中考语文一轮专题复习：古诗文阅读之课内文言文逐篇梳理七年级第2篇《论语十二章》

第2篇《论语》十二章原文呈现译文

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

孔子说:“学习了(知识),然后按时温习,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来访,不也是很快乐吗?人家不了解(我),(我)却不恼怒,不也是有才德的人吗?”(《学而》)数据链接真题试做原文呈现参考译文

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

曾子说:“我每天多次反省自己:替人谋划事情是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是诚实可信呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”(《学而》)原文呈现参考译文

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁有所成就,说话办事都有把握,四十岁心里不再感到迷惑,五十岁知道天命是什么,六十岁能听得进不同的意见,七十岁做事才能随心所欲,但不超过法度。”(《为政》)原文呈现参考译文

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,可以凭借这一点去做老师了。”(《为政》)

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考却不学习,就会疑惑。”(《为政》)原文呈现参考译文

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

孔子说:“多么高尚啊,颜回!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”(《雍也》)原文呈现参考译文

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)

孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”(《雍也》)

孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,快乐也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对我来说,就如同天上的浮云一样。”(《述而》)原文呈现参考译文

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子说:“几个人(一同)走路,其中必定有可以做我的老师(的人)。选择他们的优点来学习,如果也有他们的缺点,就加以改正。”(《述而》)

孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”(《子罕》)原文呈现参考译文

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却是不可改变的。”(《子罕》)

子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚定自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事,仁德就在其中了。”(《子张》)【文学常识】

本文选自《论语译注》。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。孔子去世后,由他的弟子及再传弟子辑录编纂而成,是儒家经典著作。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

孔子,名丘,字仲尼,春秋末期思想家、政治家、教育家。【文章主旨】

课文所选的十二章主要涉及学习态度、学习方法和个人修养,对人们在现今社会中的学习、成长、交往等方面有极大的启发。【写作特点】

选文以语录体为主,语言干净利落,修辞手法灵活多样,虚词运用自然,富于音韵美。【知识归纳整理】1.通假字(1)学而时习之,不亦说乎

(2)吾十有五而志于学

..“说”同“悦”,愉快“有”同“又”,用于整数和零数之间2.古今异义

(1)吾日三省吾身

古义:

今义:二加一后所得的数目

(2)可以为师矣古义:

今义:表示可能或能够

(3)饭疏食,饮水①疏

古义:

今义:疏通;清除阻塞使通畅

②水

古义:

今义:无色、无味、无臭的液体。包括冷水和热水

.泛指多次可以凭借....粗糙,粗劣冷水(文言文中热水为汤,冷水为水)3.词类活用(1)名词作状语①学而时习之本义:时间

句中意思:

②吾日三省吾身本义:一天句中意思:

..按时每天(2)形容词用作名词温故而知新①故本义:旧的句中意思:

②新本义:新的句中意思:

..学过的知识(旧的知识)新的理解和体会(3)动词用作名词传不习乎本义:传授句中意思:

(4)形容词的意动用法好之者不如乐之者本义:乐趣句中意思:

..老师传授的知识以……为快乐4.重点实词(1)人不知而不愠

知:

愠:

(2)不亦君子乎 君子:

(3)吾日三省吾身

省:

....明白,了解自我检查、反省生气,恼怒指有才德的人.(4)为人谋而不忠乎

忠:

(5)与朋友交而不信乎信:

(6)三十而立

立:

(7)四十而不惑

惑:

(8)五十而知天命天命:

(9)六十而耳顺

耳顺:

(10)七十而从心所欲从:

(11)不逾矩逾:

矩:

........立身,指能有所成就迷惑,疑惑上天的意旨能听得进不同的意见顺从竭尽自己的心力诚信...法度越过(12)学而不思则罔

罔:

(13)思而不学则殆

殆:

(14)人不堪其忧

堪:

(15)好之者不如乐之者好:

(16)饭疏食,饮水 饭:

(17)曲肱而枕之

肱:

(18)择其善者而从之善者:

(19)子在川上曰

川:

.......迷惑,意思是感到迷茫而无所适从疑惑能忍受喜爱,爱好胳膊好的方面,优点河流..吃(20)逝者如斯夫逝:

斯:

(21)不舍昼夜

舍:

(22)三军可夺帅也三军:

夺:

(23)匹夫不可夺志也

匹夫:

(24)博学而笃志笃:

志:

..........往、离去代词,这,指河水舍弃指军队指平民中的男子,这里泛指平民百姓改变坚定志向(25)切问而近思切:

(26)仁在其中矣仁:

..恳切仁德

..转折关系连词,可译为“却”承接关系连词,可译为“就”并列关系连词,可译为“又”.7.特殊句式省略句（1）择其善者而从之,其不善者而改之。[“其不善者”前省去了动词“择”。翻译:选择他们的优点来学习,如果也有他们的缺点,就加以改正。]（2）可以为师矣[“以为”是“以之为”的省略。之:代指能温故而知新的人。翻译:可以凭借这一点去做老师了。]【对接课外阅读】阅读下面的文言文,回答问题。孔子学琴

孔子学鼓琴①师襄子,十日不进②。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数③也。”有间④,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志⑤也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人⑥也。”有间,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国⑦,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》也。”(选自《史记•孔子世家》)

【注释】①鼓琴:弹琴。②进:进展,此指换新曲。下文“益”同此。③数:拍节之数。指演奏技巧。④有间:过了一段时间。⑤志:乐曲中所表现的思想感情。⑥得其为人:想象到作者是什么样的人。⑦如王四国:这人好像是个王者,他的眼睛在关注着四方。1.解释下列句子中加点的词语。(1)未得其数

得:

(2)师襄子辟席再拜

再:_______________

2.把下列句子翻译成现代汉语。(1)已习其数,可以益矣。

(2)丘未得其为人也。