四川省绵阳市中学体育馆2021-2022学年高三语文期末试题含解析

四川省绵阳市中学体育馆2021-2022学年高三语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。格与国性

彭林严复是近代中国最早“开眼看世界”的学者之一，早年就读于福州船政学堂，留学于英国格林尼茨海军大学，曾翻译赫胥黎的《天演论》等书，对西方文化的认知之深，罕有其匹，有“中国西学第一”之誉。严复历任北洋水师学堂总办、京师大学堂编译局总办、复旦公学校长、安徽高等学堂监督、北京大学校长等教职。对于中国教育向何处去，国民教育如何引导民族自强与自立等涉及办学宗旨的大问题，严复岂能不深思长考。他认为，用经典教育的第一目的是培养人格，对于所有国民而言，做人是第一位的，没有人格就不能算人。严复生活的时代，国运飘摇，山河破碎，要挽回颓势，以培养人才为先，而培养人才，以人格为急。人格如何，关乎国家命运。严复持论并不孤独，许多知识精英有此共识。1911年，清华学堂改名为清华学校，首任校长为唐国安，他将“人格教育”作为教育的总目标。1913年，周诒春接任校长，他说：“我清华学校历来之宗旨，凡可以造就一完全人格之教育，未尝不悉心尽力”，“清华学校，素以养成完全人格为宗旨。故对于三育所施教育之功，不遗余力。”1925年，时任清华校长的曹云祥在秋季始业式上说：“所谓教育，是欲养成高尚完全之人格。”在严复此次讲演的次年（1914），梁启超应邀在清华作了题为《君子》的著名讲演，通篇所谈都是人格教育。近代以来，尊孔与反孔，成了社会争议的焦点。提倡读经，是为了表达尊孔的诉求，还是为了用线装书炫耀于人?严复说都不是，读经不是“为人之事”，不是读给别人看的；孔子是举世公认的文化名人，他已经完成了自己对于中国文化的贡献，你读不读经，丝毫影响不了他的历史地位，所以说“其于孔子，更加无损”。那么。为何还要读孔子的经典?严复的理由是：“吾人教育国民不如是，将无人格。”孔子生于春秋乱世，但依然怀抱着实现“天下为公”的大同世界的理念，为此而删述《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，教育人们按照道德理性的要求修身、齐家、治国、平天下。核心是修身，是包括天子在内的所有人的人生必修课，这就是《大学》说：“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”严复责问教育界的反对读经者：“试问今日之司徒，更将何以教我?”如果不用这些经典教育国民，你们又用什么做教材?有人会振振有词地说：我用英美的经典来培养中国人的人格!严复回答说：“如此则亡国性，”“无国性谓之非中国人”!丧失国性就不配做中国人。什么是国性?严复说：“大凡一国存立，必以其国性为之基。国性国各不同，而皆成于特别之教化，往往经数千年之渐摩浸渍，而后大著。但使国性长存，则虽被他种之制服，其国其天下尚未真亡。”国性是历经数千年的教化与浸渍后形成的代代相传的文化精神，是民族的文化属性，是此民族区别于彼民族的根本标志，也是民族得以独立于世界民族之林的理由。严复关于国性理念，至迟韩愈就已经意识到了。唐代佛教盛行，朝野争先，大有取代中华本土文化之势。韩愈乃作《原道》，说中国有自古相传的文化传统，自尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以来，承传不绝，韩愈称之为“道统”，如今居然濒临断绝，韩愈以儒家道统的继承者自命，传道、授业、解惑，奋斗终生。这是韩愈的文化自觉。顾炎武生于明清之际，当时的汉文化，面临被清军剿灭的危险。顾炎武在《日知录》的《正始》篇中警醒民众：要识别“亡国”与“亡天下”的不同，“亡国”只是政权易姓，本位文化依旧，无碍大局；“亡天下”则是政权与本位文化都被颠覆，是亡国灭种。这是顾炎武的文化自觉。（选自20l0年9月20日《光明日报》）（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）A．严复曾留学于英国，把包括赫胥黎《天演论》在内的许多著述译介到中国，对西方文化有很深的造诣，崇尚西方文化，享有“中国西学第一”之誉。B．严复历任包括复旦公学、北京大学等很多高等学校的校首，在其位谋其职，对中国教育的办学宗旨和未来方向都有过深刻的思考，也有独到的见解。C．严复生活的时代，国运飘摇，山河破碎，他意欲教育救国，主张教育的第一要务就是培养国民的人格，并认为只有如此，才能挽回颓势，强我中华。D．严复反对读经尊孔说，因为他认为孔子是举世公认的文化名人，他已完成了对中国文化的贡献，他在中国历史上的对后世的影响与后人是否读经无关。E．无论是从韩愈以儒家道统的继承者自命，传道、授业、解惑，奋斗终生的文化自觉看，还是从顾炎武的文化自觉看，严复的文化自觉都有历史传统。（2）严复为什么提倡读经?请结合全文，简要分析。（6分）（3）文中写韩愈、顾炎武有什么作用?结合文本，简要分析。（6分）（4）严复先生从“读经”出发，强调“人格”和“国性”。请你就“人格”和“国性”，任选其一，结合全文，谈谈你的看法。（8分）参考答案：（1）答案：EB（选E项给3分，选B项2分，选A项给1分，选C、D两项不得分。A项因为“崇尚西方文化”或许没错，但就本文语境看，有些不合时宜。C项“主张教育的第一要务就是培养国民的人格”错误，应为“主张经典教育的第一要务就是培养国民的人格”，D项和“他在中国历史上对后世的影响与后人是否读经无关”错，应为“他在中国思想文化史上的地位与后人是否读经无关”。）

2.阅读下面的文字，完成l6-18小题。贫民窑里的百万富翁

何德铭平安里已有七十多年的历史了，当年是棉布同业工会的人集资建造的，所以住在这里的十二户人家全都是棉布店或者小棉纺厂老板的后代。然而时过境迁，如今这些人下岗的下岗，失业的失业，混得都不大如意，房子年久失修，也没有能力翻修，平安里也成了名副其实的贫民窟，而其中最为穷困潦倒的要算是谢恒涛家了。谢恒涛下岗后由于身体不好没能重新上岗，全家就靠老婆的一点儿工资过活，因而被定为低保户，享受着政府发放的低保金。去年，平安里被划定为城市历史建筑，政府出钱修缮了一番，平安里的小楼顿时身价百倍，据说每幢楼都价值百万以上，谢恒涛他们全都成了“百万富翁”，虽然这房子是他们唯一的住房，即使再值钱也丝毫不能改变他们拮据的现状，但还是给他们增加了不少底气，他们走路时脊梁都挺直了许多。不久，南方发水灾，社区号召大家向灾区捐款。谢恒涛代表平安里参加了动员大会。平安里多数人都比较困难，社区干部就好心地说：“平安里的就不要捐款了。”谁知，谢恒涛猛地站了起：“不行，人家捐多少，我们也捐多少。”可是他没想到，这次捐款大家都很慷慨，最少的也捐了一千元，谢恒涛话已说了出去，只得硬着头皮代表十二户人家每户都捐了一千元。回后他把情况向大家一说，大家都表示支持，说道：“我们平安里既然都是‘百万富翁’，就不能让人瞧扁了。”但志气归志气，事实上多数人家都是量入为出的，一下子要拿出一千元钱还真不容易，最后好不容易才凑了一万块钱。这时，住在谢恒涛对门的严益文老师插嘴道：“我的条件稍微好一点儿，应该多捐些。这两千元钱就由我补上吧。”大家都说：“严老师，你的收入是比我们高，但你们家还有个大问题没解决，怎么能要你多出钱呢？”严老师说：“大家都别说了，我也是为了我们平安里共同的尊严。”大家所说的大问题，是指他的儿子严弘。严弘毕业后找工作一直四处碰壁，最近两年，他索性连工作都不找了，天天把自己关在家里。儿子的事成了严老师的一块心病，但他还是拿出钱凑齐了捐款。当谢恒涛把这笔钱拿到社区去时，他的脊梁挺得笔直，脸上写满了骄傲，好像他们真的都是乐善好施的百万富翁。然而天有不测风云，不久谢恒涛的女儿被查出患了白血病，医疗费需要三四十万元。谢恒涛只得忍痛决定卖房子。消息传出后，平安里的住户们又聚集到严老师家里。大家都觉得他们这十二户“百万富翁”是一个光荣的整体，如果谢恒涛把房子卖了，这个整体就有了残缺，所以大家都认为应该捍卫这个整体，保持“百万富翁”的尊严。大家七嘴八舌地议论了一番，最终决定：“明天把房产证拿去医院，证明我们都是‘百万富翁’，让医院先放心治病，钱我们一定会交。”等他们都走后，一直站在角落里的严弘对严益文说：“爸，明天你们去医院，如果事情不顺利，千万别走掉，一定要等我到。”第二天，平安里十二户人家的户主都穿上最好的衣服，带着价值百万的房产证，隆重地到了医院，但医院却拒绝了他们的要求。就在大家不知所措时，严弘赶到了，还带了四十万元。严益文不相信地说：“弘儿，你哪的这么多钱？”严弘说：“昨晚听叔叔伯伯们讨论，我发现大家把集体荣誉看得这么重，虽贫穷却不失志气，我觉得我也应该为大家做点儿什么了。”原，严弘找工作时发现没有一个单位能实现他的抱负，于是决定自己创业。这两年他埋头钻研，搞出了两项发明，并且都申请了专利。他本打算时机成熟时将专利投入生产。现在为了给谢恒涛的女儿交医药费，他决定先卖了它们再说。了解到严弘的这番苦心，大家欷歔不已。谢恒涛突然想到了一个主意，说：“弘儿，既然你需要创业资金，我就用我的房子去银行抵押，从银行贷款给你如何？”他这么一说，其他人也都纷纷表示赞成。严弘听了，赶紧说：“创业是有风险的，如果失败了，我岂不是连累大家都当不成‘百万富翁’了？”谢恒涛说：“我们信得过你。我们把钱投给你，说不定几年以后，我们都成了真正的百万富翁了呢。”屋里顿时响起了一阵热烈而爽朗的笑声。16.小说以“贫民窑里的百万富翁”为题有什么好处？（4分）17.请简要概括并分析平安里住民的群体形象。（5分）18.小说标题是“贫民窟里的百万富翁”，那么平安里的居民是否是真正的百万富翁呢？联系全文，谈谈你的看法。（6分）参考答案：16.“贫民窟”与“百万富翁”形成对比，制造悬念，引起读者的阅读兴趣。（2分）一语双关，暗示主题，“百万富翁”不仅是平安里居民房子价值“百万”，更是他们的精神可贵。（2分）17.①物质方面贫穷，但是精神方面富足。虽有“百万”的房子，实际上生活拮据贫困，但是人穷志不穷。②爱面子。修缮房子后，虽是“百万富翁”却实际贫困，但他们觉得有了不少底气，走路脊梁都挺直了许多。③有爱心，乐于助人。虽然贫困，但是却为灾区捐款，为邻居女儿治病想办法凑钱。④有集体荣誉感。他们集体为灾区捐款，邻居有困难互相帮助，想尽办法伸出援助之手，把房子抵押支持严弘创业。（答对1点2分，2点4分，3点5分）18.平安里的居民原本是一些下岗失业的人，所居住的房子虽然经过修缮，其价值据说值百万，但都是唯一住房，没有改变他们拮据生活的现实，所以从物质生活水平上看依旧是一群贫困的人。（3分）但是他们生活虽然拮据，却精神上富足。为灾区捐款，为想尽办法为生病的邻居错钱治病，抵押房子给他人创业，表现他们有爱心，乐于助人，有集体及精神，人穷志不短。所以说，在精神上，个个都是“百万富翁”。(3分)3.阅读下列文字，完成小题。材料一：根据谷歌无人驾驶汽车团队的统计，传统汽车在大部分时间内（96%）处于空闲状态，利用率较低，无人驾驶汽车可以按照时间顺序依次供需要的人使用，因此可以更好地统筹安排家庭内车辆使用，提高车辆的使用效率，减少车辆消费总量，有效减少碳排放。当交通不再拥堵时，行车电脑控制的无人驾驶汽车可以将车近乎定速行驶，车辆也无需在停车、起步之间不断切换，大大降低了能耗。另一方面，智能汽车可以根据实时路况自动选择到达目的地的最优路径，能源消耗更少。（摘编自陈慧、徐建波《智能汽车技术发展趋势》）材料二：我国已经是全世界最主要的汽车市场之一，2016年全球汽车产销量分别为9498万辆和9386万辆，我国汽车生产和销售数量分别达到了2812万辆和2803万辆，单一国家汽车产销份额已超过全球1/4。同时，中国也是智能手机的全球最大市场。智能手机的普及对汽车的智能化发展将起到不可替代的促进作用。汽车成为了众多复杂数据的重要输入口，越来越多的厂商已经在汽车上引入联接手机与汽车的相关端口，车载系统已经可以在一定程度上投射手机内容，并具备简单的交互控制能力。根据市场调查机构HIS预测，中国的CAV（智能汽车的英文缩写）市场将在未来逐渐成长为全球第二大市场。国内行业专家预计，到2035年，CAV在国内的市场占有率达到75%，相关事故率为零，以CAV为基础的协同式交通模式将使汽车的二氧化碳排放大约减少25%，普通道路的交通效率提高80%，CAV专线彻底消除拥堵。然而，汽车的终端用户购买的不是安全、节能和环保，他们购买的是时间、效率和舒适，事故、污染和消耗只是为此而付出的可接受代价。如果CAV不能更快捷便利、更舒适，用户是不会为开发费用买单的。摘编自于丁一《一汽集团智能汽车发展战略研究》材料三：下面是新华社与业内知名汽车频道共同推出“您看好智能化汽车吗?”的网络调查．不同年龄被访者对汽车智能化的期待材料四：从理论上讲，将人类特别是老年人从驾驶座上移开是一个好主意，这样可以使交通更顺畅，而且可以减少污染。然而，这样的自动化存在一些道德问题。例如，不让司机进行生死选择，而是将生死抉择的权力交到专有算法的手中，是正确的吗？你应该让一台机器来做道德判断吗?如果一辆车计算出为了救两个喝醉酒跑着过马路的陌生人，而把车撞到树上并让你死亡是值得的，你会怎么想？摘编自（澳）理查德·沃特森《智能化社会》7.下面对上述材料相关内容的理解，不正确的一项是A.智能汽车可以一定范围内统筹安排车辆的使用，改变传统汽车大量闲置的现状，提高车辆的使用效率。B.专家预测，到2035年，智能汽车在中国广泛使用，交通事故将不再发生，普通道路交通效率大大提高。C.我国汽车产销份额占全球四分之一强。中国已跻身于全世界最主要的汽车市场。D.总体来看，年龄越大，对智能汽车安全性能的期待较高，对通信、娱乐功能期待较低。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是A.智能汽车能有效降低能耗，原因之一是无人驾驶汽车可以通过行车电脑的控制一直保持准定速行驶。B.智能汽车能提高汽车的使用率，减轻汽车对环境的污染，这将是消费者购买智能汽车的主要原因。C.智能予机可与汽车交互控制，中国作为智能手机的最大市场，在汽车智能化发展上具有相关的优势。D.智能汽车带来的道德问题，涉及人生死抉择权利的让渡，将成为智能汽车发展过程中的最大阻碍。E.未来，智能汽车将给社会生活诸多方面带来深刻变革，比如出行方式、通讯娱乐和环境质量等等。9.根据上述材料，请你对未来智能汽车的发展提出建议。参考答案：7.B

8.CE

9.（1）升级智能汽车的硬件。（2）加强相关智能汽车的智能化技术研究（软件〕。（3）加强与智能化相关的伦理道德建设。7.试题分析：本题考查对文章内容的理解，可根据对文本内容的感知与理解，将选项分别带入文本进行比较分析，B项“交通事故将不再发生”说得过于绝对错误。8.试题分析：本题考查对文章内容的理解，A项“一直保持准定速行驶”错误；B项“消费者购买智能汽车的主要原因”错误；D项“最大阻碍”于文无据。点睛：这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。9.试题分析：本题考查对文本信息的筛选概括能力，题干要求“对未来智能汽车的发展提出建议。”

解答该题首先通读几则材料，找到答题区间进行概括，材料二“汽车的终端用户购买的不是安全、节能和环保，他们购买的是时间、效率和舒适，……如果CAV不能更快捷便利、更舒适，用户是不会为开发费用买单的。”材料三图中不同年龄被访者对汽车智能化的期待可看出还要升级智能的硬件，应加强相关智能汽车的智能化技术研究（软件〕；材料四中的内容主要是智能汽车带来的道德问题，涉及人生死抉择权利的让渡，将成为智能汽车发展过程中的最大阻碍，所以应该加强与智能化相关的伦理道德建设。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成后面题目。赵抃，衢州西安人。翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权幸，声称凛然。谓：“小人虽小过，当力遏而绝之；君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。”知益州。蜀地远民弱，吏肆为不法。抃以身帅之，蜀风为变。穷城小邑，民或生而不识使者，抃行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服。知虔州。虔素难治，抃召戒诸县令，使人自为治。令皆喜，争尽力，狱以屡空。岭外仕者死，多无以为归，抃造舟百艘，移告诸郡曰：“仕宦之家，有不能归者，皆于我乎出。”于是至者相继，悉授以舟，并给其道里费。召为度支副使，进天章阁待制、河北都转运使。初，有诏募义勇，过期不能办，官吏当坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔频岁丰，请宽其罪，以俟农隙。”坐者获免，而募亦随足。知成都。抃向使蜀日，有聚为妖祀者，治以峻法。及是，复有此狱，皆谓不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食过耳。”刑首恶而释余人，蜀民大悦。神宗立，召知谏院。故事，近臣还自成都者，将大用，必更省府。帝曰：“吾赖其言耳，苟欲用之，无伤也。”未几，擢参知政事。抃感顾知遇，朝政有未协者，必密启闻。成都以戍卒为忧，遂以大学士复知成都。因乞以便宜从事。有卒长立堂下，呼谕之曰：“吾与汝年相若，吾以一身入蜀，为天子抚一方。汝亦宜清谨畏戢以率众，比戍还，为室家计可也。”人喜转相告，莫敢为恶，蜀郡晏然。乞归越州。吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病，埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。以太子少保致仕。抃长厚清修，人不见其喜愠。日所为事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，则不敢为也。其为政，善因俗施设，猛宽不同，为世所称道。（节选自《宋史?赵抃传》）【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．弹劾不避权幸，声称凛然

声称：名声B．君子不幸诖误

诖误：贻误C．故事，近臣还自成都者，将大用

故事：先例D．以太子少保致仕

致仕：加官【小题2】下列句子中，全都表现赵抃为政“善因俗施设”的一组是（3分）①小人虽小过，当力遏而绝之②召戒诸县令，使人自为治③悉授以舟，并给其道里费④刑首恶而释余人⑤下令修城，使得食其力⑥不可告，则不敢为也A．①②④

B．①⑤⑥

C．②③④

D．③⑤⑥【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．赵抃得到翰林学士曾公亮的举荐担任殿中侍御史，他为官刚直，不惧权贵，但主张对君子应当保全爱惜。B．赵抃任职益州时，以身作则，体恤下属的困难，调动他们治理的积极性，使当地官场的风气为之一变。C．从成都被召回时，神宗皇帝特意留赵抃在谏院任职，不久又因戍卒事再派他赴成都，可见皇帝对他的倚重。D．赵抃为人宽厚清谨，不轻易流露自己的喜怒；吴越发生饥荒和疫病时，他举措得力，使不少百姓得以活命。【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）抃行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服。（2）河朔频岁丰，请宽其罪，以俟农隙。参考答案：5.争臣①论韩愈或问谏议大夫阳城②于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”或曰：“夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也?”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。恶得以自暇逸乎哉?”或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。16．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（

）A．忽焉不加喜戚于其心

戚：喜悦B．知朝廷有直言骨鲠之臣

骨鲠：刚正忠直C．将使君人者恶闻其过乎

恶：厌恶D．何子过之深也

过：责备17．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（

）A．使人不得而知焉

怯夫慕义，何处不勉焉B．将使君人者恶闻其过乎

吾二臣者皆不欲也

C．则思修其辞以明其道

谨拜表以闻D．谓其闻而能改之也

买五人之头而函之18．下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是（

）A．作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士，表达了批评指责之意，体现了“在其位，谋其政”的儒家政治思想。B．作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了博大的政治胸怀。C．文末作者为自己辩白，表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士，从而表明本文的写作目的，很具有政论文的现实意义。D．本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，步步深入，首尾又能相应，有驳斥也有议论，时而犀利时而缓和，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。19．用“/”给下面的文段断句。（3分）自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也20．把文中划线的句子译成现代汉语。（8分）（1）夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名（4分）（2）若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？（4分）参考答案：16．A17．B18．A19．自古圣人贤士/皆非有求于闻用也/闵其时之不平/得其道/不敢独善其身/而必以兼济天下也20．（1）阳城本来凭着平民身份隐居在草野之间，皇上赞赏他的品行道义，提拔他在这个职位，任谏议大夫一职（官职以为谏议大夫为名）。（以：凭……身份。蓬蒿：草野，民间。嘉：赞赏，赏识。擢：提拔。1点1分，共4分）（2）像您的议论，直率是够直率的了，恐怕有点损害道德并且浪费口舌了吧?（直：直率，正直，耿直。无乃：恐怕，未免。伤：损害。辞：口舌，言语。1点1分，共4分）【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中由“忽焉不加喜戚于其心”中的“喜”可以推测。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。17．【试题分析】本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“加点词的意义和用法，不相同的一项”，答题关键词“意义”“用法”“不相同”。答案B。……的人；主语后表示停顿。A项，句末语气词。C项，来，表示目的。D项，表示承接关系。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】掌握常见的文言虚词是阅读浅易文言文的基础。推断文言虚词用法在各种考试中经常出现，这也说明：推断虚词在具体语境中的用法和意义，是中学生必须具备的一项学习能力。由于在具体的使用中，虚词的用法非常灵活而多变，因此理解起来困难较大，它不仅需要我们朗读并背诵一定的文言文来形成语感，识记其基本用法来形成知识系统，还需要我们具备在具体情况下推断其用法和意义的能力。下面介绍八种常用的推断方法，供同学们学习和考试时参考。1．句意分析法。根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义，在学习和应试中常用，比如题中B项。2．上下文推断法。根据上下文的意思来推断，也是在总体把握文句意义的基础上来确定某个词的用法和意义。3．代入筛选法。如果我们知道某个虚词的基本用法和意义，在阅读和解题时，就可将它的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项，从而获得正确的答案。4．交换理解法。如果给出两个句子，让我们判断句中某个虚词的用法是否相同，我们可以将其中能确定的一句中的虚词用法和意义代入另一句来理解，看句子是否讲得通，如果讲得通，那用法和意义就是一样的，如果讲不通，意义和用法就不一样。5．结构推断法。一是可以根据句子的对称关系来推断。6．成语联想法。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定词组或短句，成语绝大多数都来源于古诗文，故此，其中许多虚词语的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。7．标志确认法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如判断句的标志“者”“也”“乃”等，被动句的标志“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志“是”“之”等，其词性和意义是确定的，只要判断出是那种标志，就找到了它的用法和意义了。8．句例推断法。作为“常见虚词”，它们在课文中必定多次出现过。如果平时熟读课文，能够记住大量包含“常见虚词”的例句，阅读和考试时就可用课文中结构相同的句子来推断有关虚词的含义了。以上介绍的八种推断方法最好能综合运用，这样从不同的角度进行理解，准确性更大，正确率更高。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。本题就是在理解文意的基础上，根据文段中关键虚词“也”“而”断句。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”。对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。【参考译文】有人问我：“谏议大夫阳城可以算做有道德的士人吗?他履行古人的道德准则，皇帝任用他为谏议大夫，他担任这个职务已经五年了，看他的品德好像与隐居在野时一样，他难道会因富贵而改变自己的心志吗?”我回答说：“哪里算得上有道德的人呢?现在阳先生担任职位的时间，不能说不长久了；了解国家的政治得失，不能说不熟悉了；然而他从没有说过一句关系国家政治的话。看待政事的得失，心中一点也没有喜悦或忧愁。有道德的人，难道是这样的吗?”有人说：“阳城厌恶那些作为臣下却公开揭发君主的过失而为自己求名的人。所以他虽然有进谏和议论，却不让别人知道啊。”我回答说：“在内向君主进谏，在外不使别人知道，这是大臣宰相的事情啊。阳城本来以平民身份隐居在草野之间，皇上赞赏他的品行道义，提拔他在这个职位，任谏议大夫一职（官职以为谏议大夫为名），他实在应该有所行动来尽自己的职守，使全国各地和子孙后代知道朝廷有直言不讳、刚正忠直的臣子，君主有从谏如流的美名。阳城的心思，恐怕将会使君主厌恶听到自己的过失吧?”有人说：“阳城不求任用而君主任用了他，他不得已才出来做官，坚守自己的道德准则而不改变，为什么您责备他如此苛刻呢?”韩愈说：“自古以来的圣人贤士，都不是追求名望任用的。他们哀怜世道不太平；懂得圣人的道德学说之后，不敢独自修养身心保持个人的节操，一定要使天下民众都受到救济。所以大禹治理洪水三次经过自己的家门也不进去看一下，孔子周游列国时连坐席也来不及坐暖就又出门了，而墨翟从不安居一地以至所灶上烟囱不及熏黑就离家了。那两位圣人和一位贤人，难道不懂得自己过安逸生活的快乐吗?实在是敬畏上天的旨意、怜悯人民的困窘啊。上天将圣贤的德才和能力授予这些人，哪里只是让他们自己有余就算了，实在是想通过他们来补充别人的不足啊。”有人说：“像您的议论，直率是够直率的了，未免有点损害道德并且浪费口舌了吧?”韩愈说：“君子在官位上，就应准备以身殉职。没有得到官位，就考虑修饰文辞来阐明圣贤之道。我要做的是阐明道理啊。《国语》上说：“只有善人才能够毫无保留地接受批评。”这就是说他听了之后能改正。阳城虽然现在未能达到，难道他将来也不能成为一个有道德的人吗?”6.阅读下面的文言文，完成小题。陶鲁，字自强，荫授新会丞。当是时，广西瑶流劫高、廉、惠、肇诸府，破城杀吏无虚月。香山、顺德间，土寇蜂起，新会无赖子群聚应之。鲁召父老语曰：“贼气吞吾城，不早备且陷，若辈能率子弟捍御乎？”皆曰“诺”。乃筑堡寨，缮甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲。建郭掘濠，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固。贼来犯，辄击破之。天顺七年，秩满，巡抚叶盛上其绩，就迁知县。寻以破贼功，进广州同知，仍知县事。成化二年从总督韩雍征大藤峡。雍在军严重，独于鲁未尝不虚己。用其策，辄有功。兵部尚书余子俊奏其抚辑劳，赉银币。鲁治兵久。贼剽两粤，大者会剿，小者专征，所向奏捷。贼雠之次骨，焚诰命，发先茔，戕其族党。鲁闻大恸。诏徙籍广东，补给封诰，慰劳有加，益奋志讨贼。二十年，以征荔浦瑶功，增俸一级。又九载，课最，进湖广按察使。十一年，总督邓廷瓒请官其子，俾统鲁所募健卒备征讨。乃授其子荆民锦衣百户。是年，鲁卒。荆民复陈父功，遂进副千户，世袭。鲁善抚士，多智计，谋定后战。凿池公署后，为亭其中，不置桥。夜则召部下计事以版度一人语毕令退如是凡数人乃择其长而参伍用之故常得胜算而机不泄。羽书狎至，戎装宿戒，声色不动。审贼可乘，潜师出城，中夜合围，晓辄奏凯。贼善侦，终不能得要领。历官四十五年，始终不离兵事。大小数十战，凡斩馘二万一千四百有奇，夺还被掠及抚安复业者十三万七千有奇，两广人倚之如长城。然鲁将兵不专尚武，尝言：“治寇贼，化之为先，不得已始杀之耳。”每平贼，率置县建学以兴教化。鲁初为丞，年才弱冠，知县王重勉之学。重故老儒，鲁遂请执弟子礼。每晨，授经史讲解而后视事。后重卒官，鲁执丧如父礼，且资其二子。嘉靖初，鲁殁三十载矣，新会人思其德，颂于朝，赐祠祀之。（选自明史《陶鲁传》，有删改）10.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是(

)A.夜则召部下/计事以版/度一人语华/令退/如是凡数人/乃择其长而参/伍用之故面常得胜算而机不泄/B.夜则召部下计事/以版度一人/语毕/令退/如是凡数人/乃择其长而参/伍用之故而常得胜算面机不泄/C.夜则召部下计事/以版度一人/语毕/令退/如是凡数人/乃择其长而参伍用之/故而常得胜算/而机不泄/D.夜则召部下/计事以版/度一人语毕/今退/如是凡数人/乃择其长而参伍用之/故而常得胜算/而机不泄/11.下列对文中加点词语的相关内容解释中，不正确的一项是(

)A.荫授，指封建时代子孙因先世有功劳而被授以官职，陶鲁的儿子在陶鲁去世后“进副千户”也是荫授所致。B.总督和巡抚都是明清地方军政大员，总督统辖一省或数省的行改，经济及军事，权力较巡抚大，巡抚一般位于总督之下。C.兵部尚书是六部尚书之一，始置于南朝，掌据士兵调动，选用武官及兵籍、军械、军令等，是统管全国军事的行政长官。D.弱冠，古代人到二十岁要束发行冠礼，谓之“加冠”，是成人的标志，它与“结发同枕席”中“结发”的意思相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A.陶鲁勇敢善战，屡立战功。他初任职新会县，面对贼寇来临，聚集父老，击破来犯之敌;后来在两广各地，大小数十战，杀贼数万，百姓视为长城。B.陶鲁剿抚有方，考核常常为优。首任县丞，因业绩优秀升迁为知县;成化初年，任期届满考核为最高等级;后来再次考核为最好，晋升为湖广按察使。C.陶鲁常任征则，富有智谋。总督韩雍威严郑重，但独对陶鲁很虚心，多用他的策略;陶鲁能广泛采纳意见却不泄密，面对敌情能做到审时度势。D.陶鲁爱学习，注重教化，年轻时担任仅次于县令的县丞，但他却以师长之礼事奉老儒出身的县令王重;平定贼人后，往往率先兴建学校，教化百姓。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)贼雠之次骨，焚诰命，发先茔，戕其族党。(2)十一年，总督邓廷瓒请官其子，俾统鲁所募健卒备征讨。参考答案：10.C

11.B

12.C

13.（1）寇贼恨之入骨，抢劫他在郁林的故居，烧毁诰令，挖掘祖坟，杀害他的同乡和族人。（2）十一年，总督邓廷瓒请求授官给陶鲁的儿子，让他统领陶鲁所招募的精兵准备征讨。【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题中“如是”为标志性词语，应停顿；“以”表目的，应放在分句开头；按照主语一致的原则，应该是“以版度一人”而不是“一人语毕”，排除D；“乃”表承接，也应放在分句开头。“参伍”是固定词语，相参互证，异同对比的意思，中间不能断开，排除AB。故选C。【11题详解】本题考查对文化常识的识记能力。解读本题时，考生应按照题目要求，仔细阅读各选项，注意细节。本题B项错误，总督可以管数省，侧重军事，不管辖经济；巡抚只管一省，侧重民政。故选B。【12题详解】本题考查对文章内容的概括和分析能力。解答本题时，考生应看清题目要求如本题“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是”，然后把各选项带入原文中比较分析，发现异同。本题C项“陶鲁能广泛采纳意见却不泄密，面对敌情能做到审时度势。”说陶鲁不泄密错误，原文表达为“夜则召部下计事，以版度一人，语毕令退，如是凡数人，乃择其长而参伍用之，故常得胜算而机不泄”，根据原文的意思，应该是陶鲁采用一个一个商议计策的方式使得军事机密不泄露，偷换主语，解读文本有误。故选C。【13题详解】本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题(1)雠，诰命，发，茔，戕，党(2)官，俾，统，募，健卒【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言翻译的标准是三个字：信、达、雅。对于学生而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。因为高考要求文言翻译要直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解、特殊句式的判断要求较高。翻译：陶鲁，字自强，因先辈的功勋被授职为新会县丞。在此时，广西瑶民流窜劫掠高、廉、惠、肇各府，没有一个月不攻破城池．杀死官吏的。香山．顺德一带土匪成群，新会县那些游手好闲．品行不端的人成群聚集与他们相呼应。陶鲁召集有威望的长者，对他们说:“贼寇的气焰嚣张像要吞掉我们这座城，如果不早作准备就将会被攻陷，你们这些人能率领子弟捍卫抵御吗？”他们都说:“行。”于是就修筑堡垒寨子，修理兵器，修理武器装备，训练士兵提升技能勇气，要凭一座孤城来抵御敌寇的进攻。他们修建外城，挖掘壕沟，并在外面布置了铁蒺藜．刺竹等，使城防十分坚固，敌寇若来进犯，总是把他们击败。天顺七年，陶鲁任职期满，巡抚叶盛上奏他的功绩，朝廷就近提升，让他主持县政。不久，他又因攻破贼寇的功绩，晋职担任广州同知，而仍然主持新会县的政事。成化二年，追随总督韩雍征讨大藤峡这个地方。韩雍在军中地位重要治军也很威严，惟独对陶鲁没有不虚心礼让的时候。采纳陶鲁的计策，就会有战功。兵部尚书余子俊上奏说他具有抚慰安宁人心的功劳，奖赏银币。陶鲁治理军务很久。寇贼掠夺两粤，大的集中围剿，小的专门征讨，大军所向捷报频传。寇贼恨之入骨，抢劫他在郁林的故居，烧毁诰令，挖掘祖坟，杀害他的同乡和族人。陶鲁听了十分悲恸。皇帝下诏将户籍迁到广东，补发诰书，加倍慰问，陶鲁更加立志讨伐寇贼。二十年，因征伐荔浦瑶立功，增加俸禄一级。又过了九年，考核最优，进升为湖广按察使。十一年，总督邓廷瓒请求授官给陶鲁的儿子，让他统领陶鲁所招募的精兵准备征讨。于是授予他儿子陶剂民锦农百户。这年，陶鲁去世。陶剂民又陈述父亲功绩，就进升副千户，世代承袭。陶鲁善于安抚士人（手下有才能的人），足智多谋，计谋确定后再战。在官署后开凿水池，在水池中建造亭子，不设桥梁。夜间就召部下到亭中议事，用木板把他渡过来，商议完毕，让他回去。像这样总共跟几个人商量，才综合比较选择其中最好的采用它，因此他常能克敌制胜却又不泄露机密。当警报轮番到来的时候，陶鲁身穿军服，素有戒备，敛声屏气，神色庄重，等到弄清敌人的弱点，才秘密派兵出城，半夜把敌军包围，早晨就取得胜利。敌寇虽然很善于侦察探听，却始终不能把握陶鲁的要领。陶鲁做官四十五年，始终不离开军事，历经大小几十次战役，总共斩敌二万一千四百多，夺回被劫掠以及安抚使恢复旧业的人有十三万七千多，两广人倚靠并看重他，把他当作“长城”。然而陶鲁统帅军队却不崇尚武力，他曾说:“防治盗贼，要先感化他们，万不得已才杀死他们。”每当平定贼寇，都在那里设县建校来教化当地人民。鲁初为丞，年才弱冠，知县王重勉之学。重故老儒，鲁遂请执弟子礼。每晨，授经史讲解而后视事。后重卒官，鲁执丧如父礼，且资其二子。嘉靖初，鲁殁三十载矣，新会人思其德，颂于朝，赐祠祀之。陶鲁刚任县令时，年龄才二十岁，知县王重勉励他学习。王重是过去资深年长的儒者，陶鲁就请行弟子礼节。每天早晨，教授经史讲解后才办理公事。后来王重死在任上，陶鲁服丧如同对父亲的礼节，并且资助他的两个儿子。嘉靖初年，陶鲁去世三十年了，新会人怀念他的德行，向朝廷称颂，赐建祠堂祭祀他。三、语言文字运用（20分，共4题）7.阅读下面二则材料,回答问题。(7分)

材料一:教育部要求全国各地有条件的中小学、幼儿园应成立家长委员会。

材料二:报载广东潮州某校一份家长委员会名单上,列有家长和学生姓名、在家长委员会的职务。这份名单,有三分之二是官员,且都是副处级以上官员,另二分之一全是老板。据有

关人士介绍,这些官员能为学校提供各种"便利",老板大都对学校有"卓越贡献",即给学校捅

资指物不少。

请简要阐述你对上述现象的看法。(不少于150字)(7分)

参考答案：（7分）示例：家长委员会全由官员与老板组成的做法欠妥。（1分）首先，家长委员会应有不同阶层的学生家长参与，这样才能显示公平公正，不能让其成为官员老板的“俱乐部”。（3分）其次，不可否认，有权有钱的家长确能为学校提供“便利”。但若只指望学校捐资捐物有他们帮忙，活动有他们捧场，出事有他们保驾，那这种“家长委员会”必定沦为交易筹码，更会对孩子成长产生不良影响。（3分）（如有其他看法，言之成理亦可。）

略8.下列各句中，没有使用比喻手法的一项是A.两条平行直线般的友谊，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。B.父子之间争执不休，父亲撂下一句“我这辈子吃的盐比你吃的饭还多”，便拂袖而去。C.参加完运动会，他很疲劳，睡了一晚就觉得身体里碎屑卷成的疲倦都给睡眠熨平了。D.夏夜月光照不到的黑处，几星萤火飞来飞去，忽明忽暗，如同孩童的眼睛眨呀眨的。参考答案：B【详解】试题分析：题干是“下列各句中，没有使用比喻手法的一项是”。本题考查分析修辞手法的判定。这道题考的是判定比喻修辞手法。构成比喻必须符合下列两个条件：（1）本体和喻体是本质不同的两类事物，同类事物一般不能归结为比喻。（2）本体和喻体之间必须有相似点，即喻体必须在某一点上与本体相似，才能用来说明描绘本体。A项，把“友谊”比喻成“两条平行直线”。B项，“我这辈子吃的盐比你吃的饭还多”运用夸张和借代手法。C项，“疲倦”比喻成“碎屑”。D项，“萤火”比喻成“孩童的眼睛”。故选B。9.16．根据下面一段文字，概括说明全球首张水渗透性地图的意义。（不超过40个字）（4分）加拿大不列颠哥伦比亚大学的汤姆?格利森和他的同事完成了全球第一张显示地表渗透性的地图。他们收集世界各地不同岩石的数据，通过每种岩石的渗透性信息计算得出该地区的渗透性。它显示出水通过地表向下渗透的容易程度，这将有助于我们了解地球的水循环系统，并能对地下水资源的可利用程度进行预测。格利森说，该图可以帮助计算出地下水从一片区域或含水层向其他区域的流动量，这对保护水资源可持续发展至关重要。重要的是，这些水资源在预测气候变化时并没有成为考虑因素。目前，我们并不能确定地下蕴含多少水资源，也不清楚这些水资源的分布。因此，地下水并没有成为衡量气候变化的因素。格利森说，这是个重大遗漏，因为地下水运动在很大程度上能影响区域气候。参考答案