横向与纵向中关村中学李万华

横向论证与纵向论证一、横向论证二、纵向论证

一、横向论证：同一层面（一）分论点之间是并列关系（二）分论点之间是递进关系是什么：论点或论题的内涵有什么：论点或论题的外延为什么：论点或论题的价值、意义、作用怎么办：解决问题的办法

说“忍”

高二10麦瀚玉

“忍”字，上为刀，下为心。心在刀下仍能砰砰跳动；人在紧要关头、嘲讽之中、困境之下仍能给心灵注入坚强则为忍。俗话说“小不忍则乱大谋”,影射的就是有智之忍；“退一步海阔天空”,赞美的就是有德之忍。所以，学会忍，人生便会有更多精彩。

迷惑中的我们不禁会问：什么是忍呢？

“忍”是一种智慧。还记得范晔在《后汉书》中记载的“张衡诡对”。面对中央权利下移，宦官涉政的种种政治危机，张衡先人察觉并被招入帷幄讽谏。然而在皇帝提出“天下你最恨谁”的问题时，张衡却仿佛早已被小人收买般诡对而出。其实，张衡并不是苟且偷生，而是体现出了一种大智慧。他忍住了自己的愤怒，为的就是保命，从而根除祸患。在项羽面前卑躬屈膝的刘邦，假装心甘败国的越王勾践都是不逞匹夫之勇，诠释了忍的智慧，使自己的人生充满辉煌。是什么：论点或论题的内涵有什么：论点或论题的外延为什么：论点或论题的价值、意义、作用怎么办：解决问题的办法

“忍”是一种品格。屡创功劳的蔺相如在被封为上卿后，遭到同朝廉颇的嫉妒与不服，受尽诋毁与侮辱。在人们都认为他怯懦无能时，一句“以先国家之急而后私仇也”解开了我们所有的误解，获得万民的赞许，甚至是曾经仇人的尊敬。试想一下，若相如没有隐忍廉颇的恶语相加，而是两虎共斗，那么赵国将面临怎样的亡国之灾？蔺相如正是拥有深谋远虑与隐忍的大品格，使秦国不敢加兵于赵，在保国的同时也书写了“将相和”的佳话。

“忍”是一种坚守。茫茫北海之上，一位须发尽白的使者，与手中尽落的旄节一同书写了一段历史的潭渊。他宁愿与牛羊共赏昨夜星辰，不肯投降举斛饮尽一生富贵。他就是苏武。用十九年的坚守书写流芳百世的传奇。且不说寻常百姓，就连大将李陵都因对大汉的怨念最终彻底投降。而他苏武，凭何有如此韧劲？凭的就是一颗赤胆忠心，一股忍耐万千困苦的英雄气！苏武的传奇烙下了坚守之忍。正是这种“忍”，给予了他信念，为他铸就了垂名千史的丰碑。是什么：论点或论题的内涵有什么：论点或论题的外延为什么：论点或论题的价值、意义、作用怎么办：解决问题的办法

2012年北京高考作文（有什么）于平凡中绽放杨雨萌罗素曾在《赢得幸福》中提到：“所有伟大的生平都含有平凡的片断。”诚然，平凡中寓伟大，不及山高水长的宏伟，却是清泉般汩汩流淌的脉脉温情，流淌进人们的心畴间。平凡如火车巡逻员老计，生活中总有一些人，平凡的生命正燃烧着，他们又怎不是拥有一段伟大的生平？生命的极美便绽放于这点滴的平凡里。

平凡中有生命敬业的极美。“一口清”“一抓准”的张秉贵，是旧时的北京百货大楼售货员，平凡的双手铭刻下不辞辛劳的字句，在平凡的岗位上散发着光与热；北京21路公交车售票员李素丽，在平凡的岗位上挥洒着汗水，十几年如一日，谱成一曲质朴的乐章。他们没有明星的耀眼夺目，却也在平凡中孕育着璀璨的星辰。

平凡中有生命奉献的极美。“不是归途，是千里奔波，雪中送炭；不是邻里，是素不相识，出手相助。”短短几句，书不尽唐山十三农民兄弟辛劳不辞的面庞。华南大雪，汶川地震，都有他们无声却伟大的救援身影。没有过多言语，没有华丽包装，他们用平凡的手创造奇迹，绽放出奉献的绚烂，而这种力量，被更多的平凡的国人传递着。

平凡中有生命无私的极美。梵高说：“爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。”在千钧一发时决然保护学生的那个瘦弱却伟大的身影，身遭截肢却不悔最初，她，“最美教师”张丽莉，平凡的面容因那奋不顾身的一扑，盛放出绝美。还有“最美司机”吴斌，紧握方向盘，忍着剧痛安全疏散乘客，把勇敢的生命永远地留在了那最后一趟车程。这是用生命书写的，撼人心魄的，平凡却伟大的诗篇。还有“最美妈妈”吴菊萍……他们是如此平凡，可谁又能说，他们奋不顾身的那一刻，平凡中没有绽放出动人的姹紫嫣红？

周国平曾说：“一切终将暗淡，惟有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。”当我们面对社会不断涌现的黑暗面，震惊之余充溢失望，是他们，一群平凡的普通人，教会我们重新拥有爱与被爱的能力。是他们，一群平凡的人，使我们明白，生命的航行里那最平凡，却最耀眼的绽放。是他们，一群平凡的普通人，用或瘦弱或健壮的臂膀点亮希望，传递爱传递火光，而这爱这火光终会照亮每一个黑暗的角落。天高海阔，精神的火炬在传递，平凡中还原生命最初的颜色，绽放出极美的花。2011年北京高考作文（为什么）何以发展?唯有领跑北京考生鹿特丹世乒赛结束了，中国队当然是毫无悬念地包揽了全部冠军.之所以说毫无悬念，是因为我们也曾亲眼见证北京奥运会上，三面五星红旗同时升起在男子乒乓球单打的颁奖仪式上.，中国乒乓球的发展，乃至世界乒坛的进步，无疑归功于我们的领跑地位。

唯有领跑,能取得更喜人的战绩。与中国的乒乓球事业相同，美国职业篮球也是处于世界领跑的位置，NBA的傲人战绩几乎无人能敌，从篮球天才张伯伦到万人偶像乔，,再到如今的超级巨星科比，那一个不是其队伍的领跑者，哪一位没有美国的篮球事业锦上添花?正因为他们处在行业的领跑位置上，他们的每一次跳跃都是整个行业的奋进,他们的每一次辉煌都是整个行业的突破，唯有领跑者，才能有如此大的影响力,才能使他们的成绩更加卓越.篮球与体操都设有名人堂，列入其中的每一位运动员都是领跑者,有了他们的引导，后一辈才动力十足，向更加辉煌的战绩迈进。

唯有领跑，才能推动创新与发展。众所周知，法国著名品牌香奈尔，从上个世纪起便一直引领着世界的潮流，可称得上是服装、化妆品的先驱领跑者。然而可可▪香奈尔本人并不满足于这一优势，她仍然是以一位沉着的领跑者的姿态追求创新与发展，在其他品牌的香水都制作得如同工艺品般奢华复杂时，香奈尔公司标新立异，以简约风格的长方形玻璃瓶作为香奈尔5号香水容器，此产品一经上市，畅销世界。试想，假如香奈尔没有一种领跑者的责任感受与创新精神，那么世界潮流又何以发展，时尚界崇尚简约的清风又从何吹起？正是因为香奈尔不可撼动的领跑地位，才使得标新立异敢于存在，时尚发展步步为营.

唯有领跑，才能赢得更多机会。我们熟知的许多诺贝尔奖得主，都是因其最早发现某一新事物。在19世纪，许多科学家都在研究电子射线，然而汤姆孙是幸运的领跑者，他比其他人先一步观察到了阴极射线，由此获得了诺贝尔物理奖，在他的带领下，又有一大部分优秀的科学家有了进一步证明自己理论的机会。例如麦克斯韦，奥斯特，后来他们都相继成为电磁科学的领跑者，为真理的发现创造了更多的机会。领跑者的地位是重要的，他更新战绩，推动创新，赢得机会。一个团队，一个行业，一种事业何以发展？答案是：唯有领跑。

苦难中享受人生（怎么办）徐子健人生就像一杯加糖的咖啡——更关注苦涩，还是甘甜？其实并不重要，重要的是，体味人生中的那一股浓浓的醇香。生活之中，必有苦难，是放大痛苦，还是享受生活？于苦难中享受生活，需要生命的淡泊，生命的坚强与乐观，生命的豪情。

于苦难中享受人生，需要一种淡泊的心境。或许是濮水之泮垂钓的庄子吧，在青翠的山色与清澈的河水中寻找着属于自己的闲适，享受着逍遥的生活。君子之仕，行其义也。面对着唾手可得的权力，来杠杆天下，实现自己乌托邦之梦，难到庄子没有心动？然而庄子明白入世意味着踏入污池的世界，意味着与残暴的统治者同流合污。在机会面前，庄周忍受住了放弃梦想的痛苦。他持竿不顾，化为一棵孤独的树，守卫着心灵的月亮，享受着远离荣华富贵却逍遥自在的人生。

于苦难中享受人生，需要一种对生命的坚强与乐观。是子尤那柔弱的背影吗？但凡读过子尤文章或见过他本人的人，都被他感动过。不是为他的短暂的生命动了恻隐之心，而是因为他在苦难中度过的每一天竟比任何人都灿烂多彩。直面痛苦，有人叹息，直面死亡，有人绝望。然而子尤在面对苦难的岁月中所表现出的乐观与坚强，令人感动，令人敬重，令人难以忘怀！世上只有一个子尤，同韩寒相比，子尤多了分大气，同张含韵相比,子尤多了份深刻。当青春期正困扰着无数少男少女的心灵，当娱乐与市场正迷惑思想者的双目，子尤带给我们不可思议的东西。面对生命的苦难，这个十六岁的少年用他的坚强与乐观的态度给生活做了最好的诠释——尊重生命，珍惜生活，享受人生。

与苦难中享受人生，需要一种生命的豪情。或许是那谪居黄城，把盏临风的诗人吧。纵然经历了“乌台诗案”身似“不系之舟”，人们纷纷断言这个苏东坡完了。然而雨中，我们看到了你拄着竹杖，脚踩着草鞋，直面着苦难。“没听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”何等洒脱！“一蓑烟雨任凭生”何其豪迈！险滩急流处你昂然挺立，衣袂翩翩。人生必定有沟有壑，以一颗淡泊的心，坚强的心，豪情的心，于生活的苦难中我们必将享受到真正的人生。

（二）分论点之间是递进关系1、内涵逐层深化

平凡何以造就不平凡（为什么）无人烟的深山中独自巡视，每每列车驶过庄重的敬礼，年复一年的未曾改变。我欲探寻老计这平凡生命何以造就这不平凡的事业。汽笛声鸣，精益满怀……

我首先惊讶于他的坚韧。每日二十多公里的独行，不为名利，只是走着，践行一个平凡劳动者的职责。日复一日，即无论风霜，不顾道路艰辛。我甚至能想像被他磨烂的布鞋，布满泥泞与树枝的划痕……

然而，他超凡于人的坚韧从何而来，又何以克服光阴累加的生存困境？毫无疑问是责任。且看每当列车经过时老计一丝不苟的庄重敬礼，他的目光凝视着火车前进的方向，眼中闪着欣慰与坚定。他必须如此：他的心被火车乘客的安全时时牵动着，他时刻为心中的责任感推动者，责任让他日复一日坚韧而不懈怠。……

但恐怕不仅仅是责任，我想更深层的在于对自己工作、对他者的爱与信仰。老计未改变的生活轨迹告诉我们：他深深相信巡视铁路是有意义的，它保证了他人的安全，使他的全部努力，纵使平凡无奇，却是无可替代的，充满意义的。……

2、外延逐渐扩大

说“和”（有什么）和谐是社会向前发展的保证人与人的和谐人与社会的和谐人与自然的和谐社会发展需人、社会、自然的和谐，你、我、他共同撑起

老规矩（为什么）重拾老规矩提升个人修养重拾老规矩铸造城市形象重拾老规矩增强国家实力

谈实力（为什么）

个人的成功靠实力居里夫人两次获诺贝尔奖靠实力，袁隆平研究出高产水稻，季羡林成为文化大师，梅兰芳成为四大名旦，贝多芬成为音乐天才，达芬奇成为画坛精英，乔布斯创立苹果，苹果引领手机潮流，……那个不是靠能力。

企业的成功靠实力苹果公司、海尔集团、航天集团都是靠实力，先进的技术，大批的高端人才……

国家的成功靠实力昔日的秦皇嬴政席卷六合，扫平八荒，因商鞅变法让他有了强大的经济、军事实力。盛唐为什么能够睥睨天下，万方来朝？因为盛唐有繁荣的经济、最深远的文化，最强大的军队。美国独立战争的胜利靠实力，反法西斯战争胜利靠实力，中华民族的独立靠实力，中国国际地位不断提升，国际影响力不断增大，靠经济、及综合实力的不断超越。

二、纵向论证：不同层面的论证是什么：论点或论题的内涵有什么：论点或论题的外延为什么：论点或论题的价值、意义、作用怎么办：解决问题的办法

君子曰：学不可以已。

为何学不可以已？青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（弥补不足成为君子）

如何学习？

学习要逐步积累。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

学习要坚持不懈。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

学习要专心致志。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

说“安”北京考生如果健康可以让你在人生道路上不断打拼；如果才华可以让你在人生道路上光彩照人；如果金钱可以让你在人生道路上尽享安逸；那么，我要说，只有社会安定，你才能拥有这一切，因为，安定的社会可以让环境优美，让人身心健康，让学生安心读书，让有志之人尽展才华。安定是托起成功的太阳。一追求安定可以使一个国家直面历史，发展壮大。二追求安定可以使人与人之间更和谐。三追求安定更需要无私奉献的精神。

尽实力以争翘楚高二8孙悦琪世乒赛上，中国以实力之手紧握胜利抛出的橄榄枝，一揽全胜，位高翘楚。反观现今，各领域无不是繁饰尽散，以实力的枝蔓深入竞技之林，捧翘楚之杯。

实力是口耳相传中的不胫而走，是宣传自我品牌的最佳手段。商场街边，没有苹果公司纷飞如雪的宣传单，却有一款苹果手机躺在无数人腰间包里。苹果之翘楚，赢于实力。

在1997年的电影界，宣传手段如湖上薄冰，稀缕瀛弱，然而就是在这样无广告，无宣传的条件下，《泰坦尼克号》这艘大船却凭借实力驶出南安普敦，高挂翘楚的大旗于全球范围内环游十几年光火无息，甚至用实力的瓦砾在战事纷繁的阿富汗建立了“泰坦尼克城”之名。与之相反，新版《红楼梦》不以实力作宣传，最终落得个门庭冷落车马稀的无人问津。

实力是历久弥新，亘古不褪的华彩，如刀篆石上，铭记于心，惟有实力才能让文学作品在人们心里留下长久的一席之地。JK罗琳凭借自己对古希腊神话及英国传说的文学实力提笔写成了伴我们成长的伟大作品《哈利波特》！魔法的火光通东西而耀两极，咒语之声回荡耳畔十几年不绝，如此翘楚之位，怎能不归于她的文学实力？与之相反杨红缨不注重文学实力，于是那些浅显之作最终被丢入童年记忆的旮旯，蒙尘而衰。

实力，何以得？曰：积累也。实力已得，又如何？曰：递进也。只有不断提升实力，不满现状，才能获得人生价值的翘楚。汤姆克鲁斯不甘心以容貌和年轻作为向盛名赊账的资本，转走实力派，《碟中谍4》中拒绝替身，亲自攀登世界第一高塔迪拜塔；梭罗做铅笔得到了经商实力的认可，又转而去与哲学实力攀谈握手；罗琳不满足于身侧足可贯盈一生的摇钱树，又出新书《临时空缺》；黄海波说：“只有爬上另一座山，才会明白原来的山峰只是起点，”而他不满于实力，不断提升，最终成为影界又一颗熠熠夺目的新星翘楚。

以实力争翘楚更是具有现实意义和普世价值。透明高考，惟有实力能助你攀名牌大学之巅，企业竞争，唯有实力能带你一览职场之光，实力有如藤蔓，社会有如高塔，惟有附实力之形，才能得以上高塔之顶，冠以翘楚之名。中国乒乓球队无往而不胜，正是紧紧抓住了这根藤。因此，若要争翘楚，则必尽实力，实力之路的尽头，那向你微笑的，不正是金光翘楚？

青年精神

何谓青年精神？红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶……这是梁启超先生在《少年中国说》中对理想青年的描述，也是我心中青年精神的形象。青年精神，就是开创新事物的勇气和对梦想的执著追寻。

写下《少年中国说》的饮冰室主梁启超，本身就是拥有青年精神的一代伟人。当年梁启超以广东神童闻名于世，经史子集倒背如流，然而当他遇到康有为，意识到背再多四书五经也无法救中国时，他便成为了中国青年精神的提出者和实践者。洋洋数千言的《少年中国说》振聋发聩。他本人也参与了维新，成为了新时代的缔造者。面对旧势力的压迫，梁启超正如那初生的旭日，不畏黑暗，照亮了无数人的心房。我以为，梁启超就是青年精神的体现。他的不畏强权，他的破旧立新，他的坚持不懈，都是青年精神最好的注解。

如何才能有青年精神？青年精神中虽有“青年”二字，但并不是所有的青年都有青年精神。同理，并不是只有青年人才拥有青年精神。青年精神中的“青年”指的是心态上的青年。一个人如果能不背上历史的包袱，放开手脚，勇敢地面对生活，迎接挑战，那么他便有了青年精神。

正如昨天是五四青年节，温家宝总理来到了北大图书馆与同学座谈。便有同学提到如何解决教育功利化的问题。温总理回答道：“社会是现实的，但实现伟大理想的生活才是最美好的。”他的回答赢得了同学们经久不息的掌声。诚然，温总理已经年逾古稀。然而，我依然看到了他身上保有的青年精神。梦想与美好的未来依然留存在他的心里。其实所谓“青年精神”可以贯穿人的一生，只要我们坚持住青年时代的纯粹与锐气，不被大时代所磨灭，便不会失去自己青年的灵魂。

当代的我们如何体现青年精神？自梁启超先生首次提出“少年精神”这个概念，至今已过去了百年。其间时代发生了巨变，青年精神也有了新的时代内涵。梁启超的青年目标是推翻帝制，毛泽东的青年目标是建立人民共和国，我们父母的青年目标是实现现代化。他们都用一代人的青年精神实现了自己的目标，那么我们呢？

常常有同学抱怨自己身陷题海，做的全为无用功，不能给社会带来丝毫的帮助。其实，我们新时代的青年精神正是要求我们不畏困难，用自己的才华与智慧使中华民族屹立于世界民族之林。通过我们的努力，我们的学习，终有一天，中国可崛起于地球，傲视群雄。这也是梁启超的梦想：少年雄于地球，则国雄于地球。美哉我中国少年，与天不老。壮哉我中国少年，与国无疆。这是先辈给我们的祝福，与君共勉，希望我们都能永远拥有青年精神。

两种常见的结构1、正向递进2、反向递进

1、正向递进点——亮出观点，点明中心；正——正面论述；反——反面论述；深——深入分析，提出解决问题的办法；联——联系现实；总——收束全文，重申论点，呼应中心；对所提供的作文题目或作文材料是赞同、认可，一般选用这样的递进形式。

国际地位靠实力说话

孙雨诗

鹿特丹世乒赛中国包揽全部金牌，他们靠的是实力。当今世界，各国关系繁冗复杂，实力已成为国际地位的代名词，中国唯有拥有自己真正的实力，才能成为一个实至名归的大国。（点）

有实力成就泱泱大国。中国唐宋两代经济繁荣，人民生活水平相对较高。闾阎扑地、钟鸣鼎食，正是因为有了雄厚的经济实力，才使中国成为世界性大国。丝绸之路，带来了世界各国优秀文化，成就了一个天国之国；郑和下西洋，宣示国威，世界瞩目，万国来朝，皆因为背后有国家的雄厚实力支撑。（正）

没有实力只能丧权辱国。由于清政府的腐败无能，中国闭关锁国，严重阻碍了国家经济实力的发展。当外族铁蹄践踏中国土地之时，中国已软弱不堪，毫无胜算，人民只能眼睁睁地看着国家走向丧权辱国、割地赔款的不归路。这些都是因为国家缺少了实力。近代中国，政府昏庸，中国惨遭外族一次次侵略蹂躏，却无力反抗，沦为东亚病夫，仍然是因为国家实力不济。可见，没有实力就要被欺负，没有实力就要挨打。（反）

那如何才能使中国真正成为一个拥有五千年厚重历史的强大国家而屹立不倒呢？我认为，首先我们应该借鉴其他发达国家的经验，不能再仅仅将中国几千年的儒道思想作为完全引领中国前进的指路标。我们该不断提高科技水平，学习各国先进思想，创造中国独特的文化品牌。其次，应该着力提高全民素质，使中国大国小民的标签不再存在。我们还应学会运用法律、武力手段树立大国尊严，做到讲理但不软弱。只有这样，中国才能从国土辽阔但实力薄弱的行列中走出来，真正成为一个超级大国。（深）

纵观当下，中国国力迅猛发展，但中国实力真的足够强大了吗？南海风波不断，中国主权屡遭挑衅。日本何以能发出要购买钓鱼岛的狂言？菲律宾又岂敢理直气壮地宣告黄岩岛是他们的领土？韩国海警又怎敢在中韩争议海域殴打中国渔民并毫无理由地开出天价罚单？这些不仅仅是因为他们背后有人撑腰，最主要的是因为中国的实力不够强大。（联）

中国，一个曾经拥有上下五千年肥沃土壤的国家，一个曾经高傲翱翔又屈辱坠落的国家，现在应充实实力，大鹏展翅，让每个中国人都能高昂头颅，昂首阔步。（总）2、反向递进析材料、列观点联现实论危害挖根源提办法做结论郎朗的父亲在《我和郎朗30年》这本书中，讲述了郎朗如何从一个普通的孩子迅速成长为超一流钢琴家的故事，并介绍了培养郎朗的成功秘诀，其中一条是：让孩子成长得快一些、更快一些。这引起了家长的热议。家长甲说：我觉得非常有道理。培养孩子确实要尽早、赶快，上各种辅导班就是一种方式。家长乙说：我不太同意这种观点。培养孩子不能求快，否则难免不伴随严苛的训练，会影响孩子的身心健康。再说，像郎朗这样成功的又有几个人？家长丙说：是啊，学习不必求猛进。梁启超先生就曾告诉梁思成，学习不必求猛进，像装罐头的样子，塞得太多太急，不见得会受益。这种教育下的梁思成也成了大家、通才。家长甲说：时代不一样了.现代社会节奏快,进步慢、成长慢,成功的机会就少了。…

我认为，培养孩子不一定要尽早，应用适合的方法与速度。更不应带着“成功”这一功利心来教育培养孩子，每一个孩子都是独一无二的，不是说像郎朗一样成为一流钢琴家那便叫成功，能拥有正确的世界观、人生观，健康而有价值地生活在这世界上便是成功。列观点、析材料：析成功的多样性诚然，郎朗能够成为当今闻名于世界的钢琴家与他父亲“让孩子成长得快一些”的教育理念密不可分。但更为重要的，我认为是郎朗自身天生的艺术领悟能力。众所周知，艺术家是被誉为所有行业中最需要天赋的一个行业。换作是天资秉性一般的孩子，就算其父比郎朗父亲更加严格地要求孩子，也未必会出现下一个“郎朗”。而这样对孩子的严格管教，势必会对孩子造成更大的伤害，因此我认为培养孩子不能求快列观点、析材料：析论据列观点、析材料：慢的意义、快的危害

成长，因为有慢慢体悟的过程才饱满和迷人。快，快在先人一步，掌握得更多，看似是在竞争中取得优势的法宝，但却未顾及孩子的感受，也往往忽视孩子性格素质的培养。况且，急于求成也不一定能达到如朗朗般成功的顶峰，往往带来失望与责骂，更影响孩子的身心健康。故我认为：慢，带来的是沉淀与选择，在慢中将看过的每一处风景收藏在心底，将每一次挫折都转化为力量，在慢中体悟生活，学会生活。这样的孩子内心才是丰富的，是有人情味的，是可以成长得更好的。让孩子慢点走，可以让他有时间欣赏路边的风景，可以随时停下来回顾自己的过去。当他开始学习一些基本知识时，让他慢慢来，一步一个脚印地稳稳地走，把基础打牢，才能在以后的生活中游刃有余，怡然自得。如果你在后面赶着他，催促着他，他又如何真正地成熟，真正地体验生活呢？也许当他正沉浸在一件有趣的事情中，却被迫去干一件枯燥的事，一件又一件，不断地来到他的面前……这样，即便他在人生的路上成长得很快，又会有什么效果呢？也许到头来适得其反，还是一事无成。不妨让孩子慢下来，只为后面更加的快速。

王学富曾说：“最好的教育，就是让生命自然绽放，如塘里的荷花，如野地里的百合。这绽放，是出于内心的需求，是自然的表现，不声张，不夸饰，不炫耀。”我认为对孩子的教育既不要求快，快了势必会“揠苗助长”；也不要过慢，慢了势必会跟不上时代的节奏，而是要顺应孩子的天性，让孩子自然成长，像花儿一样自然绽放。列观点、析材料：综合分析观察当下社会，会发现一种现象，“刚刚会说话的小孩就由家长提着书包上培训班。”家长们一味寻求速度，希望孩子成长得快一些，反而让孩子们失去了童年，失去了快乐。两三岁的孩子学英语、学奥数，每天要完成作业，家长们不希望他们输在起跑线上，不断提前他们接触知识的时间，但我想，等到年龄适合了再去学习也不晚，才有益于孩子们身心健康成长。所以在这个高速发展的时代，不应把所有事情都提高速度，成长是一个慢过程，成长需要用心体会，放慢速度，还天真孩童快乐童年。联现实：反面学而思教育，巨人学校，新东方……这些培训机构的名字相信任何人都知道，他们的课程也在变化着，从最初的英语课，到中考冲刺班，到小学升初中培训班，最后到了小学前的适应性课程，我们会发现，课程所对应的学生年龄逐渐减小这一现象也在印证着“抢跑”趋势很风靡。

联现实（正面）曾读过龙应台的《孩子，你慢慢来》，里面的文字无不体现着龙应台让孩子慢而“高质量”成长的智慧教育理念。书中展现了几个孩子在生活中慢慢体悟慢慢成长的过程，而龙应台只是加以引导，给予无尽关爱，从不因追求快而苛责，“说起来仿佛是现代亲子教科书里会鼓吹的一种知性教育范本”。书中孩子自然与真情的流露感动了无数心灵，也让家长看到了让孩子体悟生活，慢慢成长的重要性。反之，被求快势成长的孩子便不那么幸运。郑渊洁在一篇文章中谈及自己的育子心得，说到“应该让孩子输在起跑线上”。童话大王郑渊洁舍弃了从小对儿子填鸭式的“快教育”方式，改用快乐轻松的“慢教育”方式，慢慢教会他做人处事的各种道理。如今，郑渊洁的儿子郑亚旗已是多本畅销书的作者、多家公司的CEO和董事长了。我们能说慢教育出来的郑亚旗不成功吗？我想是不能的。更快地学习与更快地成长，会让孩子失去兴趣。由于学习得过快过早，孩子在低年龄段接触了很多高年龄段才应掌握的东西，年龄尚小，理解力不够，不免对学习丧失兴趣。这并不是危言耸听，仔细想想，孩子本处于爱玩的年龄，被强迫着学习很多自己根本不愿接触的内容，失掉学习兴趣也就在情理之中了。况且做自己不喜欢的事，会使孩子产生厌恶甚至憎恨的情绪，不仅得不到好的学习效果，又耽误了时间，对孩子身心健康造成影响。论危害

对孩子的培养求快求猛，便不能打好扎实的功底。他便没有了充足的时间积累巩固，便会影响到孩子长远的发展。

更快地学习与更快地成长会让孩子失去了发现美的能力或许人生最令人回味的莫过于那对于世界一知半解却又充满好奇的孩提时光。然而，一旦成长被按下了加速键，孩子便没有时间留意春天的花开，夏天的蝉鸣，秋天清晨的露水以及冬日漫天的雪花。也许你会说长大后会有足够的时间，但那时或许你“杰出”的孩子已经失去了发现美的能力，忘记生命中充满了美好。失去了这份心境，再多的成就也难弥补内心的空洞。现代人已经失去了故乡，又怎能再失去孩提与小伙伴追逐嬉戏的记忆？

让孩子成长得过快，会让孩子的心灵受到影响，精神受到摧残。之前的“狼爸”事件便是如此。尽管孩子考上了北大清华，看似风光无限，但孩子们的内心已是伤痕累累，对他们今后的人生会产生重大的影响。心灵的伤痛远比肉体的伤痛更严重、更危险、更难以愈合。也许有一天，在某个特定的场合，特定的时间，这伤痛会撕开你脆弱的内心，彻底改变一个人的性格，一个人的处世方式，甚至一个人的人生。

快速的成长还意味着想象力与创造力的缺失。曾有这样的尴尬，当老师问道“月亮像什么”时，所有人回答“像小小的船”，只因儿时背过的那篇课文。有人曾惊讶德国小学花一个月的时间学中国不到一周的知识，却不知他们让孩子去享受探索知识的快乐，形成对知识的渴求。这也是为何中国填鸭式教育下各领域高学识人才众多，却很少有人能有所突破，然而是那样的突破者真正引领着人类进步。

教育快了便会落下一些美好的品格。比如说爱国。而爱国的最直接体现便是毕业生就业取向，而中科大少年班的孩子中大部分选择了美国重点实验室。因为那里科研环境更好，资金更多，更容易出成果，于是少年们便去了，远离了他们的祖国。假使他们不是少年班的学生，他们会有更多的时间去看看，去听听，去想想。看看那中国只有几百米长的对撞机，那陈旧的设备，去听听老师们的爱国主义教育，去想想钱学森“为何我国高校培养不出杰出人才”的疑问。而如今我们的的确确培养出了一代代的杰出人才，只不过他们都出国了，为西方发达国家的科学进步做贡献去了。他们身上并不缺乏智慧，缺乏的只是一丝对于祖国的热爱与建设祖国的信心和激情。

教育快了便会落下一些道德修养。比如说尊重与谦让。而与室友相处便是如此。不少少年班出身的学生与室友大打出手，这在正常学生中即使存在，也是极少数的。这有两方面的原因，一方面是学生的年龄小，心里尚不成熟，大脑中分析评估事件风险与后果的区域也因年龄所限未能发育完全，另一方面，少年班教育对于学生的道德修养教育可能因“时间紧任务重”而被忽视。因而造成了学生道德修养的缺失。让孩子成长得过快便让孩子失去童年的快乐。迈克尔•杰克逊与秀兰•邓波儿见面时一言不发，只是抱头痛哭，哭什么？哭的便是他们那份“失去童年”的痛苦。演艺圈中的磨练让他们迅速成长，过早成熟，他们没有精力像其他孩子一样在山坡上奔跑，幻想拥有飞翔的翅膀，无法在小溪中赤脚抓虾，感受清水绕踝的凉爽。他们在严苛刻的训练下确有一番收获，但失去的快乐滋味，又该如何弥补呢？究竟是什么原因，让家长为孩子报一个又一个辅导班，认为提早教育才是成功的秘诀？我认为原因有三。一是家长总有一种根深蒂固的思想——不要让孩子输在起跑线上，总是盼望着孩子在他人开始学习前便已超过他，取得整场比赛的胜利。二是一种从众心理，有些家长心中本不想给孩子以负担，但看着别人家的孩子学这学那，便跟风参加，实际并非出自孩子本愿，甚至也不是家长的心愿。三是家长望子成龙、望女成凤的心态，渴望着儿女有所成就，可他们忽略了成龙成凤都需要一个过程，一味地为孩子加压只会物极必反。挖根源中国家长为何要让孩子成长地快些？无外乎日愈激烈的社会竞争和深植于现代人心中急功近利的心态。随着社会的迅速发展，各行业的成熟让人才不再稀缺，大学本科毕业找不到工作让父母们心生焦虑，把孩子送进辅导班，花了辅导费似乎能买一份心安。再者从牙牙学语的孩童到风华正茂的青年才俊，这十八年的光阴有些父母等不及，他们渴望儿女有出息的心情可以理解。但培养孩子，又怎能是一件急于求成的事？所谓“慢教育”并不是拖拉懒散，而是让孩子在学习方面顺其自然，不必严苛训练。如童话大王郑渊洁的育儿经，他认为孩子就应什么年龄段做适合这一年龄的事，如今儿子事业有成。还有最近很火的“羊爸”，他采用“放羊式”的慢育儿方式，不动用父亲的权威，不发出强势的命令，尊重孩子的意愿，关注孩子成长的过程，让孩子主动独立地去思考并构建自己的生命，只在女儿遇到问题时给她些启发与帮助。他培养出来的女儿阳光、乐观、有爱心、爱学习、有思想。这无不体现慢教育同样可以使孩子获得成功，这样的孩子或许更有发展的后劲。提办法

如何让成长慢下来？其实，多读书，多外出是拓宽阅历的不二法门。我们可以在阅读与经历中有自己的感悟，形成自己的成长。而父母可以放松心态，不必那么心急，抽出时间，陪伴孩子成长，以身教代替言传，成为孩子成长的真正楷模。当社会无法轻易放慢脚步时，我们应当努力提高自己的修养，而非单纯的积累知识。提办法那么，我们怎么培养孩子才是正确的呢？？其实，办法就是让孩子多积累阅历，丰富视野。最好不要让孩子在“棍棒吆喝下”做这些。数学家维纳小的时候数学天赋极高，他本可以在别的孩子上初中时跳级去上大学，在人们羡慕和崇拜的眼光中完成“神童”、“天才”的使命，但在父亲的强烈要求下，他还是一年一年地度过了中学。后来，成为了数学家的维纳感叹：“如果当时我真的直接上了大学，那我很可能因为大学的吃不消转而从神童光环退化成一个普通人。正是当年上了中学，我才有时间体会除了数学之外的多彩生活，并且拥有健康的体魄和对生活的热爱。”十年磨一剑，在考古工作者这一行中，流传着一个说法：“入行三年之内不得发表任何文章！”这就让人们不抱着成名的功利心态做学问，积累相应的知识，最终才能流放溢彩。提办法巨大的潜在危害、浅层的社会动因、我们该如何为孩子撑起一把大手呢？老生常谈的便是放慢速度。但是，作为一种生活习惯，它又岂是那么容易改变的？不如先摆正自己自己的位置，明确作为家长的自己不是孩子意志的体现，更不是孩子的主人，自己的选择也未必是正确的。《圣经》有这样一句话“凡审判他人的，自身也有相同的罪。”没有人有权利主宰他人命运。在你一位让孩子跑起来的时候，不如想一想，自己是否也曾被迫奔跑过。提办法其实，解决这些事情的方法很简单。首先家长要有一个正确的认知，真正了解孩子的兴趣，不要一味地跟风报班。其次，不要认为所有孩子都是天才，都会出人头地。或许稳定、安乐的生活会更适合自己的孩子。如果一味求成，会严重影响孩子的身心健康。再有，梁启超也曾说过“学习不必求猛进”，所以急于拔苗助长反而无益。提办法那么，什么又是应该被推崇的呢？我观点则是：顺势、自由、不欲速。耐心与坚持是解决家长发愁孩子前途的好办法。顺应孩子的思想，再加以必要时的严厉，不图快，只图孩子的快乐，只有在这种无压迫的条件下孩子的潜能才会百分百，甚至是百分之二百地发挥出来。提办法做结论有些被按下成长加速键的孩子已成人，有些还在飞速“成长”，但那不是真正的成长。如果你正为人父母，如果你也按下了成长的加速键，那么请调回正常速度，当下春色正好，何不带你的孩子流连于鸟语花香？

只希望社会上如夏妮母亲这样的家长可以越来越多，认识到“欲速则不达”的教育者也可以坚持住自己的观点，让孩子可以更轻松地感受成长的痛苦与快乐，“脚踏实地，一步一个脚印”地完成自我的目标。毕竟朗朗只是个例，而太多孩子是普通的，也需要一个不急不缓的环境去慢慢成熟。我们到底要采取怎样的教育培养方式？我们到底想要怎样的人才？不管别人如何宣传朗父的教育理念，我还是固执地站在慢教育的立场上。教育这条路，要慢慢走，且行且思。慢下来的教育，快起来的人生之路。

盲目求快，不一定会培养出又一个成功的郎朗，慢一点走，慢慢的雕琢，必定会助自己的孩子走向成功。让孩子慢一点走，一路成长，一路风景……请让孩子如同花朵一样，在大自然的春天里，寻求自己所爱，找到自己的土壤，深深扎根，慢慢绽放属于自己的美丽！

记的一句话：总有一天你会感谢提前努力奋斗的自己，不畏压力，不畏艰难，赢在起跑线上。更快的成长，总有一天，你会感谢那时的自己。

1、

析材料、列观点

拒绝揠苗助长，成就美好未来

高一2简如茵

郎朗的父亲认为“让孩子成长得快一些，更快一些”是朗朗成功的秘诀之一，而我不赞成。学习，不能一味求快，而应该顺其自然，为孩子选择一个适合的学习方式。

2、联现实

放眼当下，“精英补习班”、“少年培优班”等辅导班如雨后春笋般出现在了大街小巷。一群群天真可爱的孩子，本应是培养好习惯与学习兴趣的年纪，却被家长硬着头皮塞进了辅导班。“你说你，怎么又没背书？一两页的单词你想背几天？”老师们严肃的话语冲击着孩子们幼小的心，使他们逐渐失去了学习的兴趣。而老师与家长们的初衷，不过是为了孩子能够尽早、赶快学习，尽可能早学、多学，不在小小年纪就慢人一步输在起跑线上。

3、论危害

这种“求快教育”无异于是在揠苗助长，只是一二年纪的小学生，就在老师的逼迫下抹着泪背起了单词。危害自然不言而喻。尽早培养孩子，不顾孩子的感受，不考虑他们是否能承受这么繁重的课业压力就布置下很多任务，像填鸭一般想把知识全数塞进孩子的头脑中，这对孩子们是多大的伤害。失去了学习兴趣倒只是一方面，那些被繁重课业逼得崩溃，甚至选择放弃生命的孩子，又是否能引起部分家长的反思？

4、

挖根源

那么，为什么会出现这种情况呢？我认为原因有二，其一，中国人的虚荣心。国外的家长们大都让这个年纪的孩子们享受自然之美，领悟生命之神奇，培养他们的习惯及学习兴趣。而部分中国家长恰恰相反，上述皆可抛开不谈，仅仅希望自己的孩子在学习成绩上快人一步，让自己在同事朋友们面前有面子，那便是成功。在我看来，如此作为真是“未见其智”。其二，时代发展过快。社会在进步，时代在发展，竞争无处不在。一输，说不定就输了一辈子，所以从小就要提前教育，让孩子从小就成为“人上人”，方能一辈子都为“人上人”。可只习句读而不学“道”是真的智慧吗？我想并不是。真正的学习，不是揠苗助长。

5、提办法

何谓真正的学习？首先，学习需放慢速度，避免因学习速度过快被强加过多知识，而导致一无所获，还浪费了时间；其次，学习需有兴趣。兴趣是最好的老师，在快节奏的生活中坚持学习何等艰难！唯有兴趣，能支撑学习的信心。学习中不乏比赛，但学习本身并不是比赛，须放慢速度，培养兴趣，方能成就大业，一生无悔。学习，是一场修行，亦是从生至死一直相伴的，何必只求猛进？速度，决不代表一定就是优秀。只有学精学好，按照正常的年龄需求去学习，才能获得最佳效果。

6、做结论

古有愚者揠苗助长，今有家长逼子快学。这种现象，决不能大力提倡，而应坚决反对。孩子们有自己的成长节奏，速度过快必将弊大于利。学习，应精而细，并且坚持，如此教育的孩子，才能有良好的发展，方能成就美好的未来。

教育孩子不能求快

高一10陈晨

郎朗的父亲在《我和郎朗三十年》中讲到培养郎朗成功的秘诀，其中一条是：让孩子成长得快一些，更快一些。对此，我不赞同，我认为，培养孩子不能求快，而应尊重孩子的想法，适度而行。（析材料、提观点）

看过郎朗的自传《千里之行：我的故事》，确实，他的父亲培养他就是冲着“尽早，尽快”去的。郎朗的父亲在郎朗成长的过程中一直都给着朗朗巨大的压力。不可否认，在成长为超一流钢琴家这条路上，郎朗父子的付出是巨大的。这种精神确实可贵，但我认为，这更像是在赌，他们成功了，才有了今天，而万一失败了呢？如此拼命的家庭全中国定还有不少，但试问郎朗这样的又有几人？(析材料：进一步追问)

现如今的中国，太多的家长都认为培养孩子要更快，更早，更多。于是乎，便有了大部分孩子一到周末就辗转于各种辅导班之间的现象。家长们认为，当今社会竞争如此激烈，希望孩子成为人中龙凤就必不可让他输在起跑线上。所以，他们给孩子报了各种辅导班，装罐头一样给孩子“塞”知识。但是，他们忽略了孩子的感受。如此，代价便是：孩子失去了快乐的童年，还对父母有相当的抵触，这对孩子的成长是极为不利的。郝爽有一句话正是对这些父母说的：“你看得见吗，他的笑容早不见了，每天从早到晚不停在家和学校之间穿梭，这不是他想要的，他想要的你不知道。”（联现实、论危害、挖根源）

所以，培养孩子不能太过急功近利，一味求快。这么多家长带着孩子卷入激烈的竞争，真能成的没几个。郭德纲说：“我争者人必争，极力争未必得。”面对竞争，放轻松些，别给孩子太大压力。相信兴趣才是最好的老师，尊重孩子的想法，适度而行，效果反而最好。一个女孩在获得钢琴比赛大奖后说的却是“我恨钢琴”，可见不尊重孩子兴趣的结果。（提办法）

苦行僧乔达摩•悉达多坚持绝食苦修，在他快撑不住的时候，一个人告诉他：“弦绷得太紧，就会断掉。”他恍然大悟，不再苦修，最终修行有为，现在，人们管他叫释迦摩尼。可见，张弛有度是多么的重要。梁启超先生就深谙此道，他认为学习不必求猛进。最终他教育的子女个个都很杰出。所以，教育孩子不宜压力过大，压力过大，不见得会受益

（提办法）

综上所述，培养孩子不能求快，而应尊重孩子的想法，适度而行。

（做结论）

2013年央视首届“中国汉字听写大会”引发了社会的广泛关注。来自全国31个省市的32支代表队共160名中学生展开了角逐。考查的汉字既有“下巴颏儿”等日常生活用语，也有“醪糟”等专有名词；既有“纵横捭阖”等成语典故，又有“捯饬”等方言俚语。最终，杭州外国语学校代表队获得团体第一名；擅长数理化的陆佳蕾猜写出了“婉娈”一词，夺得个人第一名。这段材料引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于700字的文章。

民族的血液流向何方

高一6班张凌瑄

电视，现代社会的先进产物，汉字，古老文明的传承载体，这两者的相遇引来了太多的关注也招来了诸多的批评。也许静静被墨浸了数千年的汉字从来没有承受过如此多的舆论，而舆论过后，我们更应该关注节目背后中国文化之根的生死与去留。（析材料、提观点）

有人质疑，说央视“中国汉字听写大会”的炒作大于文化意义，选手急功近利，是对文化的亵渎。但我想说，该节目之所以能够获得如此之高的收视率和关注度，绝不在于炒作，而是人们对汉字本身的兴趣。这世上很难再有什么东西能像文化一样具有如此之大的号召力。。（析材料）

中国人对自己文化的归属感是与生俱来的，只是这种归属感随着社会爆炸式的发展被磨得越来越淡。至于那些认为该节目亵渎了文化的人，我想问：难道陷于高科技的便利而提笔忘字就是对文化的传承吗？难道狂热于欧美日韩的流行文化而对中国艺术一味地批评就是对文化的尊重吗？难道重视外语成