新理性新地域解构主义

新理性主义————坦丹萨学派吴凯凯王飞翔陈坚许旭峰李宝仁目的：寻找一种基于文化与历史的发展逻辑来建立的、合乎理性的建筑生成原则。通俗的讲也就是试图将意大利传统文化精神融入现代建筑语言时间：20世纪60年代后期背景：1）意大利理性运动；2）社会政治领域无序状态发源地点：意大利代表人物：罗西、格拉希、艾莫尼诺、克里尔兄弟等人思想：回归秩序代表作：罗西《城市建筑》、格拉希《建筑的结构逻辑》罗西（AldoRossi，

1931~1997）

1959年米兰工科学

校毕业。

1959~1964年为建

筑杂志编辑。

1960年开设建筑事

务所。

1959年以后在米兰

工业大学、苏黎世

大学任教。新理性主义又称坦丹萨(Tendenza)学派，是从两本特别具有创新意义的著作发端的，这就是罗西1966年的《城市建筑》和格拉西1969年的《建筑的逻辑结构》《城市建筑》强调已经确定的建筑类型在其发展中对城市形式的形态结构所起的作用《建筑的逻辑结构》则试图为建筑学形成某种必要的组合法则。两者都坚持必须满足人们的日常需要,但同时拒绝了“形式追随功能”的法则。他们都提出“回到理性”的口号,这意味着,至少是部分地回复到战前意大利理性主义所关怀的问题。圣·卡塔多公墓（1971）格拉拉公寓博尼芳丹博物馆戈塔尔多银行旧金山现代艺术博物馆评价：他的核心是抵抗功能主义和技术至上，试图将建筑重新返回到城市历史文脉中。强调历史，但主要关注建筑的深层结构。更体现一种古典精神的延续，而远离现代商业社会的通俗文化。它的类型学方法和抽象概念更适合作为一种理解城市与建筑的途径，而不是一种普遍适用的建筑实践原则。新地域主义

新地域主义，是指建筑吸收本地的，民族的或民

俗的风格，使现代建筑中体现出地方的特定风格。作为一种富有当代性的创作倾向或流派，它其实是来源于传统的地方主义或乡土主义，是建筑中的一种方言或者说是民间风格。但是新地域主义不等于地方传统建筑的仿古或复旧，新地域主义依然是现代建筑的组成部分，它在功能上与构造上都遵循现代标准和需求，仅仅是在形式上部分吸收传统的东西而已。新地域主义的建筑特点1.在坚持批判态度的同时并不拒绝现代建筑带来的进步，但其片段性和边缘性特征已远离早期现在建筑规范化的理想与幼稚的乌托邦色彩。2.这种倾向关注“场所--形式”的关联性，认识到一种右边界的建筑，即建筑总是声称与特定的环境。3.建筑设计注重“建构的事实”。而非将建筑沦为舞台布景。4.关注建筑如何回应特定场地因素，反对存在着一种“普世文明“倾向。5.关注视觉之外的建筑品质，如温度.湿度.空气流动以及表面材料对人体的影响。6.反对感情用事的模仿乡土建筑，而是寻找乡土建筑的转译方式，要在世界文化的背景中培育具有当代特征的地方精神。7.这种倾向可以在拜托普世文明理想的文化见习中获得繁华。新地域主义建筑的代表人物

阿尔瓦罗·西扎，葡萄牙著名建筑师，被认为是当代最重要的建筑师之一。他的作品注重在现代设计与历史环境之间建立深刻的联系，并因其个性化的品质和对现代社会文化变迁的敏锐捕捉，而受到普遍关注和承认。查尔斯·柯里亚曾在美国麻省理工学院（MIT）密西根州学院研究建筑。1958年在印度孟买开设私人事务所。他的作品范围很广，包括贝拉普住宅区规划，干城章嘉公寓大楼，沙巴麦迪·阿希兰姆的圣雄甘地纪念馆，加霸的斋浦尔艺术中心（1990年），博帕尔省维德汉·巴瓦尼州议会大厦（1998年），麦达哈雅·普来得西的州议会大楼及在印度的达理、孟买、阿穆达巴等城市的许多城镇规划和住宅项目。他的所有作品特别重视流行的资源、文化和气候条件。阿尔瓦罗·西扎代表作2000年汉诺威世博会葡萄牙馆加里西亚当代艺术中心查​尔​斯​·​柯​里​亚作品

海湾岛酒店萨瓦卡教堂中国的新地域主义的探索

解构主义建筑

目录一解构主义的起源二解构分析的主要方法三解构主义建筑四解构主义运动历史上的重要事件五代表人物及相关作品六解构建筑的形象特征七解构主义建筑目前所面临的问题一解构主义的起源

解构主义60年代缘起于法国，雅克·德里达——解构主义领袖——不满于西方几千年来贯穿至今的哲学思想，对那种传统的不容置疑的哲学信念发起挑战，对自柏拉图以来的西方形而上学传统大加责难。

解构主义是指对于正统原则与正统标准的否定和批判。这里的所谓正统原则和正统标准，是指现代主义，国际主义的原则和标准。因此，如果要对解构主义有一个真正的认识，其实应该是从对于现代主义，国际主义，或者是现代主义组成部分之一的结构主义有一个真正的认识。二解构分析的主要方法解构分析的主要方法是去看一个文本中的二元对立（比如说，男性与女性、同性恋与异性恋），并且呈现出这两个对立的面向事实上是流动与不可能完全分离的，而非两个严格划分开来的类别。而这个的通常结论就是，这些分类实际上不是以任何固定或绝对的形式存在着的。解构主义在学术界与大众刊物中都极具争议性。在学术界中，它被指控为虚无主义、寄生性太重以及根本就很疯狂。而在大众刊物中，它被当作是学术界已经完全与现实脱离的一个象征。尽管有这些争议的存在，解构主义仍旧是一个当代哲学与文学批评理论里的一股主要力量。三解构主义建筑解构主义建筑是在80年代晚期开始的后现代建筑的发展。它的特别之处为破碎的想法，非线性设计的过程,有兴趣在结构的表面或和明显非欧几里得几何上花点功夫,形成在建筑学设计原则的变形与移位,譬如一些结构与大厦封套解构在建筑上：解构主义建筑师设计的共同点是赋予建筑各种各样的意义，而且与现代主义建筑显著的水平、垂直或这种简单集合形体的设计倾向相比，解构主义的建筑却运用相贯、偏心、反转、回转等手法，具有不安定且富有运动感的形态的倾向。一些解构主义的建筑师受到法国哲学家德里达(JacquesDerrida)的文字和他解构的想法的影响。虽然这个影响的程度仍然对受到怀疑;而其他人则被重申的俄国人构成主义运动中的几何学不平衡想法所影响。在解构主义,也有对其它二十世纪运动作另外的参考:现代主义/后现代主义互相作用，表现主义,立体派,简约主义及当代艺术。解构主义的全面尝试，就是让建筑学远离那些实习者所看见的现代主义的束紧规范，譬如“形式跟随功能”,“形式的纯度”,“材料的真我”和“结构的表达”。四解构主义运动的历史上的重要事件包括1982年拉维列特公园(ParcdelaVillette)的建筑设计竞争(特别德里达和彼得·艾森曼的作品并且柏纳德·楚米的得奖作品),1988年现代艺术博物馆在纽约的解构主义建筑展览,由菲利普·约翰逊和马克·威格利组织,还有1989年初位于俄亥俄州哥伦布市由彼得·艾森曼设计的卫克斯那艺术中心(WexnerCenterfortheArts)。五代表人物及相关作品弗兰克.盖里彼得.艾森曼瑞姆.库哈斯扎哈.哈迪得蓝天组

弗兰克·盖里以设计具有奇特不规则曲线造型雕塑般外观的建筑而著称，他的建筑，包括他的私人住宅，已成了各地的观光胜地。许多博物馆、公司行号与城市将盖里的建筑作为高尚的象征，毕尔巴鄂古根海姆美术馆

是一个专门展出现当代艺术作品的美术馆，位于西班牙的毕尔巴鄂。它以奇美的造型、特异的结构和崭新的材料博得举世瞩目。

盖里住宅

“克服建筑的存在性，推出一种永久的怎么看都是建筑的建筑，打破形式与功能之间所谓的的必然联系，是我建筑设计中的重点。”——PeterEisenman彼得·埃森曼

质疑建筑设计中现有的种种标准和原则，将众多其他领域的知识运用到建筑设计中去。他的建筑方案设计很少受现有建筑教条约束，其设计灵感来自建筑学之外的领域，其中哲学和语言学对他的设计有很大的影响。埃森曼的设计理念概述

在这个项目中艾森曼综合了他多年的研究成果将新旧理论融为一炉，成就了一件引人入胜的作品。首次“真正完全实现了他的建筑观”，他在设计中引入网格、轨迹等等，并利用了图解的方法。他既不使用常规的建筑语言，也避免理性地反映现实。构架等非传统意义的元素近乎观狂的运用，正是埃森曼力图创造深层结捆和语法规则的表现。也是在这个项目中，埃森曼发现了地点的价值，“建筑需要外部的参数，建筑只有在环境的框架中才能有意义。”因此，设计该建筑兼顾城市与校园两种肌理，设计时运用了两个扭转12.25o轴线网格，网格的一部分与哥伦布市的街道平行，一部分和校园的网格平行。分别代表城市与校园，形成动态空间。无论在具体形式上还是象征意义上都将校园和城市相连。

维克斯纳视觉艺术中心

这个设计中，建筑仿佛是一把扶梯或者脚手架，又像是某种动物遗骸中的脊骨横卧在大地上。白色的格架是一个步行的过道，穿过现有的建筑，将校舍和乘城市建筑连接起来，界于两座已有建筑之间的白色三维棋盘布局的隆起地带变成了两个已有建筑之间的人行道。和人行道相连接的是艺术中心的画廓(画廓和中心的大部分空间在地下)。一种典型的埃森曼式设计风格。他不会鼓励的理解建筑单体，过去与未来，都市与校舍，内与外。

这座建筑代表过去与未来、城市与校园之间的对抗，也代表着相互之问的融合，所表达的场地内以及无场地问的世俗关系是不太容易领悟的。白色棋盘布局预示着未来，同时和南面断断续续的砖石建筑群相照应，烘托出对附近爱默里塔的缅怀(1958年拆除)。艺术中心是俄亥俄州立大学的标志性建筑，这些语言从某种程序上来说，都是艾森曼的建筑的典型语言。

因为这里没有建筑更没有场地，地面隆起地带和哥伦比亚城市的城市布局一起把城市的布局投射校园布局中，将艺术中心连同校园一起和外面的城市布局连为一体。将一个布局覆盖到另外一个布局上，在场地上形成联接错觉是艾森曼的典型手法。公元2000年教堂

教堂的两大块被中空切断，彼此跨空，以放纵的细致步伐跳起双人舞。一种形式的每个姿态都在另一种形式中找到呼应。两大块反转时的复杂性，更把两所建筑纵深内空的外涵套模塑成与中央外空处于深度重振之势。

照那种设计，每大块就为用于切开之空的栖止之所。于是两大块隔三空的三分系统就高度统一的扣在一起，使每件的主要不同之处绝无主次关系。要把圣父圣子与一位朝生暮死的第一位圣灵结合成至高的统一，成其为三位一体的神秘关系，这就达到了一种很好的表达。

他暗示教堂是钻进两个不相连的大块空隙之中，对全部建筑史一直致力于精神一统宏伟形象的教规来说，倒是个彻底异议又富挑逗性的的建议。IBA社会住宅

这座坐落在柏林一个街区转角上的低收入者公寓，满足柏林安置低收入居民的严格的功能和经济要求。在这个设计中他在基地上组织了两套同格系统（首层平面），一套与现有建筑相吻合，另一套则遵循原柏林城的城市格局，与前一套产生偏离和x、Y两方向上的错动。这两套系统也对公寓形成“切中肌肤”的影响，使其立面与造型强烈地反应出两套系统的重叠与错位，贯穿于立面之中红色网格似乎提醒人们当时柏林处于分裂的事实。如其所言，“这个街医公寓不仅要解决柏林巨大的居住压力，也要唤起对于在这个地方曾经发生过的事件的记忆。”这种理念使这幢建筑在历史街医中显得既醒目又有某种说不出的和谐，相对于背后那幢使用了一些简化的古典细部的建筑来说，显得更加成熟。1312雷姆·库哈斯1975年，库哈斯与艾利娅·曾格荷里斯、扎哈·哈迪德一道，在伦敦创立了大都会建筑事务所（OMA），后来OMA的总部迁往鹿特丹。目前，库哈斯是OMA的首席设计师，也是哈佛大学设计研究所的建筑与城市规划学教授。库哈斯于2000年获得第二十二届普利策克奖。

西雅图中央图书馆伊利诺伊理工学院的学生活动中心与芝加哥捷运共构葡萄牙波多音乐厅

中央电视台总部大楼

温柔的一击

——扎哈•哈迪得

的解构主义建筑

１９９３年，哈迪得在德国魏尔镇推出了自己的成名作“ｖｉｔｒａ”消防站。它以充满幻想和超现实主义名噪一时，令世界建筑界心跳不已。阿尔巴尼亚共和国新议会大厦六解构建筑的形象特征解构主义最大的特点是反中心，反权威，反二元对抗，反非黑即白的理论。德里达本人对建筑非常感兴趣，他视建筑的目的是控制社会的沟通，交流，从广义来看，建筑的目的是要控制经济，因此，他认为新的建筑，后现代的建筑应该是要反对现代主义的垄断控制，反对现代主义的权威地位，反对把现代建筑和传统建筑对立起来的二元对抗方式。归纳散乱、残缺、错位、偶合、扭曲、失稳等七解构主义建筑理论目前所面临的问题解构主义建筑理论的中心内容之一就是建筑的主要问题是意义的表达，而表达