第1课 百家争鸣和儒家思想的形成_第1页
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文档简介

丧家犬(自嘲)

圣人(历代封建帝王的封赐)

中国式的耶稣(明末清初的西方传教士)

妖人(洪秀全)变法先驱(康有为)

民族罪人(陈独秀等)

阶级敌人(四人帮)

精神导师(西方启蒙思想家)

乐天派(于丹)传统文化的代表者不同时代人们心中的孔子第一单元中国传统文化主流思想的演变主流思想是什么?它是怎样出现和形成的?它怎样成为中国传统文化的主流思想?成为主流思想后,它是如何演变的?第1课第2课第3、4课单元解读第1课“百家争鸣”和儒家的形成

春秋战国时期,许多学术流派或学者(诸子百家)针对当时社会上和学术上的各种问题,争相发表不同见解,展开争论,形成“百家争鸣”局面。“百家”泛指数量多;“争鸣”指争论和辩难。一、“百家争鸣”局面的形成历史纵横:九流:儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家十家:儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、纵橫家、农家、名家、杂家、小说家1、“百家争鸣”的含义战国七雄春秋五霸2、百家争鸣的背景⑴政治:周王室衰微,分封制崩溃⑵经济:井田制崩溃⑶阶级关系:“士”的活跃⑷思想文化:私学兴起,“学在民间”由奴隶制向封建制转变的社会重大变革时期一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映(社会存在决定社会意识)百家争鸣的主要流派代表人物及思想儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子庄子韩非子墨子知识·梳理“仁政”“无为而治”“兼爱、非攻”“法治、集权”我仁;我义;我以柔克刚;我顺其自然;把他们全抓了。战场上见高低!孔子说:荀子说:老子说:庄子说:韩非子说:孙子说:春秋战国时期的“百家争鸣”是中国历史上的第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。

儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;

道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;

法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。3、“百家争鸣”形成的重要意义孔子的身世

孔子,姓孔,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人(公元前551年—公元前479年),被尊称“万世师表”或“至圣”。二、孔子和儒学的兴起孔子曾先后担任过下级官吏和地方官,政绩十分显著,五十多岁时担任司寇,成为政府高官,也取得了相当大的成绩,后在55岁左右仕途失意,官闲居家。之后孔子离开鲁国,周游列国达十四年之久,其目的是推行自己的政治主张,然而屡遭冷遇,远大的抱负和理想最终未能实现。材料1材料2子曰:“仁者爱人。”——《论语·雍也》子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”——《论语·颜渊》材料31.子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》2.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》3.子曰:“学而时习之,不亦乐乎。”——《论语·学而》子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”

——《论语·颜渊》知识点拔1、孔子创立儒家思想思想核心:

仁反对统治者实行苛政、任意刑杀提倡体贴他人,调整好人际关系,维护社会稳定根本目的:

礼“克己复礼”,正名,贵贱有序“爱人”要遵循“忠恕”之道统治方式:“为政以德”,以德、礼治国,逐步改良政治爱护自己的亲人,倡导孝悌①大思想家—创立儒家学派

2、达到中庸的做法:协调礼和仁的方法:中庸

1、含义:“恰到好处”“和而不同”

“中庸”的本意是:“去其两端,取其中而用之。”也就是去除偏激,选择正确的道路。积极性协调人际关系,强调社会责任感与使命感协调统治者与被统治者的关系希望恢复西周的礼乐制度——“己所不欲,勿施于人”——“为政以德”保守性维护西周的奴隶制统治秩序,代表奴隶主利益——“克己复礼”对孔子政治思想的评价为儒家思想奠定基础,在世界上具有重要作用②大教育家——首创私学,发展教育

首创私学,打破贵族垄断教育局面;教育对象上主张“有教无类”;教育方法上主张“因材施教”;学习态度上“知之为知之”;教育方法上“温故而知新”。形成一整套教育思想;培养大批人才。相传孔子有弟子三千,贤者七十二人。③整理古籍,便利了史籍的保存

《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》,合称“六经”,即儒家的经典,对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。孔子三千弟子手執竹簡漫漫歌頌四海之内皆兄弟也孔庙规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长1公里多,占地327亩,共有厅堂殿庑400多间,包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊,前后共9进庭院,布局严谨,气势雄伟。孔林

孔子及家族专用墓地。

相传孔子死后,他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植,已达3万余株,为我国最大的人工园林,园林内栖息着多种禽鸟,为旅游观赏胜境。

孔府位于孔庙东侧,有“天下第一家”之称,是孔子嫡系长期居住的府第,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。有人建议将9月28日定为中国的圣诞节圣诞节耶稣孔子世界看孔子:孔子在汉城孔子在柏林世界看孔子:

2005年9月28日上午,来自全球24个国家和地区的2556名儒家思想推崇者冒着绵绵秋雨在全球联合祭孔主会场——孔子故里山东曲阜万仞宫墙前,隆重举行2005年全球联合祭孔曲阜孔庙祭孔大典,揭开了全球首次联合祭孔活动的序幕。孟子的简介

孟子,名轲,战国中期邹国人,他曾受业于孔子的孙子子思(有历史疑问),自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主,也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说,他的言论被整理成《孟子》一书。尊称“亚圣”。2、战国时期儒学的发展主要思想仁政:提出“政在得民”,反对苛政民本:提出“民贵君轻”伦理观:主张“性本善”评价:孟子实质:继承和发展了孔子的儒家思想,代表新兴地主阶级利益。积极作用:有利于缓和阶级矛盾,促进生产发展,具有进步意义,影响深远。局限性:孟子的封建“仁政”、“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点的,是封建统治的一种策略。荀子的简介

荀子,名况,战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。

荀子有两位有名的学生:一位是杰出的学者韩非子,一位是秦始皇的丞相李斯。“行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。”“从道不从君”“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟。”“人之性恶,其善者伪也”

主要思想★政治:主张“仁义”和“王道”,“君舟民水”;以礼治国,礼法并重★哲学:“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想★伦理观:主张“性本恶”孔子、孟子和荀子的思想主张仁以德治民性相近仁的思想政治思想人性论仁政民贵君轻性善论仁义君舟民水性恶论孔子孟子荀子奠定基础体系完整,成为大宗。1、老子及道家老子是春秋时期重要的思想家,道家学派的创始人,是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》,充满着哲理和东方智慧。老子1).创始人《道德经》三、道家和法家老子的思想①哲学思想:道是天地万物的根源是天地万物的法则道事物具有向相反方向转化的规律以柔克刚、以弱胜强——“弱者道之用”②政治观点:主张“无为而治”和“小国寡民”——客观唯心主义

——代表没落的奴隶主的心态——朴素辩证法思想:庄子的思想③崇尚逍遥,追求精神自由

庄子的文风对后世有深远的影响。《逍遥游》等②齐物论:万事万物没有界限差别,天地万物为一①道为根本,宣传自然无为庄子战国时期,道家学说中又产生了追求治身(养生)和治国的黄帝之学,倡导“无为而无不为”的“积极无为”的哲学观。它与老子的说统称黄老之学。黄老思想是西汉前期(汉高祖到汉武帝时)政治上的指导思想,是休养生息政策的思想基础。黄老政治使西汉社会经济得到恢复,但不能适应强化中央集权的需要。2、法家学派代表李悝

吴起商鞅韩非子申不害——代表新兴地主积极进取的风貌韩非子以法为本,法不阿贵。世异则事异,事异则备变。事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。

——《韩非子》阅读下列材料:请思考:韩非子哪些思想主张?韩非子观点主张集权观:加强君主专制中央集权

改革观:“不期修古,不法常可”“事异则备变”法治观:厉行赏罚,奖励耕战作用为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础知识梳理

秦王借法家思想振兴国家,实现统一大业。统一后,秦始皇继续厉行法治,结果呢?——法家理论可得天下而不能治天下。——天下大乱,15年便灭亡。历史启示?墨子“兼相爱、交相利”

(兼爱)

主张

非攻尚贤节俭特点

①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神③讲求实际功利(实用)的精神

核心思想3、墨家学派代表没落奴隶主贵族的有:

代表新兴地主阶级的有:代表小生产者的有:诸子百家的阶级性老子、庄子、孔子孟子、荀子、韩非子墨子以下当今的思想观点,与古代百家争鸣哪一家学说相同?孝敬父母,尊敬师长(儒家,礼治)团结友爱(墨家,兼爱)主张和平,反对战争(墨家,非攻)公民都有受教育的权利和义务(儒家,有教无类)廉政、廉洁、自律(儒家孟子,富贵不淫,贫贱不移)依法治国(法家韩非子,法治)以不变应万变(道家老子,无为而治)练习巩固1.战国时期之所以能形成百家争鸣的局面,是因为()①当时社会正处于大变革的过渡时期②思想家的经历和性格各有不同③儒家思想尚未处于支配地位④各国的政治改革与竞争急需理论的指导

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④C2.孔子是儒家思想的创始人,孔子思想体系的核心是()

A、克己复礼

B、宽刑薄赋

C、仁

D、民贵君轻C3.2006年是孔子诞辰2557周年,由海峡两岸首次携手的同根一脉两岸祭孔2006曲阜孔子庙祭祀大典,于9月28日上午9时隆重举行。下列所述孔子的思想言论,不正确的是()

A、“仁者爱人”、“克己复礼”

B、“己所不欲,勿施于人”

C、“为政以德”、“节用而爱人”

D、“学在官府”不如“学在民间”D某欧洲文化旅游团在一所学校图书馆参观时提出如下问题:4.问题:“Thepeoplearethemostimportant,thestatecomesnext,whiletherulerweighs

theleast.”这句话是哪位思想家的主张()

A、LaoDan

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