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文档简介
2021-2022学年上海萌芽中学高二语文下学期期末试卷含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1.阅读下面的材料,完成25~27题。一条名叫“信念”的狗
李良旭美国著名杂志《人物》周刊破天荒地让一条狗登上了它的封面。这究竟是一条什么样的狗?严肃的《华盛顿邮报》对这条狗这样描述:“它是降临在浮躁的美国的一种力量;它是笃定而欢快地照耀在任何一位迷失者前方的一盏路灯;它是早就藏好了眼泪和悲伤,却只表露笑容的一种幸福。它的名字叫信念,它是一条只有两条腿的、像人类一样直立行走的狗。”时间追溯到5年前。一天,一户人家的母狗产下一条雌狗,让主人和母狗吓了一大跳:它只有后面两条腿。母狗见是一只“怪物”,于是拒绝哺乳。主人见状,也心生厌恶,狠心地将它丢弃了。冷清的街道上,这条小狗凄凉的吠叫声像婴儿啼哭。有人走近一看,是条奇丑无比的小狗,便侧身走开了。小狗的叫声渐渐弱下去,就要淹没在这尘世间了。这时,一个美丽可爱的小姑娘发现了它。她弯下腰去看,小狗有着毛茸茸的身子,用一条后腿奋力地支撑着想站起来,一双眼睛还挂着泪珠。小姑娘心生爱怜,将这条小狗紧紧地抱在怀里。小狗乖顺地依偎着她,很快安静下来。在小姑娘的精心照料下,这只小狗不仅奇迹般地生存了下来,而且学会了像人一样用仅有的两条腿直立行走,煞是可爱。小姑娘给它取了一个好听的名字——信念。它的眼神如母亲一般慈祥贴心,它常和孩子们玩赛跑游戏,并为那些孤独寂寞的老人带去了久违的欢笑;它常和主人在少管所矜持而严肃地走路,把那些被管制的孩子感动得泪流满面;它还成为美国受伤士兵的“心理医生”——它身着迷彩服,就像一个坚强的战士,逗得人们开怀大笑;它还到电视台作为特殊嘉宾,接受主持人的采访。它的故事感动着越来越多的人。正因为这样,从来只关注各界名流的《人物》周刊,竟然把封面的位置留给了这条叫“信念”的狗。“信念”做到的,我们人类不一定能够做到,这就是“信念”给我们人类上的很好的一课:不能用四条腿行走也没关系,那就直立起来行走。这样,还能看到远处的风景呢!25.这条名叫“信念”的狗登上《人物》周刊的理由有哪些?请分条概括。(3分)26.本文叙述上最大的特点是什么?有何作用?(6分)27.结尾一节运用了什么表现手法?结合全文,说说你对“这样,还能看到远处的风景呢!”这句话的理解。(6分)参考答案:25.它是一种力量;给迷路者指路(它是一盏路灯);自信乐观;意志坚强;(对2点得1分,对3点得2分,对4点得3分。)26.倒叙(2分)。制造悬念(造成轰动效应)(2分),吸引读者,产生了意想不到的效果(2分)。27.对比(对照)(2分)。缺陷不可怕,战胜它,并努力就能实现目标(2分);不自卑,坚定信念就能实现人生的价值(2分)。2.阅读下面的文章,完成7—8题。富强与文明都是现代性的内在要素。所谓富强,包含三个层面,首先是器物的现代化,其次是国民精神的提升,第三个旨在实现社会与经济机器的合理化。而文明则是一种特定的价值目标和乌托邦理想,比如自由、民主、平等、公正等等,这些都是现代文明的普遍价值。富强是世俗的诉求,而文明是伦理、道德的价值理想。
在欧洲的现代性历史过程之中,富强与文明是一个同时展开的两面。富强为现代性提供了物质生产与制度合理化的基础,使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富;文明则为现代性提供了精神与制度的价值与意义,并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序。缺乏富强的现代性是一种虚弱的、贫乏的道德乌托邦,而没有文明的现代性则是可怕的、具有内在破坏力的蛮力。富强与文明,是现代性不可缺少的两面,它们满足了人性深处世俗欲望与精神超越两个矛盾性的追求,是心灵秩序中神魔二元性在社会秩序中的现实展现。当代中国的发展,创造了三十年迅速崛起的奇迹,但在现代性的过程中也出现了许多负面影响。现代人为现世享乐主义激励,要的只是自己看得见的欲望满足。古代人、中世纪人对自然与上帝有敬畏之心,生活有节制。现代人活得太嚣张,肆无忌惮。如果地球有一天毁于人类自身,那就有可能是人类一次漫不经心的偶然失误。世界末日也好,最后的审判也好,抑或弥赛亚时刻也好,都有一个对现世有所制约的神圣(或恐怖)的终端,让人懂得审慎、畏惧和有敬仰之心。然而,现代人在纵欲与虚无之间无限循环,这恐怕就是现代人内在的野蛮性。
现代人靠什么与内在的野蛮性作战?当代中国现代性的过程,一方面滋生着不断变种的野蛮流感,同时也不断生产着对它们的抗体。从欧洲现代性的历史来看,自由、民主、法治、平等各种价值以及相应的社会政治建制,还有人类几千年的人文与宗教传统,都是制约现代性负面的有效因素。文明之所以依然给我们希望,启蒙之所以没有死亡,乃是建立在这种现代性抗体的自我生产机制之上的。按照历史的辩证法,野蛮的流感让文明产生抗体,但同时也不断对抗体作出反应,产生新的流感病菌。如同加缪所说,鼠疫是不可能终极地被战胜的,因为鼠疫在人心之中。但人之伟大,乃是有一种西西弗斯的精神,与之不断地抗争。对于人类文明的前景,我们应该抱有一种审慎的乐观或有节制的悲观态度。
7.下列关于“富强与文明”的表述不符合原文意思的一项是(3分)A.富强是器物的现代化,国民精神的提升,以及旨在实现社会与经济机器的合理化。B.文明是自由、民主、平等、公正这些现代文明的普遍价值和乌托邦理想,以及由此发展出的现代精神与文明制度。C.富强与文明都是现代性的内在要素,富强是世俗的诉求,文明是伦理、道德的价值理想。D.富强与文明满足了人性深处世俗欲望与精神超越两个矛盾性的追求,是心灵秩序中神魔二元性在社会秩序中的现实展现。8.下列说法符合原文意思的一项是(3分)A.在欧洲的现代性历史过程之中,富强与文明是一个同时展开的两面,这使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富。B.文明为现代性提供了精神与制度的价值与意义,并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序,因此,缺乏文明的现代性是一种虚弱的、贫乏的道德乌托邦。C.人类内在的野蛮不可能终极地被战胜,但人之伟大,乃是有一种不断与之地抗争的精神。对于人类文明的前景,我们应该抱有一种审慎的乐观或有节制的悲观态度。D.如果地球有一天毁于人类自身,世界末日真的来临,那必定是人类在纵欲与虚无之间无限循环的野蛮性所造成的。参考答案:7.B(文明是一种特定的价值目标和乌托邦理想,比如自由、民主、平等、公正等等,这些都是现代文明的普遍价值。文明为现代性提供了精神与制度的价值与意义,并以此发展出现代的心灵秩序与政治秩序。)8.C(A:在欧洲的现代性历史过程之中,富强与文明是一个同时展开的两面。富强为现代性提供了物质生产与制度合理化的基础,使得人类在短短的几个世纪之内能够创造出比过去所有历史的总和都要大得多的物质财富。B:缺乏富强的现代性是一种虚弱的、贫乏的道德乌托邦,而没有文明的现代性则是可怕的、具有内在破坏力的蛮力。D:如果地球有一天毁于人类自身,那就有可能是人类一次漫不经心的偶然失误。世界末日也好,最后的审判也好,抑或弥赛亚时刻也好,都有一个对现世有所制约的神圣(或恐怖)的终端,让人懂得审慎、畏惧和有敬仰之心。然而,现代人在纵欲与虚无之间无限循环,这恐怕就是现代人内在的野蛮性。)3.阅读下面的文字,完成11—14题塔上的树
易云武乘船而行,每每靠近城镇,常常能发现一座塔。眼下泛舟武水到沈从文故乡凤凰去,果然看见有座古塔突兀于小镇的高坡之上。那塔顶上长着一棵壮硕的树,正面看像一团绿色的云,侧面看像老人的头。船泊码头,便要去仔细看这幅山水泼墨,它是一座七层古塔,虽然已老态龙钟,不单砖石风蚀斑驳,而且所有的塔角翘檐都已破损残缺,仅仅剩下三只寂寞的风铃,但已哑然失声,惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬,才表明也还有人来此祭祀,因此我想,它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了,在湘西山区,这样的故事也还多着呢。然而我执意要弄清除那塔上的树为什么如此蓊郁如盖,它如何得以生存。于是,便匍匐着攀援石梯而上。塔内盘道狭窄,因为空气潮湿石壁布满青苔的缘故,为防止滑倒,爬至第四层即不敢再贸然上去了。好在这一层有四个拱门可供旅人瞭望,且石板清凉,所以趁着休息之机欲和古塔作无声的沟通。这是有阵阵凉风吹来,冥冥之中,但听见塔内塔外众多鸟雀的鸣叫。那生灵的叫唤涌动着,如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的声显得分外急促,充满焦虑之情。我起初只是诧异,后来才理解到,原来那些飞鸟似乎发现我骚扰了它们的地盘,急欲驱逐我这个不速之客。我甚至感觉盘旋于塔外的鸟雀全部都死劲地扇动翅膀向我扑将而来,呼呼生风。其中竟然有几只勇猛者穿越空荡的拱门,俯冲于我的头顶之上。我从来没有见过如此充满灵性的飞鸟。就在我急欲逃遁而下时,忽然又听得塔的上面三层鸟类的聒噪一片慌乱,但音量比较微弱,仔细辨析,我想,那也许是栖息于塔内的幼鸟和昏老之雀盼求食物或乞望爱怜之鸣,其嘤嘤之声令人不胜恻然,想象它们渴求布施张大尖嘴或鼓动羽翼的艰难情状,我后悔不该爬上塔来寻密探奇,侵犯了它们的家园,扰乱了乌亦家族的和平与宁静。乌亦有情,他们的互相关心和对挑衅者的警觉,已从那个塔外愤怒的拍翅和塔内的哀鸣体现出来,我本无心,无意,鸟类却感觉我有心,有意。刹那平常行为竟变成相续肆虐,罪过罪过。我立马产生一种负疚感,在彻悟中摸索盘道退下塔去,这时,我发现所有的磴石都积有多少不一的鸟粪,有些还粘连这羽毛,就在我缩着腿弓下身退下时,无意中发现塔壁的缝隙里鼓冒一束树根,死死地
①
(扎、长、嵌)在青苔之中,再环顾四周,依然见着攀附于石壁上的根蔓,或粗壮或瘦削,宛若蛇虬,相互
②
(连、缠、拧)在一起。有些树根还伸展绿莹莹的卷须,成为根上之根,亮晶晶的水珠
③
(挂、沾、滴)在上面,塔内如闪着点点星光,我越是向下摸索,那须蔓越见庞杂,登塔时为一览顶端风景之快,不曾留意身边之奇,现在才觉得忽略的风景身边也有。可见人在进退时都万万马虎不得。果然,待我最后钻出塔门,那一丛丛裸露的根须全都展示于塔基周围。这是一幅多么不屈不挠、元气飞动的自然景象啊,围绕古塔转了一圈,终于觉察古塔是被树根凑用着、裹缠着,你中有我,我中有你,的古塔完全被树根抬举起来。倘若没有众多的树根以其顽强之力护卫这座物,这本无生命的石头恐怕早已瓦解坍塌于荒野下。我为这一发现而感动。但是,当我在琢磨中复又抬起头时,仰望高耸于塔上的一团绿荫以及翱翔在它周围的鸟儿,我的心头更为之一亮,我分明感觉飞鸟才是给这树、这塔以生存的施与者。回首我在塔内的整个过程,下在是因为塔内堆各的鸟粪给盘根错节的根蔓提供了必要的养分,使细小的根茎不断延伸。而且推而远之,这存活顶的绿色华盖,也不知道是依仗何年何月何只鸟雀,就是那只玄冥之鸟衔落于塔顶的树种造就了这棵树的最初生命,日复一日,由于树的根须不断渗入塔的缝隙吸取大地的精华,于是又营造了塔内湿润的空间。鸟、树和塔是如此的相互厮守,依存,南哥难舍,最终在天地之间顶托了一道秾丽的风景与和谐统一的煌煌气象,这是天意?这是缘分?我几乎要双手合十向这座古塔顶礼膜拜了。依依不舍告别这座不知名的古塔,我登船飘向凤凰,问船员,这塔上的树留下什么传说,他们也不明白,或说树鸟连理、相依相偎,像恩爱执著的夫妻,或说那塔是守护凤凰城的忠诚卫士,但有一点是共同的,即他们都为鸟的布施、树的精诚。他的圆融而心怀崇敬,船员的说法虽极为简单,但给我的思索却很多,因为眼前之景道出了自然万物的亲切默契,它向人们展示的是一个随顺自然,一切皆真,物我通融,宁静致远的生命画面,于是,我忽然觉得这塔,这树,这鸟,这山,这水,这舟,都留着沈从文笔下的万种风情。——选自《中华散文百人百篇》.略有删节11.本文第2自然段中古塔的“老态龙钟点”体现在哪些方面?请加以概括。作者这样写的用意是什么?(5分)12.作者原本打算登到塔顶,为什么中途而返?(6分)
13.请为第六自然段空缺处分别选择一个最为恰当的词。(3分)14.请细读最后一的自然段,写一段80字以内的赏析性文字。(5分)参考答案:11.(5分)答案:砖石斑驳
塔角翘檐破损残缺
风铃失声
;
为后文写塔、树、鸟和谐共生作铺垫。12.(6分)答案:①因有青苔,防滑倒;②躲避鸟的袭击;③避免再扰乱鸟的和平与宁静。13.(3分)答案:嵌
缠
挂解析:本题考查的是散文语言的鉴赏能力。“嵌”字生动形象地写出“一束树根”呈“束状”地死死地勒入“青苔之中”的情状。“缠”字写出“攀附于石壁上的根蔓”遒劲有力,弯弯曲曲,多而交缠的状况。“挂”字写出“绿莹莹的卷须”上“亮晶晶的水珠”晶莹欲滴的情状。14.(5分)答案①借助传说,进一步领悟到世间万物和谐共生的道理,升华了主题;
②船员的话增添了浪漫色彩;
③运用了比喻、拟人等修辞手法;
④联想沈从文,首尾呼应。二、古代诗文阅读(35分,共3题)4.阅读下面的文言文,完成12—15题。岘山亭记欧阳修岘山临汉上,望之隐然,盖诸山之小者。而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?其人谓谁?羊祜叔子、杜预元凯是已。方晋与吴以兵争,常倚荆州以为重,而二子相继于此,遂以平吴而成晋业,其功烈已盖于当世矣。至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之,而于思叔子也尤深。盖元凯以其功,而叔子以其仁,二子所为虽不同,然皆足以垂于不朽。余颇疑其反自汲汲于后世之名者,何哉?传言叔子尝登兹山,慨然语其属,以谓此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。然独不知兹山待己而名著也。元凯铭功于二石,一置兹山之上,一投汉水之渊。是知陵谷有变而不知石有时而磨灭也。岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤?将自待者厚而所思者远欤?山故有亭,世传以为叔子之所游止也。故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年,余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳。明年,因亭之旧,广而新之,既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。君知名当世,所至有声,襄人安其政而乐从其游也。因以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。君皆不能止也,乃来以记属于余。余谓君如慕叔子之风,而袭其遗迹,则其为人与其志之所存者,可知矣。襄人爱君而安乐之如此,则君之为政于襄者,又可知矣。此襄人之所敬书也。若其左右山川之胜势,与夫草木云烟之杳霭,出没于空旷有无之间,而可以备诗人之登高,写《离骚》之极目者,宜其览考自得之。至于亭屡废兴,或自有记,或不必究其详者,皆不复道。熙宁三年十月二十有二日,六一居士欧阳修记。(选自《唐宋八大家散文精品》)12.下列句中加点词解释不正确的一项是A.至于风流余韵,蔼然被于江汉之间者
被:传播B.余颇疑其反自汲汲于后世之名者
汲汲:形容心情急切C.然独不知兹山待己而名著也
待:凭借D.若其左右山川之胜势
胜势:兵家争胜的形势13.作者对羊祜叔子、杜预元凯这两个历史人物颂扬中又略有微词。以下七句话,分别编为四组,其中不含微词的一组是①而其名特著于荆州者,岂非以其人哉?
②风流余韵,蔼然被于江汉之间者,至今人犹思之。③慨然语其属,以谓此山常在,而前世之士皆已湮灭于无闻,因自顾而悲伤。④是知陵谷有变,而不知石有时而磨灭也。⑤岂皆自喜其名之甚而过为无穷之虑欤?⑥故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。⑦又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。A.①②⑥⑦
B.①③④⑥
C.②③④⑤
D.②④⑥⑦14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.这是一篇碑记,是作者应襄阳知府史中辉之请而写的。文章略去岘山的自然风貌,而着重抒发由岘山这一名胜所引起的感想,这在碑记文中是别具一格的。B.岘山是一座普通的山,但因为晋朝两位开国元勋羊祜、杜预曾在此与吴激战并最终平定吴国为晋朝立下大功而著名。C.作者一向反对趋时邀誉,所以文章一方面肯定羊祜、杜预“垂于不朽”的功业,一方面对他们的“汲汲于后世之名”,也发出了“自待者厚”的讥评。D.文章中说到襄人打算把史中辉的事迹刻在石碑上,以和羊祜、杜预的名字一样永远流传。15.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。①山故有亭,世传以为叔子之所游止也。②明年,因亭之旧,广而新之。参考答案:12.D(“胜势”在此是“美好景致”。)13.A(③④⑤三句都略有微词)14.B(“在此与吴激战”误)
15.①山上原来有座亭子,世人传说认为是叔子游览休憩的地方。(关键词:故、游止)②第二年,依照亭子的旧貌,将它扩大更新。(关键词:明年、因、广、新)[参考译文]岘山临近汉水,望去隐隐约约,大概是众山之中较小的一座。然而它的名字在荆州特别显著,难道不是因为那两个人吗?那两个人是谁?就是羊祜叔子和杜预元凯。当晋与东吴用军事争夺天下时,常常倚靠荆州作为重地,而羊祜和杜预相继镇守荆州,最终因为平定东吴而完成晋朝统一大业,他们的功绩已经压倒当世的人了。至于他们留下来的风雅佳话。大量地在江汉之间流传,至今人们仍然思念他们,而对羊叔子的思念更深切一些。大概元凯凭借他的军功,而叔子靠着他的仁慈,两个人的作为虽然不同,但是都足以永垂不朽。我很疑惑他们自己反而汲汲追求后世的声名,究竟是什么原因呢?传说羊祜曾经登上这座山,感概地对他的部下说,人们说这座山永世长存,但前代的雅土都已经湮没无闻了,于是自顾而悲伤。然而他偏偏不知道这座山将因为他的登临而名声大著。杜预将自己的功绩刻在两块石碑上,一块立在岘山上,一块投进汉水的深渊里,这是他只知道高山深谷会变化,却不知道石碑也终有一天会磨灭的。难道他们都是过分喜好自己的名声,因而做出无穷的考虑吗?或者是他们太看重自己而考虑得特别长远呢?山上原来有座亭子,世人传说认为是叔子游览休憩的地方,因此屡次遭到破坏又重新修建起来,这是因为后蕊仰慕他们的美名而思念他们的人很多。熙宁元年,我的朋友史中辉以光禄卿的身份任襄阳太守。第二年,依照亭子的旧貌,将它扩大更新,既在周围修建了壮观的回廊,又将后面的小室扩大,使它们与亭子相称。史君是当代的知名人士,所到之处都有政声,湘阳人安乐于他的政事而喜欢跟他交游,因此用史君光禄卿的官名,将后面的小室命名为光禄堂;又想在石碑上记载他的事迹,以便与叔子、元凯的美名一起久远地流传下去,史君不能制止这些做法,于是就嘱咐我写一篇亭记。我认为史君知道仰慕叔子的风采,并沿袭他的旧迹,那么他的为人与志向所在就可以知道了。襄阳人爱戴史君又因他的治理而这样安居乐业,那么史君在襄阳所作的政绩也可以知道了。这是襄阳人所要书写的。像那岘山周围山川的连绵起伏,和深远隐约的草木云烟,在广远的空间或隐或现,而可以供诗人登高远眺,写出像《离骚》那样优美篇章的景况,应当由游览者自己去观察体会。至于亭子的多次毁坏重修,有的本有亭记,有的也不必探究它的详细情况,这些都不再写了。5.
参考答案:9.A(纠正)10.C(乃:副词,“竟”。A、则:连词,表假设关系,“就”/连词,表转折关系,“却”。B
表原因,“因为”/连词,来
D、其:第一人称代词,“我的”/语气副词,“难道”。)11.B
郭公并非“善恶不分”而是明知故犯。12(1)不是这样的,郭君认为好的意见却不采纳,认为是错的事情却不停止去做,(这就是)他灭亡的原因。(2)你给我评评玄龄等人的才干,并且说说,你与这些人相比谁更贤能?6.文言文阅读阅读下列两则短文,完成文后问题(甲文)侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆忠良,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。(乙文)晏子为齐相,出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马②,意气扬扬,甚自得也。既而归,其妻请去③。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相④齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念⑤深矣,常有以自下⑥者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。妾是以求去也。”其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之,御以实对⑧。晏子荐以为大夫。注释:①御:马夫。②驷马:四匹马拉的车。③去:离开,这里指离婚。④相:担任国相。⑤志念:志向和思考的东西。⑥自下:谦虚。⑦自损抑:克制自己,保持谦卑。⑧对:回答。7.解释下列短语(1)简拔:
(2)裨补阙漏:
(3)优劣得所:
(4)意气扬扬:
8.用现代汉语写出下面两个句子的意思(1)将军向宠,性行淑均
(2)今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。
9.选出理解和分析有误的一项(
)A.甲文是奏章,是典型的事实论证的写法,思路严密;直截了当,让人容易接受。B.乙文是寓言,简短精练,含义深刻,含蓄地表明观点、说明道理,说服力强。C.甲文乃出师伐魏前所作,基本目的是表达感念先帝知遇之恩、忠于刘氏父子的真挚感情。D.乙文非常细腻地叙述了一个故事,虽鲜明生动,但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手法推荐国家大臣,似乎也不够慎重。10.诸葛亮和晏子都是古代名相,结合选段,用自己的话说说他们选用人才的标准有何不同。
参考答案:略三、语言文字运用(20分,共4题)7.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字(6分)
花瓣开成什么颜色,并非由它自己说了算,而是由花瓣细胞内所含的色素决定的。①
。第一类是类胡萝卜素,它一旦霸占了花瓣,就会“命令”花瓣开出红色、橙色或黄色等颜色。第二类是花色素,它们以花青甙的形式存在于植物细胞液中,②
,因而“指挥”花朵开出的颜色也很多,如当细胞液呈酸性时,可表现出红色、粉色、橙色等;呈中性时,为紫色;呈碱性时,则为蓝色。第三类是类黄酮,这类色素也“势力强大”,“兄弟众多”,常以糖甙的形式存在于花瓣细胞液中,开花时,可“命令”花朵开放出浅黄至深黄的各种花色。③
,其黄色变得越深,反之,如酸性越强,其黄色变得越浅。参考答案:①这些色素归纳起来分为三类
②由于花色素种类众多
③细胞液酸性越强(意思对即可)8.下面是某校一次羽毛球邀请赛关于仲裁申诉的规定,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。仲裁委员会受理各队对比赛过程中各种判罚的申诉。申诉程序:1.各参赛队在比赛过程中如对裁判的裁决有异议要求申诉的,由参赛队领队赶快向裁判长提出申诉。2.其他观赛同学在比赛过程中如对裁判的裁决有异议要求申诉的,在比赛结束后一天内写出书面申诉材料,并放上证明材料,当事双方写上姓名后,拿给仲裁委员会裁决。参考答案:(1)“赶快”改为“立即”;(2)“一天”改为“24小时”;(3)“放上”改为“附上”;(4)“写上姓名”改为“签字”;(5)“拿给"改为“交”。【详解】试题分析:本题主要考查语言表达的能力。解答此题,要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素;语言表达能符合特定的场合、目的需要;语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。本题需要注意题干提示“某校一次羽毛球邀请赛关于仲裁申诉的规定”。本题主要考查书面语口语运用。“赶快”属于口语,改为“立即”;“一天”含意不明确,并且是口语;“放上”属于口语,改为“附上”;“写上姓名”是口头语言,改为“签字”;“拿给”是口语,为“交”。9.下列句子没有语病一项是()A.诺尔康公司打破垄断局面,使中国成为自主研发并生产人工耳蜗的国家。B.论坛与会者就如何发挥智库在中国外交中的瞭望、预测和助推展开研讨。C.联合声明彰显了双方致力于促合作、求共识、实现互利共赢的共同意愿。D.据数据显示,浙江自贸区自挂牌以来跨境人民币结算额已超过一千亿元。参考答案:A【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目,应先浏览选项,排除有明显错误标志的句子,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。题中,B项,“就如何发挥智库在中国外交中的瞭望、预测和助推”成分残缺,缺少宾语,可以在“助推”的后面加上“……的作用”;C项,“促合作、求共识”语序不当,应先“求共识”,然后再“促合作”,即把“促合作、求共识”改为“求共识、促合作”;D项,“据数据显示”结构混乱,该句把“据数据”和“数据显示”两句杂糅到一起,可以去掉“据”。故选A。【点睛】语病主要分为六种类型:语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑;而这六种类型又可归纳为两大类,即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。10.下请用平实的语言表述下面材料划线句子的深层含义,不超过30字。(5分)
台湾漫画家朱德庸说:“我相信,人和动物是一样的。老虎有锋利的牙齿,兔子有高超的奔跑、弹跳力,所以他们能在大自然中生存下来。人们都希望成为老虎,但其中有很多人只能是兔子。我们为什么放着优秀的兔子不当,而一定要当很凶的老虎呢?”
参考答案:每个人都有自己的天赋特长,要发挥自身的优势,做最好的自己。(答出两点3分,答出三点5分)六、写作(60分,共1题)11.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)船舶航行中有一种岸壁效应。船在靠近一侧岸壁航行时,船首由于受到岸壁的反射作用会产生指向河心的岸推力,而船尾由于过水断面变小则会产生指向岸壁一侧的岸吸力。这两种力会使船航行时船体极不稳定,容易打转倾覆。对船而言,岸边原本是最安全的停靠点,然而船如果一味靠岸航行,结果却最不安全。生活中也常常有这样的岸壁效应,“岸壁”在给人们提供保护的同时,也会影响人们更好地前行。要求:结合材料内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。参考答案:思辨环境与人生有位哲人说:安逸舒适的环境有时不仅不能成就完美的人生,甚至可以毁灭一个人的一生。这句名言使人想起了船舶航行中的一种岸壁效应。它是说船在靠岸行驶的过程中,由于船头所受的岸推力与船尾所受的岸吸力的影响,会使船在靠岸航行时极不稳定,容易打转倾覆。对于船而言,岸本是可以停靠且最安全的地方,然而,当船一味地靠岸航行,却是最不安全的。生活中,我们常常如同这种靠岸航行一样,向往呆在父母的羽翼下,过着安逸舒适的生活,而父母之“岸”不能终身提供给我们这样的保护,这样势必影响着我们将来的生活技能的培养和办事能力的生成。恶劣的环境,往往造就坚强的人生。在美好的环境里,我们由于获得了太多的庇护和
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