小石潭记宣传语7篇

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小石潭记宣传语篇1

“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声”……每当读到这篇美好的文言文时，我总会想到这一方净土所带给人们的情趣和追求。

柳宗元，由于早年参与政治改革，风云变幻，最终失败，所以他被贬官至山西永州。但是他却毫不退费，依旧喜欢生活，以一颗赏识的心，以一身赏识的容貌去拥抱自然，喜欢生活，喜欢眼前的一景一物。用美好的步伐和浓重的感情写下了这篇脍炙人口的《小石潭记》。

《小石潭记》这篇文章中并没有用，大量的笔墨来描写水的清丽。但是却又在大量地方间接的提示道，让人感受到一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的鱼可能有几百头吧，他们都像是在空中有着一样，没有什么依靠似的。”这一句话虽然没有写水有多清澈，但是却报告我们，水清澈得连鱼都可以看得一清二楚，就连水底下的水草也可以映照得熠熠明净。这还不是描写水的清澈吗?透过水的清澈，我们也可以看到站在背后的诗人柳宗元，那一颗不随世事，安于现状，而不随波逐流的清高之士，正如水的品质一样坚毅柔韧而不放弃自我。

可是为什么?到了文章的结果，又突然展现了“凄神寒骨，悄怆幽邃”呢?其实环境是由人来赏识，也是由人来感觉的。柳宗元虽然带着一颗游玩的心来，但是却时刻都没有忘却他，为国家报效，为人民造福，而他现在却不受重用，被贬在这一片萧瑟的地带，他的内心也不满，有些孤独，有些落莫，有些怨恨，有些凄凉。所以见景生情，正由于他有了这些思想感情，才使得他望见眼前的景也显得有些偏僻，有些孤寂了，这样他才拿着本，记载了这里的一切，挥袖而去……

一篇文章为什么能成为传世经典，并不由于他用了多少绮丽的词藻，以及精妙的辞工。而是能用一颗平凡的心，享受世间的世间万物，能用淡淡的`笔墨勾画出青花瓷般那样美好的容颜……

小石潭记宣传语篇2

它的柳宗元，由于早年参与政治改革，风云变幻，最终失败，所以他被贬官至山西永州。但是他却毫不退缩，依旧喜欢生活，以一颗赏识的心，以一身赏识的容貌去拥抱自然，喜欢生活，喜欢眼前的一景一物。用美好的文字和浓重的感情写下了这篇《小石潭记》。

《小石潭记》这篇文章中并没有用，大量的笔墨来描写水的清丽。但是却又在大量地方间接的提示道，让人感受到一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的高尚情趣。“水中的鱼可能有几百头吧，他们都像是在空中有着一样，没有什么依靠似的。”这一句话虽然没有写水有多清澈，但是却报告我们，水清澈得连鱼都可以看得一清二楚，就连水底下的水草也可以映照得熠熠明净

初读这篇文章还有一个疑问，在倒数其次段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在结果一段特意再点明同游的还有好多人?这岂不是彼此冲突了。再读一遍，我貌似懂了的意思，写得很高明。在这种凄凉的风景中，我忘却了其他人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。

这样美观的风景，开头令忘却了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的落莫、凄清、幽凉令触景生情，抒发了被贬后失意的情感。所以，《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意，正显示着一颗还是热的、弥漫期望和希冀的赤子的心，请不要随意用一些“无奈”“脆弱”类似的词语，量低了这位有志仕者心的温度。

从这段阅读体验中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再专心斟酌，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个斟酌的过程。

小石潭记宣传语篇3

柳宗元的一生大起大落。原本步步高升的他，怀着一腔热血加入了永贞革新，却由于触范了皇家的利益，被流放到永州。他一心想报国，用自己的才华为国家效力。他到了永州，一方面由于在政治上是一个获罪被谪的人，要防止政敌们的侦察和陷害;一方面又受这一带的自然景物的招引，就寄情于山水，浸游境内，四处搜奇觅胜，游山玩水，赏识自然风光来排遣心中的愁闷。在此，他写下了好多诗词，把自己的不幸遇到和心胸气度寄托其中。

命运仿佛在玩弄他一般，朝廷一纸召书将他从永州召回了长安。好不轻易回到魂飞梦绕的长安，又被另一诏书贬到了更偏、更远、更萧瑟的柳州。极度的欣喜和极度的失落在一瞬间转换时，很轻易让人的心态彻底崩溃。这难以想象的落差将柳宗元推向了绝望的边缘。无依与落莫将他占满，他不断地，冒死地斟酌着自己的人生价值。

鱼儿，“皆若空游无所依”，外观上写的是水的清澈，细品却又体会到他本人内心的无所依。他何尝不是那鱼儿!无依无靠，在永州，他特别地无助，内心无尽的凄凉。他斟酌着自己的价值，又迷惘着自己的价值。

《小石潭记》全文落莫清幽，郁郁落落，形似写景，实那么写心。他通过写小石潭人迹罕至，凄清幽静的环境，意在表现出自己孤寂凉快的思想感情，表现出对光明的世界的渴望，对美好的生活弥漫激情，弥漫敬仰，也表达了他对自己的情况感到担心。

《小石潭记》中，柳宗元透过潭中的水、石、鱼等的描写，表达了他对大自然的喜欢。他擅长融情于景，托物言志，用对比的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有天性，不仅肖其形，而且传其神。全文不到二百字，却把这个小石潭的静奇幽深的自然风景真实地描绘出来了，引起了后人的怀恋。

巨大的打击接连地冲向他，他却捂着伤口，缓缓前行，从未倒下。即使心已经被深深地伤害，却依旧选择兼济苍生……

小石潭记宣传语篇4

在你的《小石潭记》中，描绘了一个多么美观的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般明净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自由地游来游去，似天上的鸟飞行在无边无际的天宇下。清早，当阳光开头照入竹林中，葱翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光彩，犹如是金子发出的夺目亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所理想的人间仙境啊!

在这美观的风景中，假设是我，确定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的新颖和活力为我洗去疲乏，注入能量。但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳

地在你看来貌似也成了寂寥无人、不成久居之所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。

看到你这样，我也有些忧伤了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠闲见南山”。可能我们可以学学他，将这山林中的悠闲自满、与世无争当做一种享受，变成一种境界。

小石潭记宣传语篇5

永州十年，柳宗元游历山水来排解自己满腔愤懑，并写下心中的惆怅：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他就在这样一个目生的地方，带着一个罪名，终日惶恐。不过他或许是幸运的吧。由于在这里，他遇上了大量美观的风景，更是遇见了那和他命运相仿的小石潭。

竹林深处，被翠绿匿蔽着的地方有一汪潭水。靠近岸边的地方，石块为屿，为嵁，为岩，还有大量整块的石头悄悄地躺在水底。周边的葱翠与潭中的湛蓝形成鲜明的比较，不免让人眼前一亮。

水中的鱼儿也不知在这呆了多久，四周的一切本是那么宁静，突如其来的一行人让水中的鱼儿觉得希奇，在水中高兴地游来游去。被太阳斜射的水面上泛着粼粼白光，周边石头的影子也投射在水里。

再向西南方向望去，泉水像北斗星那样曲折，又像蛇一样蜿蜒前行。远处的水流若隐若现，看不到止境。在视力可见最远处什么也没有，还是一片竹林和潭水。可那儿仿佛有什么魔力，让人忍不住盯着它看。看着这一条曲折蜿蜒的水路，仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的从前。

他笑了笑，坐下了。看着眼前的美景，写下了这篇《小石潭记》。

不知为何，突然觉得有些悲凉。是环境和天气的因素呢?还是自身的起因呢?眼前的风景已经不像起初那样令人眼前一亮了，绿得让人心生寒意的竹子和幽深的潭水貌似只剩一种凄凉的美。柳宗元起身，拂去身上的泥土，离去了。

他离去后，剩下的，就又是这孤寂的一汪潭了。

小石潭记宣传语篇6

最近我学习了《小石潭记》这篇文言文，通过这篇文言文的学习，柳宗元把我带入到了这个世界，闭上眼，那一副副美观的画卷呈现在我的眼前。这篇文章即写出了小潭中水的清澈，飘忽不定的鱼儿，东游西游而给人们带来的快乐，也写出了在小潭的周边幽深冷寂的空气，突显出一片凄凉，伤感还有几分消极。

初读这篇文言文时我心里也还有一个疑问，在倒数其次段写出四周竹树环合，寂寥无人，人很少，地方也很清静，但为什么又会在结果一段特意再点明同游的人呢？是为了点名出他们对于学识的敬仰吗？其实，这样美观的风景，一下子就让我进入了这种境界，一开头忘却了自己被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的落莫、凄清、幽凉令触景生情。

清早，当阳光开头照入竹林中，葱翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光彩，犹如是金子发出的夺目亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，水中的鱼儿欢快的游着，时不时的与游人玩耍，这就是每一个人心目中的敬仰仙境啊！在这美观的风景中，假设换做是我，我确定会好好的玩一番，由于在这里，可以享受到不同的风景，尽情放松平日紧绷的神经，如鱼儿一般自由自由，大自然用它的新颖和活力为我洗去疲乏，注入能量，让我重新弥漫活力。走进这个地方，不同的大自然气息就让我迷醉其中，让我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，这个如人间仙境的地方，带给我们的`是不同的体验，呈现出来的是不同的美景。

小石潭记宣传语篇7

在你的《小石潭记》中，描绘了一个多么美观的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般明净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自由地游来游去，似天上的鸟飞行在无边无际的天宇下。清早，当阳光开头照入竹林中，葱翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，在清风中随风飘拂。当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光彩，犹如是金子发出的夺目亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所理想的人间仙境啊!

在这美观的风景中，假设是我，确定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。让大自然用它的新颖和活力为我洗去疲乏，注入能量。但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳地在你看来貌似也成了寂寥无人、不成久居之所。甚至于你只是想把它变成一个记忆。

看到你这样，我也有些忧伤了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠闲见南山”。可能我们可以学学他，将这山林中的悠闲自满、与世无争当做一种享受，变成一种境界。

不由得，我又想起了苏轼，一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，让人们学会