2022年广东省揭阳市普宁民德中学高二历史模拟试卷含解析

2022年广东省揭阳市普宁民德中学高二历史模拟试卷含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1.19世纪中后期，美德意日四国在资本主义社会变革中所要解决的共同问题是A．统一国内市场

B．消除外国势力

C．推翻封建专制政权

D．废除奴隶制参考答案：A2.唐太宗时期往往给一些品级较低的官员加以“参知政事”、“参预朝政”、“参议得失”等名号，让他们参加政事堂会议，执行相职。后来，又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等宰相名号。这说明唐代A.监察体系日益完备B.三省制名存实亡C.官员众多效率低下D.皇权进一步加强参考答案：D唐朝设立“参知政事”、“参预朝政”、“参议得失”等名号，让他们参加政事堂会议，执行相职。其主要目的是分散宰相的权力，从而加强皇帝权力，D正确；材料没有涉及到监察体系，A错误；三省六部制度并不是名存实亡，B错误；官员分割宰相权力，并不能说明效率低下，C错误。3.下列中国古代科技成就，深刻影响了人类文明进程的是①造纸术②《九章算术》③指南针④《石氏星表》A.①②B.①③C.①②③D.①②③④参考答案：B4.在中华民族精神的塑造方面，诸子百家中影响最大的是（

）A．儒家思想

B．法家思想

C．墨家思想

D．道家思想

参考答案：A5.20世纪上半叶，人类经历了两次世界大战的浩劫，“战争与革命”成为这个时代的主题。20世纪下半叶，求和平，谋发展，促合作已成为不可阻挡的历史潮流，“和平与发展”成为这个时代的主题。以下对于20世纪后半期的时代主题转变的原因分析正确的是①二战后美苏两极格局的形成、发展和瓦解②全球化发展，国与国之间相互依存程度加深③广大亚、非、拉国家独立后，努力争取民族的繁荣富强④经历两次世界大战，维护世界和平是世界人民强烈愿望，也是世界各国共同责任A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④参考答案：C6.梭伦曾作诗说：我进退维谷，犹如孤狼在一群猎狗之中。这是因为

(

)A.改革没有彻底解决贵族与平民的矛盾

B.雅典僭主政治的建立C.财产等级制的缺陷

D.贵族政治和氏族制度的残余参考答案：A7.战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了A．统治阶级的利益B．不同阶级阶层的利益C．知识分子的不同认识D．新兴地主阶级的利益参考答案：B8.据朱成虎、赵子聿等著《当代美国军事》：下图是1950年到1980年美国军费开支变化。导致A、B两阶段军事激剧下降的共同原因是A．美国实行战略收缩政策

B．美苏争霸转向空间领域C．美国结束一些侵略战争

D．美苏冷战局势日益缓和参考答案：C略9.有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本源，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。请问他是A．程颢

B．朱熹

C．陆九渊

D．王守仁参考答案：C10.儒家思想长期以来能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善

②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响

④封建官办教育对儒家思想的大力传播A．①②③④

B．①②④

C．①②③

D．②③④参考答案：B11.右图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是A.中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

B.日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达C.甲午战败后国人救国求速成，学习文科较易入门D.甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面参考答案：D12.俄国亚历山大二世颁布“二一九法令”，也叫“解放”法令。所谓的“解放”是指：A．农奴制度的废除彻底解除了俄国工业发展的枷锁

B．农民只是无条件地获得了法律上的人身自由

C．农民完全从土地上解放出来，成为自由的雇佣劳动者

D．农民获得了土地，基本满足了农民们的愿望参考答案：B13.“千秋功业范公崇，贤圣于怀百代宗。御外内安裕家国，儆贪儒立挽颓风。”这是后人对范仲淹的高度评价，范仲淹“庆历新政”中使“儒立”的措施是()A．淘汰冗员

B．改革贡举C．减轻徭役

D．重视农桑参考答案：B14.“吃饭靠两平，一是邓小平，一是袁隆平”。袁隆平的突出贡献是A.提出并参与863计划

B.以毕生经历投入核试验的研究C.选育出杂交水稻新品种——南优2号

D参与“银河一号”计算机的研制参考答案：C15.阿里斯泰德指挥过著名的马拉松战役，且在抗击波斯侵略的战争中立有赫赫战功。马拉松战役之后，他利用职权，企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的政府。于是，在一次公民大会上，雅典公民便以阿里斯泰德操纵国政为由，用陶片放逐法将他放逐了。这表明A.陶片放逐法成为维护民主政治的有力武器B.奴隶主贵族不再拥有任何权力C.直接民主容易导致权力的滥用D.雅典民主政治尚未正式确立参考答案：A【详解】结合材料“马拉松战役之后，他利用职权，企图在雅典建立一个由少数贵族掌权的政府”可知阿里斯泰德已经危及雅典民主政治，而雅典公民用“陶片放逐法”将他放逐，说明“陶片放逐法”有利于维护雅典民主政治，故A项正确；奴隶主贵族仍然拥有权力，雅典的民主政治实质是维护奴隶主贵族的利益，故B错；直接民主容易导致权力的滥用的说法与材料无关，C选项排除；“陶片放逐法”是克里斯提尼时期的措施，此时雅典民主政治已经确立，故D项错误。16.清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论A．具有模糊性，无法证伪

B．没有完整体系，支离破碎

C．专制束缚严重，缺乏学术自由

D．过分崇拜权威，不敢超越参考答案：考点：科技成就解析：本题考查科技成就，主要考查学生获取材料有效信息的能力。根据材料文字“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也”可知，黄百家认为中国传统科学理论具有模糊性，无法证伪。A项表述符合题意，正确;BCD三项表述都不符合题意，均排除。故选A。答案：A17.毛泽东思想是马克思主义的中国化，是马克思主义与中国具体国情相结合的产物。下列思想按行程的先后顺序排列正确的是（）①地主阶级和买办阶级是极端的反革命派；中产阶级对于中国革命有矛盾的态度；小资产阶级在革命高涨时均会参加革命；无产阶级是革命的领导力量②“农村包围城市，武装夺取政权”，“星星之火可以燎原”③中国革命必须分两步：第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命④党的工作中心必须由乡村转移到城市。A．①②③④ B．②③④① C．①③②④ D．③②①④参考答案：考点：毛泽东思想．分析：本题考查毛泽东思想．需要掌握不同时期毛泽东思想的内容．解题的关键是对不同时期毛泽东思想的内容的识记．解答：结合所学可知，①是1925年；②是1927年；③是1940年；④是1945年，因此先后顺序是①②③④，故A项正确．故选A．18.大多数明清之际的思想家，在对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想、新的价值观，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是：A．经世致用，实事求是

B.考据训诂，追求本真C.民主科学，人文启蒙

D.精神修养，理想人格参考答案：A19.一位意大利人在1814年写道：“我这样说是痛苦的，因为没有人比我更意识到我们应该向拿破仑表示感谢，没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话，看到法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐。”这段话反映出（

）①拿破仑对外战争的客观进步性

②拿破仑对外战争的侵略性

③拿破仑对外战争促进了意大利民族意识的觉醒

④拿破仑对外战争防止了波旁王朝的复辟A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④参考答案：A20.从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是A.确立了清朝君主立宪的政体B.举办商会、农会等民间团体C.改革财政，编制国家预算决算D.有利于资产阶级思想文化的传播参考答案：D根据所学知识，“百日维新”的内容中，没有涉及开国会、设议院、实行君主立宪等内容，因而A项错误；戊戌变法失败以后，除设立中小学堂和京师大学堂得以保留之外，其他措施都被废除，由此可排除B、C两项；维新变法运动最深远的影响在于思想启蒙，促进中国人的思想解放，D项正确。21.某一文告有以下词句：“兹特正式对日宣战，昭告中外，所有一切条约、协定、合同，有涉及中、日间之关系者一律废止，特此布告。”这一文告A.标志着抗日战争全面爆发B.由国民政府在南京发布C.发布于民国三十年十二月D.因反法西斯同盟成立发布参考答案：C材料中发布的是1941年对日宣言，是太平洋战争爆发之后，C正确；A是1937年7月；此时南京已经沦陷，B错误；D是1942年成立。22.战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是A、提出社会变革的主张

B、反对掠夺战争C、主张实行“法治”

D、主张放宽刑罚，减轻赋税参考答案：A23.文艺复兴时期，马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张A.谴责智者忽视道德、追求功利B.强调君权神授、社会契约C.奠定了资产阶级国家学说的基础D.有利于西欧民族国家的发展参考答案：D据材料“文艺复兴……建立一个君主制的政府……确立某种至高无上的权力”并结合所学知识可知，马基雅维利主张建立专制主义中央集权的政权，有利于西欧民族国家的发展，故D选项正确；材料信息“那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方”不能说明智者忽视道德、追求功利，故A选项错误；材料未涉及君权神授、社会契约的主张，故B选项错误；启蒙运动奠定了资产阶级国家学说的基础，材料未涉及启蒙运动，故C选项错误。故选D。24.近年来日本右翼分子竭力篡改侵略历史，公然否认南京大屠杀的存在。下列对此进行反驳的史料最直接最有力的是A．《南京！南京！》电影

B．《蒋介石日记》（1915—1949年）C．《东京日日新闻》南京报道（1937年12月13日）D．《南京大屠杀史研究》参考答案：C25.“中国人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建设性的。……他们无法逾越时代的界限和站在更高的历史高度作回顾和前瞻，因而无法真正完成民族的独立”。以下运动最符合题意的是

A．维新变法运动

B。义和团运动

C．辛亥革命

D．新文化运动参考答案：B26.“三个代表”重要思想继承和发展了毛泽东思想和邓小平理论，其发展主要体现在A．首次提出了社会主义市场经济的理论

B．强调党要代表最广大人民的根本利益C．创造性地回答了新形势下党的建设问题

D．回答了怎样建设社会主义的重大问题参考答案：C27.“中世纪晚期的教会学校除了教授神学与拉丁语法，也意识到日益增长的逻辑能力培养的需要。在培训经院哲学的社会学校里，学生们会聚集在讲师周围，讲师会重点传授推理的重要方法。”这种教育方式A.培养了辩证理性的思维方法

B.巩固了人文主义的统治地位C.促进了资本主义经济的发展

D.复兴了古希腊罗马文学艺术参考答案：A解析:据材料中“日益增长的逻辑能力培养的需要”“日益增长的逻辑能力培养的需要”“讲师会重点传授推理的重要方法”等信息可以得出当时注重辩证理性的思维方法的培养，故A项正确；据材料中“中世纪晚期”得出当时以神为中心，还没有突出人，故B项排除；教育方法与资本主义经济的发展无必然的逻辑关系，故C项排除；古希腊罗马文学艺术不仅具有重视辩证理性思维的一面，还具有人文主义精神的一面，故D项排除。28.华盛顿在《告别辞》中提出“避开与任何外国永久结盟是我们的一项颠扑不破的政策”，这成为美国长时期内遵循的哪一项外交政策：A.孤立主义B.大棒政策C.金元外交D.门户开放参考答案：A依据所学知识可知，1796年9月，华盛顿在报上公开发表了告别辞，在外交政策上，他指出，美欧具有不同的利益，不要感情用事地同外国进行友谊的结合或敌对的冲突。这篇告别辞，后来被视为美国孤立主义的先导，并在长时间内为美国统治者所遵循和发展，故此题选A；BCD都是积极向外发展的外交政策，这与材料的意思是不相符合，故可直接排除。29.明治维新时期，享有“维新三杰之一”称呼的西乡隆盛一直记得，他的老师曾公开说过：“失之于欧美之物，取偿于朝鲜、满洲之地”。这表明日本要（

）A.摆脱欧洲列强的殖民统治

B.建立亚洲的霸权地位C.把朝鲜、中国当作殖民对象

D.摆脱国内政治危机

参考答案：C30.右图为古罗马正义女神像，它体现了罗马法的诸

多原则如高擎的称体现的裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（

）A．主要依据道德良知B．取证人证言C．不受表象迷惑洞察事实真相D．排除一切干扰遵从民众意愿参考答案：C罗马法。“正义女神双眼蒙布”，这体现了法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑来作出公正的判决。所以本题正确答案为C项。二、非选择题（共40分）31. 【中外历史人物评说】材料一“西后与荣禄等既布下天罗地网，视皇上已同釜底游魂任其跳跃，料其不能逃脱，于是不复防闭，一听皇上之所为……盖彼之计划早已定，故不动声色也。”总之，梁启超认为，慈禧太后允许光绪实行变法是企图废掉光绪的一个“阴谋”，让光绪瞎折腾一翻，再以此为由“斩立决”。——摘编自梁启超《戊戌政变记》材料二早在变法之初，慈禧太后就对光绪说：“变法乃素志”；同治初就采纳曾国藩建议，派子弟出洋留学，“造船制械，以图富强也。”当光緒向她表示要推行“变法”时，她“为之动”，同意颁布变法的《定国是诏》，宣称：“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也”。1898年，慈禧太后以光绪帝的名义发布一份谴责康、梁罪责的诏书，这表明慈禧太后无意从根本上否定维新的举措，而且还要以反康、梁乱政来“次第推广所有一切自强新政”。慈禧太后虽然镇压了维断运动，但并未将变法的新政统统废除，在变法过程中，慈禧太后在一定程度上是赞成包括创办京师大学堂在内的兴学举措的，而且也支持振兴商务、发展实业的改革措施，面对新问题、新情况，慈禧太后并非绝对的死守传统、顽固不化。——摘编自费行简《慈禧太后传信录》等（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括对慈禧的不同评价及其理由。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析对慈禧评价存在不同观点的原因。参考答案：32.山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。材料一

守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。──张岱年等《中国文化概论》材料二

朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。材料三

黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。请回答：（1）战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的？（2）依据材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。（3）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。（4）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。参考答案：考点：答案：儒家思想的发展演变．分析：本题主要考查中国传统文化主流思想的演变．中国传统文化主流思想的演变历程：1．战国时期儒家思想受冷落．原因：孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君轻”，提倡放宽刑罚，减轻赋税．这些主张在战国纷争的时代，无助于实现国家统一，必然受到统治者的冷落．2．秦朝时期儒家思想遭到压制．原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，阻碍历史的前进，必然会遭到压制．3．西汉时期儒家思想处于“独尊”的地位．原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增加了“君权神授”和“大一统”等思想，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”的地位．4．宋朝时期儒家思想被取代．原因：宋代理学以儒家思想为基础、吸收佛教和道教思想形成新儒学．朱熹提出“存天理，灭人欲”为封建等级制度辩护．5．明清时期儒家思想成为封建专制精神的支柱．原因：明清时期统治者为进一步加强思想控制，实行愚民政策，培养忠实奴仆，采取八股取土的办法，科举考试在四书五经内命题，文体为呆板的八股文．这就使得儒家思想成为维护封建专治制度的精神支柱．6．维新变法时期儒家思想出“新意”．原因：维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理．把孔子打扮成变革的先师，为维新变法思想制造历史根据，以减少变法阻力．7．新文化运动时期儒家思想受到抨击．原因：北洋军阀统治时期，袁世凯在文化领域掀起了“尊孔复古”逆流，为复辟帝制摇旗呐喊．新文化运动的主将们提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣传资产阶级的新文化、新道德，这就严重动摇了封建思想的统治地位．解答：（1）熟知诸子百家思想即可作答．（2）从材料儒家思想具有“一手伸向过去，一手指向未来”的特点，可得出其具有“双重性”的特征，即既能维护封建礼教伦常，又可发展创新，然后结合西汉加强中央集权、董仲舒对儒家学说加以改造发展、汉武帝接纳董仲舒的建议强力推行儒学的背景即可作答．（3）需注意朱熹和王阳明均为宋明理学代表人物，虽然朱熹强调“格物致知”，王阳明主张“致良知”，但两者均承认世界的本原是“理”，本质目的都是为维护封建专制统治．（4）明末清初政治混乱，社会动荡，迫使很多知识分子对当时社会制度和意识形态（程朱理学）进行反思和批判，因而其思想均体现出从实际出发的特点，即强调“经世致用”，然后依据材料从政治、经济和学术三个方面概括其具体主张．答案：（1）孟子：建立了一套系统的政治学说﹣﹣仁政学说：要求统治者爱民、重民，主张民贵君轻．荀子：认为治国应以礼教为主，主张礼法并施．（2）原因：①儒家思想的二重性，即：在维护封建礼教伦常的同时，又有发展创新的特点，易于社会各阶层接受；②董仲舒对儒家学说的改造和发展；③西汉加强中央集权的需要，汉武帝的接纳与强力推行．（3）朱熹：主张“格物致知”，即通过实践、学习明事理；王守仁：主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知．二者没有本质差别．二者都承认世界的本原是“理”，其本质目的都是为了维护封建专制．（4）思想主张：经世致用．表现：政治上，批判君主专制；经济上，主张“工商皆本”；学术上，主张学以致用．33.阅读材料，回答问题。19世纪上半期，工业文明以及引发的一系列社会问题，成为时代关注的焦点，工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉，是以平等为主导的发展，还是以自由为优先的行进，很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者，对于他们而言，工业文明带给他们的只是苦难与痛楚，他们成为这种体制的直接牺牲者。因此，工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判。……工人阶级从切身经历中认识到：社会现实中劳动产品全部归属于资本家，导致了财富分配不平等，究其原因是因为劳动权利的丧失。因此，他们从自然法理论出发，要求获得劳动成果的权利，认为这是人的天赋权利。英国一些思想家、政治改革家科贝特、伍勒韦德等人坚决抨击现实社会的不平等。在对工业文明的一片批判声中，一批思想家也走上前台，发出了另一种声音，他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊，这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、马尔萨斯、法国社会学家圣西门、孔德等人。他们一致认同，只有工业文明，只有资本主义的经济自由，才能增进国家的财富，带来社会的进步，实现理想的“文明社会”。——摘编王斯德主编《世界通史·第二编工业文明的兴盛--16-19世纪的世界史》评材料中关于工业文明的观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种