中考语文一轮专题复习：古诗文阅读之课内文言文逐篇梳理八年级第5篇《愚公移山》课件

第5篇

愚公移山原文呈现译文

太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指

太行、王屋(这)两座山,方圆七百里,高七八千丈,本来在冀州的南边,黄河北岸的北边。

北山(脚下)有个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,在山的正对面居住。(他)苦于大山的北面交通阻塞,出去回来(都得)绕远,(就)召集全家人来商量,说:“我跟你们尽原文呈现译文通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕全力铲除(这两座)险峻的大山,(使道路)一直通向豫州南部,到达汉水南岸,可以吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问,说:“凭你的力气,连魁父这样的小山丘都不能削减,能把太行山、王屋山怎么样呢?况且往哪里放置土石呢?”(大家)纷纷说:“把它扔到渤海边上,隐土北面去。”于是,(愚公)带领儿孙中三个能挑担的人(上了山),敲石头,挖泥土,用箕畚(装石原文呈现译文畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北头、土块)运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩,刚七八岁,(也)蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季,(他们)才往返一次。

河湾上的智叟讥笑着阻止愚公干这件事,说:“你也太不聪明了!(就)凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的草木都损毁不了,又能把土块石头怎么样呢?”北山愚公长叹一声,原文呈现译文山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。说:“你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,还不如寡妇和小孩。即使我死了,还有(我)儿子在啊。儿子又生孙子,孙子又生儿子;(孙子的)儿子又有儿子,(他的)儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽,可是山却不会再增高,还怕不能削平吗?”河曲智叟没有话来回答(了)。原文呈现译文

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

持蛇的山神听说了这件事,害怕愚公他们不停地干下去,便向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动,(就)命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山,一座放在朔方东部,一座放在雍州南部。从此,冀州的南部到汉水的南岸,(再也)没有高山阻隔了。【文学常识】

本文选自《列子·汤问》。【文章主旨】

本文是古代寓言中的名篇,有生动的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。文章通过愚公移山的成功,反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。【写作特点】

运用了对比和烘托的写法。有愚公和智叟的对比,也有京城氏之子和智叟的对比。开头写二山之高大,中间写路程之遥远,结尾写操蛇神之“惧”和天帝之“感”,都有力地烘托了愚公的形象。“反”同“返”,往返“惠”同“慧”,聪明“陇”同“垄”,高地指草木即使险峻的大山用箕畚装土石苦于阻塞曲折,绕远家人你,你们。多用于称同辈或后辈指山的北面,水的南面,与“阳”相对赞同纷纷地提出放置、安放肩负、扛敲、打刚刚换牙,指七八岁

更替季节老年男子阻止严重长叹顽固通达,这里指改变不如,比不上幼儿,小孩穷尽愁苦。这里指担心没有回答听说停止放置、安放隔绝.......代词,他,指愚公用在“如……何”前面加强反问语气代词,他的,指愚公的助词,的助词,主谓间取消句子独立性代词,这件事代词,代指愚公.......副词,将近连词,况且往哪里,在哪里语气词连词,表状态连词,表承接,不译连词,表转折,可是6.特殊句式(1)倒装句①甚矣,汝之不惠!(主谓倒装,应为“汝之不惠,甚矣”。翻译:你也太不聪明了!)②遂率子孙荷担者三夫。[定语“三夫”后置。翻译:于是,(愚公)带领儿孙中三个能挑担的人(上了山)