第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成

第一课“百家争鸣”和儒家思想的形成

1、“百家争鸣”的含义2、“百家争鸣”局面出现的原因3、“诸子百家”的代表4、“百家争鸣”的历史意义一、百家争鸣局面的出现“百家”：诸子百家，是泛指，意为多数“争鸣”：“诸子百家”之间互相诘难、批驳“百家争鸣”：春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。返回材料一：普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。──《诗经·小雅·北山》材料二：初税亩，非礼也，谷出不过藉（公田），以丰财也──左丘明《左传·宣公十五年》井田制崩溃宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。──左丘明《左传·宣公三年》王室衰微（秦孝公）下令国中曰……诸侯卑秦，丑莫大焉……宾客群臣能出奇计强秦者,吾且尊官，与之分土。──司马迁《史记·秦本纪》“士”阶层受到重用天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊──天子辟雍，诸侯曰泮宫。——《礼记》仲尼曰：天子失官，学在四夷。——《论语》

“学在官府”到“学在民间”经济：井田制崩溃政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用思想文化：学术下移，私学兴办诸子百家及其代表人物：

儒家：孔子孟子荀子

墨家：墨子

道家：老子庄子

法家：韩非子

名家：公孙龙实质：代表不同阶级不同阶层的学派返回是中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；奠定了中国思想文化发展的基础；各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系和中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。二、孔子和早期儒学孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子是对他的尊称。孔子是我国历史上著名的思想家、政治家、教育家，被后人尊称为“至圣”。子曰：仁者爱人。——《论语·雍也》子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而》子曰：己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

仁

子曰：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。——《论语·雍也》子曰：不学礼，无以立。——《论语·颜渊》礼材料1：孔子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”材料2：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有‘父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退（做事缩手缩脚），故进之（勇进）；由也兼人（平时好勇过人），故退之（谦退）。”有教无类因材施教材料3：齐景公问政于孔子。

孔子对曰：“君君臣臣，父父子子。”

公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”材料4：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”材料5：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”贵贱有序克己复礼为政以德孔子的文化贡献《诗》（《诗经》）是我国古代第一部诗歌总集；《书》（《尚书》）是我国古代上古文献资料汇编；《礼》（《周礼》）周代的典章制度，道德规范；《易》（《易经》）是我国古代一部具有一定的哲学思想的著作；《乐》（《乐经》）相毁于秦火；《春秋》是孔子以鲁国历史为主线所编写的一部编年体史书。编订五经孟子——孔子学说的继承者（“亚圣”）①发展孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”。②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。③主张“性本善”。④价值观：先义后利，舍生取义。思想主张评价：①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。③对中国传统文化产生深远影响。荀子——儒家思想的集大成者生平思想主张荀子，名况，战国末期赵国人，是儒家思想的集大成者，著有《荀子》。①主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。②在君民关系上，提出“君舟民水”的观点。③在伦理观上，主张“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。④哲学思想：“天行有常”“制天命而用之”。【探究活动】列表对比孔子、孟子、荀子思想的相同处和不同处。性恶论性善论性相近人性论异君舟民水民贵君轻为政以德民本思想仁义王道仁政“爱人”“克己复礼”“己所不欲，勿施与人”“己欲立…，己欲达…”仁的思想同荀子孟子孔子思想比较老子——道家学派创始人①哲学：世界本原是“道”，事物都存在对立面并相互转化。②政治：“无为而治”“小国寡民”。老子，名聃，传说姓李名耳，春秋晚期楚国人，著有《老子》(《道德经》)思想主张生平 三、道家和法家①认为世间万物都是相对的。②放弃一切欲念，获取精神自由。庄子庄子名周，宋国人，曾做过漆园吏，不久隐归，著《庄子》。庄子的思想比老子更为消极，是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。韩非子韩非子把君主权力提高到极点，迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。评价①主张以法治国，以权术驾驭大臣，以权威震慑臣民，提出系统的法治思想。②认为今胜于昔，主张变法；③主张建立专制主义中央集权思想主张道家学派代表法家学派成大成者（2010·山东文综9）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于（）

A．儒家“仁爱”思想

B．墨家“兼爱”思想

C．儒家“礼治”思想

D．墨家“非攻”思想B（2010·浙江文综13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行