第一节概述(欧洲中世纪)

欧洲中世纪文学发展分期

欧洲中世纪社会的历史，从总体上可以划分为三个大的历史时期：5至11世纪是欧洲封建社会的形成时期；12到14世纪是封建社会的兴盛期；15至17世纪初是封建制度的解体、资本主义兴起的时期。17世纪中叶，英国资产阶级革命爆发，标志着欧洲封建时代趋于尾声，而世界近代史以此肇始。就文学史的历史分期来看，欧洲中世纪的文学不包括上述最后一个时期，因为它属于一个特殊的文化历史时期，文学在性质上归于资本主义文学，具有很强的近代性，故通常将其纳入一个独立的整体“文艺复兴文学”的范围之内。一、中世纪文学的文化背景与基本特点：

1、中世纪文学的文化背景欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融合的产物。首先，体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。日尔曼、斯拉夫、匈奴等。其次，体现在古代希腊罗马文化与蛮族文化的融合上。欧洲中世纪文学也是东西方文化相互影响和交融的产物，这主要体现在欧洲的本土文化与希伯莱文化的融合上，也体现在拜占庭文化的独特构成上。欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。一是基督教文化在对古希腊以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时，又将某些世俗文化的材料和艺术手法等，经过改造，纳入到了基督教文化体系之中。二是在中世纪出现的很多世俗作品当中，都包含着宗教性的内容。2、中世纪欧洲文学的主要思想特点第一、基督教思想制约着中世纪的文学。基督教思想是当时社会的主流意识。各类文学无不打上了它的印记。第二、中世纪文学突出了各民族文学遗产中一个基本思想——爱国主义和英雄主义。封建国家的形成时期。第三、出现了特定阶层的文学作品和文学现象。3、中世纪欧洲文学的主要艺术特征第一、由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。第二、欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。第三、由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时，采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。第四、对文学情感特性把握的能力进一步提高。二、中世纪文学的基本类型

1、教会文学欧洲中世纪文学按其性质分类，主要可以分为两类：教会文学与世俗文学。而世俗文学又包括英雄史诗和谣曲、骑士文学、城市市民文学。教会文学又称僧侣文学。教会文学在中世纪欧洲文学史上长期占据统治地位。教会文学在公元5至10世纪，这是欧洲唯一的书面文学。主要为当时的教士与修士写作的文学作品，使用的文字主要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。创作目的在于阐释、普及基督教教义，使之深入人心。形式体裁主要有：祷文、颂歌、赞美诗、梦幻故事、奇迹剧等。在艺术表现上，则多用象征、寓意、梦幻等手法，而且带有浓厚的劝惩说教气息。（中国变文——佛教文学、俗文学）耶稣传道2、英雄史诗和谣曲是在民间创作的基础上形成的文学作品。起初为口头文学创作。分为早期英雄史诗和中期英雄史诗。早期英雄史诗，主要是有关民族大迁徙时代的英雄史诗，是氏族社会末期的产物。主要歌颂氏族英雄，内容多以神话或历史传说为依据，还见不出多少基督教的影响。流传于后世的主要有：日尔曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》、冰岛人的《埃达》和《萨迦》、芬兰人的《卡列瓦拉》等。这些史诗虽然形成较早，但文字记录却比较晚。比如《卡列瓦拉》到了19世纪才记录整理出版。在这些英雄史诗当中，《贝奥武甫》是出现较早、保存也较完整的一部。它所记载的事件属于6世纪，还是盎格鲁·撒克逊人在欧洲大陆时所发生的，是从大陆迁移时带来的传说。约在7到8世纪才被用古英语记录下来。史诗叙述了贝奥武甫一生的武功。《贝奥武甫》被誉为英吉利民族的第一篇伟大诗章。《埃达》和《萨迦》也是反映北欧氏族末期生活的典型作品。保存了基督教传入之前的北欧神话和史传故事之丰富材料，有很高的历史价值。中期英雄史诗中期英雄史诗，是封建化过程时代的产物，歌颂的是封建时代的英雄人物。这些作品也是在民间创作的基础上形成的，大约在12至13世纪被文人编订记录下来。史诗主人公是封建国家的英雄，表现的是他们忠君、爱国的观念和统一祖国、为民族建功立业的英雄主义精神。中期英雄史诗中神话因素大大减少，但基督教教义的内容却大大增加了。中期英雄史诗主要有：法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》、俄罗斯的《伊戈尔远征记》等。《罗兰之歌》是同类作品中最重要的一部。约11世纪以唱咏的方式流传民间，后经教会文人加工编辑而成。史诗描写了法兰克国王查理大帝远征西班牙阿拉伯人的史迹。据载，778年查理从西班牙回国途中受到袭击，在阵亡的将士当中有个名叫罗兰的骑士。作品中的人物和事件基本不是原来的样子，本来打了几天的战争，写成持续了7年的大战；当时还只有30多岁的查理大帝，被写成了200多岁的白发老人。忠君与爱国相结合。艺术成就：截取七年战争过程中的一段时间，以一个事件为中心，情节组织得十分集中、紧凑、富有戏剧性。“谣曲”是一种故事性的诗歌。它是从民间口头文学发展而来的。民谣。“罗宾汉谣曲”。3、骑士文学

骑士文化：骑士制度。骑士信条：忠君、护教、行侠。行为举止要“文雅知礼”。骑士精神（珍视荣誉、尊重妇女等）。骑士文学：欧洲骑士制度的产物。是中世纪欧洲特有的文学现象。为世俗封建主文学的主要成就。骑士文学的主要内容是描写骑士的冒险经历和骑士的典雅爱情，表现骑士精神。法国的骑士制度最发达，所以骑士文学也最兴盛。骑士文学主要体裁：骑士抒情诗和骑士传奇。骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯地区。时间大约在12世纪。大多是在宫廷中发展起来的，但形式大多借助民歌。形式体裁多样，尤以破晓歌最为著名。恩格斯称之为“普罗旺斯抒情诗的精华”。中古教会禁绝人的一切自然情欲，尤其是性欲，而骑士抒情诗却放胆地描写之，这意味着在禁欲主义的桎梏下，它表现了较多的离经叛道的世俗精神。大量骑士抒情诗的出现，成为近代欧洲人文主义文学爱情作品的发端。13世纪，普罗旺斯遭到破坏，很多诗人流落到意大利，从而推动了那里抒情诗的发展。骑士传奇是一种叙事诗，兴盛于法国北部。（传奇，来自法语“罗曼司”一词，即用“拉丁变语所写的故事”。）内容大抵是骑士在宫廷、城堡间的冒险或恋爱生活，故亦称“宫闱传奇”。虚构和幻想的成分很大。爱情往往被神圣化为至高无上的原则。这类作品不仅在文学史上，而且在欧洲人的思想意识当中都有深刻的影响。比如西方人的恋爱至上观念和在社交场合尊重妇女的习俗，都与此不无关系。其结构形式、人物描写及心理刻画，对后来欧洲长篇小说的发展都有一定的影响。依据其题材来源可分为三个系统：一是不列颠系统，该系统是围绕不列颠王亚瑟的传说发展起来的，其中写他和他的圆桌骑士的故事数量最多、流传最广。《郎斯洛或小车骑士》与《特里斯丹和依瑟》两篇最为著名。《郎斯洛或小车骑士》写亚瑟王的骑士郎斯洛与王后的爱情，是典型的骑士传奇；《特里斯丹和依瑟》用象征的手法，歌颂了爱情不可抗拒的力量。二是拜占庭系统，指在拜占庭流传的以希腊晚期传说为题材的拜占庭故事诗。三是古代系统，即模仿古代希腊罗马文学作品的叙事诗。城市市民文学1是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。内容多为揭露封建主和僧侣，盛赞市民的智慧和才干，具有极强的现实性和反封建、反教会的倾向。其主要表现手法是讽刺，因受教会文学的影响也采用隐喻、寓意和象征等手法。在欧洲国家中，法国的城市最为发达，其城市文学的成就也最高。城市文学的主要形式有：韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧。城市市民文学2韵文故事是讽刺性与故事性结合得很好的叙事短诗。名篇有《农民医生》、《驴的遗嘱》等，第二篇在17世纪被莫里哀改写成《屈打成医》。长篇叙事诗在城市文学中成就最高。主要作品有：法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。《列那狐传奇》约成书于12世纪后半期到13世纪中叶。现保存下来的共27组，每组包含若干独立的小故事，但其主角都是列那狐。故事以动物世界来影射人类社会，反映了市民社会形成后封建社会的人情事态以及阶级矛盾。作品具有鲜明的反封建、反教会的思想倾向。《玫瑰传奇》上部为吉约姆·德·洛利斯所作，下部为若望·德·墨恩所写。中心线索是诗人爱上了一朵玫瑰，冲破种种阻挠而终于获得了玫瑰。全诗带有明显的反禁欲主义和蒙昧主义倾向，较为深刻地反映了新兴市民的思想感情。作品艺术上多运用隐喻、梦幻、象征等艺术手法。城市市民文学3市民抒情诗出现于13世纪以后。代表作家有：吕特勃夫和维庸。吕特勃夫是中世纪第一位市民抒情诗人；而维庸则是最优秀的市民抒情诗人。维庸有作品《小遗嘱集》和《大遗嘱集》两部诗集，