尊重别人等于尊重自己-国培体会

第35页共35页尊重别人等于尊重自己--国培体会人教版九年级上册有篇自读课《孤独之旅》，是曹文轩教授长篇童话小说《草房子》的节选。本来同行们都说初三课业紧张留给学生自读好了，我出于好奇，自己先读了一遍，感觉文章虽然没有巧妙的构思，也没有精巧的语言，更没有灵敏的表现手法；但其内容还是很充实的，而且立意也比较积极，自己就破例讲读了。也就是通过这篇课文，我算知道了一点曹文轩教授的风采；第一感觉曹教授还是有一定艺术才华的，只是碍于各种原因我没时机拜读他的其他佳作。最近在承受“国培”时，聆听了曹教授主讲的“培养学生的文学美感”讲座，再一次加深了对曹教授的影响，感觉曹教授并不是我想象的那么有修养，也不是我想像的那么才华横溢，更不是我想象的那么为人地道；反倒觉得曹教授的言谈有点狂妄，曹教授的思想有点偏激，曹教授的为人有点自大。或许有人会指责我胆大妄为不自量力，竟敢恶意中伤大名鼎鼎的曹教授。我不想争辩，只想用事实说话。反复聆听了曹教授的讲座，愚以为有以下几点值得讨论。其一，培养学生的文学美感，共和国的教育有一大失误就是缺乏美学教育。在这方面，曹教授拿蔡元培先生做挡箭牌，说蔡先生做文化总长时以为美学应该贯穿在整个教学中，哪个学科都得有美学教育，美学是根底教育。不能说德育教育就包括了美学教育，也不能用音乐课和美术课代替美学课。对此，曹教授举了物理学家杨振宁的例子，说他在许多场合给大学生演讲时都说明一个道理：自己喜欢物理学不是自然科学的微妙而是其中蕴含着丰富的创造性。虽然我们不排除物理学富有创造性，但物理学首先是自然科学，不倾心钻研学科知识就想当然创造美那是天方夜谭。我想，稍有头脑的人都会明白，杨振宁教授在演讲时绝不会只强调物理学的创造美。众所周知，美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经历，以及美的创造、开展及其规律的科学。美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。美学是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术。由此可见，美学是一个抽象的概念，一个深奥的道理，一个艺术的范畴，需要有一定修养的人承受和讨论，而不能笼统的定义为一种根底学科，让什么人都具备。实际上，很多时候，中国人崇尚美德主要是从道德的范畴去理解的，主要是从思想教育方面去落实的。用孔融让梨教诲孩子做人的原那么或许能行得通；但从美学角度教育孩子那就有点费力了。同样，一个宏大的建筑物，不懂得建筑学的人肯定是说不出其美学价值的。说实在的，愚以为曹教授在建筑美学上是个门外汉。因为我去过嘉兴，那里的农村房屋建筑确实很特别：整体建筑西洋化，那是崇尚“兴隆”的意思；屋顶的坡度很陡，那是因为南方多下大雨流水利索；屋顶上有不同数量的圆球和标杆，那是“财滚滚，发奋向上”的代名词；房屋的墙壁通用白瓷砖装潢，那是“晶莹剔透，高贵”的象征。曹教授却用皇城的建筑或者大红大紫的四合院风格来强求一律。悲哀的应该是他，而不是富裕起来的农民。其二，中国人缺乏审美情趣。我们知道，审美是人类掌握世界的一种特殊形式，指人与世界〔社会和自然〕形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观的详细统一上追求真理、追求开展。也就是说，懂得审美的人，首先得具备丰富的文化，成熟的思想，判断问题的才能。而曹教授却笼统地说，中国人早在十几年前喝茶穿衣毫无情趣可言，“一人喝茶得其神，俩人喝茶得其趣，一群人喝茶糟蹋茶叶，简直像《红楼梦》中说的驴饮啊！一点不讲究，一点没斯文”。应该说，品茶是一种雅趣，但用“喝”字，它的本意就是放开喉咙畅饮，曹教授却不懂得咬文嚼字就信口开河了；而且，就说喝茶也有讲究，那毕竟是个别人的闲情逸致，中国绝大多数人还奔命于生活劳作的第一线上，他们哪有曹教授说的那么斯文呢？曹教授还说：十几年前中国人品茶不讲究，实际上工艺制作也是很粗糙。就说自己上大学时提水吧，“鹿”牌水壶提把锋利无比，自己提四把水壶从28号到32号楼，走一趟手痛的就像狗咬了一样。“我就不相信无产阶级大手怎么就那么迟钝，怎么就能造出那样害人的水壶，你们真的麻木了吗？”我们姑且不说水壶的质量问题，也不说曹教授缺乏劳动锻炼，单就他的上述言论判断，愚以为曹教授对“无产阶级专政”和“工人阶级是领导我们事业的核心力量”缺乏理解，甚至不理解。用铁水壶是“大炼钢铁”的成果展示，而那时的工人阶级都是没有文化的劳动者，他们能创造出一些像样的产品来已经是破天荒了；在知识分子都是“臭老九”的时代，让那些只知道蛮干的工人追求精湛，让那些目不识丁的人讲求审美，就相当于把断臂的维纳斯拿给老农看，把《春江花月夜》弹给一个音盲听，那不是难为人家吗？在审美这方面，曹教授还屡次说：自己在____的陶瓷店转悠时很难过，几乎是汗颜。____的陶器工艺很精巧，____人的手感怎么就那么好？人家的工艺制作分寸感怎么就掌握的那么精准？而中国作为瓷器大国，工艺制作技术竟然衰败到无法形容的地步；他说自己在海淀区买十个碗，挑来挑去还是不规那么，回家后使用了一段时间，却发现餐桌外表上满是疤痕，自己只好在磨刀石上磨平了碗底再用。“改革怎么就那么糟糕？假设说在____陶瓷店看到的工艺是异邦人对祖国的汗颜，而在我家发生的事情就是后人对前人的汗颜。”他还说，记得自己在装修阳台时请了三个湖北木匠，其中一个师傅拿着一把凿子什么空眼都用，完全不考虑大小粗细；而____人干活什么工具都有。有位师傅给玻璃抹腻子时划破了手竟然没有感觉。不知道的人看了还以为是凶杀案呢。有忧患意识，这是每一个有良知的中国人应该具备的素质。但是曹教授上述言论显然有点“长别人志气，灭自家威风”的嫌疑。而浙江大学的郑强教授也是一个学贯四海，才满天下的人。他到处讲学似乎没有赞美过西洋人的才华；而且，一个普通的民用瓷碗，你要那么精细美妙难道做摆设吗？____人的工艺精湛，为什么世界人却看好中国的陶瓷器业呢？其三，中国的作家很少像我一样讲美学，当代的中国文学作品没有几篇有审美感的，只能找鲁迅的作品。我们知道，艺术美是指各种艺术作品所显现的美。艺术美作为美的一种形态，它是艺术家创造性劳动的产物。艺术家的创作活动作为一种精神消费活动，从本质上说，也是人的本质力量的定向化活动。因此，艺术美也就是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现。是指存在于一切艺术作品中的美，是艺术家按照一定的审美目的、审美理论要求和审美理想的指引，根据美的规律所创造的一种综合美。改革开放，我们兼容并收世界各种文化和精神财富，在这种大转型期文学作品自然要与时俱进，作品的审美情趣就不单是为一部分人而设立。愚以为不是中国当代没有审美文学作品出现，而是网络信息等便利条件打破了常规以书本为契机的阅读习惯；真正喜欢文学作品或者懂得鉴赏的人，谁会相信曹教授说中国当代没有审美价值的文学作品呢？令人费解的是，曹教授以为中国新时期作品大都是厕所文学，“这是全世界独一无二的奇观”。他说有部电影写一个人找另一个人办事，被找的人尿急了去街头上厕所，等的人等急了也去陪着撒尿，那声音好响亮；而《百年孤独》的作者马尔加斯也写过一个老人的尿尿，“但人家表现的是生命的衰老无法阻挡，我不知道中国的电影要表现什么？”难道这个电影表现的不是一种办事拖沓扯皮怪相吗？同一内容，不同的表现形式，中国的电影怎么就不如人家了？其四，美在中国文学界是非常矫情，非常做作的文字。我们知道，任何一种文学作品都具备虚拟性。民俗不同，文化底蕴不同，欣赏程度和生活习惯不同，作品的审美情趣也不同。但曹教授却把审美和思想联络起来，说什么“美的力量绝不亚于思想的力量，美在世界上最有杀伤力的。”他说，一个人想死，党支部派人怎么做思想工作都无效，但是他面前突然出现了一道美景，一位美女，一幅美画，他就有可能活下来，而这正是美的力量让他活下来的；记得《战争与和平》里面描写主人公安德烈受伤在战场上，万念俱灰，只有一死了，但他仰望天空又活下来了。“这不是祖国的概念，政治制度概念，而是天空丛林，也就是庄子说的天地之大的魅力。”曹教授列举的这两个例子实在很荒唐。人之将死其言也善。假设一个人从思想情感方面都感化不了，而让一种景观感动，那这种人起码神经不正常，起码缺乏分辨好坏的才能，起码缺乏人性。其五，中国人喜欢附庸风雅，却没有自己的审美情调。应该说，没有模拟就没有创新。附庸风雅本身就是一种模拟。它山之石，可以攻玉。一个人的才能有大小，我们附庸了对方，吸其精华，除其糟粕。扬长避短，开展自己。有什么不对？曹教授一边说中国人喜欢附庸风雅，另一边又说中国人矫情做作。这种前茅后盾的语言，反映了曹教授的模糊逻辑。不信诸君请看：“一个人，一个民族的真正风雅都是从附庸来的，如第一次穿西服就是附庸行为，____大臣鼓励____女人和西洋人睡觉改变人种就是一种附庸维新风雅。美在中国文学界是个矫情做作的字眼，谁讲风雅谁就附庸风雅，谁谈崇高谁虚伪，谁谈美学谁矫情。____因为明治维新使自己的国家真正兴隆，而中国不附庸风雅险些丧国”显而易见，别人可以附庸风雅，中国人不行；别人的文学可以虚情假意，中国的文学却不行。其实，我们只要懂得附庸风雅的真正含义，曹教授的上述言论就回不攻自破。但曹教授却还振振有词地说：“审美和情调是有联络的，培养学生有情调，跟培养知识思想一样重要，作为一个人，一个完好的人，情调是非常重要的，但今天的教师并不是有这样的意识的，教数学化学等都应该讲美学，我们需要把学生培养成有知识有思想，同样是有情调的人，在共和国教育领域里面，我们不能没有这个维度”实际上，真、善、美理应成为审视学校教育的三个根本价值尺度。“真”使人具有智慧，“善”叫人享有幸福，“美”那么让人拥有自由。然而，“智育重要，德育次要，美育不要”，却是我国中小学教育的不争事实。原因很简单：中小学学生身体、思想、知识等还都不成熟，专门设立美学课就有点大材小用无的放矢了，但我们把美学的意念贯穿于德育教育中，让未成年人在承受做人教育的同时承受审美熏陶，何罪之有？更何况，素质教育强调了教学不单是教书，还要育人。曹教授身在天子脚下，为北大教授，却说如今的教师没有审美情调，不注重教授美学。试问曹教授，中小学教师开展什么样教学才有审美情调呢？难道是庄老的玄学？黑格尔的哲学？梵高的意象派？卡夫卡的意识流？抑或是物理学中的核聚变？袁隆平的杂交水稻？其六，中国是一个很有教养的国家，如今变得很没有教养。自古以来，中国就是个礼仪之邦。但凡承受过儒家思想教育的中国人，没有一个是不懂得文质彬彬的。曹教授这样说，实际上也反映了西洋文化对汉文化的浸透，外来思想对儒家思想的冲击。我们提倡拿来，就免不了有良莠混杂，但我们挑选了精华，形成自己的东西，有什么不好？可曹教授却说：“中国很多人把丑和脏混为一谈，文学作品写的不是丑而是脏，把虚伪和假混为一谈”。他举例说，中国的餐厅总是很喧闹，外国人却很文雅；中国的很多人行为很粗俗，外国人却很斯文；外国人签字文质彬彬，中国人却开怀敞胸。实际上，民俗不同，意识观念也不同；国情不同，教育形式也不一样。假设说丑是一种行为表现，那么脏就是一种心灵反响。我们的文学作品假设不从人的心灵深处挖掘，单从外表形式上做文章，那还要文学干什么？要说虚伪就是假的代名词未尝不可，曹教授怎么就能把这两者严密地区分开来呢？一言以蔽之曰，尊重别人就是尊重自己。中国人一贯崇尚虚怀假设谷，谦虚慎重，戒骄戒躁，实事求是，详细问题详细分析^p。曹教授的演讲那么目空一切，那么信口雌黄，那么夜郎自大，那么看不到生活的亮点，那么不从正面谈“培养学生的文学美感”；实在是有失北大教授的名分，实在是让有理智的人所不齿，实在是贻笑大方。索性曹教授认准了在中小学校不懂事的孩子跟前疯嘴；否那么，在其他公开始合面对成人说这番话，恐怕激起的不刚是民怨，更多的应该是扔鞋。【以下为赠送相关文档】心得体会扩展阅读“国培”体会短短十天的“国培”〔国家中西部农村骨干教师课程培训〕学习很快完毕了。这期间有终身铭刻的友谊，也有无法挽回的遗憾！有平时在工作中不曾拥有的快乐，也有不尽人意的愤懑和失落，但这些都已经伴随着学习的完毕，成为了一种永久的感情记忆。这次的参训教师都是来自河北各个区县的骨干教师，他们的学习成果将直接转化为综合理论活动课程施行的推动力，也将直接决定今后各个区域施行综合理论活动课程的程度和方向！所以无论对个人还是所在区县都有着非常重要的意义。新课改已经施行了八年，综合理论活动课作为一门国家的必修课，虽然列入了课表中，但实际上是形同虚设。由于没有专门的教材，没有统一的课程标准，没有专业任课教师，再加上大部分校长对这门课程认识不够，所以导致这门课程一直处于搁置状态。培训是在邢台学院，虽然感觉有点远，但还是充满期待。自东北师大学习之后，很久没有抽出身来充充电了。尤其是课程管理上总感觉找不到打破的点。于是想趁这次学习的时机找点思路，希望可以走出自己的思维怪圈。就这样带着好奇和“资深”进步青年的热情，参加到了赴邢台学院的“国培”行列。我们被安排到了专家公寓，其实就是把一个两室一厅的房子分成了三个宿舍。我因为先到一步住在了主卧。接下来，就不断有来自全省各县区的教师成为了我们的家庭成员。虽然人多有点杂乱，但也找到了久违了的上学时住宿舍的感觉。由于我的年龄最大，大家都叫我王姐，还有的干脆叫我“老大”。一样的职业，共同的目的，使得我们不到一日便熟识了。更是因为暂时脱离了工作的烦恼，“解放”的快乐写在了每个人的脸上。开始大家还规规矩矩地呆在自己的“辖区内”，一会儿搞笑才女“双双”便四处游窜，满口混合着廊坊味的京腔，逗得满屋子的人捧腹大笑，于是大家一下子亲近了许多，像老朋友一样。天地虽小，但人才济济：张口就“piapia”的蒋艳华；让领导逼得想当校长的贾丽英；文静的刘坤；聪明的长梅；漂亮的张华，当然还有在课堂上非常特别的“讨巧”教师，爱出风头的“红衣女郎”……总之，幽默幽默者有之，含蓄优雅者有之，平时默默无闻，但关键时候一鸣惊人者有之。骨干教师所具备的各种素质在每个教师身上都有极致的发挥。相比之下，个别讲课教师却有点相形见绌。尤其是某一天上午的课，简直是郁闷难耐！期望与实际产生的强烈反差让我经历了绝望煎熬的半天。且不说照本宣科似的讲座听起来是多么的痛苦，单就宣读过程中的“卡带“现象就足以让人大跌眼镜。由于底气缺乏而表现出明显的缺乏自信，偶尔的阐述也是浅薄而苍白。这次“国培”的目的非常明确，但最终的效果如何，关键在于组织者，教学施行者。于是我在想，什么样的人才应该有资格做培训教师？怎样才能使短时间的学习成效发挥出永久的效益？假设像某位教师那样，连自己都没弄明白，仅靠七拼八凑的冗长的课件展示，然后完好地读一遍，耽误大家的珍贵时间不说，最重要的是会使培训效果大打折扣！所以培训教师一定要做足功课，对本学科有一个系统深化的理解和认识，然后在理论中验证自己的理解和认识是正确的，具有引领性的，这样才能拿出来培训教师。当然不尽人意的教师只是个例，大多数教师都非常优秀，他们常常会给我们带来不一样的收获和感动。首都师范大学的陈教授，北京平谷的贾教师，还有邢台学院的周教师等，都从不同的角度对于综合理论活动课程作了精彩的阐释，或慢条斯理娓娓道来，或以生动的课例展示，或以开心的游戏引发大家考虑，总之“国培”不仅让大家认识了一门学科，同时也让大家开阔了思维，学会了考虑。感谢“国培”！国培磨课体会：跳出课堂看自己敢于把自己的缺点和失误毫无保存地展示与别人，需要怎样的勇气？骄傲自负者不肯，因为他不愿意成认失败。自卑自惭者不敢，因为深深地自责已让他无力言说。处事中庸者或许又懒得这样做，认为是非对错自有别人评说。诚然，有些事情发生了，过去了，结局好坏，只需淡然一笑，说声再见。不必常挂于心，不必沾沾自喜，更不必耿耿于怀。然而，作为参与磨课的教师，却不妨跳出课堂看看自己。以旁观者的身份评价一番，倒也别有一番情趣吧。《威尼斯的小艇》是美国著名作家马克·吐温的一篇写景散文。课文的条理非常明晰，通过介绍威尼斯小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术以及小艇的重要作用，为我们展示了威尼斯这座水上城市特有的风光。本次磨课活动我讲授的是第一课时。初读课文理解课文的主要内容，学习本课的生字词，重点品读第二和第四自然段，领会作者抓住事物特点把人的活动同事物、风情结合起来描写的表达方法。聚焦xx小学：遵照领导安排，我在5号下午匆匆赶到xx小学。上课之后见到了五年级的孩子们。走进教室颇令我吃惊，全班一共20个孩子。我好发现后面有五六个个头比较大的孩子都是单人单桌。据他们的任课教师介绍，这几个孩子比较淘气，也不爱学习，上课不怎么听讲。我意识到了第二天的挑战是不可防止的。看来课前的交流要用点心了。我黑板上写下自己的名字——陈娜，让孩子们读一读，猜一猜我为什么写这两个字。这个问题不难，孩子们一下子就猜到了这是教师的名字，我趁机表扬他们。与孩子们的交流就这样愉快地开始了。我发现其他的十来个孩子还是非常活泼得意的。最后我告诉孩子们第二天要学习的课文，让他们自己预习课文。从走进教室到分开一共十来分钟。一是我还要赶回学校上第二节课，二是觉得也没有必要事先和孩子接触太久。初读课文本来打算让学生自由朗读，然后课件出示生字词让学生认读和理解。因为xx小学没有多媒体设备，初读课文改为指名分段读课文。这样做，第一便于理解学生的预习情况。第二便于及时纠正学生的读音。在学习第二自然段时，先让学生画出描写小艇特点的【【关键词】：^p】：，理解小艇的特点。然后通过引导学生读出小艇的长，读出新月的美，读出小艇行动时的轻快灵敏，感受三处比喻的妙用。并通过比照感受比喻修辞手法的运用能使文字更加生动有趣。对于第四自然段的教学，我首先让学生快速默读找出本段的中心句。然后找出哪个词语最能表达船夫的驾驶技术特别好。这两个问题都很简单，学生很快就找到了。然后我让学生再仔细的读这段话，画出描写行船环境的【【关键词】：^p】：，体会行船的困难。然后再读读描写船夫操纵自如的句子，感受船夫的了不起。再此根底上问学生想不想当一回船夫，让学生以手代挺，听教师读句子进展表演。表演过后，我挑选一位“船夫”到讲台上，大家根据书上的句子夸夸船夫。最后提议一起夸夸船夫，实际上就是齐读第四自然段。这些环节的设计目的是让学生用多种形式读文，加深理解，最终能熟读成诵。课堂上有两三个学生特别积极，但其他孩子不太活泼。有一个男生不听课，一直心不在焉的，我几次走过去给他以暗示，无用。还有两个女生，其他孩子表演时，不参与表演。除此之外，其他孩子无论是否积极发言，都在认真的参与学习。教师语言自然流畅，自认为对学生的引导还算到位。当然，也存在着一些缺乏。例如初读课文，理解课文主要内容环节用时过多。原因是对学生字音的纠正过多，但是，我想我无法做到为了赶进度，对学生的错误读音听而不闻，置之不理。我相信通过这节课的学习，学生是学有所获的。对于第二自然段的教学，也显得过于细致。导致对第四自然段的学习，时间上有些紧张了。另外，在讲完第二自然段，本打算鼓励学生在平时的习作中恰当的运用修辞手法。在学习第四自然段之后有个小结，本段是按总分的构造来写的。结果都忘记了。张振海教师首先肯定了我在这节课中对学生学习方法的指导，学习习惯的培养，然后指出整个课堂看起来有点散。我想那是因为安排的内容不是太多，每一步的设计都本着扎扎实实的原那么，走得稳妥、缓慢。凌主任给我提出：课题不能代替板书。也就是不能把课题作为板书的一部分。还有一位教师提出应该让学生明白威尼斯的小艇和我们平时见到的船有什么不同，为什么要造成这样的形状。我认为都言之有理。聚焦赵xxx小学：赵x小学是可以用课件的，于是，六号晚上我修改了教案，并根据需要做了课件。我太高估自己的才能了，以为一个课件我可以快速完成，于是不慌不忙的吃完晚饭，检查过孩子的作业。才翻开电脑，开始做课件。没想到又是搜索图片，又是插入视频，竟忙活到了12点。第二天一早起来熟悉一遍课件，就立即赶往间隔我家二十多里远的赵x小学。到达时已经快上课了，好在我是第二节讲课。张教师说我昨天配乐范读第三段课文时，用手机放的那个音乐不适宜，应该用《威尼斯船歌》。因为前一天没来见学生，还是先去见见学生吧。走进教室发现学生挺多的，任课教师说有四十多个学生呢。我心中窃喜，这么多学生课堂气氛应该可以吧。于是跟学生做了简单地交流，问问有没有预习课文，学生说预习过了。简单交代几句，就到楼下借用校长办公的电脑修改课件了。等修改好后到电教室听小贤讲课。小贤下课后，我就连忙去试课件。刚调整好上课铃就响了。我说：“孩子们，准备好了吗，可以上课了吗？”就开始上课了。课堂环节比起在xx小学时做了一些简单的调整。初读课文改成了自由朗读课文。然后出示生字词，指名读，并引导学生联络上下文理解“操纵自如、手忙脚乱”两个词语的意思。在学习第二自然段时，课件出示了威尼斯的小艇和独木舟、新月、水蛇的图片让学生观察。明白把小艇比作独木舟、新月、水蛇分别写出了小艇的什么特点。在学习第四自然段时，让学生表演时不再是教师读句子学生表演，而是让学生边读句子边表演，因为可以用课件出示句子，这样方便多了。另外，把教师们给我提出的一些建议加了进来。例如，小艇为什要造成这个样子？板书也做了调整。赵x之行，有许多的意外。课堂上学生不是很活泼，并不是不会，而是放不开。估计是我的课前交流没有做到位。提出问题之后总是听到有孩子很小声的答复，并不举手。这时我会让他大声地说出来，结果答复得很好。自由朗读课文，然后出示词语，指名读词语，本以为这样比起分段朗读课文会节省一些时间，没想到更费时。更可笑的是，我慌里慌张地就开始上课了，没有调整好心态，整节课似乎都不怎么在状态。这一不在状态啊，就容易出状况。例如，板书课题时刚写一个“威”字就听到有孩子小声说“错了”，我赶紧停下看，再仔细看，没错啊？就继续板书。谁知还没写“小”字呢，就开始指导“艇”字的写法了，我晕！再如，“道具出示的不是最正确时机。本来设计好的环节，有漏掉的现象，又临时调整。课堂语言就不够精炼准确了。一向觉得自己上课从不说废话的，这次却被张教师指出，语言太碎，不精练等等。原因估计就在这里了——不够沉着。亲，感谢您耐心地读到这里。更要感谢您真诚的批评、指导。国培体会：学国培、知改进、走创新我是一名农村小学语文教师。在教语文这十年的生涯中，教学上自己不断探究，不断地向经历丰富的教师学习，不断地在教学中改进自己的教学方法，觉得就这样教还是可以的。但自从九月份报名参加了“国培方案〔xx〕”四川省农村中小学教师远程培训后。让我震撼，让我吃惊，让我大开眼界。一开始学习的时候，粗略地学习了一遍十一门课程，就吸引了我，就让我吃惊。原来教学还有这么多的理论与理论。在国庆节期间，我又回头渐渐地、细细地去品味这十一门课程。再次回忆，再次重温。有句学习名言：温故而知新。在这温故而知新中让我震撼。也让大来了眼界。一、学习第七门课程《微型师德案例》中，有一位最美女教师张丽莉用行为诠释的师德美震撼了我的心灵。xx年5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。张丽莉的事迹迅速传遍佳木斯市、黑龙江省、全国各地，她的伤情也牵动着人们的心，人们通过各种方式为这位“最美女教师”祈祷、祝福。张丽莉教师的这种崇高的师德美令我敬仰，令我深思。假设我们所有的教师都能向张丽莉教师那样热爱学生，关爱学生，全身心的投入到教育事业中去，培养祖国的下一代，下下一代……那我们的祖国就会更加的繁荣兴盛，更加的强大。就会在世界上遥遥领先，让世界人民对我们中国刮目相看！二、重温《教师职业道德的自我修养》这门课程的参考资料里面七个故事都使我有触动，让我大开眼界，觉得那些教师的理念好新颖，教法好时尚，是我们这些乡村教师都没有谁能到达的那种最高的教学效果和境界。资料1、“好教师”形象改变个性青年教师受捧。这个资料里面我最欣赏在孩子们心中的“好教师“是这样的：首先，好教师不再是唯长者尊，年轻反倒成了优势。同时，好教师的判断标准不仅仅是学识，还要具有独特的个性风采。不仅如此，“好教师”的概念不再是一个个体的称谓，而是一个群体、团队的象征。学习了这三点对我这个农村教师的影响很大，我也想通过我的教学让自己成为孩子们心中的“好教师”。资料2、吉林松原永升小学万福村小教师杜顺的人生故事。杜顺教师因病开三轮车去学校坐轮椅讲课。他的这种行为和他的一句最经典的话：血液里没有学生，心脏就不会跳动打动了我。鼓励我在自己的岗位上认真学习，认真工作，认真教学。资料3、可以通过函数模型诠释人生哲理这位教师"牛"。以小见大这也是我们做教师应该教给学生的。资料4、全班平均分664高考状元班班主任竟是70后。这位年轻的70后崔轶楠教师不同寻常的教育理念创造出了黑龙江省高考理科“状元班”之间某种酝酿已久的微妙关联。首先，让学生拥有自我管理的权利；其次，让共同学习成为乐趣；最后，教师对学生的爱不能只看重眼前。崔轶楠教师说：“一直以为教师这个职业，是牺牲奉献，是蜡烛燃烧。可我如今却深深体会到一种神圣，假设自己的教师生涯充满乐趣，那么，一定会培养出乐观向上的学生。享受教师这个职业，享受辛苦，享受付出，自然也就会享受桃李满园的芬芳和幸福。”崔轶楠教师的教育理念和这一席话鼓舞我在今后的教学路上应该怎么走才好。资料5、同样是教师一个被喊“哥”一个被喊“灭绝师太”里面一位教师总结了和学生有效沟通的三大原那么：“不以成绩取人，不以师威示人，不以恶语伤人。”只有和学生交友，学生才能从心里真正的喜欢教师。和教师做朋友。所以很多学生在背地里经常给自己的教师取绰号。如：“哥”、“姐”、“灭绝师太”等等。我也被以前带过的一六年级的班上的孩子取了了个绰号“孙猴子”。他们在背地里经常这样叫我。我也没去理会。就给孩子们一点自由的空间吧。从孩子嘴巴里怎样喊教师就可以看出教师在孩子心里的喜欢程度。资料6、语文课越来越不会上？教师别被“他信力”左右。漂亮多媒体压制孩子想象力。一是相当数量的教师信“教参”，把此作为备课的“经典”、上课的“砝码”。二是信教学时尚。三是信“一课一练”。建立自信须有学识和胆识。国学大师、文史泰斗陈寅恪先生教课有四个“我不讲”。他说：“前人讲过的我不讲，今人讲过的我不讲，外国人讲过的我不讲，自己过去讲过的我不讲。”他这种自信力，使他每堂课都有新的见解，从不人云亦云，令人崇敬。于漪认为，优秀教师要有自信力，要树立教学人生的目的，建立自己的语文教学人生。她还认为，每堂课的质量关系到学生生命的质量。求学时期，学生的生命大部分是在课堂里成长的。因此，教师须建立教学人生。中国语文，汉语言文字是世界非常优秀的文字，有它独特的东西，是人家没有的。如何从“他信”中走出来，建立自己的自信？于漪强调，有学才有识，有学识才有胆识。教学的自信力来自教师深沉的学养。作为语文教师要有文史哲的底子，必需要有文化的积淀。同时，一个不会考虑的人是成不了优秀教师的。各行各业都是如此，一定要深思。比方说，为什么会浅阅读，为什么会误读，就是因为没有通过纷繁复杂的文字表象看到它的内核。于漪指出，教课一是要研究语文和语文教材，第二要研究学生。任何优秀的教师都无法代替学生的成长。另外，要执著追求，形成自己的教学个性。于漪说，教师一定要充实自己，研究自己，要认识你自己，这叫自信力。我的优势在哪里？我的特长在哪里？我从哪一个地方切入，最能发挥长处和优势？在教学理论中要逐步形成自己的教学个性，逐步成长为出类拔萃的顶尖人物。资料7、最牛教师全班55人37上名校成才不等于上好大学。英才，绝不是拿考上北大、清华来衡量的。一个学生成功的标准是，通过学习的过程，能磨炼出顽强的意志品质，培养出强烈的责任感、自制力、自信心。这样的学生，即使考不上大学，人生也会成功。反之，即使他上了北大、清华，也照样会一事无成。通过几个资料的学习，见识了优秀教师的新的教育思想和理念所获得的辉煌成绩。真的是开阔了我的视野。由此想到自己以后在教学中要不断的改进和更新教育思想和理念，创新出自己的一套教育方法，使自己的人生更加的美丽，更加的快乐！请尊重我们的孩子和朋友聚会时，每每总听到朋友当着孩子的面说孩子这不好，那不好.有时候还不经意说出孩子的隐私.人是有自己的尊严，孩子虽小，但也有自尊心.为了使每一个幼儿安康、快乐的成长，作为幼儿教师的我们特别尊重幼儿自尊心，那作为孩子的家长更应该引起重视.有关研究说明：幼儿3岁左右自尊感便开始萌发.不可以不尊重孩子，对孩子要讲信誉，说话要算数.在日常的生活中，容许过孩子的事要做到，不要去哄，欺骗孩子，骗多了孩子就会对你产生不信任.我们要平等的对待孩子，孩子虽小，但他也是一个独立的个体，有自己独立的思想，不能用命令的口吻跟孩子讲话，更不能用成人的标准要求孩子.要尊重他们的各种需要、兴趣、爱好，鼓励他们表达自己的思想、感情.允许孩子有不同于我们的见解，多听他们的意见，留给他们自己做决定的权利.“说尊重孩子，就是不打不骂.那我们就什么都听孩子的就可以了，就是顺着孩子的意.”可是不是这样理解的,俗话说：“人非圣贤，孰能无错.”每一个人在一生中总会出现一些错误，更何况是孩子呢？家长要正确对待孩子的错误.孩子假设犯的不是品质性的错误，家长是可以容忍；假设孩子犯了像扯谎，偷窃类似的品质性错误，莲山~课件就应该严厉的批评.因为必要的批语以及慎重的处分，它是一种冷却剂，可以使孩子冷静地检点自己的言行，修正自己的错误。有的时候孩子也会判断是非对错.孩子是很在意父母对自己的评价,由于受年龄的限制，孩子对自我评价才能还很差，父母的评价对他们的影响很大.假设常听到父母说这个不行，那个他也不会,久久的孩子会自己想,我妈妈都说我不行,那我就一定不行,所以父母对孩子的评价必须客观公正，不可以过高，也不可以过低，对孩子获得的任何成绩，都要给予鼓励和表扬。虽然这些对于成人来说微缺乏道，但他却会影响孩子自信心的树立.总之，时时要多给孩子一些微笑，时时刻刻要关注孩子的所作所为,对孩子要像朋友一样,尊重他,也是尊重你自己!小学音乐国培体会国培方案带给了我太多的考虑、太多的感动、太多的成长经历。虽说当初对学习日程安排有些许抱怨，到后来却有许屡次乐之忘返。一、改变观念敬业精神与科学的教学法相结合，必定是成功的保障。而在日常工作中，我经常会说工作忙、杂事多，常抱怨学校教学条件差，学生的根底差，是乐盲，没有专门的教室以及合唱用的站台等，于是工作中总是一副得过且过的思想状态，总想着教不好学生不是我的才能问题，而是许多的客观原因造成的。通过此次学习，彻底改变了我的这种“寄生虫”思想，使我明白了好的条件不是等着我去用，而是需要自己去创造、去挖掘，即使在有限的条件下，也同样能做出不平凡的壮举，同样也能培养出出色的孩子。二、以名师为典范，以城市孩子的素养为培养目的有幸参加了这次“国培”，在郑莉教授及其他专家传授理论方法的同时，还顺势播放了一些全国名师音乐大赛的课堂教学视频，那些名师们扎实的根本功，行云流水的课堂教学艺术，给我留下了深化的印象。名师至所以能让家喻户晓，这与他们的努力是分不开的，孩子们的优秀与教师的引导有着不可分割的关系。三、努力理论，力创特色这次培训，我找到了适用于小学音乐教学的一种方法—用最简单的方法学会最难的知识，在教育行为上是将语言、动作、音乐三元素融为一体，以节奏为核心要素。在音乐教学中，我们可以不断地创编新颖的游戏，这些方式来于生活，取材于大自然，学生当然会感兴趣，结果就不言而喻了。总之，这次培训仅说“收获大”是不够的，我会把这次进步专业成长的时机变成充电进步的起点，让自己快速成长起来。国培学习体会国培学习体会培训完毕了，时间过得太快，想学的东西太多，所幸的是每一次的活动都过得很充实：聆听智者的教诲，参与伙伴们的探究……收获颇丰，也使我深深的感到了自己的缺乏。多位教育名家的讲座给我们带来了心智的启迪、情感的熏陶和精神的享受，让我们饱享了高规格的“文化大餐”。如王燕骅教师的《阅读教学要促进学生开展》让我懂得了要尊重学生的差异，才能促进他们的开展：钟玲教师的作文我理解了学生交际作文的根本版块……是他们教给我们行之有效的方法，防止我们以后少走弯路。让我深深感悟到：语文的课堂应是充满色彩、充满诗意、充满生命力的课堂。参与授课的专家、名师，每一位身上都有着许多闪光点，他们广博的学识、睿智的思想、充满悲悯的人文情怀、对教育的热爱，统统都融入在他们生动精彩的讲课中，也深深地影响和感染着我。我该怎样做？我如何才能做得更好？这是参加这一次培训学习后，我一直在思索的问题。一．坚决自己的教育信念，追求自己的教育之梦，是每一位优秀教师不可或缺的重要素质，也是中国教育的支撑点之一。我们应心存崇高的教育理想、纯洁的思想境界和人文情怀，让我们的教育有灵魂，充满生命力。二．读书学习，永无止境，方能使自己知识渊博、观察敏锐、充满自信，永葆教育智慧之活水永不干涸。丰厚的学识优秀教师应在繁重的教学工作之余，挤时间去学习充电，像这一次高标准、高效率的培训学习时机我一定好好珍惜。这次培训内容丰富，学术程度高，充溢着对新课程理念的深化阐释，充满了教育智慧，使我们开阔了眼界。虽不能说通过短短几天的培训就会立竿见影，但却也有许多感悟：一、专家引领，思想振荡。各位知名专家、学者从自己切身的经历体会出发，畅谈了他们对师德以及小学语文教学等教育教学各个领域的独特见解。从宏观的角度出发，在畅谈中国农村教育的过去、如今的同时，给我们展示将来中国教育的远景，在这些专家的引领下，我的思想受到极大的震撼：作为一个普通农村小学的语文教师，我们平时考虑的太少！平常我们在学校中，考虑地都是如何上好一堂课，对于学生的长期开展考虑地并不多，更勿论着眼于教育的开展远景，作为新时期的教师，这方面实在太欠缺了！二、同行交流，共同成长。本次培训，每位培训教师都有丰富的语文教学经历，教学的外部条件也非常相似。因此，成员之间的互动交流成为每位培训人员进步自己语文教学业务程度的一条捷径。在培训过程中，我积极尝试与其他学员之间的交流，在交流过程中，理解到各学校的新课程开展情况，并且注意到他们是如何处理新课程中遇到的种种困惑，以及他们对新课程教材的把握与处理。在培训中，我们不断地交流，真正做到彼此之间的“相长”。学员们畅所欲言，许多提出的观点和问题，都是语文教学中的实际问题，引起全体学员的一致共鸣，对于我们今后的教学有着积极的促进作用。七天的培训是短暂的，但是留给我的记忆与考虑是永久的，通过这次培训，使我进步了认识，理清了思路，找到了自身的缺乏之处以及与一名优秀教师的差距所在，对于今后如何更好的进步自己必将起到宏大的推动作用，我将以此为起点，让“差距”成为自身开展的原动力，不断梳理与反思自我，促使自己不断成长。在今后的教育教学理论中，静下心来采他山之玉，纳百家之长，渐渐地走，渐渐地教，在教中学，在教中研，在教和研中走出自己的一路风彩，求得师生的共同开展，求得教学质量的稳步进步。这一次培训完毕了，但考虑没有完毕，行动更是没有完毕。我们将带着收获、带着感悟、在自己的教学岗位上锐意创新，创造出属于自己的一片天地。浅谈尊重幼儿、加强幼儿常规教育的体会所谓常规，是指沿袭下来经常使用的“规矩”。“规矩”即是一定的标准、法那么或习惯。幼儿园的常规是在幼儿园保教工作过程中沿袭下来的幼儿在日常生活和活动中经常使用的标准、法那么或习惯。幼儿园的常规教育那么是指教师根据社会的要求和幼儿开展的特点、需要，以这些标准、法那么或习惯为教育内容对幼儿施行教育的过程。长期以来，由于在教育理念、方法及途径上的偏向，在幼儿常规教育上存在这样的现象：规那么内容的成人化。即无论是社会行为规那么，还是班级日常行为标准都是由成人制定的，孩子只是被动地承受者和无条件地服从者，教师不考虑幼儿的实际需要，单纯根据权威的意志和集体的价值观来制定标准，导致班级生活规那么的繁冗累积，尤其在许多生活活动的细节上也充满了大量不必要的规定，结果使幼儿的活动处处受到限制。规那么教育的形式化。即教师既不考虑幼儿的学____点，又不考虑知识之间的整体性，片面地根据自己的经历来宣讲规那么，使规那么流于形式，结果是幼儿的认知和行为脱节；规那么执行的他律性。即否认孩子也可以在一定的社会生活和共同生活中适应、内化、形成规那么意识，而只是以教师的裁判和纪律的约束来训练孩子，导致幼儿的主体意识和行为受到压制。凡此种种不仅没能帮助幼儿形成良好的行为习惯，反而造成了孩子对规那么的无所适从，更甚者还引起了孩子的抵触情绪，引发了师生间的对抗，背离了教育的初衷。为了实在管理好孩子们的一日生活，贯彻我园施行的《幼儿园建构式课程》的理念，真正表达“儿童是学习的主体、开展的主角”，又是社会建构者的“以儿童为本”的思想，我们根据社会的要求，结合我园幼儿实际，制定了一系列的生活常规，并引导幼儿根据日常活动的需要，自己确定规那么，并在类似情境中不断稳固，而形成稳定的行为规那么。这种常规具有自律的性质。教师要不失时机地引导幼儿既要理解和遵守他律常规，更要生成和遵守自律常规。无论是何种性质的常规，教师都必须以尊重幼儿为前提。在制定和执行常规的过程中理解并尊重幼儿合理的需要以及个性特征，让幼儿从他律走向自律，并且学会讨论制定规那么。有了良好的生活常规，可以让孩子对环境产生信任与平安感。常规的设计是为了让孩子们理解为什么要这样做，应该怎样做。例如：希望孩子做到分开座位时要把椅子靠近桌子里，那就要让孩子理解到，假设椅子不靠近桌子里，很可能让别人走路时撞到椅子而受伤，而且教室也会变得很小，那样让人看了也不整齐。只有让孩子理解常规的意义，可以真正地认同常规，并且可以实在遵守，这样才能顺畅地进展每一天的活动。常规既然订了，就要贯彻执行。在学校里，我们该用什么心态，什么方式维持班上的常规呢？当教师在执行常规时，教师的态度如何，孩子的