山作文之2023年山东语文高考作文范文

2023年山东语文高考作文范文【篇一：2023年山东高考语文满分作文】向儿童致敬（得分：60分）因为人们所共知的一句谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在此世上，大概也只有孩子们这样做了。我不禁要笑了，瞧多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么，我们也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相、敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。当孩子试图分辨纠缠的藤蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。我们怎么能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。”是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童的眼中，成人世界是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀??更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短??请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真与单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。【篇二：2023年山东高考作文分析及例文】风物长宜放眼量孩子为分辨丝瓜藤与肉豆须的不同，把自家庭院里那些纠结错综的茎叶都扯断了。孩子天真好奇，他们只看到眼前的纠结错综而忽视了最终的果实。人生也是如此。有多少人只纠缠于过程中的细节，而忽视结果的意义。我们应该把眼光放长远，胸有全局，才能明确辨别过程中的抉择，校正细节中的误差，超脱当下的纠缠。过度注视过程中的细节，只会使自己迷失于局部的枝叶而无法看到整体的风景。盲人摸象，都以为摸到了整只大象，结果他们只摸到了局部而已。古往今来，有多少人纠结于眼眉前的纠缠而忽视了宏大的格局。项羽垓下一战，虽四面楚歌，但尚有江东可以依据，他选择意气用事，而忽视了江东父老的期待。相比之下，勾践卧薪尝胆，虽尝尽耻辱却始终不忘复国大任。如果项羽选择江东卷土重来，如果勾践不堪污辱而自裁，那历史可能就要重新改写了。有时候，人生的成败得失不在眼前的纠缠中，而在能把眼光放长远的担当里。苏轼一生屡经磨难，自嘲“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。换作一般人，可能无法熬过那样的艰难困苦。而苏轼却从动荡的经历中磨砺出旷达的心胸与吞吐古今的文化自信，虽经磨难，却成为中华文化的标志性人物。他看到了遥远的结果，因而摆脱了过程中的困苦与羁绊，为后世垂范。如果苏轼被眼前的困境纠缠，他可能会萎靡消沉，一事无成，也可能会向权贵卖节求乞，垂尾摇怜，获得当世富贵。如果这样假设能够成立，中华文明的面目可能就要被重新描画了。但是传统文明令人值得自豪的地方，就在于每至困境危局，必有卓绝之士如苏轼者挺身而出，焕发自身的魅力，从而斯文不绝，薪火相传。古人云：“不谋全局者，不足谋一域;不谋一世者，不足谋一时。”每一幅壮丽的人生画卷，需要用不平凡的画笔去绘就。每一部恢宏的史诗华章，需要用不平凡的音符去抒写。沉迷于眼前的物欲，足以蒙蔽探寻的眼光，停歇前行的步伐。风物长宜放眼量。也许，我们应该像材料中的父亲，拥有更长远的眼光。也只能这样，我们才能看到人生的意义，看到天行有常，看到在宇宙的秩序里自然祥和的生机。1【篇三：2023年高考山东卷作文评析及满分作文】2023年高考山东卷作文评析及满分作文【2023年山东卷真题】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”要求：（1）选准角度，自定立意；（2）自拟题目；（3）除诗歌外，文体不限；（4）文体特征鲜明。【立意指导】今年仍然选用的是材料作文，这则材料来源于林清玄收录在其启悟人生系列书目《放下即幸福》中的一篇文章《无风絮自飞》。林清玄是台湾当代著名的哲理散文家，他的文章思辨性比较强，能给人很多的启发。《现代散文选读》中就收录了他的一篇同类的文章《可以预约的雪》。如果阅读面广的同学，可能就会获益。和去年的作文“开窗看世界”和前年的“莫言改错”相比较，今年的材料作文仍然关照的是价值观、人生观、世界观这三观，这也是山东卷的常态。山东卷语文作文出题思路就在于在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价，然后逐步走向更广义的方向发展，所以立意就站到相当重要的地位上。但在作文立意上，高考作文评改专家组并没有去特意为难考生，而是给了非常宽泛的立意空间。如本次作文材料的立意，就从孩子、父亲和双方的角度给出来了九个角度，只要考生的作文中心在这个范围内，就符合要求，没有所谓的最佳角度和一般角度。这九个角度分别是：从孩子角度，一是关于探求事物，探求真理的；二是关于质疑权威和挑战前辈的；三是关于追求新鲜事物和创新的过程比结果更重要的。从父亲的角度，一是看事物要抓住本质，分清主次，要有明确的目标；二是要顺从自然的规律，反对认为破坏。三是过程和结果相比，结果更重要。从整体角度，一是要探寻孩子和父亲都能满足的方法；二是长辈应如何教育和引导孩子，让他们正确成长；三是从谚语的角度，探讨“分辨”值不值的，应如何分辨的问题，以及存同求异和相伴生长的现象讨论。【评卷感受】从对作文材料的分析看，在审题方面，只要考生能够认真、深入地去分析，把握正确的立意应该是可以的，但是就有一部分学生抛开材料，另立炉灶，或从材料的只言片语中抓中心，结果偏离了要求。例如有谈舍得和选择的，有谈梦想和定位的，也有谈做好本职工作的等等。这些就不能单单是作文材料的难度问题了，更重要的应是学生平时的学习态度和认知问题。材料作文一定要紧扣材料，评改要求中就特别提到，考生作文即使立意正确了，但如果没有丝毫扣材料，一定要扣分，一般不能进入一类文中。所以我认为在我们平时作文教学中，应该把这一项作为重点关注和训练。提到作文中联系作文材料，一些考生在作文中也会出现一些幼稚性问题，例如材料中提到的是一个小孩，而到了他们的文章中就变成了两个小孩、一个小女孩或者是一个男孩，还有的把父亲和孩子的事写成是小孩和奶奶的事等等，这些演绎生发作文材料现象的出现也暴露出一些考生对自己、对作文不认真、不负责的态度。从作文的文体上讲，评改要求中也明确指出，对于文体不明确，四不像的作文一律不能归入一类文中。所以学生平时训练作文时，我们还需要让他们有一个明确的文体意识，发挥个人的文体特长。至于写哪一种文体好，要看材料的内容。今年的作文材料，就适合写议论文。很少写记叙文和散文的。我认为最能体现一个考生作文基本功的，应该是他的语言。好的语言能让人回味无穷，支零破散的、艰涩的文章，真的很难得高分。作文语言不仅体现在它是否流畅上，更重要的是体现在它是否有文采，其中一点就是材料的丰富性。例如评出的三篇满分作文（空隙时抄下的）它们的共性就是语言非常精彩。其中一篇《以赤字之心辨世间黑白》尤为突出，从作文的语言上来看，小作者可以说是博览群书，而且是博闻强识，文章中从《麦田的守望者》（20世纪50年代美国作家杰罗姆?大卫?塞林格唯一的一部长篇小说，主要写人的人生观和道德观）谈到《小王子》（1942年法国著名的儿童作家安东尼?德?圣.埃克苏佩里写成的著名儿童文学短篇小说），又谈到《人民日报》的有关评论；从中国东晋竹林七贤，现当代的金岳霖先生、路遥、白岩松和蒋方舟写到波兰女作家?辛波丝卡。经典材料俯拾皆是。真是读书破万卷，下笔如有神。一篇作文的神韵就在于他的语言和内涵上。而我们学生的现状就是阅读贫乏，语言表达组织能力差，所以加强学生的阅读是势在必行的事情。【材料出处】无风絮自飞林清玄在我们家乡有一句话，叫：“菜瓜藤，肉豆须，分不清”，意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是无法分辨的。因此，像兄弟分家的时候，夫妻离婚的时候，有许多细节部分是无法处理的，老一辈的人就会说：“菜瓜藤与肉豆须，分不清呀！”还有，当一个人有很多亲戚朋友，社会关系异常复杂的时候，也可以用这一句。以及一个人在过程中纠缠不清，甚至看不清结局之际，也可以用这一句来形容。住在都市的人很难理解到这九个字的奥妙，因为他们没有机会看到丝瓜藤与肉豆须缠绵的样子。乡下人谈到人事难以理清的真实情境，一提到这句话都会禁不住莞尔，因为丝瓜与肉豆在乡间是最平凡的植物，几乎家家都有种植。我幼年时代，院子的棚架下就种了许多丝瓜和肉豆，看到它们纠结错综，常常会令我惊异，真的是肉眼难辨，现在回想起来，感觉到现代人复杂难以理清的人际关系，确实像这两种植物藤蔓的纠缠，想找到丝瓜与肉豆的根与果是不难的，但要在生长的过程分辨就非常困难了。有一次我发了笨心，想要彻底地分辨两者的不同，却把丝瓜和肉豆的茎叶都扯断了。父亲看见了觉得很好笑，就对我说：“即使你能分辨这两株植物又有什么意义呢？你只要在它们的根部浇水施肥，好好地照顾让它们长大，等到丝瓜和肉豆长出来，摘下来吃就好了，丝瓜和肉豆都是种来食用的，不是种来分辨的呀！”父亲的话给我很好的启示，在人生一切关系的对应上也是如此，一个人只要站稳脚跟，努力向上生长，有时不免和别人纠缠，又有什么要紧呢？忘失自己立场与尊严，最后就会结出果实来，当果实结成的时候，一切的纠缠就不重要了。另外一个启示就是自然，万事万物都有其自然的法则，依循这自然的发展，常常回头看看自己的脚跟，才是生命成长正常的态度。种什么样的因会结出什么样的果，是必然的，丝瓜虽与肉豆无法分辨，但丝瓜是丝瓜，肉豆是肉豆，这是永远不会变的，我们能做的就是让丝瓜长出好的丝瓜，让肉豆结出肥硕的肉豆！丝瓜是依自然之序而生长结果，红花是这样红的，绿叶也！【佳作赏析】向儿童致敬（满分）山东一考生听到一句人所共知的谚语，就萌生出好奇心，试着去亲自验证，在这世上，大概也只有孩子这样做了。我不禁笑了：瞧，多么天真，多么可爱，又是多么可贵啊！在西方童话里，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。我深深地赞同这一点。儿童的身上有很多成人所不具备的高贵品质。王开岭在书中写道：“向儿童学习。”那么，我也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们的质疑求真之心，敬他们自由的灵魂。孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。当皇帝身披并不存在的新装，游行于街道并接受万众赞美的时候，一语道出真相，敢于说出真相的不正是一个孩子吗？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他们心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得我们向他致敬？然而，现实离我们对儿童的高歌尚有距离。当孩童试图分辨纠缠的茎蔓时，这强烈的求知欲却被他的父亲视为可笑的事情，在他父亲眼中，所谓的“定理”能够代替“真理”，他的眼中只有瓜豆的食用价值，在物质面前，孩子的求真天性无足轻重。我们该为谁哭泣呢？柏拉图说过：“吾爱吾师，吾更爱真理。”当幼年的瓦特因跳动的壶盖产生疑问，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。更令人悲哀的是，失去了光环的大人们，却霸道地将孩子的闪光点抹去。“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统领儿童的精神，使他们迅速老化，达到所谓的“成熟”？当一个孩子目不斜视地从瓜豆的茎蔓前经过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，与不拘于时的自由灵魂，时代精神的短板被再次削短??请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！我今年十八岁，已经步入了成人的行列，可我知道，心灵中的纯真不能死，因为，我依然，还愿意是个孩子！【考场得分】内容20分+表达20分+发展20分=60分。（一类上）【得分关键点】本文是一篇不可多得的亮人耳目的议论性散文。立意上，文章以“向儿童致敬”为题，发出“童心可贵、可爱”的赞叹，极尽对儿童的赞美与褒扬，这在时