湖南省岳阳市湘阴县第三中学2022高三语文联考试卷含解析

湖南省岳阳市湘阴县第三中学2022高三语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。传统文化的外延可以非常简洁地规定为现代化以前的文化，亦即“前现代文化”。有的定义将“现代”改为“工业”。其实工业化不等于现代化，前者主要在于经济基础，其上层建筑未必现代化。经济基础工业化而政治和意识形态领域皆传统甚至反现代化的国家比比皆是。传统文化的知识体系多建立于远古的传说、圣人的权威或沿袭的习俗上，如圣经所言、圣人云，以及电影《大红灯笼高高挂》中“祖宗的规矩”等。这种知识体系缺少理性的质疑，也缺乏经验基础。这些事件或言说的特点是在逻辑上不容置疑，否则即“心不诚”；在事实上因其位于可经验的时间之轴之外，因而不可追问。传统文化价值体系中的一个特点是贬低甚或否定现在、否定当下，或是厚古薄今，或是为了虚无缥缈的未来而舍弃现在，例如基督复活的千福年将要来临，须迎接末日的审判。与原初事件一样，这些末日祸福也位于可经验的时间之轴之外，没人知晓其何时来临。传统文化通常进化缓慢或者陷于停滞状态，然而普遍有很强的凝聚力；强调集体本位，遏制个人，但少有活力，缺乏内在变化动力和与外部的交流，同时压制变化，闭关自守。

最后，尽管具体形式有所不同，但传统文化基本上都是建立于农业、手工业和畜牧业的基础之上。人类对自然界的认识与实践极为有限，所培育的作物、驯养的牲畜与野生的动植物相差无几，在日常生活、生产中，依赖人力、畜力、风力、水力等直接来自自然界的动力。传统社会基本上直接建立于自然界之上，或者说，自然界本身直接成为传统社会的物质基础。“靠山吃山，靠水吃水”即其写照。“同人与自然之间那种直接的、狭隘的关系相对应的，只能是尚未完全斩断其自然脐带的，以家庭血缘关系为基础的最初的社会关系形式”（马克思）。社会关系中的血缘纽带，以家为单位的生产活动，加上交换领域的自然经济，一句话，人尚处于与自然原始一致的状态。人的社会性尚未充分展现，换言之，人性即自然性。传统文化又是“杂多”（黑格尔）的文化，各个传统文化各有其时空限定，互不通约。这是因为古人所面对的自然并非相对于全人类的整个自然界，而只是为某个家庭、部落、民族自己所居住、生活和劳动的特定环境。古人是从特定的山水草木中提取知识，在特定的境遇和实践过程，以及在属于自己的历史中形成独特的文化。于是特定的自然物便被赋予了特殊的意义，有了神秘的色彩，形成价值理性，甚至神圣的属性。历史上各民族所使用的器物适应其特定的自然环境，也折射出传统文化“杂多”的特征。然而，虽然在现代人看来传统文化有上述种种落后之处，但传统文化毕竟在现代化之前存在了漫长的岁月，使创造了它并生活于其间的芸芸众生感到生命与万物的意义，感到安定和自在。在传统文化中，个人因定位并消融于集体之中而不会产生对于存在的忧虑。同时，文化的价值体系和整体的凝聚力量保证了它功能的实现和自身的延续。（摘编自吕乃基《科学对传统文化的冲击》，有删改）1．下列对于传统文化的理解，不正确的一项是A．传统文化与工业化无关，它的经济基础基本上是农业、手工业、畜牧业等。工业化是现代化的经济基础，但工业化并不代表就是现代化。B．传统文化的知识体系的建立所涉及的事件或言说，在逻辑上不容置疑，否则就是“心不诚”，在事实上也是不可追问的，因为人们无法经验。C．传统文化面对过去、现在和未来时，眼睛只看到过去或未来，对现在则视而不见。或是厚古薄今，或是为了虚无缥缈的未来而舍弃现在。D．在传统社会，自然界本身直接成为传统社会的物质基础，人的社会性尚未充分展现，所以，传统文化可以说是与自然尚未分化的文化。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．工业化是现代化的经济基础，现代化是工业化的上层建筑。但在有些国家有了工业化这个经济基础，并不必然就立即对应出现现代化这个上层建筑。B．圣经所言、圣人云，以及“祖宗的规矩”等是传统文化知识体系建立的基础。这些远古的传说、圣人的权威或沿袭的习俗缺乏理性质疑和经验基础。C．“基督复活的千福年将要来临，须迎接末日的审判”和其他远古的传说一样，也位于可经验的时间之轴之外，没人知晓其何时来临。D．“靠山吃山，靠水吃水”很形象地说出了传统社会和自然界的密切关系，这种关系就是“人与自然之间那种直接的、狭隘的关系”。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．传统文化建立的基础对于各个民族来说也会不同，因为古人所面对的自然不是相对于全人类的整个自然界，所以，他们所面对的自然也可以是大不一样的。B．传统社会与自然界的关系极其密切，人与自然的这种关系所对应的社会关系只能是以家庭血缘关系为基础的最初的社会关系形式。C．传统文化具有“杂多”性质，不同的自然物在不同的文化中会有不同的含义，同时，其时空限制和不可通约的特性使人类社会的传统文化呈现出洋洋大观的景象。D．传统文化为人所创造又影响着人，在长期的岁月里它使生活于其中的人感到了生命与万物的意义，感到安定和自在，这正是传统文化所具有的先进的一面。参考答案：1.C

2.A

3.D略2.阅读《人，又少了一个》，完成28-30题。（16分）人，又少了一个三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。她头发蓬乱，脸色苍黄。穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋，她轻轻推开我家虚掩的大门。缩缩瑟瑟地探进头来，我正站在窗口。“太太，我不是叫花子，我只要点米。我的孩子饿得直哭！”她没等我回答。就自我介绍下去：“我也是大学毕业的，那，你看，”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来。“这上面都写着的，这是我以前的照片！”由于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发鬈，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着蝴蝶花扣。我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去，“我先生坐了牢。我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天，我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱。我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思？您给我这么多！这怎么好意思！谢谢。太太，我不晓得怎么说才好。我——我真想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人门前。我打那儿经过。她皱缩得更干更小了！佝偻着背，靠在门框上。脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了。咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着。用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听见门内当啷一响，是金属落地的声音。接着是一声吆喊：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”那女人笑嘻嘻的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够!”“咦，哪有讨饭的还讨价还价的？走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子？”那女人嘴笑得更开了：“再给我一点就走，免得我把您地方站脏了，再多给一点！”砰地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！

28.结合全文理解标题“人，又少了一个”的深刻含义，回答以下两个问题：（1）小说中的“女人”还活着，为什么却要说“少了一个”？（限20字内）（2分）

（2）为什么要在“少了一个”前再加上“又”字？（限20字内）（2分）

29.如果将“女人”的有关身份证（照片）的文字材料抽去，对小说的人物刻画和主题表现有没有影响，为什么？（4分）

30.小说突出地描写了女人行乞时的四次“笑”，试从“蜕变”的角度，简析每次“笑”所显示的女人个性的扭曲。（每次限10字内）（8分）第一次“笑”：

。第二次“笑”：

。

第三次“笑”：

。第四次“笑”：

。

参考答案：28（1）女人人性扭曲，已成为行尸走肉，丧失了“人”的价值。（2）表明不断有人“少”掉，使作品更具有社会意义。（4）29.有影响。抽去有关材料就反映不出作品的特色：写一个庄重自尊女人的蜕变，一个有教养的人的善良灵魂被扭曲、被吞噬。影响了女人形象的批判力量和主题的思想深度。（4）30.第一次“笑”：对人生的敌意和诡谲；第二次“笑”：丧失羞恶之心；第三次“笑”：职业乞丐的无赖相；第四次“笑”：对人生的冷漠、麻木。（8）3.阅读下面的文字，完成下列小题。朱先生退兵陈忠实那天清晨，朱先生正在书房里诵读。门房老者张秀才来报告，说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬：“就说我正在晨诵。”张老秀才回到门口如实报告后，两位差官大为惊讶，随之上了火：“晨诵算什么？我这里有十万火急命令，是张总督的手谕，你问先生接不接？”张秀才再来传话：“先生正在晨读。愿等就等，不愿等了请自便。”两位差官只好等着。朱先生晨诵完毕，接了差官的信，果然是张总督的亲笔手谕。张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升，从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来，大军已压至姑婆坟扎下营寨，离西安不过二百里路，要与革命军决一死战，古城百姓将必遭涂炭。因此想请朱先生前往姑婆坟，以先生之德望，以先生与方升之交谊，劝方升退兵。朱先生看罢，对两个差人说：“儒子只读圣贤书，不晓军事，又无三寸不烂之舌，哪有回天之力！”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变，气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来，收拾行李，夹了一把黄油布伞就出了白鹿书院。午时，两位差官又驾着汽车来了，而且带来了张总督的秘书。门房老者张秀才如实相告：“走了。先生躲走了。”傍晚时分，在张总督的总督府门前，一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走。荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说：“我找张总督。”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去！”那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字，而且发起牢骚：“你三番两次请我来，我来了你又不让我进门。你好不仗义！”这时候一辆汽车驶到门口停下，车上跳下两个人来，顺手抽了卫兵一记耳光，转过身就躬下腰说：“朱先生请进。”朱先生一看，正是早晨破坏他晨诵的那两位差官，便跟着差官走进总督府见了张总督。张总督挽着朱先生坐下，亲昵地怨喧道：“先生你是腿上的肉虫儿不得死了？放着汽车不坐硬走路！”朱先生说：“我是土人，享不了洋福，闻见汽油味儿就恶心想吐。”张总督说：“我真怕你不来哩！正准备三顾茅庐，我亲自去你的书院哩。”朱先生笑说：“纵是孔明再生，看见你这身戎装，也会吓得闭气，何况我这个土人。”第二天一早，张总督起来时，已经找不着朱先生，连连叹惋：“这个呆子，书呆子！”随之带了一排士兵乘车追出城去。朱先生已经踏上成阳大桥，一身布衣一只褡裢一把油伞，晨光熹微中，仍然坚持着晨诵，连呜呜吼叫的汽车也充耳不闻，直到张总督跳下车来堵住去路，朱先生才从孔老先生那里回到现实中来，连连道歉：“总督大人息怒！我怕打扰你的瞌睡就独自上路了。”张总督好气又好笑说：“这十二个卫兵交给你，请放心。我已经给他们交待过了。”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士，摇摇头说：“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升，你还派我做什么？回吧回吧，把你这十二个兵丁带回去护城吧！”张总督不由脸红了说：“那你总得坐上汽车呀！”朱先生不耐烦了：“我给你说过，我闻不惯汽油味儿……”说罢一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝。朱先生却轻轻松松地说：“你诵一首成阳桥的诗为我送行吧！”张总督心不在焉又无可奈何地诵道：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。朱先生击掌称好之后，自己也吟诵起来：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见成阳桥……朱先生吟诵至此，热泪涌流，转过身扯开步径自走了。两日后，朱先生回到省城复命张总督。这时，方巡抚已经罢兵，带领二十万大军撤离姑婆坟，回归甘肃宁夏去了。张总督立即传令备置酒席，为朱先生接风洗尘压惊庆功。朱先生从褡裢里掏出食物，大吃大嚼起来。张总督难为情地说：“先生这不寒碜我吗？”朱先生不以为然。吃罢喝了一杯热茶，背起褡裢告辞。张总督死拉住不放：“我还想请先生留下墨宝。”朱先生又放下褡裢，执笔运腕，在宣纸上写下两行稚头拙脑的娃娃体毛笔字：脚放大，发铰短指甲常剪兜要浅张总督皱皱眉头不知所云。朱先生笑说：“我这回去姑婆坟，一路上听到孩童诵唱歌谣，抄录两句供你玩味。”说罢又背起褡裢要走。张总督先要用汽车送，又要改用轿子，又要牵马驮送。朱先生说：“不宜车马喧哗。”（节选自陈忠实《白鹿原》，有删节）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是A.张总督的信，既交代了社会背景，又说明了诚请朱先生的理由，刻画了一个爱好和平、一心为民的革命军将领形象。B.咸阳桥送行，张、朱二人分别吟诵了两首古诗，但心境、用意不同，前者迫于无奈，是应景之诵；后者发自肺腑，是对自已此行安危的忧虑。C.主人公朱先生形象生动鲜明，令人印象深刻。小说刻画了他爱读诗书、不畏权贵、低调淡泊、勇敢从容的性格特征。D.作者在塑造心中的理想人物朱先生的形象时，主要采用语言、动作及心理描写，将人物放和典型环境中加以凸显。5.本文语言很有特点，请简要概括分析。6.朱先生帮助张总督实现了愿望，但又处处拒绝张总督。小说这样写有何用意？请谈谈你的理解。参考答案：4.C

5.①人物语言极具个性，朱先生的语言文言化、书面化，张总督的语言粗鲁、口语化。②叙事语言简约、平实，大多直陈其事，少有修饰。③古雅厚重有韵味，多有诗词歌谣入文。

6.①使故事更曲折，增强了文本张力，激发了读者的阅读兴趣。②在矛盾中，刻画并丰富了二人的性格，尤其是显示了朱先生的人格和威望。③强化主题，通过拒绝，表明朱先生此行的目的是为民请命，赞美了知识分子的担当。4.试题分析：本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。A项“爱好和平、一心为民”不准确，B项“对自己此行安危的忧虑”不妥，D项心理描写不是主要方式。5.试题分析：本题主要考查语言特点。人物语言极具个性，叙事语言简约、平实，古雅厚重有韵味，多有诗词歌谣入文。6.试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。朱先生帮助张总督实现了愿望，但又处处拒绝张总督的用意，使故事更曲折，激发了读者的阅读兴趣。刻画并丰富了二人的性格，强化主题，赞美了知识分子的担当。点睛：向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘，答题时首先明确句子的内涵，向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点。主要围绕人物形象、情节发展及主旨表达等方面分析。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.阅读下面的文言文，完成1-4题。胡松年，字茂老，海州怀仁人。幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。政和二年，上舍①释褐，补潍州教授。八年，赐对便殿，徽宗伟其状貌，改校书郎兼资善堂赞读。为殿试参详官，以沈晦第一，徽宗大悦曰：“朕久闻晦名，今乃得之。”迁中书舍人。时方有事燕云，松年累章谓边衅一开，有不胜言者。忤时相意，提举太平观。建炎间，密奏中原利害，召赴行在②，出知平江府。未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。除给事中。会选将帅，松年奏：“富贵者易为善，贫贱者难为功，在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军，即行伍搜简之，必有可为时用者。”又奏：“恢复中原，必自山东始，山东归附，必自登、莱、密始，不特三郡民俗忠义，且有通、泰飞艘往来之便。”除兼侍讲。王伦使金还，言金人欲再遣重臣来计议，以松年试工部尚书为韩肖胄副，充大金奉表通问使。时使命久不通，人皆疑惧，松年毅然而往。至汴京，刘豫③令以臣礼见，肖胄未答，松年曰：“圣主万寿。”豫曰：“圣意何在？”松年曰：“主上意，必复故疆而后已。”使还，拜吏部尚书。俄以疾提举洞霄宫，卜居阳羡，虽居闲不忘朝廷事，屡言和籴科敛、防秋利害，帝皆嘉纳。十六年，病革，呼其子曰：“大化推移，有所不免。”乃就枕，鼻息如雷，有顷卒，人谓不死也。年六十。松年平生不喜蓄财，每除官例赐金帛，以军兴费广，一无所陈请，或劝其白于朝，曰：“弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。松年曰：“贤而多财，则损其志，况俸廪，主上所以养老臣也。”

（节选自《宋史·胡松年传》）【注】①上舍：王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生、和上舍生三等。“舍生”即上舍生，太学生中高班的学生。②行在：指天子所在的地方,这里指朝廷。③刘豫：宋高宗建炎二年济南府知府，投降金朝；建炎二年四年，受金册封为“大齐皇帝”，后迁都汴京。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计B．弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计C．弗请则已/白之是沽名也/喜宾客奉入/不足以供费/或请节用为子孙计D．弗请则已/白之是沽名也/喜宾客/奉入不足以供费/或请节用为子孙计2．下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（

）A．殿试，是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自出题和亲临主持。B．燕云，是指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，燕指幽州，云指云州。C．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指降职或免去官职。D．行伍，我国古代兵制，五人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A．胡松年慧眼识珠，擢拔后秀；献言献策，选拔军中将帅。他做殿试参详官时，评定沈晦第一，宋徽宗对此大为赞赏；他做给事中时，主张皇帝应亲临军中选拔将帅。B．胡松年出使他国，不辱使命，维护了国家尊严。他在“人皆疑惧”、不敢出使的情况下，毅然出使伪齐政权，面对对方的无理要求，进行了柔中有刚、含而不露的回击。C．胡松年心忧国事，对朝廷一片忠心。年老多病时，皇上开恩，让他管理洞霄宫，但他仍然多次献言献策，深得皇帝嘉奖和采纳。D．胡松年淡泊名利，不为子孙储蓄。朝廷每次授予他官职时，都要赐予他大量财物，但他把这些钱财全部用于军队建设。他还说，贤能的人钱财多了，有损个人志向。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）幼孤贫，母鬻机织，资给使学，读书过目不忘，尤邃于《易》。（2）未入境，贪吏解印敛迹，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。参考答案：1．D2．C3．D4．（1）（胡松年）幼年丧父家贫，母亲靠出售所织布匹，资助供养让他上学。（他）读书过目不忘，对《易经》尤其精通。（2）（胡松年）尚未入境，贪官辞去官职，收敛行迹，胡松年将兴利除弊的十七件事项公布在都市上，百姓感到便利。1、本题考查文言断句的能力。本题考查断句。断句练习首先要注意句中虚词，尤其是语气词，一般放于句末或是句首。其次要明句式、找对话。注意句子间的总分关系。当然断句的前提是理解句中大意。本句大意是“‘不请则已，告诉朝廷就成了沽名钓誉。’喜欢宾客，俸禄不足以供费，有人请他为子孙着想节省用度”。由此就可以做出正确的判断。2、本题考查文言常识的识记能力。对于古代文化常识，因为其琐碎，应重点补充，加强记忆。C、“除，指降职或免去官职”表述错误。除表示的是授予官职。李密《陈情表》中有例句“除臣冼马，拜臣郎中”。3、本题考查分析和概括作者在文中的观点态度的能力。D项“他把这些钱财全部用于军队建设”错。原文的意思是，按旧例，官吏升迁朝廷都要赏赐财物，因为军队建设需要大量费用，他并没有向朝廷提出赏赐财物的请求。4、本题考查理解和翻译文中句子的能力。进行文言翻译要重点关注句子中的重点实词、特殊句式，先解决了这些重点知识，再结合语境对其他句子成分进行翻译，及时补充省略成分，使翻译的句子语意通顺。（1）“孤”丧父；“鬻”出售；“使学”省略句，“使之学”；“邃于《易》”状语后置句，对《易经》尤其精通。（2）“未入境”补充主语胡松年；“解印敛迹”，辞去官职，收敛行迹；“揭”公布；“便”意动用法，认为便利。5.（一）文言文阅读（19）分阅读下面的文言文，完成4—7题。马文升，字负图，貌瑰奇多力。登景泰二年进士，授御史。历按山西、湖广，风裁甚著。成化初，召为南京大理卿，满四之乱，录功进左副都御史，振巩昌、临洮饥民，抚安流移。绩甚著。是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。进右都御史，总督漕运。淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉议行。帝耕藉田，教坊以杂戏进。文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”即斥去。明年，为兵部尚书，督团营如故。承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。尝以太子年及四龄，当早谕教。请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠滽罢，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴；停不急务，止额外织造；振饥民，捕盗贼。已，又上吏部职掌十事。帝悉褒纳。正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。功在边镇，外国皆闻其名。尤重气节，厉廉隅，直道而行。卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。（节选自《明史·马文升传》）4.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（3分）A.登景泰二年进士 登：升职。B.录功进左副都御史 录：记载。C.振巩昌、临洮饥民 振：救济。D.勒石纪之而还

勒：铭刻

5．以下各组句子中，全都表明马文升劝谏皇上修身爱民内容的一组是（3分）

①新天子当使知稼艰难

②即非值守，亦言无不尽

③凡言语动止悉导之以正

④文升请命所司振恤

⑤减膳撤乐，修德省愆

⑥止额外织造，振饥民，捕盗贼

A．①②③

B．①⑤⑥

C．②④⑥

D．③④⑤6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．马文升仕途顺利，政绩卓越。他被委任御史以后，历任多项职务。功业主要表现在两个方面：一是处理受灾民众的善后问题；二是击败扰乱社会秩序的贼寇。B．马文升为人正直，处事严明。他敢于直言劝谏，奏事进言均得到采纳；又能够严格考察部属，曾罢免贪婪懦弱者三十余人，奸人怨恨，对他大肆威胁和污蔑。C．马文升尽心军事，关注民生。他任兵部尚书十多年，对屯田、边备等职责勇于进言。在代吏部尚书时，南京等地遭遇风雨灾害，他又请求皇上救助灾地百姓。D．马文升文武全才，名声远扬。朝廷大事往往等他决断，又有显赫边功，外国皆闻其名。为人重气节，品行端正，以至于大盗各处骚扰，也不去钧州他的家乡。7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）在班列中最为耆硕，帝亦推心任之，诸大臣莫敢望也。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。参考答案：

6.阅读下面的文言文，完成5—8题。吴祐字季英，陈留长垣长也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权成所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祜共小吏雍乓黄真欢语移时，与结友而别。功曹以秸倨，请黜之。太守日：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祜政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到。阁里，_重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而恕日：“有君如是，何葱欺之!”促归体罪。性惭惧，诣阁持表自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归_谢其父，还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，秸赤径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌因蔬，以经书教授。年九十八卒。(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)注：①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。③啬夫：农夫。5．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．下为权戚所望

望：希望，期望B．远在海滨，其俗诚陋

陋：粗劣，粗俗C．功曹以祐倨，请黜之

倔：傲慢D．祐政唯仁简，以身率物

率：给……做榜样6．以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴祐品节的一组是（3分）①嫌疑之间，诚先贤所慎也

②居无檐石，而不受赡遗③除新蔡长，世称其清节

④冀怒而起入室，祐亦径去⑤韦占政唯仁简，以身率物

⑥功曹以祐倨，请黜之A．①③⑤

B．②④⑥

C．①③⑥

D．②④⑤7．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。B．吴祐父亲去世后，安于清贫自立自持，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。C．吴祐后升迁为胶东侯柑，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼，或亲自调解。D．吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。（3分）（2）卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？（4分）（3）祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。（3分）参考答案：5．A．（望，此处是“怨恨”“责怪”之意。）6．D．（①表现其具有远见卓识，谋事沉稳，③则陈述黄真事迹，与吴祜无关，⑥则陈述功曹看法，与吴祜品节没有直接关联。）7．B．（黄真被举荐为孝廉是在吴祜之后的事情，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。）8．（1）从前马援因为运回薏苡引来毁谤，这类容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。（落实“以”“诚”“所慎”等字的翻译且做到语句通畅即可。）

（2）你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?（落实判断句“卿二千石子…‘业”“无耻”“奈何”等的翻译且做到语句通畅即可。）

（3）吴祐让左右退避，询问缘由，孙性把父亲的话全都说了。吴祐让他回去感谢父亲并把衣服送给他父亲。（落实“屏”“具”“遗”等字的翻译且做到语句通畅即可）【文言文参考译文】

吴祐字季英，是陈留长垣人，父亲吴恢，任海太守。吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停做了这件事。

吴祐二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却从事这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢?”吴祐只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。吴祐后来升为胶东候相。他为政力求仁慈清简，以身作则。（遇到）有到官府打官司的百姓。他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解。使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他!”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴祐让左右退避，询问缘由，孙性把父亲的话全都说了。吴祐让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他的父亲。吴祐在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李目时，吴祐听知后请见梁冀，与他争辩，梁冀没有采纳（吴祐意见），（并）愤怒地起身入室，吴祐也径自离去。梁冀于是把吴祐调出京城任河问相，吴祐于是就辞官同家，不再做官，亲自灌因种菜。讲授经书。九十八岁去世。三、语言文字运用（20分，共4题）7.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是斑马与老虎的斑纹相近——

，

。

。

，

，

，甚至伪造上面的破损和虫斑。①这种现象在昆虫世界里更为普遍②不知道谁抄袭谁③昆虫身怀非凡的拟态本领④伪装成枯叶、竹节或花朵⑤逃亡者与捕猎者的谋划一致⑥把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来A.①⑤②③④⑥

B.①⑤②③⑥④C.②⑤①③④⑥

D.⑤②①③⑥④参考答案：D【详解】试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，⑤“逃亡者与捕猎者”照应上文“斑马和老虎”，因排在首位；②“抄袭”与⑤“谋划一致”相呼应，因排在⑤后；①“这种现象”指斑马与老虎斑纹一致的现象，由动物转向昆虫，③继续说“昆虫”，由此可确定②①③的顺序；④是对⑥的具体举例说明，因此④⑥应该在一起，故选D。8.仔细观察下面这幅漫画，请按要求回答问题。(1)用简明的语言说明画面的内容。(60字左右)(2)结合漫画进行合理想象，以“文化生活”那只桶的口吻拟写一句话。(不超过10个字)参考答案：(1)画面左边是一个中年人，肩上的担子挑着一只桶，桶上写着“物质生活”；画面右下方有一只写着“文化生活”的桶，似乎在向中年人说着什么。(2)(示例一)勿忘我。(示例二)我也很重要啊。(示例三)只挑它你走不远的。【详解】试题分析：本题考查考生漫画类图文转换的能力。解题时，首先要对漫画有一个整体的了解。漫画中有一个挑着担子的中年人和两只分别写着“物质生活”和“文化生活”的水桶，中年人的担子上挑着那只写着“物质生活”的水桶，而另一只写着“文化生活”的水桶则在画面的右下方，望着中年人，似乎在说着什么。弄清画面内容后，要对画面进行有顺序的描述。而以“文化生活”那只桶的口吻说一句话，则要体现“物质生活”和“文化生活”的关系。9.模仿下列句子的写法，以“名师授课”为陈述对象，与前两句构成一组主旨一致的句子。（3分）

画家画花，独绘一枝，意在留些天地，让观者自去遐想；

乐手演奏，抑扬顿挫，有时骤然无声，任听众随意体味；

名师授课，_________________________________。参考答案：点到为止，贵在引而不发，促学生积极思考。（形式1分，内容2分）

（意思相近即可）10.新春期间，中央电视台在各地进行“家风是什么”的民间采访。请根据下面的采访内容，以“家风”开头做简要概述，不超过40字。北京市民：父母的谆谆教导就是我们的家风！小时候父母经常对我们说的话是：“宁可日日下田地，不可天天串亲戚”“千金万银不及手艺防身”！……现在虽然父母都不在了，但他们话却依然记忆犹新！某摄影师：我家是祖传木匠，到我这一代是第四代了。小的时候，我给我父亲拉大锯。木匠行里有句话叫“百日斧子千日锛，大锯只需一早晨”。大锯太容易了，一早晨就能学会。但是我给我父亲做学徒，必须得拉三年大锯，父亲说这三年主要是让你磨磨性子，把性子磨踏实了，就是干什么事情都要一步一步来。迪拜的中国游客：不要贪小便宜。带孩子出来旅游，我一路上给他说，你出来代表的是我们中国人的整体素质，千万不能贪小便宜，不要让外国人看不起我们。如果你从小这个概念不强的话，长大了以后，小财你都慢慢贪，手就散了，