君王如果不通达就不算圣明，臣子如果不谏争者就是不忠诚。我竭尽忠诚，确实不敢吝惜一死，只是担心您成为不圣明的人。”周文帝才醒悟，就赦免王茂，但已经来不及了。周文帝默不作声。第二天，他对柳庆说：“我没有采纳你的建议，于是让王茂冤枉而死。可以赏赐王茂家钱帛，以表明我的过错。”柳庆仪表端庄严肃，生性坦率耿直，没有什么忌讳。周文帝也因此而特别倚重他。不久以本官兼任雍州别驾。广陵王欣是魏国皇室显赫亲族。他的外甥孟氏多次做下凶暴蛮横的坏事。有人告发孟氏盗牛，柳庆将其逮捕(审讯)，确认实情，急速下令把他监禁起来。孟氏一点没有畏惧的表情，对柳庆说：“如果把刑具加在我的身上，以后你怎么把它解下来呢？”广陵王欣也派人分辩孟氏无罪。孟氏因此更加骄横。柳庆就隆重召集属下官员，公开宣布孟氏倚仗权势欺凌百姓的罪状。说完，就命令将孟氏打死。从此以后，皇亲贵族收敛，不敢妄为。

周孝闵帝登基，晋公宇文护刚刚执掌朝政，想要拉拢柳庆作为心腹，柳庆拒绝了他，很是违背宇文护的心意。当初，柳庆的哥哥柳桧担任魏兴郡守，被贼人黄众宝害死。柳桧的三个儿子年纪幼小，柳庆尽心抚养。后来黄众宝归附朝廷，朝廷用优厚的礼数对待他。过了几年，柳桧次子雄亮白天在长安城中持刀把黄众宝杀死。晋公宇文护听说大怒，抓捕柳庆的儿子、侄子们，都囚禁起来。并责备柳庆擅自杀人，柳庆回答说：“我听说父母之仇不共戴天，兄弟之仇不能同国。您以孝悌治理天下，怎能在这方面苛责？”宇文护更加恼怒，柳庆神色言词均不畏惧，最后因此而免去所有官职。

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.按照要求，把下面的三句话改写成一句话，并保留原有信息（可酌情增减词语）。（4分）

《史记》是我国古代第一部纪传体通史。

司马迁是《史记》的作者。

被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。①以《史记》为主语

②以司马迁为主语

参考答案：.①司马迁创作的《史记》是我国古代第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

②司马迁创作了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的我国古代第一部纪传体通史《史记》。8.文化经典阅读（6分）、阅读下面的《论语》选段，回答问题。（6分）①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》②子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A．环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分）答：

参考答案：（1）、C（3分）（2）、“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长补己之短。（3分）（从其他角度解释，言之成理亦可）略9.下面这份请柬，有几处不当。请找出其中的四处并加以修改。(4分)请

柬×××同志：您好!工作一定很忙吧!

我馆定于3月30日召开明清文学研究会成立大会，荣幸地邀请您参会。请您做好准备，务必光临。

此致敬礼!

×××图书馆××××年×月×日答：____________________________