诚信做人的演讲稿

———诚信做人的演讲稿诚信做人的演讲稿（精选24篇）

诚信做人的演讲稿篇1

敬重的老师们、同学们：

大家好!

前几天，我在报纸上看到了这样一则令人生气的消息。一位老奶奶在路边摊上买了50元的菜，递给了小贩100元。小贩一个转身后，便高呼不卖了，说完把"100元'还给了老奶奶，便匆忙离开了。老奶奶认真一看，100元上的毛主席头像怎么不见了!这确定是假钞!老奶奶赶忙追了上去，从小贩手里夺回了100元。

如今，随着经济的进展，一切都发生了翻天覆地的变化。但令人担忧的坏现象也层出不穷，让人痛心不已。社会上无良智的商人比比皆是，从温州劣质皮鞋进展到了"大头娃娃'有毒奶粉、上海的染色馒头、菜场上的瘦肉精猪肉等等。前几年就在我镇发生一起"大头娃娃'的大事，他们家是外来人员来我镇打工，生活窘迫。他们的婴儿吃了"三鹿'牌婴儿奶粉，婴儿的头渐渐变大了起来，消化也不良了。后经媒体暴光多方的努力大事才得到的解决。

曾几何时，这些坏现象渐渐漫延到我们身边。就在我们学校升学校模拟考试，随着时间的推移，渐渐接近尾声时，我们安静的教室被几位同学给打乱了。

他们有的伸着脖子东张西望;有的用手拉拉前方那位同学的衣角;有的用手势告知对方答案;有的避开老师视线传纸条交换信息;甚至有的让纸飞机在空中轻轻飞过，传递"隐秘'。他们的眼睛紧盯着监考老师，老师一动他们便赶忙把纸条踩在脚下。

做手势的同学装做拿笔看着这一幕幕，我的心里不禁发问：老师教育我们"诚信为本'到哪里去了。作弊可能给了你们临时的高分，但却严峻地损害你们的形象，让你们失去了诚信。别以为你的作弊是"天衣无缝'的，狐狸也会露出尾巴。这种不诚信的行为总有一天会暴露出来，让你失去别人的信任。

鲁迅先生说过："诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有牢靠性，诚信比荣誉更有时效性!'是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财宝;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的才智。

诚信，像永恒的星辉，独放光荣，

诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，

诚信，用春风般的胸怀感召着众人!

诚信，是刺眼灿烂的阳光，他的光线普照大地;诚信，是宽阔无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信，是秀丽奇妙的山川，他的壮美净化人们的心灵;诚信，是最漂亮、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。

诚信，如此宝贵，我们应当从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。

诚信是每个人的立身之本，让我们专心灵召唤诚信，让诚信变成每天的第一缕阳光，让诚信像小鸟歌声一样围绕在我们身边!让我们点一盏诚信灯，给自己铺就一条胜利路，给别人点盏灯，让世界将变得更美妙!更漂亮!

我的演讲完毕!感谢大家!

诚信做人的演讲稿篇2

诚恳就是对他人开诚布公，不隐瞒，不哄骗;对自己为善去恶，光明磊落。诚信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己担当的义务。《三国演义》中有这样一句精辟的论述："自古皆有死，人无信不立。'这"信'便是指的诚信。只有诚信，才有可能有立足之地。诚信是待人接物的起码准则。只要我们与人交往时有诚信之心，我们就肯定可以得到对方真诚的回报。

阿瑟-因佩拉托雷是新泽西曼哈顿航运线的总裁。他10岁的时候，正是经济大萧条时期，因佩拉托雷每天用同一辆大卡车给商店送货，干12个小时才能挣到一个三明治、一杯饮料和50美分，有时没有货送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入维持生计。

有一天，因佩拉托雷发觉桌子底下有15美分。15美分虽然不多，但是，因佩拉托雷并没有起贪娈之念，他把钱捡起，老狡猾实地交给了老板。老板很兴奋，扶着他的双肩连声赞扬他是好样的。原来，这15美分是老板有意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否诚恳。因佩拉托雷以他的诚恳赢得了老板的信任，因而他能在经济最困难的时期保住了工作，也是诚信使他成为了新泽西曼哈顿航线的总裁。

无论在日常生活中，或是在与人交往时，诚信都是不行或缺的。有人说，诚信是市场竞争的黄金规章，信用机制是市场经济有序进展的基础。市场经济更加达，就越要求诚恳守信。经济活动是社会活动的中心。只有经济发达，人们的生活水平才会提高，国家的国际声望才会更高。而诚信是企业在市场经济中存在和进展的通行证。企业若想生存，就必需遵守诚信这个经营准则。

美国"棕色浆果烤炉'公司是生产"全麦面包的公司，近年来，'全麦面包"在美国市场上畅销不衰，究其缘由，是以信誉赢得顾客。一是价格合理。既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随便改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量。公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开头实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难。一方面处理过期面包会增加费用，削减利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不情愿每天检查换来换去。为了实现这个诺言，公司特地派人把新制的面包送到经销店，假如有脱销，一个电话就立即送货上门。

"棕色浆果烤炉'公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了市场。这更确定了诚信的重要性。

诚信是一种人品修养。作为一种人品修养，诚信不再是交换手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一种体现。无论什么时候，在什么地方，只要我们都能以诚待人，那么我们的字典中句不会再有奸诈狡猾、坑蒙拐骗了。

诚信是我们做人的准则，我们可以没有钱，没有权，但却不能没有诚信。我们可以不要荣华，不要富贵，但却不能不要诚信。同学们，人活在世上，与人相处，千万不要遗忘'诚信"二字。由于'诚信"是为人之本。诚信表现在方方面面。例如诚信做人、诚信做事、诚信考试等等。我们只有守住了诚信这一道德底线，在做任何事情时不哄骗他人，不哄骗自己，今日事今日毕，才能真正做到诚恳做人，诚信做事。

我们现在虽然处在校内之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚信带给我们的便利与利益。但这也是微型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚信这个规章，把它运用到我们生活的一点一滴当中，或许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，信用是重要一环。而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的学问，还要拥有诚信的品质。假如说社会是一座大厦那诚信就是这座大厦的基础，没有诚信，大厦就会倒塌。另外，诚信在人际交往中也很重要。你诚信，别人通常也会诚信。这样，群体关系会特别好，这是一个相互影响的过程。有诚信品质的人具有不行抗拒的人格魅力。每个人都盼望别人认可自己依靠自己，我认为，要作到让人认可与依靠肯定要诚信。建立了良好的人际关系对我们今后的进展有不行估量的关心。诚信是做人的资本，由于它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则，由于它可以使我们彼此信任，公平相待。

诚信做人的演讲稿篇3

每次当我看到一身身湛蓝色的税服在大街小巷上劳碌的身影，看到他们头顶着庄重的国徽，无私奉献，为国聚财的时候，同作为一名共和国税务人的我，内心的就会涌现出无比的骄傲和傲慢。税收，国之命脉啊!没有税收，就没有国家的富强富强;没有税收，就没有人民的安居乐业;没有税收，更没有城市进展的日新月异。我们明白这一切都是与税收密不行分的，但我们是否考虑过税收的关键毕竟是什么?是的，这就是诚信征纳，而关键的关键正是诚信。但是圆满的是，在市场经济进展到今日，为追求眼前利益，为满意个人欲望，缺乏诚信已成为我们社会生活中屡见不鲜的事情。从假烟假酒假名牌，到周正龙虎照的横空出世，弥天大谎;从求职升迁中假文凭假学历，到足球“黑哨”吹痛吹碎了亿万球迷们的心;从少数政府部门朝令夕改，监管缺失，到全国奶制品企业深陷“三聚氰胺门”的悲伤。“民无信不立，企无信不兴，政无信不威，国无信不强”。失去诚信，人们失去了进展的空间，失去了顽强有力的支持，更可怕的是也失去了人格和尊严。

诚信是我们做人的基本要求。那么什么是“诚信”呢?顾名思义，诚信就是诚恳守信。孔子曰：“人而无信不知其可也”，可见诚信有着多么举足轻重的作用。曾几何时，商鞅语重心长的告知秦王诚信揽人的道理，于是有了城门立信的故事;又曾几何时，周朝的周幽王面对冷若冰霜的妃子，竟然开起了烽火戏诸侯的玩笑。于是，假作真来，真亦假，在烽火的燃烧中，在妃子的灿然一笑中，在诚信的悲叹中，一个国家灭亡了。王者体信而万国以安，得诚信者得天下，这是多么深刻的道理啊!

税务部门代表国家履行着为国聚财的重要职能。作为共和国的税务人，诚恳守信、节身自律显得更加重要。在我们的身边，就有很多的优秀税务人。全国见义勇为英雄武汉市汉阳区局一般干部刘丰收，一身正气、勇敢无畏、淡泊名利;全国三八红旗手襄樊市国税局稽查局一般干部任百鸣，敬业爱岗、开拓进取，巾帼不让须眉;荆州市国税局街河市分局税收管理员杨松，脚踏实地，悄悄奉献，直至热血铸英魂。他们用诚信和才智为税收事业作出了突出的贡献。很多个厂矿企业留下了他们劳碌的身影，很多个深山密林刻下了他们匆忙的脚印     ，很多个寒冬酷暑见证了他们的忠诚。他们以诚为上，以信为本，用诚信追求人生的辉煌，用诚信塑造了优秀的税官形象。他们，就是诚信为民的楷模!

诚信要求广阔公民和企业诚信纳税。“税赋不丰，何以兴国;国家不兴，焉能富民”，这正是诚信纳税的意义之所在。每年我局都要反复遴选、层层评审，评出上一年度全省国税“双十强”和“百佳”纳税人。他们是广阔纳税人中的龙头群体，他们年纳税总额占据了全省国税收入总量的半壁江山;他们中既有国有企业、民营企业，也有中外合资企业、外商独资企业，还有个体工商户;他们的诚信纳税为全省的纳税人树立了典范。

诚信，同样要求我们国税机关诚信为民。根据科学进展观重要思想的要求，做到诚信为民，和谐税收，就是要牢记党的宗旨。我们时刻不忘我们的权利是人民所给予，全心全意为人民服务是我们应尽的职责;我们想纳税人之所想，急纳税人之所急，制造公正、公正、公开的纳税环境，是我们维护广阔纳税人利益的最实际行动。那种“门难进，脸难看，事难办”的衙门作风已被摈弃。

根据科学进展观重要思想的要求，做到诚信为民，和谐税收，就是要取信于民。我们严格执行国家的税收法律、法规，坚决贯彻落实各项税收优待政策;我们支持地区经济进展，规范市场秩序;我们构建了和谐的税收征纳关系，营造了“诚信纳税光荣，偷税骗税可耻”的氛围。近年来，在全省范围举办的各行业的行风评议活动中,作为执法部门，我们连续取得了名列前茅的优异成果，这是广阔纳税人对我们最真实的确定和最实际的信任。

根据科学进展观重要思想的要求，做到诚信为民，和谐税收，就是要“打铁必需自身硬”。当你看到我们税务干部上矿山、下企业，常常爬山涉水走街串巷的时候;当你来到我们办税大厅，看到同志们总是笑脸相迎任劳任怨的时候;当你看到税务干部为了履行职责，明知是得罪亲朋好友也要坚持原则甚至牺牲生命的时候，你会和我一样，从心底里为他们赞美，被他们感动。是的，这就是我们的队伍，一支“政治过硬、业务娴熟、作风优良”高素养的税务干部队伍。我们以抱负信念为核心，以“爱岗敬业、公正执法、诚信服务、廉洁奉献”为主要学习内容，在全系统形成了奋勉向上的良好风尚;我们经常思索：人要如何做，权应如何用，法该如何执。

我们的税收事业，只有靠诚信工作，才会有更加绚烂的明天;我们自身同样也需要诚信，平凡的生命才能得到升华。税务工作必需做到与时俱进、诚恳守信、紧跟时代的进展。诚信为民，和谐税收，让我们从自身做起，从点滴做起，从现在做起!

诚信做人的演讲稿篇4

敬重的老师们、同学们：

大家好!

中华民族自古就有讲诚信的优良传统，曾子曾说过，"言必行，行必果'。宋代也有查道吃枣流钱的故事。惋惜，在现代社会，诚信却在一步步的缺失，注水猪肉、假药案、假奶粉案，很多企业因此而失去了商机。很多个人由于见利忘义背弃诚信，而失去了信誉、自由和生命。

在一本书里看到一个在日本留学打工的中国青年，由于偷懒，没有按要求把盘子刷七遍，被雇佣者辞退反复找工作而屡次碰壁的惨剧，可笑吗我们身边也不乏这样偷工减料的人和事，他们在哄骗着，偷懒着，一次次的闯着侥幸，走着所谓的捷径。

君不见，报表记录上的假数据，日常设备巡检的漏检或走过场、未操作、未分析而随便添加的加油，加药，排污记录，上夜班时的睡岗，岗位之间为求得意的瞪着眼的瞎话：我没有调整啊，好了好了，汽压立刻就上来了

种瓜得瓜，种豆得豆。因而，真相被掩盖、领导被蒙蔽、隐患和坏现象，得不处处理和制止，小问题渐渐演化成大漏洞，生产被动，故障，事故，人生损害接踵而来，消失着一人偷懒百人忙，一次事故钱财光的悲剧。

明显，这些苦果是诚信的缺失造成的，工作生活在企业里，我们每个人都想平平安安，过着健康和谐的日子。但是，当某些部位、某些环节、某些细节被忽视，出了问题，效益会有吗平安会有吗?和两起人身损害事故告知我们的是沉痛和无尽的懊悔。

质量需要诚信，顾客需要诚信，工作需要诚信，短暂的安逸和享受换取财产和生命的损失值吗因个人的疏懒，造成企业蒙受重大损失，影响公司进展，责任负得起吗当公司高层把诚信写入企业关系，并提出诚信服务，从我做起的号召，坚持把诚信当作员工的道德行为规范来抓，可见公司的高瞻远瞩和抓好诚信服务的决心。

我的演讲完毕!感谢大家!

诚信做人的演讲稿篇5

古人云：“人无信不立”。意思是说，人没有信用就无法立足。诚信，自古以来就是我们中华民族的传统美德。

古往今来，关于诚恳守信的事例数不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，;今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚恳守信的人才能获得别人的信任和敬重，才能有所作为。

大家肯定听说过《狼来了》的故事吧!故事中的小男孩由于两次撒谎骗人，失去了别人对他的信任，最终导致了被狼吃掉的悲剧。听了这个故事，莫非我们不应当从中吸取一点儿教训吗?一个不具备诚恳素养的人，最终只会落得个害人害己的下场。

由此，我不禁想到自己，想到了自己不诚恳的一件事。记得那是在我上三班级的时候，有一天，我向同桌借了一本书，并答应她三天之后归还。但我读了那本书之后，对那本书爱不释手，便想占为己有。于是，我就把书藏起来，骗同桌说，书不知道被我放哪了，怎么也找不到。同桌看着我伪装的表情，没有多说什么。现在她已经回安徽老家上学了，可是，每次看到那本书，我的心里就像生吞蜈蚣——百爪挠心。这件大包袱怎么也卸不掉，原来说谎也是一件不轻松不欢乐的事啊!我真是惭愧万分，觉得好懊悔。对比别人，想想自己，诚恳守信，不弄虚作假，是每个人都应当做到的。而我呢?我却做不到。平常还口口声声说自己是很诚恳的人，可为了贪小廉价，却撒了谎，哄骗了同桌，也失去了自己内心的那份纯真。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚恳守信的好孩子。

诚信做人的演讲稿篇6

孟子以往说过：“诚者，天之道也。思诚者，人之道也。”是的，诚信，对于任何一个人来说，都是无比重要的，它是为人的准则，守护诚信，才能得到他人的信任。

他是众所周知的一个人物，他，用自我的行动诠释了诚信。

曾子原名曾参，是孔子的同学。他一次外出时，孩子要和他一齐去，母亲为了哄孩子，说等父亲回来就杀猪吃，儿子听到后，非常兴奋，便不缠着了，曾子回来时，母亲忘了这事，可曾子却真的杀了一头猪，树立了诚信的典范。”

是啊，假如曾子没有坚守自我的承诺，回家之后遗忘了，会对孩子造成多么大的损害，自然，也会对孩子的心中造成负面影响，令孩子不再信任他，同时还可能造成诚信的缺失。

对于诚信，皇甫绩同时也是一个值得学习的典范。

皇甫绩非常注意诚信，小时候犯了错，理应和其它人一齐受罚，可是念皇甫绩太小，能够放过，可是皇甫绩却主动承认和其他人受罚，若干年后，皇甫绩到处坚守诚信，所以得到了他人的敬重，还得到了重用。

对于皇甫绩的诚信，正是此刻所需要的一种品质，拥有诚信，能够使自我在人生的道路上走得更远，拥有诚信，能够得到他人的信任，也由于诚信，才能通达胜利的彼岸。

诚信如同黑暗中的一盏路灯，能够照亮人生的道路。诚信如同冬日寒冷天气中的一把火，赐予人以无限的暖和。诚信更是友情与友情之间的桥梁，使彼此之间的信任更加深厚。

所以，诚信犹如人生中的一滴甘泉，虽然看似轻小，却无比重要，由于有了诚信，人生的信任更加深厚。假如失去诚信，或许会造成荀子所说的：“言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人。”罢了。

诚信做人的演讲稿篇7

“诚信”二字，对大家来说并不生疏吧。在生活中常常有人说“做人要以诚信为本”，生意人做生意也讲究一个诚字，可是买着却不放心，常常问“这东西假不假”，“别坑我”……诸如此类的话，这说明白什么，“诚信”二字好像成了人们口上说，实际上不做的东西。

有一件事让我真正体会到了诚信的含义。一次去火车站，成火车去奶奶家玩，上了火车，和对坐的人聊的很投入，突然我想去wc可是人太多了，东西那不了，这可怎么办，只见那人对我说“小妹妹，你去吧，我帮你看包，放心少不了。”看她那样子不象是坏人，于是就去了，去了好长好长时间，回来了，又和她聊了起来，过了一会我到站了，她也下了车，这是，我突然想起，她不是说她比我早到地方吗，怎么和我一起下车，于是我问了她，她说：“刚才给你看包时，我正好该下车了，可看你还没来，就等你，没捞着下车，所以就……”我怔住了，多么好的人啊，就为了“诚信”二字得绕这么多路，我最终体会到了诚信的力气……

为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教育了孩子要诚恳;为了实行变法，公孙鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了变法;为了实现自己对楚王的诺言，晋文公退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一;为了实现……

为了讲诚信，从古至今的事例还许多。愿全部人以诚信为本，到处讲诚信，让世界变的更美妙!

诚信做人的演讲稿篇8

诚信是个人的立身之本,民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危急品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲伤.因此,我们当代高校生更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚写在脸上，把信装在心里。这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任.

追溯我们中华民族五千年的文明史，你会发觉，以诚恳守信为做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。同时，我们也看到，因失去诚信导致国破家亡的例子也可信手拈来：商纣失信，加速了国家的灭亡;吴三桂失信，留下千古骂名。早在两千多年前，孔子用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人立身之本，是国家立业之本，是人类进展之本。至今，延绵数千年，其宏大的精神早已深化人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方文明的精髓传遍全世界。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。因而，我们今日谈诚信，绝不是突发奇想。

"言必信，行必果。'。闻名的海尔集团曾有过一次这样的经受：在与客户签发合同之后，由于种种缘由，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司打算采纳空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁骄傲的说："我们之所以胜利，是由于宁可失去全部的财产，也不愿失去信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在和善人们无奈与无助的背后，是整个社会诚恳守信的体系受到了前所未有的严峻冲击!

所以，以史为鉴，以今为镜，诚信是我们当代高校生的立身、修德、处事的根本。

作为将来祖国的仆人，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必需诚恳守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不行以没有诚信，诚信考试，诚信待人，诚信处事，这是顺应时代的号召，是势在必行的。高校校内学校担当着对同学进行道德教育的重任，"诚信'教育也不行缺少。让同学在德育实践中进展自己的道德推断力量，从中获得道德品质上的自我完善、自我满意、自我确定和自我的精神享受。总之，诚信教育的关键是通过学校的辐射作用，去影响更宽阔的社会人群，以形成人人讲诚信的大环境。

如今，高校生的诚信问题也日益严峻。为什么?狡猾的人总是爱吃亏，说假话的人当道，是我们高校生的价值观发生了倾斜。而教育的恶性竞争，滋生了高校生的投机心理。社会普遍的浮躁心理，使得我们高校生学风浮躁，坐不住凳子，耐不住孤独     ，静不下心。平常不努力，临时抱佛脚，作弊时有发生。诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重;诚信没有体积，可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的心情昂扬，开心。

诚信做人的演讲稿篇9

我个人觉得做人是一门艺术，更是一门学问。许多人一辈子都没有弄明白。或许许多人刚开头听到这个题目就会发笑，莫非我连人都不会做吗?不然，平常我们常常听到"做人难，难做人'的感慨，也常常能感受"先做人，后做事'的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。

人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人当然没有肯定的法则和标准，但它存在肯定的通则，肯定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。

一、做个有志向的人

毛泽东说过"自信人生二百年，会当击水三千里'拿破仑也曾经说过"不想当将军的士兵，不是好士兵'这些名言就是告知我们，做人应当有信仰，应当有信念。信仰是引导我们走向胜利的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美妙的前途来自于自强、独立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是软弱的，避是消极的，退就显得更加无能。胜利的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有逆境，世上没有一帆风顺的事，只有顽强不倒的信念与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。胜利时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对"山重水复'之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信念去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本领、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信念。

二、做个和善的人

"人之初，性本善'。和善是人性光辉中最暖和、最漂亮、最让人感动的一缕。人生不肯定人人都很胜利，不肯定人人都能成为英雄豪杰，但肯定要和善慈爱。和善是和-谐、美妙之道，心中布满慈善、和善，才能感动、暖和人间。没有和善，就不行能有内心的平和，就不行能有世界的祥和与美妙。爱是基本的和善情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他教导方向。一个微笑，一个简洁的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此关心别人走出逆境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当损害另一个生命时，实质是在损害自己。所谓和善，无非就是拥有一颗大爱心、怜悯心，不害人、不吭人、不骗人。有了和善的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个和善的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也暖和了自己，和善无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不肯定要顶天立地，轰轰烈烈，但肯定要和善真诚。所以，做人得要问问你想不想和善。

三、做个有教养的人

中国是一个特别讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家宝。小事业的胜利靠机遇，中事业的胜利靠力量，大事业的胜利就完全靠品行、看操守。大凡胜利的人，往往都是德行高尚的人。所谓教养，就是应当知深浅、明尊卑、懂凹凸，识轻重，应当是讲法规、守道义。有教养的人，往往不以术而以德，往往不以谋而以道，往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时，超脱自然，会管好自己的心，在与人相处的时候则为他人着想，与人为善，淡然从容，管好自己的口。方圆做人，圆通做事，安静致远，自我反思，则事事放心、顺心，演讲稿，关于诚信做人的演讲稿。所以，做人得要问问自己有没有教养。

四、做个乐观的人

人到世间，不是为苦恼而来，所以不能每天板着面孔，整日忧愁、哀痛、苦恼、失意，这样的人生没有乐趣，世上没有肯定幸福的人，只有不愿欢乐的心，这世界像一面镜子，你对它笑，它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和，它就还你一个心平气和;你气概汹汹，它也还你一个横眉冷对。乐听赞美，不喜他人的批判，心欲名利，不欲失去它们，这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们，才可体验拘束与欢乐。拥有一颗欢乐之心，见到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是悲伤，见到的则只是一个布满悲伤的世界，与其对不能得到的耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满意感恩。欢乐不在心外寻求，只能在心内寻得，心中若然满意欢乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠闲拘束。存好心，做好人，高兴充心，愉悦映脸，乐观向上，这样就能站成一座丰碑，走出一道亮丽的风景。人生苦短，与其事事张弓拔弩，不如学着"幽它一默'。所以，做人得要问问自己乐观了没有。

五、做个宽容的人

海纳百川，靠的是宽容的心。做人做事，心胸不行太狭隘。尺有所短，寸有所长，金无足赤，人无完人，赏识别人的优点，包涵别人的不足，靠的是有爱人之心，有容人之量。为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的只能是你自己。忍不下一口气，就恶言刀枪相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒诬陷，这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄。人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠，要放宽肚皮，坦然接受，路才会越走越宽。宽容不是软弱、退缩的压抑，而是一种忍辱负重的大智大勇，是能识实相、敢担当、懂化解融通。为他人着想，是为自己铺路，宽容不是纵容,晓之以理，动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度。善待别人，等于就是善待自己，无论生活受到怎样的损害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心，学会遗忘，遗忘是对自己的最好爱护，学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会，心灵布满阳光，生活自然布满绚烂。所以，做人要问问自己宽容大度了没有。

六、做个实在的人

踏踏实实做人，实实在在办事，把双手插在口袋里的人，永久爬不上胜利的梯子。多一些努力，便多一些胜利的机会，天道酬勤，不要光耍嘴皮子，不要好逸恶劳，勤字当头，苍天不负有心人，尽心尽力、尽职尽责，才能成就大事业。从不获胜的人很少失败，从不攀登的人很少跌交，要想知道胜利的味道，就得敢闯敢干，少言多行，决而不断，断而不行，必定贻误时机。小事不想做，必定大事做不了，对工作拈轻怕重，好高骛远，很难成就一番事业。先扫一屋，才能扫天下，要从自我做起，从现在做起，从小事小节做起，从点滴细节做起。做狡猾人，讲狡猾话，干狡猾事，这才是长期和根本。所以，做人，肯定要问问自己是否实在。

七、做个才智的人

有学问不等于有才智，学问积存得再多，若没有才智加以应用，学问就失掉了价值。学问是静态的，人有了学问，还应当明白如何正确地将所把握的学问在实践中加以应用，没有才智，充其量不过是一本记载着学问的书。才智是头脑的智能，是一种洞察力和推断力。有士气能转变可以转变的事情，有胸怀能接受不行转变的事情，而有才智却能辨别出何时能转变，何时不能转变，知道什么时候"为'，什么时候"不为'。知道你在做什么事，知道喜爱做什么样的事，知道能把什么事做成什么样，这就是才智。只有方向，而没有才智，方向本身是没有意义的。才智有时就是一种权衡和折中，用中庸拒绝极端，用理智分析情景，用务实发挥影响，用冷静掌控选择，用自觉端正态度，用学习积累阅历，用士气放弃包袱，这就是才智显现。对弱者，光关怀不够，要关心;对下属，光公正不够，要和善;对别人的失误，光原谅不够，要遗忘;对自己的将来，光幻想不够，要行动。空才能生慧，学才能生智，心宁智生，智生事才成。每一个人都有值得敬重及学习的地方，慈善的人教授慈善之道，横蛮的人教授忍辱之道。假如一个人缺少才智，又不情愿流汗水，那么谈何胜利，所以，做人要看你有没有才智。

八、做一个正直的人

做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，才是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品德端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，就会赢得他人的信任与敬重。己不正，何以正人?正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，公平待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，专心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人肯定要走得直，行得正，做得端，肯定要问问自己是否正直、公道。

九、做一个谨慎的人

智在于治大，慎在于畏小，一次深思熟虑，赛过百次草率行动，堤溃自蚁穴，微小可不慎。恭为德首，慎乃行基。谨慎是"不糊涂'的基矗一个处事谨慎的人，必定是头脑糊涂的人，必定在大是大非面前不糊涂。人生在世，有招来灾祸的言语，有招来耻辱的行为，要建功立业，当然要非常谨慎。低调做人，虚心做事，慎而思之，勤而行之。远虑在先，就能近处无危。处顺境飘飘然,洋洋得意，wowgold,遭挫折就怨天尤人，牢骚满腹，必定难成大气。"常在河边走，就是不湿鞋'看的是你的功力和定力，低下头的时候，也要学会抬头看看天。静观默察，心如止水，虚心谨慎，则事易成。谨慎还是远离危急，确保平安的良方，靠谨慎比靠鲁莽更能制胜，只有谨慎，才能稳操胜券，所以，做人肯定要问问你谨慎了没有。

以上九条，并非十全十美。人非圣贤、完人，怎能无瑕疵，怎可无圆满，要想面面俱到，全能全有，从古之今，未曾有之。但世间只有想不到的事，没有做不到的事。我是谁?我怎样如何做人?我能干什么?我做得怎样?我要到哪里去?在茫茫的人生旅途，我们必需时时问问自己，嘱咐自己，给自己亮起一盏心灯，磨砺自己，这样才能把人做好，把事做好。你们说是不是这个理啊?。

尊敬的老师、友爱的同学们：

大家下午好!我是五班级228班的宁思颖。我演讲的题目是《诚信是金》。

中国素以"文明古国，礼仪之邦'著名于世。明礼诚信，自古以来就是中华民族的传统美德，也是社会公德的重要内容。它包含了"明礼'和"诚信'两个内容。"明礼'就是讲文明、懂礼仪，如爱惜公共财物、遵守交通规章等。"诚信'就是指诚恳守信，表里如一，言行全都。

孔子说过："人而无信，不知其可也。'它表达了诚信的重要性。"无诚则无德，无信事难成'。下面，我给大家讲两个关于诚信的故事。

春秋战国时，秦国的商鞅主持变法。当时处于战乱之际，为了树立威信，推动XX，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任有如此好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提高到50两。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立了威信，变法得以推广。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅"立木为信'的地方，却曾经发生过一场"烽火戏诸侯'的闹剧。

周幽王为博取宠妃的一笑，下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需要救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领将士们匆忙赶到，当大家弄明白这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然离去。五年后，敌人大举攻周，幽王再次点燃烽火，而诸侯都没有来谁也不愿再上其次次当了。结果幽王被逼自刎。

一个"立木取信'，一诺千金;一个帝王无信，戏玩"狼来了'的嬉戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。

国守诚信则富强昌盛，民守诚信则安居乐业，诚信是金，无论你功劳大小，力量凹凸，只要你能讲诚信，就是一个对社会有用之人。

然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生：虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严峻;"豆腐渣'工程造成很多人间悲剧因此，在社会主义文明高度进展、人与人相处难见真情的今日，诚信品质尤为重要。

同学们，我们应当多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最漂亮的花朵。"重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之'。愿我们全部的人都把诚信之心携带在人生的道路上，从我做起，从小事做起，让诚信的品质散发出金子般的光线!

诚信做人的演讲稿篇10

老师们、同学们：

大家好!今日，我演讲的题目是《做一个诚恳守信的人》。

诚恳守信，是中华民族的优良传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚恳劳动、信守承诺、恳切待人。它也是社会主义核心价值观的重要一部分，是全部公民必需恪守的基本道德准则。

诚恳守信是做人的基本品德，也是个人的立身之本。它要求一个人说话办事要实事求是，言行全都。古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚恳守信的。

曾子博学多才，且非常注意修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说："你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。'孩子听了，特别兴奋，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，"我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。'曾参说："孩子是不能哄骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今日你哄骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会哄骗你、哄骗别人;今日你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。'

同学们，拥有诚信就像万丈高楼拥有了坚实的地基;拥有诚信就像飞机拥有了永不停止的动力。诚信是中华民族的美德，是炎黄子孙必需坚守的"根'，不论何时，不论何地，我都将坚守诚信。无论实践道德的路有多难，我们都会坚持"立身处世诚信为本'，一起在道德的推动下实现祖国的富强与腾飞!老师们，同学们，我的演讲完毕，感谢大家!

诚信做人的演讲稿篇11

诚信就是诚恳和守信。这可说起来简单做起来难啊!诚信对于每个人莫非都不重要吗?有一个寓言故事，想必大家都听过了。这个故事叙述的是古时候的一个牧童。一天正在放羊，看着羊在吃草，感到无聊，脑子灵机一动，想出了一个“好”的方法。他大喊：“狼来了!狼来了!”山下的村民以为狼真的来了，有的放掉手中的铁耙，有的放下手中正在插秧的秧苗，有的放下手中的东西，纷纷听见赶来。大家都急着问牧童：“狼在哪里?狼在哪里?”牧童捧腹大笑，大家才知道牧童在撒谎。经过了一次又一次，村民们不再信任牧童的话了。最终狼真的来了，牧童大喊起来，可是山下的村民们却没有再来，他们都以为这次又是牧童的“阴谋”。结果牧童的羊被狼全咬死了。

这个故事告诫我们：人要守信，不能没有信用。假如做到言而无信，那么，那将会是多么严峻的后果啊!

原本大家是多么地信任牧童啊!诚信，或许失去就在一刹那，而得到却要几年，甚至几十年，或许永久也不能再得到。一个公司假如没有诚信，就将面临着倒闭;一个人假如失去诚信，他就将会一生都没有什么成就。诚信好比是金，可是它却比金钱更重要啊!一个人假如失信，也就将会失去了伴侣。失去的就将不仅仅是金钱，而是一切!他就会成为一个一无全部的人!一旦失去了，假如再想拥有它，只需要用两个字来形容“难啊”!诚信，是微风里一缕和风;诚信，是黑夜里的一丝光亮;诚信，是疲备时的一个眼神;诚信，是哀痛时的一句问侯……

诚信做人的演讲稿篇12

古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平马上稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本"诚信'二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。

还记得罗兰曾经说过："人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。'如果生命的小舟要装载负荷的许多，那不知失掉了诚信的人哪，能否连续驾驭生命之舟?你是否还记得当时"风迷一时'的毒奶粉大事?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手,用刚诞生的婴儿的无辜生命来换取"沾满铜臭的黑心钱'。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新奇了。为了捞几个钱，弄虚作假好像已是家常便饭了。就在之前的央视"焦点访谈'中，某地一美容门诊水平明明有限,却推出风险较高的"增高'手术，害的很多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚信。由此让我想起："健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一刺眼、一吐纳之间。'人类何必如此傲慢呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海淹没了美貌，淹没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么呢?

都说祖国的盼望是少年。就如现在我们同学时代的很多谎言，往往是对自己过失最本能的掩饰。说到这儿不由让我想起：曾经有一位同学，自认为聪慧，连默写之类也动歪脑筋，但从未被发觉，因此尝到了这种"不劳而获'的甜头，可好景不长，终究还是被发觉了，可在证据面前，他竟然还死活不承认，怕吃亏。俗话说得好："占小廉价吃大亏'，知错能改，善莫大焉!一旦错误已经铸成，说谎掩饰只是徒劳的，它只会让你错上加错，从而还丢失了一样最珍贵的东西。在当前，假如一个中同学连最起码的"诚信'都丢失了，满脑子只剩下分，分，分，荣誉和虚假的光荣，这还有意义吗?真是枉被称为祖国的栋梁。商家们的鬼迷心窍，到了最终不仅害的是自己，更是顾客，他们的行为终究会受到法律的制裁。而同学的这种种行为，到最终还不是害了自己吗?何必去做这种"搬起石头砸自己的脚'的蠢事呢?相反，诚信去面对或许有一时的不快，但更多的是日后的坦然和他人对自己的敬重，同时还正确树立了诚信的理念，培育了诚信的品行。做一个诚信对人，诚信对已，事事讲诚信的好少年。

诚信是人生存之本，诚信是一轮金色朗朗的圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对生命的真正态度;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，留下启悟心灵的妙语。劝说那些一不当心入此道者，做人总要有个底线，赚钱做事也要讲个良心，清清白白，堂堂正正，问心无愧，不好吗?作为同学也不例外，反而应当做的更好，让诚信陪伴我，也陪伴每一个人!

诚信做人的演讲稿篇13

信，即"诚恳、守信'之意。诚恳就是对他人开诚布公，不隐瞒，不哄骗;对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚恳就是表里如一，做狡猾人，说狡猾话，办狡猾事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己担当的义务。诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，假如人人都诚恳，那就必定是一个可信任的社会。

诚信是维系一个社会健康进展的重要支撑体;诚信是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是公民必需履行的法定义务;诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题，事关经济社会进展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。

社会召唤诚信，个人、组织、市场乃至国家需要诚信。高等学校教育应特殊关注诚信，充分熟悉诚信教育的社会价值，乐观探究诚信教育的有效方法和途径，养诚恳守信的高校人才。既然诚信是高校生立身处世之本!那么当代高校生应怎样树立诚信品质呢?首先分析一下高校生目前面临诚信危机的缘由：高校生自身心理素养不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析力量欠缺是高校生"诚信危机'产生的主观缘由。

但是在当代高校生身上还是有许多优点的，如：文化层次较高，把握现代科技学问;思想开放，传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。但也存在众多缺陷：他们绝大多数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但不少人心理素养并不成熟，常常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机会少，社会阅历浅，对社会上多种不良现象缺乏清楚熟悉，简单将一些负面的现象当成社会的本质;他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在"义'与"利'面前往往选择后者;在当今XX开放的状况下，各种文化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辨分析力量，加上自控力量较弱，简单迷失方向，放松对自己的自律致使遭受诚信沦陷。当前在高校生中开展道德建设特别必要，高校生应当在"修业'的同时加强"修身'，防止高校生学问水准与道德水准严峻失衡的现象发生。学校对高校生的道德教育应当克服纯文化课的倾向，即过分注意德育课程的学问化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门一般的文化课，这样就会把高校德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的高校生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的宏大复兴对高校生提出了更新的挑战。我们是国家的将来，我们肩负着建设国家的重担。这并不只是需要坚实的学问底蕴，而且需要坚决的意志，创新的力量，诚信的品质等等。

而这些条件中最重要的就是诚信品质。古人云"一言足以兴邦，一诺岂止千金!'这就是最好证明。诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。许多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别生气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们看到孟信手中牵的不只是一头病牛，而是一条诚信的纤绳。从这个小故事中不难看出诚信自古以来就是我国的传统美德。不仅如此同学诚信被视为"立人之本'、"育人之本'，孔子的"民无信不立'，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。

因此尽管作为高校生的我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但靠着一份执著，靠着一份不辍，携着一份顽强，我们追求着一份美妙的信仰，寻找着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力――诚信。诚信是高校生的一张身份证，诚信让我们更清晰自己的责任。面对社会赐予我们的机遇和挑战，我们必需紧握诚信着张盖有特别印迹的身份证然而在XX开放与社会主义市场经济的新形势下，人们的价值观念消失多样化趋势，同学的需求和进展呈现出多层次性。很多人遗忘了诚信，丢弃了这个我们千年不变的民族信念。他们信仰"今人贪利禄而不贪道义，要做贵人而不要做好人。'这些人由于种种缘由迷失在"利'的旋涡里，他们只看到了眼前微小的利益而放弃了长远丰厚的利益。我们现在虽然处在校内之中，并没有真正的接触社会，也无法真正体会到诚信带给我们的便利与利益。但这也是微型社会，我们都扮演着自己的角色，因此我们也要严守诚信这个规章，把它运用到我们生活的一点一滴当中，或许在潜移默化中诚信就融入到我们的血液中成为我们的一部分。现在我们的国家正处于市场经济环境下，信用是重要一环。

而作为肩负建设祖国重任的我们，除了要具备丰富的学问，还要拥有诚信的品质。假如说社会是一座大厦那诚信就是这座大厦的基础，没有诚信，大厦就会倒塌。另外，诚信在人际交往中也很重要。你诚信，别人通常也会诚信。这样，群体关系会特别好，这是一个相互影响的过程。有诚信品质的人具有不行抗拒的人格魅力。每个人都盼望别人认可自己依靠自己，我认为，要作到让人认可与依靠肯定要诚信。建立了良好的人际关系对我们今后的进展有不行估量的关心。诚信是做人的资本，由于它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则，由于它可以使我们彼此信任，公平相待。

诚信做人的演讲稿篇14

风吹了又走，花开了双落。伴随着冬季的萧索与肃杀之意，谈笑风生间，本学期的学习生活又被白驹过隙般的时间清磨殆尽，而我们也即将迎来期未考试。

自古以来，考场上少了不的便是诚信。有人曾经作过一个形象的譬喻："诚信仿佛是漂亮坚贞的处女，不得用任何哄骗和伪善的手段将其柒指'。"诚信做，诚恳考试'说起来便是天经地义般的平常。"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，在实践过程中，一些同学往往不能恪守道德底线向越过雷池。"静观尘世求一是，诚待学问二心'，世上弄虚作假者不少，沽名钓誉之徒也大有人在。只有做学问，来不得半点弄虚作假。读书人应以节操为本，以诚信为基。身为海中的一员，我们更应传承民族美德，树立道德新风。

记得曾经有人说过："这世上只有两种东西能引起人心深深的感动，一是我们头上绚烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德'。而今，我们仰视苍穹，天空仍旧明朗，内心那些崇高的道德法则，有时却需要我们再次召唤，诚信便是其一。李白说："三杯吐然诺，五岳倒为轻。'形容诚信的力气比大山还重。孔子云："人而无信，不知其可也'。意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。

卢照邻说："若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳'。更是将诚信提升至一个立身于世无它不行的境界。现在我们所上的每一节课，所做的每一道题目，所考的每一次测验，都是为了"笑看金榜题名时'的喜悦!这次期未考试就是我们迈向胜利的垫脚石!就是我们迈向更高辉煌的机遇!因此，投机舞弊之举窃不行取!

考试的成果或许不尽如人意，但即使成果不抱负，也不应在考试时实行非正值的竞争手段。"君子坦荡荡，小人常戚戚。'要做就做一个仰不愧于天，俯不忤于地的人!做个赢得起也同样输得起的人!敬重考试，敬重学问，敬重对手，同时也是敬重自己!

或许在场的同学对我刚才所说的大道理是早已听之，早已懂之，但却也早已避之!假如你还没有醒悟，想靠作弊与投机达成目的，那么，以自为是的你只是在"诚信做人，诚考试'的氛围里扮演上窜下跳的小丑!拿自己的人生和命运开玩笑的人只会在大家身边用那虚伪的永久都不会真实的贱卖一点点掩埋自己!当失败的泪水从你脸颊上滑落的那一刻，当亲友用叹息般的目光望着你的那一刻，当那久违的诚信早已不知被你抛却何方的那一刻，你便应了鲁迅先生的一句话："哀其不幸，怒其不争!'

山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫王;人无脊梁莫于世，试问："你甘愿自欺欺人，自食恶果吗?你甘认自己逊于他人，比他人失色吗?你莫非甘心看到高考后惨败，丢失诚信，丢失人格的自我吗?我信任我们都会说："不!'

那就让我们一同高呼："诚信考试，从我做起!'

诚信做人的演讲稿篇15

敬重的各位领导、老师，友爱的同学们：

大家好!

古人云：索无于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天平马上稳稳地倾向一端。而在当今社会，诚信只能被抽象的尘封在政治课本的某个角落里，或只是敷在表面的一种形式化。在潜移默化之中，所谓的为人之本“诚信”二字早已被那些拥有现代化文明的人们抛之脑后，而把美貌、健康、才学、荣誉放在首位。

还记得罗兰曾经说过：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”如果生命的小舟要装载负荷的许多，那不知失掉了诚信的人哪，能否连续驾驭生命之舟?你是否还记得当时“风迷一时”的毒奶粉大事?那些只被金钱和眼前的利益迷了心窍的商家，伸出邪恶之手，用刚诞生的婴儿的无辜生命来换取“沾满铜臭的黑心钱”。放眼看看，诸如此类的行为在市场上并不新奇了。为了捞几个钱，弄虚作假好像已是家常便饭了。就在之前的央视“焦点访谈”中，某地一美容门诊水平明明有限，却推出风险较高的“增高”手术，害的很多人几乎成了残废。这既关系到人的健康乃至生命，也看出了商家毫无诚信。由此让我想起：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木和尸衣，只是一刺眼、一吐纳之间。”人类何必如此傲慢呢?时间是永恒的见证，当时间的瀚海淹没了美貌，淹没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么呢?

什么是“诚恳”。看到是什么，就说什么，心里怎么想的，就让他表现出来。这就是诚恳。诚恳最主要在于不假不欺，我讲的不欺是“内不欺己，外不欺人”。诚恳的人，言行全都。文不饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚恳的人总是以真实的一面消失在世人面前，不管什么人，也不管什么时候。所以诚恳的人总能赢得普遍的信任。我们通常把“诚恳”与“守信”连起来说，这其中诚恳是前提，是缘由，而守信是结果。人的美德可以列举出许多，“诚恳”是一切美德的基石。“精诚所至，金石为开”，这是诚恳的巨大作用。诚恳表现在勇于承认错误、担当责任上，这一点尤其显得难能珍贵。不诚恳有可能哄骗一时，但长期下去终会露馅，而且失去人们的信任，实在有点得不偿失。

什么是“守信”。守信乃立身之本，守住信用就是守住人品、守住人格。守信总是以极其负责的态度对待别人，以极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺，以能否践约为唯一标准。所以，一旦答应，必定做到。在践约过程中，会有意想不到的困难消失。因而守信者就更加令人敬重。楚汉时期的季布，重诺言、守信义，当时的人们便有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞言。由此看来，守信在人们的心目中比金钱重要得多。

讲诚信应当从小培育，父母是子女的启蒙老师，作为父母要为子女树立榜样，从小培育他们的诚信，教他们如何诚信做事做人，失去的后果是怎样的呢?古人有古人的一套方法，现代人也有自己的方法去惩处他们，假如在国外有一次失去诚信，那后果将不堪设想，你不仅找不到工作，而且住房乘车也是个问题，那真是无立足之地了。

不仅在国外如此，在国内也如此，现代社会信息化的高速进展，网络化的进展，最直接的是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一个的一生的前途，也说的有点严峻了，不过它的重要性不行忍略。

诚信做人，一诺千金，我们对于这个问题不仅要时刻地想到，更重要的是能够做到，做到一次赛过想上千次，付出行动尤为重要，古人说的好“读万卷书，行万里路”学习就是这样，不断学习，不断实践。

言而无信，更能说明诚信缺失的利害关系，齐国攻打宋国就派孙子向南求救于楚国，楚王听了藏孙子的恳求后，特别兴奋，答应派兵救援宋国，样子为得非常起劲，藏孙子满面忧愁地回来，他的车夫问，现在求救之事，已成您反而满脸忧愁，是为什么呢?藏孙子说，宋国小而齐国强大救了弱小的宋国却开罪了强大的齐国，这是一般人都会忧虚的事情，楚王却很兴奋，认为这们肯定会坚决我们一抗齐的决心，我国坚持抗齐，齐国的努力，就会减弱，这对楚国很有利。

藏孙子回到了宋国，后来齐国古领了宋国的五个城邑，而楚国的救兵却一个也没来。

在现代商品经济冲击的时代，经济利益的冲击下，相当一部分人忘了诚信二字，追赶利益，把经济利益放在第一位，对于这种现象，更应当受到关注，培育国民的诚信素养非常更要。

诚信做人的演讲稿篇16

敬重的老师们、同学们：

大家好!

千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发觉，中华民族历来都把"诚信'作为一种美德，一种修养，一种文明，

孔子说过一句话：人而无信，不知其可也。意思是说：一个人假如不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。同样，那些丢弃诚信的人都不会有好的下场。看周幽王为妃子一笑戏诸侯从而亡国;鼎鼎出名的三鹿集团，由于奶粉里三聚氰胺超标，企业一夜之间破产、三鹿品牌名誉扫地。

这说明白什么?在这个社会中，"诚信'已经缺失!同时这我想起了身边的一些事：有的人违反校规却趾高气扬的记上别人的班级和名字;有的人说了谎却面不改色心不跳;有的人没有做作业还振振有词;诚信，真就没有生存的土壤了吗?

生活中离开了"诚恳'二字，交友自然不会是个好伴侣，为"官'更不会是个好干部。可见，做到诚恳守信是一个人最起码的道德准则。有位胜利人士说过："我在幼儿园里学到了人生中最重要的学问学会了真诚相对，学会了诚信'古时候有一个叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭着闹着也要去。

妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀头猪给你吃。他赶集回来后，观察曾子真要杀猪，赶忙上前阻挡。曾子说："你哄骗了孩子，孩子就不会信任你。"说着就把猪杀了。曾子不哄骗孩子，成了千古流传的佳话，同时他也培育了孩子讲信用的美德。我认为人人都应当"言而有信，无信不立'，

"人无诚信不立，国无诚信不固'同学们，诚信无价!让我们从自己做起，从现在做起，从身边做起，在家里做个诚信的好孩子，在校做个诚信的好同学，在社会做个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们祖国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天得更美妙、更绚烂、更辉煌!

"诚信'是中华民族的美德，在"诚信'背后有一片擦不掉的阴影。为人须以诚信为本，这是做人的基本点，只有诚信的人，才会刚正不阿。

哥白尼直面邪说毫不退缩;布鲁诺夫走向刑场面无惧色;谭嗣同临刑高歌"我自横刀向天笑';鲁迅挥笔疾书"横眉冷对千夫指'他们是人间豪杰，是大可写的人。

诚信是多么美妙的东西，千金也难买啊!

我的演讲完毕!感谢大家!

诚信做人的演讲稿篇17

老师们，同学们，大家好!

诚信就是诚恳守信，是我们中华民族的传统美德，只有讲诚信我们的生活才会更美妙。诚信的故事在生活中常常发生，我就亲身经受过，使我感受许多。

有一次，我和妈妈到胜大超市买了两只德州扒鸡，回到家打开一尝，越吃越觉得味儿不对头，然后就回去退。超市的工作人员热忱地接待了我们，他们仔细检验后连声说："对不起，对不起。'并把钱退给我们，还相互留了电话号码，说假如有特别的状况就跟他们联系。这使我更加信任他们，更加喜爱在那买东西。这要是在外面的小摊上，有的为了个人利益，不但不退款还会说些不好听的话。

还有一次，同学尹军毅约我到他家吃饭，我先是答应，可后来由于别的缘由没去成，而我也没打电话通知他。之后尹军毅告知我他特别绝望。又过了几天，我约尹军毅到我家来玩，他提出我先到他家吃完饭他才去我家玩，这次我去了他家，可是他却没来我家玩，我也感到特别绝望。可见违约失信就是一种不诚恳的行为，它会给人的心灵带来永久的损害。这件事时时提示我为人处事要讲诚信，哪怕是小事也要一诺千金决不失信。

作为一名学校生，我要从小养成讲诚信的好习惯，继承和发扬我们中华民族的传统美德。

感谢大家!

诚信做人的演讲稿篇18

各位优秀的伙伴，大家早上好。很兴奋有这个机会，和大家一起来探讨这样一个话题，诚信教育。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战斗频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推动XX，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到xx0金。重赏之下必有勇夫，最终有人站起将木头扛到了北门。商鞅马上赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛，最终统一了中国。

同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它xx00多年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城四周20多座烽火台上点起烽火。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆忙赶到，弄明白这是君王为博宠妃一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，最终快乐一笑。五年后，犬戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到。结果幽王被-逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，失信于民。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。由此可见，诚信对于一个国家的兴衰存亡都起着极为至关重要的作用。而中国目前的信用缺失问题特别严峻。中国企业每年因不诚信问题，造成的损失高达几千亿元人民币。

不诚信的现象不仅仅存在于企业界，政府不诚信、专家教授不诚信、媒体不诚信、公众不诚信等问题也广泛存在。拿企业不诚信来说，三鹿集团是国家重点龙头企业，XX年其品牌价值被福布斯杂志评定为1.0亿元，而就是这样一个名牌优质企业，却由于三聚氰胺不诚信大事，在不到一年的时间内，宣布破产。

假如我们长期生活在这样一个缺乏诚信的社会中，我们便失去了平安感，失去了生活的欢乐，加重了我们的精神负担，也让我们的交际成本大大增加。为了建设诚信社会，为了我们生活的更加快乐，我们每个人都有责任做一个诚信的人。

当然，做一个诚信的人，我们会有更多的收获。现代生活的竞争激烈，大家为了抢夺有限的资源和财宝，就有人采纳坑蒙拐骗等不诚信手段，猎取短期收益。表面上看，他们是赚了，但长期来看，他们不仅失去了伴侣，失去了客户，也失去了做人的价值和欢乐。

做一个诚信的人，能让我们获得坚贞不渝的爱情，肝胆相照的友人，蓬勃进展的事业，更让我们的精神世界获得富足。我们是从事寿险行销的保险代理人，保险工作的特别性更要求我们诚信做人。

表面上我们推销的是手中的保单，而实际上我们推销的是承诺。有人曾经说过，一般事情是看了才信任，而保险是信任了才观察。因此在我们成交每一份保单的背后蕴含的是客户对我们和公司的无限信任。

只有我们做到诚信，才能赢得更多客户更加长期的信任与依靠，才能让我们的保险事业获得健康蓬勃的进展。而目前中国的保险市场，不诚信行为特别普遍。如投保易，理赔难;如为了保费误导客户，夸大保险利益，如对除外责任隐晦不语;如盲目做不行实现的承诺;如此等等。试想一下，一名保险从业人员的不诚信，对于他自己来讲只是个人信用的缺失，而对于整个保险市场来说，将因使个人信用的缺失扩大为整个保险企业信用的丢失，任其进展将引发公众对整个保险业的信任危机，让我们在今后的保险行销过程中苦不堪言。

为了我们的保险事业，为了打造南京国寿的诚信品牌，更为了让我们新的保险代理人不再为我们的不诚信行为买单，我们要树立诚信意识，时刻提示自己，诚信展业。人吃饭，是为了活着，但活着，绝不仅仅是为了吃饭，我们有更高的精神追求，而诚信做人，会带给我们精神上的富足和欢乐。

诚信做人的演讲稿篇19

许多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别生气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清晰地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯净的圣地。这就是诚信的力气。

有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严峻的诚信危机，但我们更无法否认诚信永久像一朵不凋零的鲜花，它的芳香宜人，它高雅迷人，始终吸引着完善的灵魂向它靠拢。20xx年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他准备回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,或许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素养低下的农夫借去的呢但其次天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简洁的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，莫非我们真的就应当背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非我们就真的应当将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?或许你会说我们成天生活在安静如水的校内，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有肯定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它始终在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。近几年来，高校生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。

据湖南高校和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款同学承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示高校生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的高校生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家关心的人，竟然在顺当毕业之后，把贷款一事忘得干洁净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨诚信是刺眼灿烂的阳光，他的光线普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽奇妙的山川，他的壮美净化人的心灵;诚信是最漂亮、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!我的演讲完了，感谢大家!

诚信做人的演讲稿篇20

诚信，即“诚恳、守信”之意。诚恳就是对他人开诚布公，不隐瞒，不哄骗;对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚恳就是表里如一，做狡猾人，说狡猾话，办狡猾事。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己担当的义务。诚与信是辩证统一的，诚信的基础是诚，假如人人都诚恳，那就必定是一个可信任的社会。

诚信是维系一个社会健康进展的重要支撑体;诚信是人类的美德，是社会主义基本道德规范内容之一，不仅是公民待人处世的最基本的道德要求和个人立身处事的根本原则，而且是公民必需履行的法定义务;诚信是衡量一个社会文明程度和道德水准的重要标尺，也是社会主义精神文明建设的一项重要内容。诚信问题，事关经济社会进展大局，事关个人、单位乃至国家、民族形象，是一种重要的竞争力。

社会召唤诚信，个人、组织、市场乃至国家需要诚信。高等学校教育应特殊关注诚信，充分熟悉诚信教育的社会价值，乐观探究诚信教育的有效方法和途径，养诚恳守信的高校人才。既然诚信是高校生立身处世之本!那么当代高校生应怎样树立诚信品质呢?首先分析一下高校生目前面临诚信危机的缘由：高校生自身心理素养不成熟、社会阅历浅、责任意识薄弱、思辨与分析力量欠缺是高校生“诚信危机”产生的主观缘由。但是在当代高校生身上还是有许多优点的，如：文化层次较高，把握现代科技学问;思想开放，传统保守的观念较少;竞争意识、进取意识较强，富有创新精神等。

但也存在众多缺陷：他们绝大多数是独生子女，是在父母细心呵护下成长，虽然生理上已成熟但不少人心理素养并不成熟，常常表现出以我独尊、心理逆反、不愿接受纪律约束等弊病;他们与社会接触的机会少，社会阅历浅，对社会上多种不良现象缺乏清楚熟悉，简单将一些负面的现象当成社会的本质;他们虽然自我意识较强，但责任意识薄弱，在“义”与“利”面前往往选择后者;在当今XX开放的状况下，各种文化冲蚀着祖国，由于他们缺乏冷静的思辨分析力量，加上自控力量较弱，简单迷失方向，放松对自己的自律致使遭受诚信沦陷。当前在高校生中开展道德建设特别必要，高校生应当在“修业”的同时加强“修身”，防止高校生学问水准与道德水准严峻失衡的现象发生。

学校对高校生的道德教育应当克服纯文化课的倾向，即过分注意德育课程的学问化和分数化，淡化了德育课程的人文精神，把德育变成了一门一般的文化课，这样就会把高校德育的灵魂淡化掉。作为一名二十一世纪的高校生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的宏大复兴对高校生提出了更新的挑战。我们是国家的将来，我们肩负着建设国家的重担。这并不只是需要坚实的学问底蕴，而且需要坚决的意志，创新的力量，诚信的品质等等。而这些条件中最重要的就是诚信品质。古人云“一言足以兴邦，一诺岂止千金!”这就是证明。

诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。许多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别生气，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们看到孟信手中牵的不只是一头病牛，而是一条诚信的纤绳。从这个小故事中不难看出诚信自古以来就是我国的传统美德。不仅如此同学诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。因此尽管作为高校生的我们涉世虽浅，眼光虽薄，心灵虽弱，但靠着一份执著，靠着一份不辍，携着一份顽强，我们追求着一份美妙的信仰，寻找着永恒的美德，追求着一种有血有肉的人格魅力——诚信。

诚信做人的演讲稿篇21

大家好!

诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芳香。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力气。

近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。

多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北