湖南省长沙市维新中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析

湖南省长沙市维新中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成下面小题。花鸟画，是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，千百年来，一直在民族文化所赋予它的原动力的推动下发展着，不断深化其精神内蕴。它一方面不断充实自身以适应新时代的审美要求，另一方面又在潜移默化地塑造和陶冶人们的审美情趣。花鸟画的民族文化原动力，是以花鸟拟人、表情的寓意性。《芥子园画谱》有载：“古诗人比兴，多取鸟兽草木。而草虫之微细，亦加窝意焉。”花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志，形象性地展现着中国人的宇宙观和自然观。我们的先民曾将自然中的花鸟变幻为图腾，表达对大自然的原始崇拜。原始社会，人们常把某种动物、植物或非生物等，视为自己的亲属、祖先或保护神。图腾实际是一种被人格化的崇拜对象。人们相信它们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得它们的力量和技能，让族群不断繁衍壮大。虽然图腾信仰在历史发展中逐渐模糊，但并未完全销声匿迹，它逐渐演化为民俗文化的一部分，让生活充满文化窝意。这种文化寓意也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等，是人们喜闻乐见的题材，具有“多子多福”“福禄”等吉祥寓意。作为一种寄情于天地万物的艺术，借景抒情、托物言志，是中国花鸟文化的精髓。画家通过隐喻、象征、谐音等艺术手法寄托生活中聚积的情感和美好感望，并假以笔墨的独特性，达到自然栽体、个性笔墨、意境意趣的统一。花鸟画不只是在客观地表现对象形态，通过情感寄托，它还既能引起大众共鸣，也能给子观者某种联想空间。如《宣和画谱》所描述：“花之于牡丹芍药，禽之于鸾凤孔翠，必使之富。而松竹梅菊，鸥鹭雁骛，必见之幽闲。至于鹤之轩昂，鹰隼之击搏，杨柳梧桐之扶疏风流，乔松古柏之岁寒磊落，展张于图绘，有以兴起人之意者，率能夺造化而移精神，遐想若登临览物之有得也。”不难看出，花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也在抒发中国文人的生活情趣和和精神操守，或许在不同时期其寓意会有所不同，但都满足着每个时期寻常百姓对于美好生活的向往和追求。小花鸟，大境界。在中国人的眼睛里，花鸟的世界，永远都充满着生机与雅意。（摘编自马新林《清气满乾坤花鸟画的中国精神》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.花鸟画所描绘的对象不仅仅是花和鸟，而是泛指花草树木、飞禽走兽等各种动植物。B.花鸟画的内蕴十分丰富，它在不同的时代所呈现出来的审美倾向是不完全相同的。C.用诗性的语言和文学表现方式寄托着人们主观的情感与志趣，是花鸟画的本质特征。D.在中华文明进程中，中国人通过花鸟画，形象地表达了对宇宙和自然的态度与看法。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.把花鸟比作人，用花鸟寄托情感，以及中国笔墨的独特性，使花鸟画具有了鲜明的中国民族文化特色。B.花鸟画中的石榴、蝙蝠、葫芦等题材，因为在长期发展中不断重复出现并已程式化，因而受到人们喜爱。C.正是借助象征、隐喻、谐音等艺术手法，花鸟画中的石榴、蝙蝠有了“多子多福”、葫芦有“福禄”的吉祥寓意。D.花鸟画表达了不同时期的中国人对美好生活的祝福、向往和追求，这使它具有了经久不衰的艺术魅力。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.中国先民对花鸟的图腾信仰逐渐演化为民俗文化的一部分，并影响了花鸟画的发展，可见，花鸟画是图腾信仰的产物。B.画家们把日常生活中积聚的情感寄托在了花鸟画中，因而，人们在欣赏他们的作品时才有了产生情感共鸣、发生联想的可能。C.《宜和画谱》的描述表明花鸟画的许多题材具有较为稳定的文化和审美意蕴，但这种意蕴在将来也可能发生变化。D.中国人在小花鸟中发现了生活大境界，发现了天地万物中蕴含的雅意，表明中国人能以发现的眼光，去发现生活中的美。参考答案：1.C

2.B

3.A【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项，“用诗性的语言和文学表现方式寄托着人们主观的情感与志趣”说发错误，相关信息在文章第二段，原文为“花鸟画在演变和发展过程中，也伴随着中华文明的进程，通过主观的诗性和文学性审美方式抒情达意、托物言志”。还有“……是花鸟画的本质特征”属于五种生有，文章并未提及花鸟画的本质特征。故选C。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，强加因果。相关信息在文章第三段，原文为“这种文化寓意也影响着花鸟画的发展，甚至呈现为某种圭臬，不断被程式化和重复表现。如花鸟画中常见的石榴、蝙蝠、葫芦等，是人们喜闻乐见的题材，具有‘多子多福’‘福禄’等吉祥寓意”。故选B。【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“中国先民对花鸟的图腾信仰逐渐演化为民俗文化的一部分，并影响了花鸟画的发展，可见，花鸟画是图腾信仰的产物”说法不正确，相关信息在文章最后一段，原文为“花鸟画中的题材除了祝福寓意外，也在抒发中国文人的生活情趣和和精神操守，或许在不同时期其寓意会有所不同，但都满足着每个时期寻常百姓对于美好生活的向往和追求。小花鸟，大境界。在中国人的眼睛里，花鸟的世界，永远都充满着生机与雅意”。故选A。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。2.阅读下面的文字，完成下面小题。日本、印度茶业虽然在制度的构建主体、组织形式等方面呈现出不同，但有着根本的共同之处，即实现全体茶业参与者的利益均衡而非仅仅一部分茶业参与者的既得利益，构建有利于整个茶业发展的有效秩序，即他们的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系，这是其成功的关键。反观中国情形，正如1891年湖北盐茶牙厘局针对华茶为何衰落进行的调查所指出的那样：华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺的部分原因是体制的松散结构。这种结构不仅导致了产品质量的下降，而且还由于茶叶运抵汉口出售之前要换好几手，层层加码使其价格抬升，其标价就比其竞争对手高得多。总之，数百年来在国内贸易中运行得很好的由收集代理人与中间人组成的精致的网络，一旦面对新的体制外竞争形势，却被证明是笨拙的、无能为力的了。为什么中国不能构建印度、日本等国有效的茶业制度呢？在近代中国，特别是在晚清和北洋政府时期，政府干预经济的能力相当弱，也不可能为市场的运作提供具体的规则，同时由于单个企业力量是有限的，那么市场交易规则的构建主体由谁来承担？杜恂诚教授认为：“商会和同业公会责无旁贷地肩负起市场操作层面的创建和完善制度秩序的责任。”如果我们将问题的视角放大到中外贸易领域，市场制度的构建不仅需要商会和同业公会肩负其责，而且我们也不能忽略洋商的作用。问题在于，他们构建的制度对利益各方有着怎样的“好处”，以及对经济有着怎样的效果，更值得我们关注。在中国近代，对外贸易方面和其他行业，国家被排除在制定规范各方之制度的权威之外。中国茶叶对外贸易情况就是如此。19世纪70年代后，中国茶业垄断货源、主导国际市场茶叶价格的优势不复存在，加之贸易不能直营，故在争夺茶叶贸易主导权方面，洋行、买办与茶栈三者之间进行了相互博弈，在此过程中，中国原有的贸易网络与洋行进行了自然的结合。在制度构建方面，洋行、买办与茶栈居于市场支配的地位，一方面他们是市场运行规则的制定者，另一方面他们更是市场的参与者。在这种既是裁判员、又是运动员的双重身份条件下，他们之间通过“合作”构建了稳固的利益共存关系，在“妥协”中寻求“共识”，在“合作”中共获“好处”。这样，他们构建了另外几大产茶国都没有的组织、制度框架，这些是实现他们各自利益的一种根本保障。(摘编自张跃《利益共同体与中国近代茶叶对外贸易衰落——基于上海茶叶市场的考察》)1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.层层加码导致标价比其竞争对手高，这也是近代华茶逐步走向衰落的原因。B.政府没有能力管理好市场，华茶的利益受到商会、同业公会和洋商的影响。C.由于国家没有介入茶叶贸易，中国原有的茶叶贸易网络只能选择与洋行结合。D.洋行、买办与茶栈在茶叶市场中构建了利益共存关系，从而获得了各自利益。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章对日、印茶业的成功与中国茶业的衰落进行比较，并对衰落的原因进行具体分析。B.文章论述洋行、买办与茶栈在茶叶市场中的博弈，揭示出各方在茶叶贸易中的利益关系。C.文章主要从政府管理的角度论述中国不能如日、印等国构建有效的茶业制度的原因。D.对中国茶业的衰落，文章先从体制、政府因素分析，后从外部势力的介入加以论述。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.如果实现了各个环节利益均衡，中国也能像日、印那样在茶叶贸易中获得成功。B.如果国家当时能够为茶叶市场的运作提供具体的规则，中国茶业就不会走向衰落。C.华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺导致了体制结构的松散。D.洋行、买办与茶栈兼具裁判员与运动员身份，考虑的必然是三方利益的最大化。参考答案：1.C

2.C

3.D【1题详解】试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“国家没有介入茶叶贸易”“中国原有的茶叶贸易网络只能选择与洋行结合”错误。原文第4段只是说“国家被排除在制定规范各方之制度的权威之外”，并不是被排除“介入茶叶贸易”。另外，“中国原有的茶叶贸易网络只能选择与洋行结合”的说法过于绝对，原文为“在争夺茶叶贸易主导权方面……中国原有的贸易网络与洋行进行了自然的结合”。故选C。点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2题详解】试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，“从政府管理的角度”错误。结合“数百年来在国内贸易中运行得很好的由收集代理人与中间人组成的精致的网络，一旦面对新的体制外竞争形势，却被证明是笨拙的、无能为力的了”“在中国近代，对外贸易方面和其他行业，国家被排除在制定规范各方之制度的权威之外。中国茶叶对外贸易情况就是如此”“在近代中国，特别是在晚清和北洋政府时期，政府干预经济的能力相当弱，也不可能为市场的运作提供具体的规则，同时由于单个企业力量是有限的，那么市场交易规则的构建主体由谁来承担”“他们构建的制度对利益各方有着怎样的‘好处’，以及对经济有着怎样的效果，更值得我们关注”等分析可知，应为“从中国茶业体制的角度”，而非选项所表述的“从政府管理的角度”。故选C。【3题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“如果……也能……”推断不成立。文中说日本、印度“有着根本的共同之处，即实现全体茶业参与者的利益均衡”，以此为基础，“构建有利于整个茶业发展的有效秩序，即他们的整个社会能够建立一个完整有效的生产、销售、组织制度体系，这是其成功的关键”。可见，“实现了各个环节利益均衡”只是成功的一个重要因素，没有其他条件保障，中国不一定“能像日、印那样在茶叶贸易中获得成功”。B项，“就不会走向衰落”的说法太绝对。结合文本内容“华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺的部分原因是体制的松散结构。这种结构不仅导致了产品质量的下降，而且还由于茶叶运抵汉口出售之前要换好几手，层层加码使其价格抬升，其标价就比其竞争对手高得多”分析可知，茶业的衰落是由多方面的原因造成的，国家没有为茶叶市场的运作提供具体的规则只是原因之一。C项，“都有资金短缺的问题，导致了体制结构的松散”因果关系倒置。结合文本内容“华茶在生产、收集以及加工过程中，都普遍存在着资金短缺的问题，而资金短缺的部分原因是体制的松散结构”分析可知，原文为“而资金短缺的部分原因是体制的松散结构”。故选D。3.阅读下面的文字，完成下列小题。一位澳洲学者叫约翰·巴恩斯的，出了一本《一派谎言》(APackofLies)的书，书名就让人耳目一新。不过，书名下还有一个副标题，比较学术化——关于说谎的社会学。巴恩斯指出，说谎在社会学上而言，实际上是社会制度的建构与维持所必需的。首先，没有谎言的存在，就没有“真话”的概念，真实是在与虚假的对比中产生的。在社会学家看来，说实话有着实用的原因，即维持社会的正常交往。同样，撒谎也有着类似的实用意义。例如，精神病学上认为，儿童第一次撒谎是“迈向独立自主的关键一步”，从不说谎反倒意味着没有想象力。其次，说谎在人类历史中源远流长，在某种程度上说是演化的产物，而且兼含文化演化与生物性演化的影响。不止是人，动植物上也常见欺敌或诱猎的特征，作为其求生存繁衍的手段。而在人类身上，撒谎也作为一种维持内心平衡的策略存在。再次，从撒谎的动机和目的而言，谎言并不一定是恶意欺骗。为了顾及听者的感受，言者可能撒个“善意的谎言”；为了激励自己，我们会用谎言“自我催眠”。说谎是一种社会现象，那么如何察觉谎言也是非常重要的一种社会能力。在巴恩斯看来，说谎是成长的一部分，察觉谎言的能力也是伴随着社会化的过程而发展的。成功地说谎，很大一部分取决于语言本身潜能的开发，这主要是一种后天习得的能力；但拥有成功说谎的能力并不表明具有识别谎言的能力，后者同样需要学习，即需要对日常语言的暧昧性具有敏锐的感应。不过，正因为语言具备怪异、特殊与暧昧的性质，才使作为叙述传统的“小说”成为可能。看过《西游记》的人不会天真地认为当年玄奘是在一只猴子的保护下去西天取经的吧？小说虽然充斥不实陈述，但却刻意不想成为谎言。尽管有人要一厢情愿地在不实陈述和真实之间进行联系，但小说毕竟不同于说谎。由此扩展开去，我们会发现，以道德语汇审视说谎，和以社会学的语汇评价说谎，是完全不一样的。道德上对说谎的谴责，相比于社会学上对说谎意义的解释，目标有别，后者是要对社会如何运作有更好的了解。在社会学家看来，诚实固然是人际关系的基本构成要素，但现代文明的一些制度正是在信任缺失之下繁荣茂盛的。例如，合同法律制度，正是拜社会缺乏信赖所赐。从这种意义上说，我很赞成巴恩斯“谎言是一种福祸参半之恩赐”的断语。那么，我们非得说谎吗？我们能根除谎言吗？这就要看谎言伴随我们有多久。有人或许会认为，历史上曾经存在没有谎言的时代，甚至认为谎言是因商品经济带来的副产品。事实上，说谎在原始的农耕社会就已经存在了，甚至可以追溯到人类的老祖先猿人甚至更早。巴恩斯在全书最后非常简洁地指出：“我们全部会说谎。”学会在适当场合说适当的谎，懂得何时该拆穿谎言、何时该装糊涂，拿捏说谎的分寸，或许还是人生的一大乐趣呢。但需要强调的是，谎言的存在有弊有利，依赖人们怎么适度分配，以及在社会制度层面上对它进行必要的约束。例如，在科学的领域，我们应当强调真实的调查和研究；社会生活中恶意伤害他人的谎言应当受到惩罚；政府为了不可告人的目的欺骗民众是绝对不能容忍的。在我们这个时代，有些人缺少的是一双辨别真假的慧眼，但有些人，缺少的或许是戳穿谎言的勇气。面对欺骗和谎言，特别是假公权力而行之的丑闻，我们是愿意做《皇帝的新衣》中那个说真话的小孩，还是一团和气的旁观者？谎言并不可怕，可怕的是谎言盛行，反而被认为是真理。（摘编自吴丹红《说谎的社会学》）1.下列对“谎言是一种福祸参半之恩赐”的理解，正确的一项是A.从社会学上看，谎言作为一种维持内心平衡的策略存在，与真实相互依存；而从动机和目的上看，有时表现出一定的“善意”。B.从社会学上看，撒谎有着与说实话相类似的实用意义，它是人们成长的一部分，而觉察谎言，也是非常重要的一种社会能力。C.从道德学语汇看，谎言是不可取的，但从社会学语汇看，它又有对现代文明的一些制度的繁荣兴盛客观上起促进作用的一面。D.谎言有时候是人生的一大乐趣，但在科学领域应当强调真实的调查和研究，在社会生活中有时应当受到惩罚甚至不能容忍。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.第一段，作者从巴恩斯的著作《一派谎言》引出“说谎的社会学”这一论述话题，开篇点题。B.二、三两段结合著作者的观点，以辩证分析的方法分析说谎在社会学领域的意义和作用。C.第四段紧承二、三段著作者的观点，从社会学角度分析我们对于说谎所应该持有的态度。D.末段结合当前时代存在的诚信缺失现象，明确坚持真理的重要性，指出解决问题的方法。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.儿童第一次撒谎是“迈向独立自主的关键一步”，撒谎跟说实话一样，在维持社会的正常交往方面是不可缺少的。B.从演化的角度看，人和动物常将欺敌或诱猎作为求生和繁衍的手段，将说谎作为一种维持内心平衡的策略存在。C.虽然巴恩斯说“我们全部会说谎”，但需要强调的是，说谎有利有弊，在现实生活中应该受到必要而适度的约束。D.在当今时代，一些人缺少辨别真假的慧眼，有些人或许缺乏戮穿谎言的勇气，以致谎言盛行，反而被认为是真理。参考答案：1.C

2.D

3.C【1题详解】本题考查学生理解文中重要句子含义能力。理解句子含义，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，找到所要理解含义的句子，仔细阅读其所在的上下文，并且明确句子里面的关键词，来理解其含义。本题要求选出“对‘谎言是一种福祸参半之恩赐’的理解，正确的一项”，A项，此项从社会学角度看待说谎，只强调“说谎”的“福”而没有涉及到“祸”，且“真实”用词有误，根据原文，谎言与“真话”相互依存。B项，“谎言是一种福祸参半之恩赐”前有限制条件“从这种意义上说”的限制，也就从对现代文明制度的形成的意义上来说，而此项却是从社会学角度看待，且只强调“说谎”的“福”而没有涉及到“祸”。D项，此项虽涉及“福”“祸”两个方面，但不符合特定语境，只是谈正确对待谎言的态度，不是对“谎言是一种福祸参半之恩赐”这句话含义的理解。故选C。【2题详解】本题考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握能力，同时考查对文本内容的理解和辨析能力。解答此类题，要通读文章，梳理文章结构，理清论点与论据之间的关系，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析，不正确的一项”，D项，“末段结合当前时代存在的诚信缺失现象”说法错误，末段并不是结合当前时代“存在的诚信缺失现象”，而是结合当前时代缺乏“慧眼”或“勇气”的现实，且此段也并没“指出解决问题的方法”。故选D。【3题详解】本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，A项，“撒谎跟说实话一样，在维持社会的正常交往方面是不可缺少的”中的“不可缺少”说法属于无中生有，于文中无据。B项，“将说谎作为维持内心平衡的策略存在”仅是人的表现，而不能包含动物，原文有限制性语句“而在人类身上”。D项，“以致”后面的“谎言盛行，反而被认为是真理”并非当今时代的已有存在，它只是理论上的“可怕”的后果。故选C。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面韵文言文，完成4-7题。

贡禹字少翁，琅琊人也。以明经絜行著闻，征为博士，凉州刺史，病去官。复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。禹曰：“冠壹免，安复可冠也!”遂去官。

元帝初即位，征禹为谏大夫，数虚已问以政事。是时年岁不登，郡国多困，禹奏言：“今大夫僭诸侯，诸侯僭天子，天子过天道，其日久矣。承衰救乱，矫复古化，在于陛下。”天子善其忠，乃下诏，迁禹为光禄大夫。

顷之，禹上书曰：“臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。愿乞骸骨，及身生归乡里，死亡所恨。”天子报曰：“朕以生有伯夷之廉、史鱼之直，守经据古，不阿当世，孳孳于民，俗之所寡，故亲近生，几参国政。今来得久闻生之奇论也，而云欲退，意岂有所恨与?”后月余，以禹为长信少府。会御史大夫陈万年卒，禹代为御史大夫，列于三公。

自禹在位，数言得失，书数十上。禹以为古民亡赋算，口钱起武帝，征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。宜今儿七岁去齿乃出口钱，年二十乃算。又言诸离宫及长乐宫卫可减其太半，以宽繇役。又诸官奴婢十万余人戏游亡事，税良民以给之，岁费五六巨万，宜免为庶人廪食，令代关东戍卒。

天子下其议，令民产子七岁乃出口钱，自此始。又罢上林宫馆希幸御者，减诸侯王庙卫卒省其半。余虽未尽从，然嘉其质直之意。禹又奏欲罢郡国庙，定汉宗庙选毁之礼，皆未施行。

为御史大夫数月卒，天子赐钱百万，以其子为郎，官至末郡都尉。

(删节自《汉书·贡禹传》)

[注]①赋算：人口税。汉制，自十五岁起，至五十六岁，每人每年出钱一百二十钱。②口钱：人口税。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（

）

A．是时年岁不登

登：五谷成熟。

B．意岂有所恨与

恨：遗憾

C．以宽繇役

宽：放宽。

D．税良民以给之

税：赋税。5.以下各组句子中，全都直接表明贡禹耿直的一组是（

）

①冠壹免，安复可冠也

②数虚己问以政事

③天子过天道，其日久矣

④今未得久闻生之奇论也

⑤宜免为庶人廪食

⑥禹又奏欲罢郡国庙

A．①②⑥

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑤6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）

A．贡禹为臣忠诚，心忧国事。他建议元帝承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，元帝欣赏他的忠诚并提拔了他。

B．贡禹遵循经义，据守古道。元帝称赞他有伯夷的廉洁，有史鱼的刚直，认为他是当时世上少有的高尚贤良的人，值得亲近。

C．贡禹年事虽高，仍被倚重。元帝拒绝了他告老还乡的请求，为了挽留他，升任他做了长信少府、御史大夫，使他位列三公。D．贡禹不屈世风，为民请命。他多次评论政事得失，曾经建议把赋算、口钱起征的年龄延后，但皇帝只延后了口钱起征的年龄。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）复举贤良，为河南令，岁余，以职事为府官所责，免冠谢。

（2）臣禹八十有一，耳目不聪明，非复能有补益，所谓污朝之臣也。参考答案：4．D

税：征收赋税。5．B

首先要看清题干的要求，然后从文中找出筛选信息的区间，运用排除法找出答

案。②④没有直接表明贡禹的耿直。6．C本题中并不是因为挽留他才升任他为御史大夫。7．（1）（后来贡禹）又被推举为贤良，任河南县令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。（“举”、“为……所……”两处被动，各1分，“谢”1分，译出大意2分）（2）我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再（对国家对朝廷）有所贡献了，（我就是）所说的有损朝廷形象的人了！（“有”、“聪明”、“补益”，各1分，译出大意2分）附：文言文译文贡禹，字少翁，琅琊人。以精通经义、品行端正而著称，被征召为博士，任凉州刺史，因病辞官。后来又被推举为贤良，任河南令，在任一年多，因公事被府官指责，被迫脱帽谢罪。贡禹说：“帽子一旦摘下，岂能再戴!”于是辞官而去。

汉元帝即位不久，征召贡禹为谏大夫，多次屈尊向他询问政事。当时，年成不好，农业歉收，各郡县封地处境困难，贡禹上奏说：“现今大夫僭越诸侯，诸侯僭越天子，天子超越天道的情况由来已久了。承接衰微的局面，挽救混乱的礼制，恢复古代的教化，这一切都指望陛下您了。”元帝很欣赏贡禹的忠诚，就下令，升任贡禹为光禄大夫。

不久，贡禹上书说：“我八十一岁了，耳朵听不清，眼睛也看不准了，不能再对国家对朝廷有所贡献了，我就是所说的有损朝廷形象的人了。希望能辞去官职，返回故里，若能如愿，便死而无憾了。”元帝批示说：“朕因为先生有伯夷的廉洁，史鱼的刚直，遵循经义据守古道，不盲目屈从世风，孜孜不倦为民请命，是当今俗世少见的高尚贤良的人，因而亲近先生，希望先生参与国政。如今还没来得及多听听先生的惊世之论，先生却说要隐退，难道是先生有什么遗憾不顺心的事吗?”此后一个多月，任贡禹为长信少府。正赶上御史大夫陈万年去世，贡禹便接替他担任御史大夫，列于三公之位。

自贡禹在朝为官后，多次评论政事得失，上书数十次。贡禹认为，古时人民没有赋算口钱的负担，从汉武帝征伐周边少数民族起，开始向老百姓征收重赋，百姓生养儿子长到三岁，便要开始交纳口钱，因此百姓十分困苦，以至于出现生下儿子便杀死的现象，实在是很悲惨可怜。应当规定小孩七岁换牙以后再交口钱，年满二十岁再开始交纳赋算。贡禹又建议说各处行宫别馆以及长乐宫的戍卫人员可以削减一大半，以减轻百姓的徭役负担。再有各官府的奴婢总共有十多万人，他们终日游戏玩耍，无所事事，还要靠征收百姓的赋税来供给他们衣食，每年费用达五六万之多，应当将他们免去奴婢身份成为庶人，给他们吃的，让他们代替关东戍卒。

皇帝下诏，命令百姓生孩子七岁后再开始交纳口钱，这个规定从此开始。又停用了上林宫馆中那些皇帝很少临幸的处所，将各诸侯王庙的卫兵减少一半。其他方面元帝虽没有完全听从贡禹的建议，但很赞赏他的质朴耿直之心。贡禹又上疏，要求罢除郡国的宗庙，制定汉家宗庙亲尽则毁的礼制，都未能实行。

贡禹任御史大夫几个月后去世，元帝赐钱百万，任其子为郎，官至东郡都尉。5.文言文阅读（19分）孙和字子孝，少以母王有宠见爱，好学下士，甚见称述。赤乌五年，立为太子，时年十九。阚泽为太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等皆从容侍从。是时有司颇以条书问事和以为奸妄之人将因事错意以生祸心不可长也表宜绝之又都督刘宝白庶子丁晏晏亦白宝。和谓晏曰：“文武在事，当能几人，因隙构薄，图相危害。岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。和常言：“当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务，而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。”后群寮侍宴。言及博弈，和以为“妨事费日而无益于用，劳精损思而终无所成，非所以进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者，高山景行，耻非其次。”乃命侍坐者八人，各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏。和以示宾客。时蔡颍好弈，直事在署者颇敩①焉，故以此讽之。王夫人与全公主有隙。权尝寝疾，和祠祭于庙。和妃叔父张休居近庙，邀和过所居。全公主使人觇视，因言太子不在庙中，专就妃家计议，又言王夫人见上寝疾，有喜色。权由是发怒，夫人忧死，而和宠稍损，惧于废黜。鲁王霸觊觎滋甚。陆逊、吾粲、顾谭等数陈適庶之义，理不可夺，全寄、杨竺为鲁王霸支党，谮诉日兴。粲遂下狱诛，谭徙交州。权沈吟者历年，后遂幽闭和。于是骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率诸将吏泥头自缚，连日诣阙请和。权登白爵观见，甚恶之，敕据、晃等无事忩忩②。权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生、立奚齐，晋国扰乱。权大怒，族诛正、象，竟徙和于故鄣，群司坐谏诛放者十数。众咸冤之。太元二年正月，封和为南阳王，遣之长沙。（选自《三国志·吴书·孙和传》有删节）

【注释】①敩：xiào，效仿；xué，古同“学”，学习。②忩忩：（cōng

cōng）纷争。4．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）

A．是时有司颇以条书问事和/以为奸妄之人将因事错/意以生祸/心不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白/庶子丁晏晏亦白宝。

B．是时有司颇以条书问事和/以为奸妄之人将因事错意/以生祸/心不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白/庶子丁晏晏亦白宝。

C．是时有司颇以条书问事/和以为奸妄之人/将因事错意/以生祸心/不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白庶子丁晏/晏亦白宝。

D．是时有司颇以条书问事/和以为奸妄之人将因事错/意以生祸/心不可长也/表宜绝之/又都督刘宝白庶子丁晏/晏亦白宝。5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．赤乌，是传说中的瑞鸟，亦指太阳，这里是指孙权的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。汉武帝首创年号，始创年号为元狩。古代纪年的方法还有干支纪年、生肖纪年等。

B．太傅，古代职官，始于西周，为国王的辅佐大臣与皇帝的老师，位尊职虚，如西汉的贾谊就曾做过长沙王太傅、梁怀王太傅。C．射御，古代六艺中的两种，指射箭御马之术，都属于尚武的技艺，另外四种技能是礼、乐、书、数。韩愈《师说》中的“六艺经传”即指此六艺。D．庙，本是供奉祖宗的地方，古代对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙。6．下列对原文有关内容的概括和分析不正确—项是（

）（3分）

A．孙和反对朝臣互相攻讦构祸。在刘宝和丁晏相互状告之时，他说，因有矛盾就相互攻击，都企图坑害对方，这怎么会有福运呢？于是对双方进行劝释调解。

B．孙和好学下士，对博弈妨害事业颇有微词，认为博弈耗劳精神费尽思虑而一无所获，有志之士爱惜光阴珍惜精力，追求高尚的品德，并用这样的话规劝蔡颍。

C．孙和之母与全公主有矛盾，孙和因全公主诬陷而被孙权疏远。全公主说孙和不在太庙祭祀，而专往妃子家去谋划事情，又说王夫人看到皇上病重，脸上露出高兴的神色。

D．在孙和与孙霸的争斗中，孙和虽有陆逊、吾粲、顾谭等人多次向孙权陈述区分嫡庶的道义，但最终仍然难免太子之位被废的命运。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）时蔡颍好弈，直事在署者颇敩焉，故以此讽之。

（2）权大怒，族诛正、象，竟徙和于故鄣，群司坐谏诛放者十数。众咸冤之。参考答案：4．C5．C6．B7．(1)当时蔡颍喜欢下棋，在他官署中任职的人很多都效仿(学习)他，所以孙和用这个方法(这篇论奏)来规劝他。(2)孙权非常生气，将陈正、陈象满门抄斩，最终流放孙和到故鄣，因劝谏而被诛杀流放的大臣多达几十人。众人都为他们感到冤屈。4．本题考查文言文断句的能力。做好此题，可根据主语、地名、人名和句意来判断。结合上下文，这句话的意思是：当时司法官员多用条例律书来问罪，孙和认为奸猾狂妄之徒，将利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长，上表表示应当杜绝。又都督刘宝状告中庶子丁晏，丁晏也状告刘宝。句中的“和”是人名，是“以为奸妄之人”的主语，排除A和B项。“因事错意”表意完整，不可断开，排除D项。5．本题考查识记文学常识的能力。C项，《师说》中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。6．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。B项，“并用这样的话规劝蔡颍”不合文意，根据第2段内容可知“故以次讽之”中的“此”指的是“这篇奏章”。7．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。翻译句子要做到字字落实和尽量直译，找准句中的关键字词和句式。（1）“好”的意思是“喜欢，爱好”；“直事在署者”为定语后置句；“敩”的意思是“效仿”；“讽”的意思是“规劝”。（2）“族诛”的意思是“灭族”；“竟”的意思是“最终”；“群司坐谏诛放者”是定语后置句；“冤”的意思是意动用法。翻译：孙和，字子孝，是孙虑的弟弟。他小时候因为母亲王夫人受孙权的宠爱而被孙权所喜爱，十四岁时，就安排他为宫廷侍卫，让中书令阚泽教他学习经传典籍六艺。他爱好学习，礼贤下士，颇为人们所赞誉。赤乌五年(242)，被册立为太子，当时十九岁。阚泽任太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封亻甫、严维等都是他的陪侍随从。当时司法官员多用条例律书来问罪，孙和认为奸猾狂妄之徒，将利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长，上表表示应当杜绝。又都督刘宝状告中庶子丁晏，丁晏也状告刘宝，孙和对丁晏说：“文武官员称职主事，能有几人？因有矛盾就相互翻脸攻击，都企图坑害对方，这怎么会有福运呢？”于是他对双方进行劝释调解，使他们相互交往厚待。他常说当世的才学之士应探研讲习学问，操演熟习武功，以胜任当世事务，而只知交游下棋以妨碍事业，不是进取的态度。后来群臣出席他的宴会，言谈中说到下棋，孙和认为此玩艺只能妨碍事务浪费时光而毫无用处，耗劳精神费尽思虑而一无所获，不是可用来增进德行致力功业，积累功绩的行为。而且有志之士爱惜光阴珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山行为光明耀世，以不能列入此种等级为耻。天地之长久，而人处天地之间，有如白驹过隙，年龄很快衰老，青春一去不返。举凡人生所忧者，就在于人的欲望所不能杜绝的那些东西，如果真能杜绝无益的欲念来遵循道义的路径，抛弃不必要的事情以培植功业的根基，对于人的名声品行，难道不是良好之事吗？当然，人的欲望不能没有戏嬉娱乐，而戏嬉娱乐的爱好，也在于饮宴书琴骑射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快乐呢？于是命令陪坐者中的八个人，各自写出评判下棋行为的论文以矫正时弊，于是中庶子韦日翟回家后写了一篇论文奏上，孙和将文章出示给宾客传阅。其时蔡颖喜欢下棋，在他官署中任职者不少人都跟着他学，故此孙和用这个方法规劝他。在这以后王夫人与全公主有了矛盾。孙权曾大病卧床，孙和到太庙祭祀，孙和的妃子的叔父张休的住所离太庙很近，就邀孙和到他家逛逛。全公主派人跟随监视，借机向孙权进谗说太子不在太庙里，而专往妃子家去谋划事情，又说王夫人看到皇上病重，脸上露出高兴的神色。孙权因此发怒，王夫人犹豫而死，而孙和所受宠信日益减损，害怕自己被废除。鲁王孙霸图谋太子之位的欲望更为强烈，陆逊、吾粲、顾谭等多次向孙权陈述区分和明定嫡庶的道义，指出按理太子之位不能被剥夺，全寄、杨竺是鲁王孙霸的党羽，他们天天在孙权面前谗毁。6.阅读下面的文言文，完成下列各题。吕余庆，幽州安次人，本名胤，犯太祖偏讳，因以字行。祖兖，横海军节度判官。父琦，晋兵部侍郎。余庆以荫补千牛备身，历开封府参军，迁户曹掾。晋少帝弟重睿领忠武军节度，以余庆为推官。仕汉历周迁濮州录事参军太祖领同州节制闻余庆有材奏为从事世宗问曰得非尝为濮州纠曹者乎即以为定国军掌书记。世宗尝镇澶渊，濮为属郡，故知其为人也。太祖历滑、许、宋三镇，余庆并为宾佐。及即位，自宋、亳观察判官召拜给事中，充端明殿学士。清泰中，琦亦居是职，官秩皆同，时人荣之。未几，知开封府。太祖征潞及扬，并领上都副留守。建隆三年，迁户部侍郎。丁母忧。荆湖平，出知潭州，改襄州，迁兵部侍郎、知江陵府。召还，以本官参知政事。蜀平，命知成都府。时盗贼四起，军士恃功骄恣，大将王全斌等不能戢下。一日，药市始集，街吏驰报有军校被酒持刃夺贾人物。余庆立捕斩之以徇，军中畏伏，民用按堵。就加吏部侍郎。归朝，兼剑南、荆南等道都提举、三司水陆发运等使。开宝六年，与宰相更知政事印，旋以疾上表求解机务，拜尚书左丞。九年，卒，年五十。赠镇南军节度。余庆重厚简易，自太祖继领藩镇，余庆为元僚。及受禅，赵普、李处耘皆先进用，余庆恬不为意。未几，处耘黜守淄州，余庆自江陵还，太祖委曲问处耘事，余庆以理辨释，上以为实，遂命参知政事。会赵普忤旨，左右争倾普，余庆独辨明之，太祖意稍解，时称其长者。至道中，以弟端为宰相，特诏赠侍中。（宋史，卷二百六十三）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A.仕汉历周迁濮州/录事参军/太祖领同州/节制闻余庆有材/奏为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/B.仕汉历周/迁濮州录事参军/太祖领同州节制/闻余庆有材/奏为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/C.仕汉历周/迁濮州录事参军/太祖领同州/节制闻余庆/有材奏为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/D.仕汉历周迁濮州/录事参军/太祖领同州节制/闻余庆有材奏/为从事/世宗问曰/得非尝为濮州纠曹者乎/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.古人要对君主或尊长之名避讳，吕余庆本名胤，与宋太祖赵匡胤名字中的一个字“胤”相同，故称偏讳。B.官秩刚开始指官员的俸禄，后来因为官员的俸禄与其职位品级对应，官秩也就指官员的官位品级。C.吕余庆作为皇帝的旧部功臣，一生办事干练功勋卓著，他死后皇帝就赠予他的子孙镇南军节度一职。D.禅让是古代传说中的王位传递形式，但后来在王朝更替时也称禅让，其实是奉禅让之名，行夺权之实。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.宋太祖赵匡胤听说吕余庆有才干，便向周世宗举荐其为从事，不料周世宗早已对吕余庆有所了解，因为吕余庆任职的濮州曾是周世宗镇守澶渊时的属郡。B.吕余庆在宋太祖即位后便受到恩宠，把他从一个地方的观察判官擢升为给事中，同时他的父亲也荣膺此职，父子同朝为官官秩相同，当时的人很是羡慕。C.吕余庆去成都任职之前，蜀地盗匪横行，军人恃功自傲，大将王全斌等人无力管束军队，吕余庆到任后即抓捕带头为非作歹的士兵，军队才慑服。D.当权臣赵普因为忤旨被罢免后，原来的同僚们争着构陷赵普，唯有吕余庆尽力给宋太祖辨明情况，宋太祖的怒气渐渐缓释了，还称赞他是一个宽厚长者。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）余庆以荫补千牛备身，历开封府参军，迁户曹掾。（2）一日，药市始集，街吏驰报有军校被酒持刃夺贾人物。参考答案：10.B

11.C

12.B

13.（1）吕余庆凭借先代恩荫补任千牛备身，历任开封府参军，后升任户曹属官。（采分点：以、荫、补、历）（2）一天，药市刚刚开集，街吏飞驰上报有军校喝醉酒持刀抢夺商贩货物。（采分点：始，驰，被酒，夺。被酒，解释为中酒，即喝醉了）10.试题分析：本题主要考查文言断句。“仕汉历周”应断开，指吕余庆在五代时的汉周两朝任职。“迁”是“升官”，故“濮州录事参军”后要断开。“领”是动词“兼任”，“同州节制”是官名，故后面要断开。“闻余庆有材”是一个兼语句，应断开。“世宗”后周世宗，故前面断开，“问曰”后断开。“得非……乎”是固定句式，断为一句。原文标点：仕汉历周，迁濮州录事参军。太祖领同州节制，闻余庆有材，奏为从事。世宗问曰：“得非尝为濮州纠曹者乎？”11.试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。本选项考察考生对“赠官”制度的理解，“赠官”指古代朝廷对功臣的先人或本人死后追封爵位官职。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。原文是说吕余庆的父亲吕琦是在后唐清泰年间担任给事中，故父子两人不是同时任此职。点睛：不仅要对原文的基本内容进行归纳概括，还要对文章的内容作较深层次的剖析。这就要求我们能全面准确地把握文章内容，并对文章的所述事件或所说道理进行分析与判断，进而归纳和概括。也就是说，不仅要能概括某个事件的发生、发展和所导致的结果或某个（几个）人物的所作所为，还要能揭示出这个事件的意义，或者某个人物的思想性格。13.试题分析：本题主要考查文言语句翻译。（1）“以”译为凭借，“荫”译为荫补，“历”译为历任，“迁”译为升迁。（2）“始”译为开始、刚刚，“驰”译为飞驰，“被酒”解释为中酒，即喝醉了，“夺”译为抢夺。参考译文：吕余庆，幽州安次人，本名胤，犯太祖名讳，因而以字行世。他的祖父吕兖，任横海军节度判官。他的父亲吕琦，在后晋任兵部侍郎。吕余庆凭借先代恩荫补任千牛备身，历任开封府参军，后升任户曹属官。后晋少帝的弟弟石重睿兼任忠武军节度时，任命吕余庆为推官。从后汉到后周一直任官，后升任濮州录事参军。宋太祖兼任同州节制时，听说吕余庆有才干，上奏任命为从事。后周世宗问道：“莫不是曾经任濮州纠曹的那个人吗？”就任命为定国军掌书记。后周世宗曾经镇守澶渊，濮州是属郡，因此知道吕余庆的为人。宋太祖历任滑、许、宋三州节度，吕余庆一直任宾佐。宋太祖即位后，把他从宋、亳观察判官任上召入朝廷，任命为给事中，充任端明殿学士。后唐清泰年间，吕琦也曾任此职，官位品级都相同，当时人认为他家很荣幸。不久，任开封府知府。太祖征讨潞州及扬州时，他都兼任上都副留守。建隆三年，升任户部侍郎。遭母丧。荆湖平定后，出朝任潭州知州，改任襄州知州，升任兵部侍郎、江陵府知府。召他回朝，以本官参知政事。平定蜀地后，任命他为成都知府。当时盗贼四起，军队士兵恃功骄纵，大将王全斌等人不能管束部下。一天，药市刚刚开集，街吏飞驰上报有军校喝醉酒持刀抢夺商贩货物。吕余庆立即派人捕捉来斩首示众，军中畏服，百姓安宁。朝廷即可加任吏部侍郎。回到朝廷后，先后兼任剑南、荆南等道都提举、三司水陆发运等使。开宝六年，与宰相交替执掌政事印，不久因病上表请求解除处理机务之任，朝廷便授任他为尚书左丞。开宝九年，去世，终年五十岁。追赠镇海军节度使。吕余庆为人厚重简约，太祖历任藩镇节度，吕余庆一直是僚佐之首。太祖受禅即位后，赵普、李处耘都首先被提升任用，吕余庆丝毫不在意。不久，李处耘被贬镇守淄州，吕余庆从江陵回朝，太祖委婉地向他问起李处耘的事，吕余庆以理分辨解释，太祖认为符合实情，于是任命他为参知政事。适逢赵普违逆旨意，大臣们争相排挤倾轧赵普，只有吕余庆替赵普辩明，太祖怒意稍微缓解，当时人们称赞吕余庆为长者。至道年间，朝廷任命他的弟弟吕端为宰相，特诏追赠吕余庆为侍中。三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句表达得体的一句是A.请假条：亲爱的老师，我身体偶染贵恙，不能参加今天的升旗仪式，特向您请假。B.求职信：本人获悉贵公司欲招聘业务员，特写此求职信毛遂自荐，请速与我洽谈。C.邀请函：我校戏剧社于本周五举办戏剧节汇报演出，诚邀各位嘉宾莅临指导为盼。D.倡议书：在5·15国际家庭日到来之际，学生会倡议大家热爱家人，传递好家风。参考答案：D试题分析：题干是“下列各句中，表达得体的一句是”。本题考查语言表达简明、连贯、得体。A项“贵恙”指询问他人病情的敬语。不用于说自己生病。B项，“请速与我洽谈”用于求职信，语气生硬。C项，删除“为盼”。所以A项、C项、B项这三项均使用不得体。D项正确。故该题选D项。点睛：所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。8.某校五月将开展以“跃动的青春”为主题的校园艺术节活动，现面向全体学生招聘主持人。请你以应征者的身份，完成如下任务。(1)为本次艺术节拟一副对联。(2)为艺术节开幕式写一段有文采的开场白，号召同学们踊跃参与活动。字数不超过80字。参考答案：(1)示例：演绎校园才情你我齐上阵，荟萃文艺精英青春正当时(2)示例：青春是一首嘹亮的歌，等待着你我演奏；青春如划过蓝天的羽翼，蓬勃的生命正待奋起。亲爱的同学们，让我们在五月的校园，动起来、跳起来，书写自己的灿烂青春……”【详解】本题考查语言表达简明、连贯、生动的能力。解答此题需注意内容契合艺术节和“跃动的青春”这一主题，符合对联、开场白的特点，考虑写作者的身份。（1）对联写作要注意格式正确，对联要求字数相等，内容相关；其次要求词性相当、结构相称。本题要求符合艺术节“跃动的青春”的主题。可以围绕“校园”“青春”“文化”等主题词写作。（2）开场白要点：①称呼语，②引入语，③主题语，④过渡语。本题要求“号召同学们踊跃参与活动”，就是要面对特定听众,具有简洁明了、鼓动性强、针对性明确等特点。“有文采”，就是要适当运用修辞手法，突出文采。本题是为艺术节写开场白，以“跃动的青春”为主题，可以比喻的形式将“青春”与“歌曲”“舞蹈”等联系起来，号召大家动起来、跳起来。9.下面几个话语情境分别存在表述不当之处，请指出并加以修改，使之准确、得体。情境一：电视剧《新水浒传》中，晁盖送给捕头雷横十两银子，雷横一边接过银子一边说：“多谢晁大哥，那我就笑纳了。”情境二：某杂志上的一条请柬：“我明日乔迁新居，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒……”情境三：记者连载报道：“滨河游园开放后，我已多次光顾，不论是春天的姹紫嫣红，还是冬天的玉树琼枝，我都领略过。……”情境四：电台新闻广播稿：5日以来的多场豪雨，造成阿里山景区道路阻断……滞留游客可望明日返回住地。