湖南省株洲市石峰区第六中学2022年高一语文月考试卷含解析

湖南省株洲市石峰区第六中学2022年高一语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》预告片在网上播出后，却遭到网民们一致恶评。不仅如此，13位动画业内人士也质疑投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。更让人惊掉眼球的是，6位刚毕业的大友，制作了和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是:泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支A4纸半包，这无疑给了劣质动画一个响亮的耳光。许多动漫企业制作动漫的目的，不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求，而是为了获取政府补贴。因此，动漫企业制作动漫片的流程一般是，先制作出批量的动漫片，然后在电视台和院线进行公关，最后到政府钱库里领赏……如此畸化的产业链，自然是功利当前，有量无质。动漫产业的灵魂是创新创意，这固然常要金钱的刺激和支援，但若陷入孔方兄的钱眼不可自拔，创新创意就为铜臭所污染，这样的产业，注定是泡沫化的。(摘编自华西都市报《从く戚继光〉看动漫产业的“气短”》)材料二：材料三：日前，国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力接受媒体采访时表示，将把握宣传导向，突出重大主题。围绕新中国成立70周年、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品，继续组织推动“中国梦正能量动画短片创作计划”“中国经典民间故事动漫创作”等重大工程项目，超前谋划，整合资源、统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，争取出精品、出人才。(摘编自新浪网《高长力:2019年将推动中国经典民间故事动漫创作》)材料四：广州最近对青少年展开一项调查“迪斯尼意味着什么?”答案是，不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店、专为著期炮制的电影大片。将近70％的孩子也知道把迪斯尼定义为“商品、文化附属产业”。事实上，由迪斯尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品等内容，正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。美国网络游戏业连续4年超过好莱坞电影业，成为全美最大娱乐产业，而上世纪曾以《大闹天宫》写下辉煌的机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元，巨大的市场和薄弱的原创力量，将中国动漫市场80％以上的盈利源源不断地向日本、美国输送。中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感比如重新发掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处拿来在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式。随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强，中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。(摘编自新华网《中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争》)4.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（

）A.许多动漫企业制作动漫的目的并不纯粹，往往被铜臭味污染，如此发展下去，中国很难产出高质量的动漫产品。B.材料二显示日本动漫不论是动画人物形象刻画、画面的塑造、情节的生动程度还是动画主题曲的创作都在中国之上。C.2019年国家将大力推动经典民间故事动漫事业的发展，一系列重大工程项目会得到国家政策和资金方面的扶植。D.中国有近70％的人把迪斯尼动漫定义为“商品、文化附属产业”，动漫产业也正成为继IT产业之后的又一个全球经济热点。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A.宣传司司长高长力表示通过超前谋划、整合资源、统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用，我们就一定可以出精品。B.2011年中国动漫在表现民族特色方面可以说和日本动漫不相上下，但它蕴含的教育意义却与日本动漫相去甚远。C.美国、日本的动漫产品源源不断地输入我国，从而获得巨额利润，与我国动漫缺乏原创力量和创新创意不无关系。D.学习借鉴国外先进的推销文化产品运作方式，就一定能使我国的动漫产业快速前行，在市场上占得一席之地。6.根据上述材料，概括说说中国动漫产业如何才能良性快速发展?参考答案：4.D

5.C

6.①企业摒弃功利性，遵循观众欣赏趣味和市场诉求，努力创意创新。②国家在政策和资金方面大力扶植，助力动漫产业。③借鉴国外先进的运作模式，拓展相关产业链。④从我们悠久的历史文化中汲取营养，寻找灵感，让中国故事助推其发展。【4题详解】本题考查对文中重要内容的理解与分析能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。D项，“近70％的人”以偏概全，根据材料四第一段可知，是广州对青少作展开的一项调查数据显示近70%的孩子如此定义，不是“中国”；故选D。【5题详解】本题考查对文中重要内容的概括和分析的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。A项，“我们就一定可以出精品”说法太绝对。材料三是“争取出精品、出人才”，而选项是“一定可以出”；B项，“它蕴含的教育意义却与日本动漫相去甚远”理解错误，根据图片信息来看，“相去甚远”一说不恰当，应是日本动漫教育意义玉中国动漫相差甚远；D项，“就一定能使我国的动漫产业快速前行”说法太绝对；故选C。【6题详解】本题考核归纳内容要点，分析概括作者在文中的观点态度的能力。这类题目解答时一般要通读全文，根据题干要求筛选出相关信息，再进行概括即可。由材料一“许多动漫企业制作动漫时从不关注观众的欣赏趣味和市场诉求”“如此畸形化的产业链，自然是功利当前，有量无质”“漫产业的灵魂是创新和创意”，可概括出：企业应摒弃功利性，关注观众欣赏趣味和市场诉求，努力创意和创新。由材料二“就必须从自身五千年的历史文化中寻找新的灵感……同时从美国……日本的宫崎峻等处‘拿来’……成功推销文化产品的运作方式”，可概括出：借鉴国外先进的运作方式，拓展相关的产业链，从我国悠久的历史文化中汲取营养，寻找灵感，让中国经典民间故事助推动漫产业的发展。由材料四“发挥好政策杠杆和专项资金作用，争取持续出精品、出人才”，可概括出：国家在政策和资金方面大力支持，助力动漫产业的发展。由“中国动画要想在市场上占据席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感”可概括出：从我们悠久的历史文化中汲取营养，寻找灵感，让中国故事助推发展。据此组织答案。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。2.阅读下面的文字，完成11一14题。善亦有道刘源光绪某年，黄河发火水，无数百姓流离失所，陕西关中东南有一长丰镇来了几十个衣衫褴褛的灾民。这长丰镇虽然有几个富户，但个个吝啬异常，真是铁公鸡一毛不拔，大伙儿私下里称长丰镇为“铁公鸡镇”。灾民们等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的达好仁家忽然传出消息：达家将开粥棚！消息震惊了长丰镇！要知道，在众多铁公鸡中，达老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。达老爷子今年七十了，家里虽不是长丰镇的首富，但财力着实雄厚，只是达老爷子吝啬持家，达家上下连一个胖子都没有，他自个更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，莱也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，达家放出话来：“领粥时，必须说‘达老爷真慷慨，达老爷真是大善人’，然后跪下来朝达家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着达家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家里人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让那人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已………”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”达老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢达家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的达老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼汪汪地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽能果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景让长丰镇的上空弥漫着悲伤的气氛。达老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑达老爷子做了件蠢事。达老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为达家做一天活。这个规矩倒还不错，但达家哪有那么多活给人干？于是达老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来向达老爷子讨说法，达老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”达老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果长丰镇的小工价格直线下降。水灾过后，长丰镇又恢复了原样。但是，达爷子的名声迅速在半年里变得臭不可闻，人们提起他，干脆以“老鬼”相称。这一年达老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人欺，所以我恨透了讨饭。”达老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给长丰镇增加一批乞丐……”说罢，溘然长逝。达家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论达家孩子不孝，但达家人不在意。几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命，相继败亡。（选自《微型小说选刊》

2011年4期，有删节）11、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A、饥民流落“铁公鸡镇”，吝啬的达老爷子将开粥棚。但是达老爷子规定，饥民领粥时必须先干活再磕头，那米少糠多的粥引起了饥民和家人的不满。B、达老爷子施舍遭骂，他也意识到自己做得过分了，于是不得不改规矩，变磕头为干活，并遣走佣工。C、水灾过后，达老爷名声臭不可闻，临终之语却让家人明白了他的良苦用心。D、达家为老爷子的丧事办得非常寒酸，让镇子上的百姓们议论纷纷，这反倒让达家在几十年后子孙兴盛。E、这篇小说的内容涉及“勤俭持家”“行善亦有道”的主题，有很强的现实警示作用。语言质朴通俗，读来令人沉思良久，受益颇多。12、请分析小说中达老爷子的形象。

（6分）

13、小说中的“小儿子”出现了两次，请简要分析这个角色在小说中的作用。（6分）14、小说的最后两段点明了题旨，尤其是达老爷子临终那番话启人深思，请结合传统文化，联系当今社会现实谈谈自己的理解。（8分）参考答案：11、选E得3分，选C得2分，选A得1分(A中“先干活再磕头”有误。B中改变规矩并非达老爷子迫不得已，而是他有意为之。D中大家的子孙兴旺并不是因为镇子上人们的议论。)12、①形体消瘦，吝啬（勤俭，节省）持家；②心地善良，施舍有方，坚持己见（固执己见）；③教子有方，深谋远虑。（一点2分，三点6分，意思对即可）13、小儿子在文中两次出场，第一次为粥的质量同父亲据理力争，第二次为父亲遣走家里的佣工表示担心，认为父亲心狠。其作用有：①衬托主要人物。小儿子是陪衬人物，更好地衬托了达老爷子的形象；②在结构方面，推动情节发展，避免情节单一；③在内容方面，作者通过“小儿子”的言行传达一种善的理念，丰富了小说内容。（一点2分，三点6分，意思对即可）14示例一：我认为达老爷子的所作所为诠释了为善的真正内涵。①乐善好施，有心向善是中华民族的传统文化，也是当今社会上人们的一种价值取向，但行善亦应有道。②老爷子最后那番话中“我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香”，“

钱花好了能帮人，花不好就毁人”表明他是一个很特别的“铁公鸡”，做事有自己的思想、价值观，他是在用自己的方式真正的帮助灾民。③我们身边有一些善心人或救助机构，有心施善或帮扶，可有些方式让受助者失却了尊严，有的救助后跟踪调查不力，钱物没有用在最关键的地方，受助者没有真正走出困境，反而陷入了依赖的泥潭。示例二：我赞同达老爷子勤俭持家。行善有方的做法。①中华民族有艰苦朴素、勤俭持家、子承父业、发扬光大等优秀传统文化。②老爷子临终前的话有深意，他教育家人要勤俭持家过日子，钱要用在刀刃上，以防止子孙由富变骄奢，文中说“我这么做，既为他们好，也是为你们好”、

结尾说“几十年后，达家还在，子孙兴盛，还出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的宿命，相继败亡。可见子孙们听懂、遵守了老爷子的临终遗言。③今天，社会上的一些“富二代“听不进长辈们的教育，或是教育存在某些缺失，他们挥金如土，甚至败光家业。（共8分，观点2分，结合文本4分，联系社会现实2分。言之有理，持之有据即可）3.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面材料，按要求回答7-9题“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。仍能表现中国的理性精神。Ks5u也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。斗拱、飞檐的讲究，门、窗形式的自由多样，鲜艳色彩的极力追求，“重轩镂槛”“雕梁画栋”，延续到近代，仍然如此。这也表现了中国建筑实用、理智的特点。7．下列对“中国民族特点的实践理性精神”在中国建筑中的体现，理解不正确的一项(

)A．中国的主要建筑多半是供养神的庙堂，当然也有供世上活着的君主们居住的场所，从秦汉到明清基本上保持了相当一致的美学风格。B．在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调，重在生活情调的感染、熏陶。C．中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。D．中国建筑充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品，“斗拱飞檐”“雕梁画栋”等都表现了中国建筑实用、理智的特点。8．关于“宫殿宗庙建筑成了中国建筑的代表”的原因，下列表述错误的一项是(

)A．大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。B．受儒学思想的影响，在观念、情感和仪式中，中国人那种神人同在的思想倾向得到进一步的贯彻，使得中国建筑强调实用的、入世的、理智的因素。C．宫殿宗庙建筑是入世的，与世间生活环境联在一起，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。D．中国宗教建筑是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的建筑，只供崇拜顶礼之用。9．下列观点符合文意的一项是（

）A．到宫殿宗庙中去，我们会获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，因为反理性的迷狂意识构成中国建筑的基本审美特征。B．中国建筑同样体现了山水画“可望”“可游”“可居”“可行”的精神，游历其中，能使人感受到生活的安适和环境的和谐。C．比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，中国建筑相对低矮，比较平淡，应该承认中国整体建筑较这些建筑确实逊色一筹。D．万里长城，没有任何严格对称可言，它盘缠万里，连绵于群山峻岭之巅，所以不具备中国建筑的理性精神。参考答案：7．A（世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。）8．D（A、B、C三项在原文第二段都能找到，D项不能找到，且刚好和C项相悖。）9．B（A项所列特征是其他国家宗教建筑的；C项应该是指“单个”建筑而非“整体”。D项原文中有“仍能表现中国的理性精神”。

略二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的诗句，完成后面题目。（8分）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修篳以革几羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，皛规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。郁邑余傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（1）从内容上看，该部分主要自述受屈遭贬的原因，请用自己的话概括出三点（可借用诗中的字词）。（4分）（2）司马迁在《史记?屈原贾生列传》中说《离骚》是作者“忧愁幽思”而作，该部分哪句诗最能表现“忧愁幽思”的感情？为什么？（4分）诗句是

原因是

参考答案：(1)①自己从善爱美；②小人投机，追曲，诽谤；③君王不察。(答对一个要点给1分，全对给4分)(2)宁溘死以流亡兮；(1分)伏清白以死直兮。（1分）一个人不到万不得已，恐怕不会想到死，以死殉志，足见作者忧怨之深广。（2分）略5.阅读下面的片断，回答问17－20题。（11分）嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。17、解释文中加点的字词。（4分）（1）锱铢

（2）呕哑

（3）族

（4）鉴

18、下列各句中的加点虚词意思和用法相同的一项是（）（2分）A、①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?

②秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。B、①后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

②吾尝终日而思矣。C、①一人之心，千万人之心也。②师道之不传也久矣。D、①架梁之椽，多于机上之工女。②青，取之于蓝而青于蓝。19、对上述两段文字分析不正确的一项是（）（2分）A、第一段用比喻句和排比句，极言秦始皇不顾人民死活和民心向背，残民而自肥，很快失掉了民心。B、第一段还写到了老百姓对于秦的暴政敢怒而不敢言，但最终还是像火山一样爆发出来，使秦迅速灭亡。C、对于秦的灭亡和阿房宫的被烧毁，作者用“可怜焦土”一语寄予了同情。D、第二段作者更进一步指出，六国和秦的灭亡，都是由于内部原因造成的，见解极为深刻。20、翻译：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!（3分）

参考答案：17、极其细微，声音嘈杂，灭族，以……为借鉴18、D

19、C20、戍边的士卒呐喊（起来），函谷关被攻取，楚国人放了一把火，可惜阿房宫化为一片焦土！6.阅读下面的文言语段，完成21—25题。（17分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》）嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）21、下列句子中加点词的解释，有错误的一项是

（

）A．今其智乃反不能及

竟：竟然B．声非加疾也，而闻者彰

疾：快，速，这里引申为“洪亮”C．位卑则足羞，官盛则近谀。

卑：卑鄙D．于其身也，则耻师焉，惑焉！

惑：糊涂22、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（

）A．吾尝跂而望矣

小学而大遗，吾未见其明也。B．欲人之无惑也难矣

巫医乐师百工之人，不耻相师C．其皆出于此乎

授之书而习其句读者D．于其身也，则耻师焉

句读之不知，惑之不解，或师焉23、下列文句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式相同的一项是（

）A、不拘于时，学于余

B、句读之不知，惑之不解C、道之所存，师之所存也

D、马之千里者，一食或尽粟一石24、下列对选文的理解，有错误的一项是（

）A．《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来阐说，只有摆正学和思的关系，才能提高学习的效率。B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D．《师说》选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出无法容忍的批判态度。25、把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2分）

（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（3分）

参考答案：21、C

22、D

23、D

24、B25、（1）假借于船和桨的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。（2分）（2）不明文字的诵读，不能解答疑惑，有的从师，有的不从师，小的学了，大的却丟了，我没看出他的聪明之处。（3分）

略三、语言文字运用（20分，共4题）7.抄写下面的语段惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。参考答案：惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。【详解】此题考查考生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。解答此题，首先要通读语段，注意语段中的易错字；其次抄写时要认真仔细，字迹工整。8.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（

）①越是‘漫着怀疑、焦虑、矮化的时候，越需要理想让我们挺直腰杆’。带着理想，才能让我们走得更远，更

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