主题探究从古诗看古代交通

从古诗看古代交通

主题探究学习:阅读材料课本186-189页1.《蜀道难》2.《过华清宫绝句三首（其一）》3.《送元二使安西》4.《送秘书晁监还日本国》现代交通状况:公路铁路隧道桥隧道飞机现代交通工具:火车自行车摩托车船行进在丝绸之路中的驼队从古诗看古代交通道路城阙辅三秦辅三秦风烟望五津五津——————（陆路）（水路）寻找交通信息寻找交通信息《淮上与友人别》

向潇湘（水路）

向秦（陆路）君向潇湘我向秦。寻找交通信息从古诗看古代交通道路寻找交通信息陆路骑马归纳总结古代交通古代交通工具：古代道路：在当时还是处于世界前列，但与今天相比已经远远落后了。

我们眼中的古代交通：马、舟、马车等陆路、水路、海路从古诗看古代交通设施及通信申妮佳黄周芯雨申雅婷等馆驿什么是馆驿唐朝时候把驿与传合并为一，驿兼有通信机构和官方招待所的双重职能。作为招待所，唐朝的驿舍,其中有的成为高级宾馆，十分豪华，形式很壮观。有些高级宾馆华屋连片，连大厅都有好几个，有“上厅”、“下厅”、“正厅”、“别厅”、“东厅”、“西厅”等等（《御史书使节》）。对于唐时馆驿的豪华壮观，中唐诗人刘梦得一首题为《管城新驿》的诗文中，有生动的描写：“门街周道，墙荫竹桑，境胜于外也。远购名材，旁延世工。既涂宣皙，领甓［Pì僻］刚滑，求精于内也。”从古诗看古代通信

春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

诗人写此诗是正是战争时期，全国混乱，交通堵塞，通信道路也随之而阻断，想送一封家书到亲人手中是一件比得万金还难的事。从诗中可以看出，古代时期发生战争，不仅是对人民生活安定的破坏，还会使当时的通信系统就会混乱，给人民带来诸多不便。从古诗看古代通信组织

在《新唐书•杨贵妃传》中曾写道：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”从这首诗来看，唐代使用的交通工具有马，其交通设施是驿站。民间通信主要靠专使骑着驿马，一站一站送达。

过华清宫绝句三首（其一）

杜牧

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。欣赏唐玄宗送荔枝给杨贵妃小品苏小芹阳宁吴炫泽吕宏辉邓阳等为什么在唐宫吃上新鲜荔枝是一种奢侈的生活？古人出行方式《西江月•明月别枝惊鹊》——辛弃疾旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。《天净沙•秋思》——马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。从古诗看古代交通状况——桥《山行》——

杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。《路傍曲》——陆游

大道南北出，车轮无停日。

从上面的这些诗句我们可以看出古代的路都是土路，既难走又尘土飞扬《白雪歌送武判官归京》——岑参

山路回转不见君，雪上空留马行处。

古代马是最常见、出行最快、最普遍的交通工具。从古诗看古代交通工具——马古道西风瘦马夕阳西下，断肠人在天涯。从古诗看古代交通工具白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。马：必不可少的交通工具，在没有机动车的时期，马便是最快的交通工具了。

山路回转不见君，雪上空留马行处。

——岑参《白雪歌送武判官归京》

请朗读一遍

绝代宝马大宛名乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。

——白居易《钱塘湖春行》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

——龚自珍《已亥杂诗》结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《饮酒》马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊

——辛弃疾《破阵子》

的卢马是刘备的宝马，曾背负刘备跳过间隔数丈的檀溪，摆脱了后面的追兵。奔腾千里荡尘埃，渡水登山紫雾开。掣断丝缰摇玉辔，火龙飞下九天来。

——《赞赤兔马》

赤兔马

的卢马赤兔马是三国关羽的宝马。这首诗是《三国演义》中形容赤兔马越过河流，穿过雾气，飞快奔跑，荡起无数尘埃。它就象天上的一条神龙，扯断了缰绳，从天空飞到凡间。结庐在人境，而无车马喧。——（晋朝）陶渊明《饮酒》单车欲问边，属国过居延。——（唐朝）王维《使至塞上》

向晚意不适，驱车登古原。——（唐朝）李商隐《乐游原》从古诗看古代交通工具——车从古诗看古代交通工具

山行

杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。车：自然就是马车了。一般地位比较高的人才会有资格坐上马车的。也说明了马车是地位的象征。从古诗看古代交通工具舟福船划子划子是船的一种，又称作“瓜船”，它两头小，中间大。这条划子是白族捕鱼船。

福船是我国南方沿海地区航行的一种海船。车船先为大家介绍几种古代的船我国古代船舶的推进方式，除用篙撑桨摇外，还有带叶片的轮桨，靠人工踩踏，使轮桨转动，击水驱船前进，历史上称作车船。舟从古诗看古代交通工具黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

惟见长江天际流。从古诗看古代交通工具孤帆：帆则联想到了船，小船即为帆。船在水上走，可以算是水上交通的必备工具了。

早发白帝城

李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。从古诗看古代交通工具

赠汪伦

李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

枫桥夜泊

张继夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。舟：过河必备的交通工具。从古诗看古代交通工具——舟（船）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》客路青山外，行舟绿水前。

——王湾《次北固山下》仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

——王磐《朝天子•咏喇叭》

因为道路难走，交通不便，走水路也就成了人们出行的选择之一，所以船也就成了古代很重要的交通工具了。从古诗看古代交通工具《路》

玄宝

南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。行：走路的。这是我们日常经常用到的走路，但大家有没有想到从千里之外走来会多么的累啊！从古诗看古代交通道路次北固山下

王湾客路青山外，行舟绿水前。乡书何处达，归雁洛阳边。绿水自然就是在水上，由此可见水路是古代交通的道路之一黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

渭城曲王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

王维的这首送别诗.从”西出阳关无故人”可以看出古代交通的不便和通信的困难.为什么古代出现大量的送别诗呢？

所以送别时彼此间就产生牵挂、思念的感情，离别时显得特别的依依不舍，离愁别绪也就特别强烈，于是就产生了许多的“送别诗”。

古代交通极不方便，长途旅行要花费很长的时间，而且路途艰险，信息传递慢，朋友、亲人远离后要想得到对方的消息是很难的，再相见就更难了，有的甚至一别就可能是永别了。探究结论工具道路设施通信长途旅行花费时间长，路途艰险，信息传递慢亲人或有人产生牵挂、思念的感情……从古诗看古代出行观念

蜀道难—李白欣赏《蜀道难》：——蜀道难，难于上青天。（借助于天梯、栈道相钩连）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。险峻的群山间的蜀道由此可见古代与今天道路的差别蜀道天梯石栈相钩连（栈道）

蜀道难李白蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，

磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。从古诗看古代出行观念从这首诗可以看出,古代出行会给人惊险,恐怖的感觉.所以古代出行是一种探险。从古诗看古代出行观念这是王维的一首送别诗.从”西出阳关无故人”可以看出古代交通的不便和通信的困难.所以说古代出行很可能是一种永别.

渭城曲