中国传统医学(中医药)开题报告

.开发区香江路第二小学民族教育研 究 性 学 习课题名称：中国传统医学（中医药）.PAGEPAGE5目录【开题报告】 2【实施方案】 3【成果报告】 4【中医概况】 7【中医的发展】 8【中医的理论】 13【历史上的名医】 14【中药学的形成与发展】 15【中医养生知识】 16【学习体会】 19课题式研究性学习开题报告201112课题题目组长：成员

中国传统医学 指导教师所在班级 303背景介绍通过历史文化的学习，粗略了解中国传统医学的知识。课题 通过对中医的了解与学习了解中国传统医药文化提目的对中国传统医学的认识。主导学科知识 历史 相关学科知识 人文、微活动步骤与具体安排阶段 时间 任务 目标201311选题选出合适的课题201312开题报告进行答辩201312调查、收集资料进一步熟悉课题201312分析材料初步形成见解201312结题报告答辩、展示、评比活动所需的条件：相关书籍、微机、相关音像资料预期成果：我研究学习的水平。开发区香江路第二小学课题研究实施方案课题名成

中国传统医学

所在班级实施时间 2013-10 指导教师研究目标 通过对中国传统医学的了解与学习，了解中国传文化，提高自我研究学习的水平。研究容 中国中医药研究方法文献法；调查法；归纳总结法。第一阶段：成立课题研究小组，明确研究方向。研究步骤第二阶段：搜集相关资料，提炼观点。第三阶段：整理资料，总结成果，汇报形成文字。成果形式 课题研究成果报告人员分工

负责整理记录参考资料 上网查阅相关资料开发区香江路第二小学课题研究成果报告题目：中国传统医学课题组成员：

201312报告执笔人：课题成果：参考书目及资料：校本课程、历史资料。附录材料：报告正文

搜集、查阅的相关资料一、课题的选择1.背景说明传承中医。2.目的意义：了解中国传统医药发展史，了解中医药治病的科学方法，传承中医文化。二、任务分工组长：与组员、教师以及其他人联系，起到协调的作用。把握课题发展的方向。主持会议。秘书：尚记录每次活动过程。在网上查询信息。管理员：保存成员收集到的信息。搜集书面资料。为全组收集讨论所需要的信息。12.进行社会调查。3.配合组长搞好协调工作。三、实施计划月： 开题报告 进行答辩月上旬：实地调查、收集资料 进一步熟悉课题月下旬：分析资料 初步形成见解月：总结资料 研究成果展四、过程记录用查找资料、上网的方法，了解中医的基本概况。五、研究体会这次我们进行的第一次课题研究，从开始慎重的选题，到老师给我们分工，再后来我们各自分头行动收集资料，再到资料的集中整理，逐渐对课题研究产生了兴趣，从中医的概况、发展、理论、中国历史上的名医、中药的了解以及中医养生的方面的知识等，有了更深刻的认识。我们感觉到，在这次研究中，每个人的作用都很重要，离开谁这次研究都不会成功。所以今后的学习中我们要团结协作，把每一样事情都做好。中医、西医、现代医学等等。我想，可能不同的人会给出6PAGEPAGE9中，即现代医学与传统中医。这里所谓的现代医学就是指我们现在医院所实行的那种医疗体系，说的现代医学理论起源于西方，所以我们叫他是西医。据我们了解，西医最就已经成就了完善完美的理论体系，中医并不是象有些人说的是一种经验医就是说，我们既然能生于宇宙中，便具备了宇宙的运行规律，便应该遵从宇宙的规律。我们华夏先祖这些朴素的哲学思想两千多年以前的《黄帝经》可以说汉代仲景的《伤寒杂病论》则是相对比较近代一点的医学专著了，他与前两部《伤寒论》并不包含在我前面所说的两千年前就已完善的中医理论体系中。但多具体的辩证与治疗法则。传至今，实在是我们民族的幸运。大最后统一了中原地区的所有小部落，所以后来我们中国人也叫做炎黄子。发展。到了东汉时期出现了医圣仲景，据说他根据《伊汤液经》(伊是商朝的一位大臣，据说也是一名名医)整理出《伤寒杂病论》和《金匮要略》两本书，9远古时期，我们中华民族的祖先生活在荒原上，和猛兽、鸟类生活一起，经常受到猛兽猛禽的攻击，为保护部落的人类，我们的祖先发明了造屋、狩猎、生火和耕种。随着生活条大最后统一了中原地区的所有小部落，所以后来我们中国人也叫做炎黄子。发展。到了东汉时期出现了医圣仲景，据说他根据《伊汤液经》(伊是商朝的一位大臣，据说也是一名名医)整理出《伤寒杂病论》和《金匮要略》两本书，9远古时期，我们中华民PAGEPAGE17也写了一本治病的书叫《青囊经》但是没有传承下来。到了晋朝又出现了一名医生叫皇甫谧的写了一本《针灸甲乙经方剂学才全部完善了。谈到中医治病很多人都想的中医是迷信的是骗人的，但是在二千多年前一、阴阳五行理论阴阳理论并不神秘，就象我们说的矛盾差不多，是指事物的两种状态。古人将纷繁杂乱的自然事物，概括为两大类，这是很科学的分类方法。比如：白天为阳，晚间为阴。男为阳，女为阴。阳有阳的规律，阴有阴的规律。阳的东西偏于动，阴的东西偏于静。阳偏热，阴偏寒。阳向上，阴向下。等等。水这种物质很润，它有向下走的特性，所以中医说水性润下。火呢，则叫火性炎上，是有热的性质，有向上的趋势。金呢，坚硬，质量较重；木呢则有生发生长的性质，有曲有直。土呢，性情敦厚，能包容很多。在地球这个我们生存的环境中，金木水火大都包在土中。这还是一种归类方法，请再次注意。红、黄、黑、白、青。再分到人体：心、肝、脾、肺、肾。古人称这几个器官是五脏。这是重要的脏器。古人并没有用现代的科技手段去研究人体，因为当其实还有很多相互的关联，包括了经络的关联，十分详细。但用现代教育培养出来的思维逻辑，很容易说这是不科学的。二、脏腑的功能与经络中医的脏腑分类与现代解剖学中的脏器略有些区别，这个我们一定要大注某某个脏器，同时也包括了一些相关的功肝脉脏现个最大的淋巴结，而中医的脾，则包括了整个淋巴系统，甚至还有现代的胰腺等。这是比较专业的东西，我们尽量不去深入讨论。反正五脏主管了我们身体的最重要的功能：心主血、肝主筋、肺主皮毛、肝怒、肾恐、脾思。等等。我们常说魂飞魄散、神魂颠倒、意志不坚，而这些其实都是来源于中医的。一般是先病经络，再病腑，而后才病脏。但一旦脏病，就难治了。在了解中医的情况下，当病在经络的时候，可以按摩一下就好了，病在腑的时候，针灸一下或是吃点汤药，也就好了。而病在脏，黄帝和歧伯说，那就是半死半生了。咱们看现代人，常发生一些现代医学称之为糖尿病、心脑血管病、癌症等等的病，那大都是病到五脏了。而这些病其实在之前是有征兆的，只是由于人们不重视，没能在病经络和病腑的时候及早治疗，才一步步发展成了大病。晚上有了病，要马上吃药，不要等到天亮。养生和预防是中医理论的一部分。可能有人会问，为什么人见到美食会淌口水，我们就用中医解释一下：口水也叫涎。在中医里，按五液分类是脾所管的，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。脾脏与胃腑是一对，主管运化，就是相当于消化食物，产生并输送营养的。胃主消化，脾则运输。想不想吃取决于脾，能不能吃取决于胃。脾不振则虽然饿但没有食欲，因为你消化了我送不出去，那我脾就告诉胃，你别消化了。胃不好则想吃却吃不多，脾想运送营养，胃说，我干不动。在正常情况下，人饿了才会见到美食淌口水的，那就是脾气至。脾气至就是脾的功能调动起来了，所以他所主管的涎，也随着就多了。口里装不下，就会淌出来。有两种情况会淌出来，一种是脾对涎的管理能力正常，但涎出来的数量太多，则会淌出来。另一种情况是，涎出来的数量正常，但脾的管理能力不够，口水也会流出来。比如我们常会见有的小孩子总淌着口水，中医见了会说，这个小子脾虚。就是这个道理三、致病的因素中医认为，致病的因素有这么几大类：第一类，自然界的一些气候因素：风、寒、湿、燥、署、火（热候则不容易让人生病。正常气候就是春天是由寒渐暖、夏天由暖变热、秋天由热转凉、冬天则由凉转冷。冬天该冷反热，我们叫暖冬，那是不正常的，人就就是该来的还没来。还有不该来的来了，都是不正常。不正常有太过与不及两种情况。这些不正常的气候会让人容易生病，但能否生病，还取决于个体的身体状况，现在叫免疫力，中医叫正气。外界不正常的气候，中医称为邪气，正邪对比，邪胜则人病。第二类，情绪：过喜会伤害心，过怒会伤害肝，过悲会伤肺，过于思虑会伤脾，过于恐惧会伤肾。进中举的故事就是喜伤心的例子，思念或思虑太多，不爱吃饭，就是思伤脾的例子。总爱生气的人，肝功能爱出毛病，大家都能找到例子。受了惊吓有人会尿裤子，那是因为恐伤肾，肾控制膀胱的能力不足了。这些都是过度的例子，如果不那么过度，但天长日久，慢慢地损伤，最终会导致五脏发生病那是专业问题，不做过深入的讨论。第三类，饮食劳作与外伤：跌打损伤、虫蛇咬伤、酒色、劳累这些因素同样会伤及经络脏腑。这个比较容易理解。四、防病与治病中医有一整的方案，我们叫做理法方药。通过历史了解一下中国的名医吧。15通过历史了解一下中国的名医吧。15PAGEPAGE23中国历史上有很多名医，其中在上古时期的神农、岐伯、雷臣等且不说。《伤寒杂病论》提供了很大的帮助。在周朝时期出现一名叫扁鹊的医生，其实他的名字叫越人，而扁鹊是一只上古传说中的神鸟，据说它能够看透人类身体的毛病，人们为了称赞越人治病的神奇手段就叫他为淳于公、华佗、仲景等著名医生，仲景写下了《伤寒杂病论》为后世医家治病提供了精确的方剂学。在中国医药史上共有三个不太出名的人，但是他们对中医的发展传承起到重要的作用，其一就是王叔和，据说他是仲景的徒弟。在仲景去世后由于三国纷争，仲《伤寒杂病论》提供了很大的帮助。在周朝时期出现一名叫扁鹊的医生，其实他的名字叫越人，而扁鹊是一只上古传说中的神鸟，据说它能够看透人类身体的毛病，人们为了称赞越人治病的神奇手段就叫他为太接近原貌了，所以现在通称开美本为“宋本《伤寒论句容（今属人，是预防医学的介导者，洪就是中医中常说的者，他就是通过研究各种经典最后成为一名著名医生的例被人称为“药王”。京兆华原（今耀县）人。少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。思邈整理出了《千金方》，后来在他阅读一部分《伤寒论》后根据上面的方剂，完善了《千金方》称为《千金翼方》，意思是前期的方书完善后就想长上了翅膀一样，更加完美了。随着中国历史经济的发展，中国中医在宋朝发展到了极致，宋朝成立国家药局，专门根据各种经典方剂配置各种药剂以利于民众看病买药。到了元朝和明朝时期中医治病开始出现衰落趋势，但此时也是中医名医层出的时候，在这一段时期先后出现了元素、东恒、子和、完素、朱丹溪等著名医生。到了清代先后出现黄元御、徐灵胎、叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英等著名医生，其中叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英后人称为清代温病四大家，他们对于温病的理论和治疗坐出了巨大的贡献。被人称为“药王”。京兆华原（今耀县）人。少时因病学医，后终成一代大师，其博涉经史百家，兼通佛典。思邈整理出了《千金方》，后来在他阅读一部分《伤寒论》后根据上面的方剂，完善了《千金方》称为《千金翼方》，意思是前期的方书完善后就想长上了翅膀一样，更加完美了。随着中国历史经济的发展，中国中医在宋朝发展到了极致，宋朝成立国家药局，专门根据各种经典方剂配置各种药剂以利于民众看病买药。到了元朝和明朝时期中医治病开始出现衰落趋势，但此时也是中医名医层出的时候，在这一段时期先后出现了元素、东恒、子和、完素、朱丹溪等著名医生。到了清代先后出现黄元御、徐灵胎、叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英等著名医生，其中叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英后人称为清代温病四大家，他们对于温病的理论和治疗坐出了巨大的贡献。祖国的药物宝库，不仅极为丰富，并且有悠久的历史。古代神农尝百草然甘、辛、咸五味（此外，尚有淡味）659844甘、辛、咸五味（此外，尚有淡味）65984425称为当时的法定药典，也是世界上第一部药典。公元1578年，伟大的医一书，共25卷，这部书，近百年来已译成多种外国文字，成为世界上有名的著作，不仅对本国本草学有巨大西都是药材，只要用对了，都能化腐朽为神奇。说中医治病使用的很多药材就是我们日常食用的食材，相对是安全可靠的。西都是药材，只要用对了，都能化腐朽为神奇。年半百而动作皆衰者，时世异年半百而动作皆衰者，时世异耶？将人失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居中国在两千多年前的医学名著《黄帝经》就提出“治未病”的医学理念，并提出如何防病的养生观念，其中黄帝和他的臣子岐伯的一段对话就深刻的将如何养生和不养生的后果详细的论述出来。黄帝问岐伯“余闻上古之人，春秋并提出如何防病的养生观念，其中黄帝和他的臣子岐伯的一段对话就深刻的将如何养生和不养生的后果详细的论述出来。黄帝问岐伯“余闻上古之人，春秋而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”以上讲的不费尽心力的劳作，所以能够长寿。而现代的人以酒作为饮料，以不切实际的只求自己感官的快乐，作息不规律，晚睡晚起，所以到五十岁就变得衰老了。《经》上古天真论篇第一中写道：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神守，病安从来。”“虚邪贼风，避之有时”。如果天气变冷，我们都知道加衣服，这是一种本能反应，这也是养生中的最基本的理念，也是最本质、最朴素的理念，玄不玄呢？一点也不玄！而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”以上讲的不费尽心力的劳作，所以能够长寿。而现代的人以酒作为饮料，以不切实际的只求自己感官的快乐，作息不规律，晚睡晚起，所以到五十岁就变得衰老了。《经》上古天真论篇第一中写道：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神守，病安从来。”“虚邪贼风，避之有时”。如果天气变冷，我们都知道加衣服，这是一种本能反应，这也是养生中的最基本的理念，也是最本质、最朴素的理念，玄不玄呢？一点也不玄！食品，不就是让我们五脏来避寒邪吗？都是很普通的道理，源于生活最简单、最本质、最朴素的东西。但就是这些道理的运用，能让我们的身体得到保护，能让我们健康生活，这就是中医，就是医道“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民曰朴。”如此简单的养生之第二篇开始讲四气，讲春夏秋冬的保养，就是让我们从大的角度入手，大的角度着眼来认识人。明白了这些，再来看四气调神大论篇，你会发现黄帝经写的被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也，逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”这就是从自然界的角度，从大的角度来指引我们养生，让我们掌握自然界四季的变化，掌握四季的