关于民族团结教育宣讲稿范文

第89页共89页关于民族团结教育宣讲稿范文关于民族团结教育宣讲稿范文。【关于民族团结教育宣讲稿】前言历史之车轮滚滚向前，回忆往日，面对世界经济复苏困难，国内经济下行压力加大、自然灾害频发、多重矛盾交织的复杂形势，全国各族人民在党中央的领导下，沉着应对挑战，奋力攻坚克难，圆满实现全年经济社会开展主要预期目的，改革开放和社会现代化建立获得令人瞩目的重大成就，经济运行稳中向好、居民收入和经济效益持续进步。构造调整获得积极成效，社会事业蓬勃开展.展望将来，形势可观。但有阳光的地方就存在着阴影。作为56个民族共同组成的大家庭来说。民族团结、维稳一条不变的真理维稳，顾名思义是维护稳定的意思。而“维稳”这个词汇在地处遥远的少数____区——来说，是具有着极为重要的意义的。自古以来，就是中国不可分割的一部分，但由于地处遥远，民族、宗教成分复杂，加上历史缘故，也成为了一小撮____的目的，于是分裂与反分裂的战斗在不无时不刻的进展着。国家公敌所谓“三股权利”2023年6月15日，上合组织签署《打击恐惧、分裂和极端上海公约》，首次对恐惧、分裂和极端作了明确定义。所谓三股权利是指暴力恐惧权利(如____就是恐惧组织头目)、____权利(如俄罗斯车臣非法武装组织)、宗教极端权利(如乌兹别克斯坦的伊斯兰运动组织)。所谓“三股权利”，准确一点说，就是宗教极端权利、____权利、暴力恐惧权利。暴力恐惧权利是指通过使用暴力或其他消灭性手段，制造恐惧，以到达某种政治目的的团体或组织。____权利是指从事对主权国家构成的世界政治框架的一种分裂或别离活动的团体或组织。____权利是反社会开展和人类进步的政治力量。宗教极端权利是一股在宗教名义掩盖下，传播极端思想主张、从事恐惧活动或分裂活动的社会政治权利。“三股权利”三位一体,打着民族、宗教的幌子,煽动民族仇视,制造宗教狂热,鼓吹对“异教徒”进展“圣战”,大搞暴力恐惧活动,残杀无辜,挑起____*。他们的目的就是把从中国幅员中分裂出来,建立所谓的“________”。所谓“____”“____斯坦”不是一个单纯的地理概念，而是某些老殖民者为肢解中国提出的一个政治概念。____组织是________恐惧分子的总称，其包括：____伊斯兰运动、____解放组织、世界青年代表大会、____新闻信息中心等多个组织突厥最初是一古代游____族的专称。公元5世纪，它活泼在阿尔泰山一带。公元6世纪中叶至8世纪中叶，它活泼于我国北方草原，与中原地区自西魏至隋唐诸王朝发生了多渠道、多层面的交往。公元552年，突厥建立汗国，其鼎盛时辖境辽阔。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是称霸于中国北部的一大权利。此后，分裂为东、西两部的突厥，为争夺汗权而争斗不休。8世纪中叶，东、西突厥汗国相继____，其后裔逐渐融入了其他民族之中。而11世纪以后在国外有的史籍中使用的“突厥”，已经不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。到了19世纪末，有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族联成一体，组成一个国家。但在历，一些人声称的由所有突厥人组成的统一国家不曾存在过。从公元前60年汉朝设置西域都护府起，就是中国疆土的一部分。此后，中央政权对的管辖没有连续。但在20世纪初以后，一小撮狂热的____与宗教极端分子，根据老殖民者制造的歪理邪说，编造了一套所谓的“____”理论。鼓吹“____自古以来就是一个独立的国家”，其民族有近万年历史;鼓噪所有操突厥语和信奉伊斯兰教的民族结合起来，组成一个“”的国家;否认中国各民族共同缔造伟大祖国的历史，叫嚣“要反对突厥民族以外的一切民族”，消灭“异教徒”。“____”理论形成后，形形色色的____都打着“____”的旗号进展活动，企图实现其建立“____国”的妄想。和平解放以后，各族人民团结奋斗，共同建立美妙的家园。社会稳定，经济不断开展，人民生活迅速改善，形势整体是好的。但是“____”权利并不甘心失败，他们违犯各民族人民的根本愿望，在国际____权利的支持下伺机从事分裂破坏活动。进入20世纪90年代，在极端、分裂和国际恐惧的影响下，境内外部分“____”权利转向以恐惧暴力为主要手段的分裂破坏活动。一些“____”组织公开宣扬要通过恐惧暴力手段到达分裂目的。在警方查获的“____伊斯兰党”、“____反对党”等组织的纲领中明确提出，要“走武装斗争道路”、“在人口集中的地区制造各种恐惧活动”。他们编印的小册子《我们的独立是否有希望》毫不掩饰地声称要不惜代价在幼儿园、医院、学校等场所制造恐惧气氛。“____”恐惧权利筹划施行了一系列血腥的恐惧事件，留下了一篇篇血淋淋的记录。细数突“罪行”：1990年4月5日，“____伊斯兰党”恐惧分子在巴仁乡劫持10名人质要挟政府，并在交通要道炸毁2辆汽车，杀害6名____官兵1991年2月28日，“____”恐惧组织在客运站录像厅制造爆炸案，造成1人死亡，13人受伤。1992年2月5日，“伊斯兰改革者党”在52路、30路公交汽车上制造了两起爆炸事件，两辆公交汽车被炸毁，3人丧生，23人受伤1993年6月17日，“东土耳其斯坦民主伊斯兰党”在农机公司办公楼制造爆炸案，造成大楼坍塌，2人丧生、7人受伤;8月1日该组织又在外贸公司录像厅制造爆炸案，造成15人受伤;8月19日在文化宫制造爆炸案，造成6人受伤1993年8月24日，两名“____”恐惧分子将政协常委、大寺主持阿不力孜大毛拉刺成重伤1996年3月22日，恐惧分子枪杀伊斯兰协会副____、寺副主持阿克木司地克阿吉1996年4月29日凌晨，十余名全部武装的恐惧分子闯入阿拉哈格乡库纳斯村，向全国政协委员、自治区人大代表卡吾里托卡家投掷了2枚____，至卡及其妻重伤，并将卡的弟弟、弟媳、儿子、儿媳杀死;该村干部加如甫也被刺成重伤1996年5月12日。“____”恐惧组织4名恐惧分子在全国伊斯兰教协会常委、政协副____、喀什伊斯兰协会____阿荣汗阿吉和其儿子去艾提尕寺做礼拜途中，对其进展袭击，阿和其儿子均致重伤1996年7月，“东土耳其斯坦伊斯兰正义党”筹划监狱*，导致15人死亡1996年8月27日，6名恐惧分子袭击江格勒斯乡政府，杀死副乡长和值班的警察;随后又闯入该乡一村，杀害3名治安员和1名水管员1997年2月5日至8日，“____伊斯兰真主党”制造了伊宁*事件，恐惧分子高喊“建立伊斯兰王国”等口号，袭击平民，捣毁商店，烧砸汽车，致使7人死亡，200多人受伤，30多辆车遭毁坏，多间民房被烧毁。1997年2月25日，“东土耳其斯坦民族团结联盟”在2路、10路、44路公交汽车上制造爆炸，造成三辆公共汽车被炸毁，9人丧生，68人重伤1997年3月，境外“____”恐惧分子开枪袭击中国驻土耳其使馆，冲击中国驻伊斯坦布尔总使馆，燃烧中国领事馆悬挂的国旗1997年3月23日，“____”恐惧分子闯入金银川垦区负责人艾买尔江家中，将艾买尔江夫妇杀害1997年6月4日，4名“____”恐惧分子闯入恰其克乡荒地村干部买买提肉孜家，将其杀害1997年11月6日，“____”恐惧组织在全国和伊斯兰协会委员、阿克苏伊斯兰协会____、寺主持尤努斯斯迪克大毛拉去寺做礼拜的途中，将其枪杀1998年1月27日，“____”恐惧分子枪杀政协常委、县寺主持阿不力孜阿吉1998年1月30日至2月28日，“____解放组织”在制造了23起系列投毒案，至4人中毒，其中1人死亡，数以千计的家畜中毒或死亡1998年2月22日至3月30日，“____”恐惧组织在连续制造了6起系列爆炸案，造成3人受伤，天然气输送管道被炸坏引起大火，直接经济损失超过100万元1988年3月5日，境外“____”恐惧组织“____民族中心”用____袭击中国驻土耳其伊斯坦布尔总领事馆1988年4月7日，“____”恐惧组织在公安局负责、县伊斯兰协会副____和行署副专员住宅门前等处，连续制造8起爆炸事件，炸伤8人1999年8月23日，十余名“____”恐惧分子闯入波斯喀木乡派出所指导员胡达拜尔迪·托乎提家中，将胡和其儿子杀害，然后纵火，致使胡妻被烧成重伤。1999年10月24日，“____”恐惧分子袭击赛力乡公安派出所，枪杀2人，枪伤2人。2000年5月，“____解放组织”在吉尔吉斯斯坦枪杀了回绝与其合作的吉尔吉斯斯坦“青年联盟”____尼合买提·波萨科夫2000年5月，境外“解放组织”，为筹集资金，在吉尔吉斯斯坦绑架了一商人，讹诈10万美金，并杀害了商人的侄子，之后又纵火燃烧了比什凯克中国商品市场。5月25日，“____”恐惧分子袭击了人民政府赴吉尔吉斯斯坦处理纵火、绑架工作组，造成1人死亡，2人受伤。行凶后，恐惧分子潜逃至哈萨克斯坦，并于同年9月，在哈萨克斯坦阿拉木图市杀害了2名调查此案的哈萨克斯坦警察2023年2月3日，“____”恐惧分子杀害了法院干部买买提江·亚库甫20xx年7月18日，和田派出所遭____袭击，____劫持人质并纵火20xx年7月31日，中心附近步行街一带发生恐惧爆炸袭击，超过10位行人和警察受伤2023年8月，“圣战组织”使用自动武器袭击公安局，公安局党委书记兼局长陈平牺牲，另有7名公安人员受伤。2023年7月5日，恐惧分子在进展打砸抢烧严重暴力犯罪活动，造成197人死亡，1680人受伤20xx年8月1日，2名____在美食街路口劫持了一辆正在等候红灯的单排座卡车，持刀杀害1名司机后驾车冲向人群，并下车持刀砍杀路边群众，现场造成6名无辜群众死亡，28名群众受伤2023年2月29日在县城幸福路步行街，9名恐惧分子突然冲向人群，持刀砍杀无辜群众，造成13人遇害2023年4月23日，喀什发生一起严重暴力恐惧事件，造成民警、社区工作人员15人死亡，2人受伤。2023年3月17日，发生持械袭警事件，民警吾斯曼江受伤，后经抢救无效牺牲。困境与出路环球网专访《在京同胞：我是中国人》：编者的话：“____与民族无关，____是中国各民族的公敌!”近来，在、云南等地发生的一系列暴力恐惧事件，遭到了全国人民一致谴责。各地严防暴恐事件发生的同时，也多多少少给在当地正常工作、生活的人带来了一些不方便，某些地方部门工作不到位甚至使民众出现了思想困惑。16日，《环球时报》邀请12位在北京的同胞，请他们对在北京的生活、各自的困惑以及反恐形势畅所欲言：(生活方面)热汉古丽(女，44岁，民族文化宫信息中心副主任、副编审，来自)：我是1988年上大学来到北京的。我从小在军区大院长大，上的是汉语学校。大院里95%都是汉族，到如今为止我们都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也没觉得跟汉族朋友有什么心理上的不适。但我能感觉到，在的朋友，无论是汉族还是，他们会有这样的心理隔膜。我这几年回，的朋友会跟我说以后别跟汉族人一块玩儿了，小心被自己民族的人拾掇。我的汉族朋友还是会主动邀请我，但他们跟我在一起时会刻意回避一些东西。说实话，这种变化我特别不愿意看到。我们这一代，还有不同民族的朋友，但下一代可能就越来越难做到了。如今，我家亲戚朋友的孩子跟当地的汉族小朋友交往越来越少。有时候，一些气氛也会带来限制。在，虽然许多学校既有汉族学生，也有学生，但是他们会在一些事上被分开，比方学生生活都是老师负责，汉族学生那么由汉族老师来负责。公共机构也这样，在法院、检察院、公安局，人就由办事人员来接待。多鲁洪(男，41岁，民族出版社音像部副主任，来自库尔勒)：我是23年前上大学来北京的。我是当地的高考状元，但我们当时所能上的学府就是中央民族大学，去不了北大、清华。我留在北京主要是因为自己的事业开展，也有许多辛酸苦辣：一方面我们跟其别人一样有住房、交通方面的压力，另一方面是由于我们的饮食等风俗不同。我家不久前卖了新里的房子，主要原因是辖区的派出所和街道机构等对民族和宗教政策认识比较少，我们很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后来我搬到和平里，这里住着民族出版社各民族同事，街道等各机构对____理解更多，我在这里感觉更能被包容。此外，在北京的很多人还会遇到一个难题：孩子入托问题，因为北京大部分幼儿园没有餐。如今孩子入托本来就难，孩子就更难了。最伤心不被包容库尔班江(男，32岁，自由摄影师，来自和田)：1998年之前我一句汉语都不懂，汉语是自学的。我摆过摊，卖过烤肉。2023年我到北京的中国传媒大学当旁听生，没有学籍，但大学认可了我。第二学期寒假，我带着6名同学去黑山村拍摄，那是最偏远的村庄，骑毛驴要12个小时。我们拍了一部纪录片，就是《喀拉古塔格日记》，在全国很多比赛中获了奖。之后我还在清华、北大、人大等各个高校办了很多为主题的文化摄影展，许多人从我的照片中理解了，理解了民族。这次昆明发生的事件，也让我感到很难受。几天前，我出门打车，一连拦了7辆车都不拉我。后来一辆出租车的乘客在旁边下车，我拉开车门就钻进去，司机问我是哪儿人，我说我是中国人。他又问我一遍，我说来的，他下意识地踩了脚刹车。我说，“怎么，您不拉人?”他还是启动车上路了。在车上，我问他为什么会有这种反响。他说有一次拉一个人，那人觉得他绕路了，就把他的车窗打碎了。我告诉他，许多人汉语说不好，而且去一个地方只认这一条路，是沟通出现了问题。我一路上跟司机师傅聊天，下车时特意问他：“你懊悔拉一个人吗?”他说“不懊悔”。我觉得有时候其实很简单，普通百姓之间只是沟通出现了问题。阿孜古丽(女，40岁，餐饮公司管理人员，来自)：我在北京一个餐厅做管理工作。我以前在也开过一家餐厅，“7·5”时，我还让三名汉族人躲进我的餐厅，当时我的餐厅被砸了。暴恐事件让我们人的生活也受到很大影响。前两天我去天津，手机没电了，我找一个网吧上网充电。可管理员拿我的身份证在机器上刷了一下后，说不能给我开机。我问为什么?他说因为你是来的。我心里真的很难受，当时就哭了。当然，我们单位的领导特别关心我，我的汉族朋友也非常关心我，其实好人还是多。古丽(女，37岁，个体商人，来自)：很多来的朋友到北京只能住在办事处。上次从来了一个朋友，在快捷酒店办入住后10分钟，就有警察来查他证件，问他为什么来北京等。我说每个人都要这样问吗?警察直接说不是，主要查人。麦尔丹：(39岁，个体商人)，我是在北京土生土长的人。我们生活中一个很大的不方便之处是办护照问题。在根本上办不了护照。我爱人的护照过期了，回重新办，找了很多关系，整整用了两年多才办下来。恐惧分子与民族无关多鲁洪：对于暴恐事件，大家都是反感的，而且是坚决反对的。实际上，对这种问题，作为知识分子，我们更着急，我们也更愿意帮助国家，共同把社会变得更和谐。我认为，维护的社会稳定，的干部和知识分子精英，应该是最有效的一支力量，也是国家应该信任的。如今的反恐形势很严峻，因为是互联网时代，它跟工业时代的区别就像大象和蚂蚁的竞争。在工业时代，是大象之间的比赛，谁有力量谁占上风;而蚂蚁时代，国家出动那么多的人力物力维稳，但这么大的国家，中间某个地方总有放松的时候。到底靠什么来解决根本问题呢?首先要赢得干部和知识分子的心。有一些媒体，特别是新媒体，它们一些不实报道使各民族之间不信任感大大增加，这是更大的灾难。其实，上世纪六七十年代，和汉族的关系很好。如今经济开展了，反而出现了各种杂音，都是因为受负面因素的影响，大家缺乏互信了。热汉古丽：暴恐事件不是如今才有，从上世纪80年代就有，当时媒体不兴隆，如今媒体开放了，许多媒体却只强调它的如今，不探究它的背景、历史渊。如今的报道是就事论事，但民族问题恰恰不能就事论事。这就导致社会上给贴标签的问题。每次暴恐事件发生后，人就说怎么又出事了，日子又不好过了，第一反响是反感这样的事，第二反响就是担忧跟本民族联络到一块。但这些____杀人跟我们有什么关系?这种刻意的标签，已经使得只要发生恐惧事件，我们就很内疚。可是，恐惧分子就是恐惧分子，跟民族无关，我们凭什么内疚?不管什么民族，他杀人犯法，谴责惩罚他就行。(宗教方面)(男，33岁，伊斯兰教经学院老师，来自喀什)：我是2023年上大学时来北京的。2023年到2023年我被公派到埃及留学，当时埃及局势稳定，老百姓也非常热情好客。20xx年埃及局势动乱，我每天都关注埃及的报道。原来那么平安的国家，不仅经济衰退，无辜民众也受到伤害。所以对恐惧事件，我们都不愿看到，因为滥杀无辜民众无论从宗教还是道德角度来看都是被严厉制止的。我觉得许多宗教问题还应该从宗教本身来解决。国家的宗教政策很好，但有些政策在一些地方没有落实到位。比方对待戴头巾、留胡子等问题。对于暴恐事件，我相信我们国家有才能彻底解决，不可能控制不了那一小撮人。但前提是能不能早点从头把问题解决好。阿布拉(男，32岁，《中国穆斯林》杂志社编辑，来自和田)：我也是2023年公派去埃及留学，我对当地宗教宽容度特别有感慨，当地每一个有寺的地方，都有一个基督教的教堂。在宽容的气氛下，民众也比较宽容。我觉得要解决民族问题，必需要利用好爱国人士和宗教人士。只有爱国的、符合党的政策的宗教人士起到作用，那些地区民众的思想才不会被极端宗教思潮占领。但有些地方有知识的宗教人士得不到信任，当不成阿訇。实际上，在____，这些人士非常有声威，____应该很好地让这些宗教人士起作用。多鲁洪：到如今为止，在任何一次恐惧事件中，没有一个的爱国宗教人士、知识分子和党员干部参与的，根本上都是社会上的闲杂人员，这是明确的事实。所以怎么发挥干部、爱国宗教人士等的作用很关键。很多政策都有调整空间(政策方面)热汉古丽：一些少数____也应调整。比方少数民族高考加分，政策初衷是好的。但经过多年开展，绝大多数孩子汉语程度很好，可以在不享受任何加分的条件下跟汉族孩子一样参加考试。而在喀什、和田，经济、师资力量、民众的汉语程度不能跟比。我觉得给少数民族加分应该改成给贫困地区加分。另外，在考上大学后，少数民族学生必须读两年汉语预科，对于绝大多数学生纯属浪费时间，对喀什、和田等偏远地区的学生应该根据来安排一年左右的预科，这才叫实事求是。对____，我觉得该保存的要保存，该调整的要调整，该取消的也要取消。像一些地方仍实行“两少一宽”政策(上世纪80年代提出的“对少数民族要少捕少杀，在处理上要尽量从宽”)，就应取消。法律面前，人人平等。犯罪了就该抓，该枪毙的枪毙，不能因为是少数民族，犯法了不抓，还说是国家优待政策。这会养成一些人的恶劣习惯，长大了就会成为。(教育方面)艾合买提江(36岁，男，北京某石油国企员工，来自阿克苏)：我本科、研究生和博士阶段学的都是与石油相关的专业，从德国留学回国后，在一家北京的石油国企工作。我认为搞好民族问题，最重要的是进步整体的民族知识程度，搞好民族教育。而双语师资的缺乏，双语教学才能和程度低下是最主要的问题。2023年，我回老家探亲。当地有一所希望小学，整体看上去不错。但当我走近教室窗边，看到整个上午孩子们都没有正常上课，在里面打打闹闹。有人对我说，虽然学校根本设施都有，但只有一个初中毕业的老师，教学生汉语。在那里，老师可能出门放羊去了，孩子们只要不出教室，待够几个小时，就算上学了。这样的民族教育，怎么能进步民众的知识文化程度?特别是____县级以下中小学的双语教学，更令人堪忧。阿孜古丽：我举个简单的例子，我女儿1997年出生，当时我们家住公安厅旁边，我们把她放在公安厅幼儿园。班里40个孩子，20个，20个汉族。有一天幼儿园开家长会。会上，老师问孩子们以后上什么学校，汉族学生全部举手说上汉语学校，学生说上学校，唯独我们家女儿说要上汉语学校。老师问为什么?她说，上汉语学校有馕吃，上学校没馕吃。孩子说的是真实的感受。(宣传方面)热汉古丽：在宣传上，我希望可以多用一些本民族的声音进展宣传。我是，同样宣传一个东西，同胞更愿意听我说话。我建议多发挥人的作用，要消除他们的顾虑，让他们敢说话。另一方面，也应多出版一些关于和的出版物。人们很少知道的历史、的历史。在中小学教科书里，除了阿凡提，没有一个人物出现。有谁知道阿凡提实际名字是什么?有谁知道曾为人类文化做出过宏大奉献的著作——《福乐智慧》、《突厥语大词典》出自于人之手?而《十二木卡姆》早已被结合国列为非物质文化遗产保护。困境：少数民族被“边缘化”一、意识形态的冲突：我们(内地)的主流意识形态和区域性的宗教为主的意识形态，这两个之间缺少过过渡的东西。正如同对待一件事物，我们主流是“无神论”这件东西是什么就是什么，没有过多理解上的内涵。但少数民族根本上是信教群众，对于事物的理解还要多上一层各自宗教上的释义。这样，对于一件事物，双方各有见解，而又缺少过渡性的认同，因此会引发一些理解上的矛盾。二、阶层冲突：社会构造粘合度不高，边疆与内地民生差距缝隙大，社会底层与上层之间容易出现一些矛盾。穷的地方太穷，富的地方太富，不平等的收入，较高的物价，都是产生矛盾的原因。三、理论与现实之间的冲突：我们天天在讲民族团结互助，实际上我们公民，尤其是东部地区的公民不够自觉，在践行民族理解、民族尊重方面做得不够好，不够多。我们没有把它纳入到每个公民的自觉性里，尤其在东部兴隆地区。四、我们在民族宣传方面：民族宣传方面的正能量太少、人物和事迹太少，包括出版社、传媒等在内的媒介，有的一听到民族问题就不发，越不发就越不行。我曾去优酷上搜索关于的民族介绍，几乎没有关于对于这个民族的宣传资料的。而且在介绍遥远地方时候，无非是一些过于简单的风景介绍，在如今21世纪，电子化高度兴隆阶段，单单是朴质的风土人情，是打动不了青年们的心的，因此人们会对其产生“落后”的误解。五、全球化：全球化开展是一个沟通的过程，各名族、种族、国家之间互相交流与学习的过程，但在开展进程中，与少数民族沟通不畅，反而会被境外影响到。这就会引发宗教冲突六、资方面：资的不合理开发利益的不合理分配，导致了少数民族贫困化加剧。例如天然气，“西气东输”工程使得天然气得到了很好的开发与利用，但是天然气在的使用价格比内地的使用价格还要高，羊毛出在羊身上，这就使得羊内心“不爽”。七、国际干预问题：境外“三股权利”，还有类似“世界大会”、“美国国家民主基金会”等一些打着“民主、____”等旗号对中国有不良企图的外国组织，也是分裂权利的幕后黑手。3月21日上午，____头目____去了结合国，美国纠集德国、____、韩国、国、____、土耳其、罗马尼亚、墨西哥、爱尔兰等13国谴责中国，支持____分子，俄罗斯等20国反对，乌克兰、越南等45国弃权，议案最后被否。着又一次证明了某些国家妄想分裂中国的野心.出路一、对于____权利绝不手软，依法惩戒;二、对于“维稳”从根本上说起是要保证民生，加大对少数民族扶贫力度，有效解决各民族群众的就业问题等;三、稳定物价，推进社会福利保障;四、以温和方式进展维稳宣传;五、普及群众法律知识，讲法，宣法六、加大对偏远地区少数民族的教育力度，普及教育;七、强调在法律范围内尊重各少数民族宗教信仰及风俗。大学生——我们该做些什么作为当代的一名大学生，我们得首要任务，就是不断提升自己的知识储藏量，不光要学书本上“有形之知识”，更要多到处走走转转，读读社会这“无字之大书”。多与少数民族交流交流，假设是实在羞涩，那么如今信息化兴隆，闲时有空多在网络上理解理解少数民族的风俗与宗教信仰，这样可以在脑海中形成一个初步的印象，不至于“一问三不知”。另外要多关注国家大事与国际大事，培养自己的独立考虑才能，以及对事物的客观、全面的看法。在很多事件中，包括7.5事件中，有不少不知情的大学生受到不法分子的蛊惑，从而间接参与到破坏民族团结的事件来。所以，当我们有了独立的考虑才能与客观看法，我们就不会被各种言论所“操纵”，更不会造谣、传谣。另外关于民族团结，我建议在毕业后大家不妨去当一当偏远地区的大学生村官，或者义务支教一段时间，亲身体会。这样就可以更加真实的理解少数民族群众，从而能更好地践行民族团结。____对青年们说过“世界史我们的，也是你们。但归根结底是你们的”。如今21世纪，身为当代大学生的我们风华正茂，将来也是掌握在我们手中的。所以，我们一定要时刻保持头脑清醒，客观地对待事物。做到“不造谣，不传谣”并且以亲身行动，来践行民族团结的爱国思想。让我们的祖国在和谐中万年长青!【以下为赠送相关文档】精选演讲稿阅读民族团结教育宣讲稿【关于民族团结教育宣讲稿】前言历史之车轮滚滚向前，回忆往日，面对世界经济复苏困难，国内经济下行压力加大、自然灾害频发、多重矛盾交织的复杂形势，全国各族人民在党中央的领导下，沉着应对挑战，奋力攻坚克难，圆满实现全年经济社会开展主要预期目的，改革开放和社会现代化建立获得令人瞩目的重大成就，经济运行稳中向好、居民收入和经济效益持续进步。构造调整获得积极成效，社会事业蓬勃开展.展望将来，形势可观。但有阳光的地方就存在着阴影。作为56个民族共同组成的大家庭来说。民族团结、维稳一条不变的真理维稳，顾名思义是维护稳定的意思。而“维稳”这个词汇在地处遥远的少数____区——来说，是具有着极为重要的意义的。自古以来，就是中国不可分割的一部分，但由于地处遥远，民族、宗教成分复杂，加上历史缘故，也成为了一小撮____的目的，于是分裂与反分裂的战斗在不无时不刻的进展着。国家公敌所谓“三股权利”2023年6月15日，上合组织签署《打击恐惧、分裂和极端上海公约》，首次对恐惧、分裂和极端作了明确定义。所谓三股权利是指暴力恐惧权利(如____就是恐惧组织头目)、____权利(如俄罗斯车臣非法武装组织)、宗教极端权利(如乌兹别克斯坦的伊斯兰运动组织)。所谓“三股权利”，准确一点说，就是宗教极端权利、____权利、暴力恐惧权利。暴力恐惧权利是指通过使用暴力或其他消灭性手段，制造恐惧，以到达某种政治目的的团体或组织。____权利是指从事对主权国家构成的世界政治框架的一种分裂或别离活动的团体或组织。____权利是反社会开展和人类进步的政治力量。宗教极端权利是一股在宗教名义掩盖下，传播极端思想主张、从事恐惧活动或分裂活动的社会政治权利。“三股权利”三位一体,打着民族、宗教的幌子,煽动民族仇视,制造宗教狂热,鼓吹对“异教徒”进展“圣战”,大搞暴力恐惧活动,残杀无辜,挑起____*。他们的目的就是把从中国幅员中分裂出来,建立所谓的“________”。所谓“____”“____斯坦”不是一个单纯的地理概念，而是某些老殖民者为肢解中国提出的一个政治概念。____组织是________恐惧分子的总称，其包括：____伊斯兰运动、____解放组织、世界青年代表大会、____新闻信息中心等多个组织突厥最初是一古代游____族的专称。公元5世纪，它活泼在阿尔泰山一带。公元6世纪中叶至8世纪中叶，它活泼于我国北方草原，与中原地区自西魏至隋唐诸王朝发生了多渠道、多层面的交往。公元552年，突厥建立汗国，其鼎盛时辖境辽阔。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是称霸于中国北部的一大权利。此后，分裂为东、西两部的突厥，为争夺汗权而争斗不休。8世纪中叶，东、西突厥汗国相继____，其后裔逐渐融入了其他民族之中。而11世纪以后在国外有的史籍中使用的“突厥”，已经不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。到了19世纪末，有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族联成一体，组成一个国家。但在历，一些人声称的由所有突厥人组成的统一国家不曾存在过。从公元前60年汉朝设置西域都护府起，就是中国疆土的一部分。此后，中央政权对的管辖没有连续。但在20世纪初以后，一小撮狂热的____与宗教极端分子，根据老殖民者制造的歪理邪说，编造了一套所谓的“____”理论。鼓吹“____自古以来就是一个独立的国家”，其民族有近万年历史;鼓噪所有操突厥语和信奉伊斯兰教的民族结合起来，组成一个“”的国家;否认中国各民族共同缔造伟大祖国的历史，叫嚣“要反对突厥民族以外的一切民族”，消灭“异教徒”。“____”理论形成后，形形色色的____都打着“____”的旗号进展活动，企图实现其建立“____国”的妄想。和平解放以后，各族人民团结奋斗，共同建立美妙的家园。社会稳定，经济不断开展，人民生活迅速改善，形势整体是好的。但是“____”权利并不甘心失败，他们违犯各民族人民的根本愿望，在国际____权利的支持下伺机从事分裂破坏活动。进入20世纪90年代，在极端、分裂和国际恐惧的影响下，境内外部分“____”权利转向以恐惧暴力为主要手段的分裂破坏活动。一些“____”组织公开宣扬要通过恐惧暴力手段到达分裂目的。在警方查获的“____伊斯兰党”、“____反对党”等组织的纲领中明确提出，要“走武装斗争道路”、“在人口集中的地区制造各种恐惧活动”。他们编印的小册子《我们的独立是否有希望》毫不掩饰地声称要不惜代价在幼儿园、医院、学校等场所制造恐惧气氛。“____”恐惧权利筹划施行了一系列血腥的恐惧事件，留下了一篇篇血淋淋的记录。细数突“罪行”：1990年4月5日，“____伊斯兰党”恐惧分子在巴仁乡劫持10名人质要挟政府，并在交通要道炸毁2辆汽车，杀害6名____官兵1991年2月28日，“____”恐惧组织在客运站录像厅制造爆炸案，造成1人死亡，13人受伤。1992年2月5日，“伊斯兰改革者党”在52路、30路公交汽车上制造了两起爆炸事件，两辆公交汽车被炸毁，3人丧生，23人受伤1993年6月17日，“东土耳其斯坦民主伊斯兰党”在农机公司办公楼制造爆炸案，造成大楼坍塌，2人丧生、7人受伤;8月1日该组织又在外贸公司录像厅制造爆炸案，造成15人受伤;8月19日在文化宫制造爆炸案，造成6人受伤1993年8月24日，两名“____”恐惧分子将政协常委、大寺主持阿不力孜大毛拉刺成重伤1996年3月22日，恐惧分子枪杀伊斯兰协会副____、寺副主持阿克木司地克阿吉1996年4月29日凌晨，十余名全部武装的恐惧分子闯入阿拉哈格乡库纳斯村，向全国政协委员、自治区人大代表卡吾里托卡家投掷了2枚____，至卡及其妻重伤，并将卡的弟弟、弟媳、儿子、儿媳杀死;该村干部加如甫也被刺成重伤1996年5月12日。“____”恐惧组织4名恐惧分子在全国伊斯兰教协会常委、政协副____、喀什伊斯兰协会____阿荣汗阿吉和其儿子去艾提尕寺做礼拜途中，对其进展袭击，阿和其儿子均致重伤1996年7月，“东土耳其斯坦伊斯兰正义党”筹划监狱*，导致15人死亡1996年8月27日，6名恐惧分子袭击江格勒斯乡政府，杀死副乡长和值班的警察;随后又闯入该乡一村，杀害3名治安员和1名水管员1997年2月5日至8日，“____伊斯兰真主党”制造了伊宁*事件，恐惧分子高喊“建立伊斯兰王国”等口号，袭击平民，捣毁商店，烧砸汽车，致使7人死亡，200多人受伤，30多辆车遭毁坏，多间民房被烧毁。1997年2月25日，“东土耳其斯坦民族团结联盟”在2路、10路、44路公交汽车上制造爆炸，造成三辆公共汽车被炸毁，9人丧生，68人重伤1997年3月，境外“____”恐惧分子开枪袭击中国驻土耳其使馆，冲击中国驻伊斯坦布尔总使馆，燃烧中国领事馆悬挂的国旗1997年3月23日，“____”恐惧分子闯入金银川垦区负责人艾买尔江家中，将艾买尔江夫妇杀害1997年6月4日，4名“____”恐惧分子闯入恰其克乡荒地村干部买买提肉孜家，将其杀害1997年11月6日，“____”恐惧组织在全国和伊斯兰协会委员、阿克苏伊斯兰协会____、寺主持尤努斯斯迪克大毛拉去寺做礼拜的途中，将其枪杀1998年1月27日，“____”恐惧分子枪杀政协常委、县寺主持阿不力孜阿吉1998年1月30日至2月28日，“____解放组织”在制造了23起系列投毒案，至4人中毒，其中1人死亡，数以千计的家畜中毒或死亡1998年2月22日至3月30日，“____”恐惧组织在连续制造了6起系列爆炸案，造成3人受伤，天然气输送管道被炸坏引起大火，直接经济损失超过100万元1988年3月5日，境外“____”恐惧组织“____民族中心”用____袭击中国驻土耳其伊斯坦布尔总领事馆1988年4月7日，“____”恐惧组织在公安局负责、县伊斯兰协会副____和行署副专员住宅门前等处，连续制造8起爆炸事件，炸伤8人1999年8月23日，十余名“____”恐惧分子闯入波斯喀木乡派出所指导员胡达拜尔迪·托乎提家中，将胡和其儿子杀害，然后纵火，致使胡妻被烧成重伤。1999年10月24日，“____”恐惧分子袭击赛力乡公安派出所，枪杀2人，枪伤2人。2000年5月，“____解放组织”在吉尔吉斯斯坦枪杀了回绝与其合作的吉尔吉斯斯坦“青年联盟”____尼合买提·波萨科夫2000年5月，境外“解放组织”，为筹集资金，在吉尔吉斯斯坦绑架了一商人，讹诈10万美金，并杀害了商人的侄子，之后又纵火燃烧了比什凯克中国商品市场。5月25日，“____”恐惧分子袭击了人民政府赴吉尔吉斯斯坦处理纵火、绑架工作组，造成1人死亡，2人受伤。行凶后，恐惧分子潜逃至哈萨克斯坦，并于同年9月，在哈萨克斯坦阿拉木图市杀害了2名调查此案的哈萨克斯坦警察2023年2月3日，“____”恐惧分子杀害了法院干部买买提江·亚库甫20xx年7月18日，和田派出所遭____袭击，____劫持人质并纵火20xx年7月31日，中心附近步行街一带发生恐惧爆炸袭击，超过10位行人和警察受伤2023年8月，“圣战组织”使用自动武器袭击公安局，公安局党委书记兼局长陈平牺牲，另有7名公安人员受伤。2023年7月5日，恐惧分子在进展打砸抢烧严重暴力犯罪活动，造成197人死亡，1680人受伤20xx年8月1日，2名____在美食街路口劫持了一辆正在等候红灯的单排座卡车，持刀杀害1名司机后驾车冲向人群，并下车持刀砍杀路边群众，现场造成6名无辜群众死亡，28名群众受伤2023年2月29日在县城幸福路步行街，9名恐惧分子突然冲向人群，持刀砍杀无辜群众，造成13人遇害2023年4月23日，喀什发生一起严重暴力恐惧事件，造成民警、社区工作人员15人死亡，2人受伤。2023年3月17日，发生持械袭警事件，民警吾斯曼江受伤，后经抢救无效牺牲。困境与出路环球网专访《在京同胞：我是中国人》：编者的话：“____与民族无关，____是中国各民族的公敌!”近来，在、云南等地发生的一系列暴力恐惧事件，遭到了全国人民一致谴责。各地严防暴恐事件发生的同时，也多多少少给在当地正常工作、生活的人带来了一些不方便，某些地方部门工作不到位甚至使民众出现了思想困惑。16日，《环球时报》邀请12位在北京的同胞，请他们对在北京的生活、各自的困惑以及反恐形势畅所欲言：(生活方面)热汉古丽(女，44岁，民族文化宫信息中心副主任、副编审，来自)：我是1988年上大学来到北京的。我从小在军区大院长大，上的是汉语学校。大院里95%都是汉族，到如今为止我们都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也没觉得跟汉族朋友有什么心理上的不适。但我能感觉到，在的朋友，无论是汉族还是，他们会有这样的心理隔膜。我这几年回，的朋友会跟我说以后别跟汉族人一块玩儿了，小心被自己民族的人拾掇。我的汉族朋友还是会主动邀请我，但他们跟我在一起时会刻意回避一些东西。说实话，这种变化我特别不愿意看到。我们这一代，还有不同民族的朋友，但下一代可能就越来越难做到了。如今，我家亲戚朋友的孩子跟当地的汉族小朋友交往越来越少。有时候，一些气氛也会带来限制。在，虽然许多学校既有汉族学生，也有学生，但是他们会在一些事上被分开，比方学生生活都是老师负责，汉族学生那么由汉族老师来负责。公共机构也这样，在法院、检察院、公安局，人就由办事人员来接待。多鲁洪(男，41岁，民族出版社音像部副主任，来自库尔勒)：我是23年前上大学来北京的。我是当地的高考状元，但我们当时所能上的学府就是中央民族大学，去不了北大、清华。我留在北京主要是因为自己的事业开展，也有许多辛酸苦辣：一方面我们跟其别人一样有住房、交通方面的压力，另一方面是由于我们的饮食等风俗不同。我家不久前卖了新里的房子，主要原因是辖区的派出所和街道机构等对民族和宗教政策认识比较少，我们很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后来我搬到和平里，这里住着民族出版社各民族同事，街道等各机构对____理解更多，我在这里感觉更能被包容。此外，在北京的很多人还会遇到一个难题：孩子入托问题，因为北京大部分幼儿园没有餐。如今孩子入托本来就难，孩子就更难了。最伤心不被包容库尔班江(男，32岁，自由摄影师，来自和田)：1998年之前我一句汉语都不懂，汉语是自学的。我摆过摊，卖过烤肉。2023年我到北京的中国传媒大学当旁听生，没有学籍，但大学认可了我。第二学期寒假，我带着6名同学去黑山村拍摄，那是最偏远的村庄，骑毛驴要12个小时。我们拍了一部纪录片，就是《喀拉古塔格日记》，在全国很多比赛中获了奖。之后我还在清华、北大、人大等各个高校办了很多为主题的文化摄影展，许多人从我的照片中理解了，理解了民族。这次昆明发生的事件，也让我感到很难受。几天前，我出门打车，一连拦了7辆车都不拉我。后来一辆出租车的乘客在旁边下车，我拉开车门就钻进去，司机问我是哪儿人，我说我是中国人。他又问我一遍，我说来的，他下意识地踩了脚刹车。我说，“怎么，您不拉人?”他还是启动车上路了。在车上，我问他为什么会有这种反响。他说有一次拉一个人，那人觉得他绕路了，就把他的车窗打碎了。我告诉他，许多人汉语说不好，而且去一个地方只认这一条路，是沟通出现了问题。我一路上跟司机师傅聊天，下车时特意问他：“你懊悔拉一个人吗?”他说“不懊悔”。我觉得有时候其实很简单，普通百姓之间只是沟通出现了问题。阿孜古丽(女，40岁，餐饮公司管理人员，来自)：我在北京一个餐厅做管理工作。我以前在也开过一家餐厅，“7·5”时，我还让三名汉族人躲进我的餐厅，当时我的餐厅被砸了。暴恐事件让我们人的生活也受到很大影响。前两天我去天津，手机没电了，我找一个网吧上网充电。可管理员拿我的身份证在机器上刷了一下后，说不能给我开机。我问为什么?他说因为你是来的。我心里真的很难受，当时就哭了。当然，我们单位的领导特别关心我，我的汉族朋友也非常关心我，其实好人还是多。古丽(女，37岁，个体商人，来自)：很多来的朋友到北京只能住在办事处。上次从来了一个朋友，在快捷酒店办入住后10分钟，就有警察来查他证件，问他为什么来北京等。我说每个人都要这样问吗?警察直接说不是，主要查人。麦尔丹：(39岁，个体商人)，我是在北京土生土长的人。我们生活中一个很大的不方便之处是办护照问题。在根本上办不了护照。我爱人的护照过期了，回重新办，找了很多关系，整整用了两年多才办下来。恐惧分子与民族无关多鲁洪：对于暴恐事件，大家都是反感的，而且是坚决反对的。实际上，对这种问题，作为知识分子，我们更着急，我们也更愿意帮助国家，共同把社会变得更和谐。我认为，维护的社会稳定，的干部和知识分子精英，应该是最有效的一支力量，也是国家应该信任的。如今的反恐形势很严峻，因为是互联网时代，它跟工业时代的区别就像大象和蚂蚁的竞争。在工业时代，是大象之间的比赛，谁有力量谁占上风;而蚂蚁时代，国家出动那么多的人力物力维稳，但这么大的国家，中间某个地方总有放松的时候。到底靠什么来解决根本问题呢?首先要赢得干部和知识分子的心。有一些媒体，特别是新媒体，它们一些不实报道使各民族之间不信任感大大增加，这是更大的灾难。其实，上世纪六七十年代，和汉族的关系很好。如今经济开展了，反而出现了各种杂音，都是因为受负面因素的影响，大家缺乏互信了。热汉古丽：暴恐事件不是如今才有，从上世纪80年代就有，当时媒体不兴隆，如今媒体开放了，许多媒体却只强调它的如今，不探究它的背景、历史渊。如今的报道是就事论事，但民族问题恰恰不能就事论事。这就导致社会上给贴标签的问题。每次暴恐事件发生后，人就说怎么又出事了，日子又不好过了，第一反响是反感这样的事，第二反响就是担忧跟本民族联络到一块。但这些____杀人跟我们有什么关系?这种刻意的标签，已经使得只要发生恐惧事件，我们就很内疚。可是，恐惧分子就是恐惧分子，跟民族无关，我们凭什么内疚?不管什么民族，他杀人犯法，谴责惩罚他就行。(宗教方面)(男，33岁，伊斯兰教经学院老师，来自喀什)：我是2023年上大学时来北京的。2023年到2023年我被公派到埃及留学，当时埃及局势稳定，老百姓也非常热情好客。20xx年埃及局势动乱，我每天都关注埃及的报道。原来那么平安的国家，不仅经济衰退，无辜民众也受到伤害。所以对恐惧事件，我们都不愿看到，因为滥杀无辜民众无论从宗教还是道德角度来看都是被严厉制止的。我觉得许多宗教问题还应该从宗教本身来解决。国家的宗教政策很好，但有些政策在一些地方没有落实到位。比方对待戴头巾、留胡子等问题。对于暴恐事件，我相信我们国家有才能彻底解决，不可能控制不了那一小撮人。但前提是能不能早点从头把问题解决好。阿布拉(男，32岁，《中国穆斯林》杂志社编辑，来自和田)：我也是2023年公派去埃及留学，我对当地宗教宽容度特别有感慨，当地每一个有寺的地方，都有一个基督教的教堂。在宽容的气氛下，民众也比较宽容。我觉得要解决民族问题，必需要利用好爱国人士和宗教人士。只有爱国的、符合党的政策的宗教人士起到作用，那些地区民众的思想才不会被极端宗教思潮占领。但有些地方有知识的宗教人士得不到信任，当不成阿訇。实际上，在____，这些人士非常有声威，____应该很好地让这些宗教人士起作用。多鲁洪：到如今为止，在任何一次恐惧事件中，没有一个的爱国宗教人士、知识分子和党员干部参与的，根本上都是社会上的闲杂人员，这是明确的事实。所以怎么发挥干部、爱国宗教人士等的作用很关键。很多政策都有调整空间(政策方面)热汉古丽：一些少数____也应调整。比方少数民族高考加分，政策初衷是好的。但经过多年开展，绝大多数孩子汉语程度很好，可以在不享受任何加分的条件下跟汉族孩子一样参加考试。而在喀什、和田，经济、师资力量、民众的汉语程度不能跟比。我觉得给少数民族加分应该改成给贫困地区加分。另外，在考上大学后，少数民族学生必须读两年汉语预科，对于绝大多数学生纯属浪费时间，对喀什、和田等偏远地区的学生应该根据来安排一年左右的预科，这才叫实事求是。对____，我觉得该保存的要保存，该调整的要调整，该取消的也要取消。像一些地方仍实行“两少一宽”政策(上世纪80年代提出的“对少数民族要少捕少杀，在处理上要尽量从宽”)，就应取消。法律面前，人人平等。犯罪了就该抓，该枪毙的枪毙，不能因为是少数民族，犯法了不抓，还说是国家优待政策。这会养成一些人的恶劣习惯，长大了就会成为。(教育方面)艾合买提江(36岁，男，北京某石油国企员工，来自阿克苏)：我本科、研究生和博士阶段学的都是与石油相关的专业，从德国留学回国后，在一家北京的石油国企工作。我认为搞好民族问题，最重要的是进步整体的民族知识程度，搞好民族教育。而双语师资的缺乏，双语教学才能和程度低下是最主要的问题。2023年，我回老家探亲。当地有一所希望小学，整体看上去不错。但当我走近教室窗边，看到整个上午孩子们都没有正常上课，在里面打打闹闹。有人对我说，虽然学校根本设施都有，但只有一个初中毕业的老师，教学生汉语。在那里，老师可能出门放羊去了，孩子们只要不出教室，待够几个小时，就算上学了。这样的民族教育，怎么能进步民众的知识文化程度?特别是____县级以下中小学的双语教学，更令人堪忧。阿孜古丽：我举个简单的例子，我女儿1997年出生，当时我们家住公安厅旁边，我们把她放在公安厅幼儿园。班里40个孩子，20个，20个汉族。有一天幼儿园开家长会。会上，老师问孩子们以后上什么学校，汉族学生全部举手说上汉语学校，学生说上学校，唯独我们家女儿说要上汉语学校。老师问为什么?她说，上汉语学校有馕吃，上学校没馕吃。孩子说的是真实的感受。(宣传方面)热汉古丽：在宣传上，我希望可以多用一些本民族的声音进展宣传。我是，同样宣传一个东西，同胞更愿意听我说话。我建议多发挥人的作用，要消除他们的顾虑，让他们敢说话。另一方面，也应多出版一些关于和的出版物。人们很少知道的历史、的历史。在中小学教科书里，除了阿凡提，没有一个人物出现。有谁知道阿凡提实际名字是什么?有谁知道曾为人类文化做出过宏大奉献的著作——《福乐智慧》、《突厥语大词典》出自于人之手?而《十二木卡姆》早已被结合国列为非物质文化遗产保护。困境：少数民族被“边缘化”一、意识形态的冲突：我们(内地)的主流意识形态和区域性的宗教为主的意识形态，这两个之间缺少过过渡的东西。正如同对待一件事物，我们主流是“无神论”这件东西是什么就是什么，没有过多理解上的内涵。但少数民族根本上是信教群众，对于事物的理解还要多上一层各自宗教上的释义。这样，对于一件事物，双方各有见解，而又缺少过渡性的认同，因此会引发一些理解上的矛盾。二、阶层冲突：社会构造粘合度不高，边疆与内地民生差距缝隙大，社会底层与上层之间容易出现一些矛盾。穷的地方太穷，富的地方太富，不平等的收入，较高的物价，都是产生矛盾的原因。三、理论与现实之间的冲突：我们天天在讲民族团结互助，实际上我们公民，尤其是东部地区的公民不够自觉，在践行民族理解、民族尊重方面做得不够好，不够多。我们没有把它纳入到每个公民的自觉性里，尤其在东部兴隆地区。四、我们在民族宣传方面：民族宣传方面的正能量太少、人物和事迹太少，包括出版社、传媒等在内的媒介，有的一听到民族问题就不发，越不发就越不行。我曾去优酷上搜索关于的民族介绍，几乎没有关于对于这个民族的宣传资料的。而且在介绍遥远地方时候，无非是一些过于简单的风景介绍，在如今21世纪，电子化高度兴隆阶段，单单是朴质的风土人情，是打动不了青年们的心的，因此人们会对其产生“落后”的误解。五、全球化：全球化开展是一个沟通的过程，各名族、种族、国家之间互相交流与学习的过程，但在开展进程中，与少数民族沟通不畅，反而会被境外影响到。这就会引发宗教冲突六、资方面：资的不合理开发利益的不合理分配，导致了少数民族贫困化加剧。例如天然气，“西气东输”工程使得天然气得到了很好的开发与利用，但是天然气在的使用价格比内地的使用价格还要高，羊毛出在羊身上，这就使得羊内心“不爽”。七、国际干预问题：境外“三股权利”，还有类似“世界大会”、“美国国家民主基金会”等一些打着“民主、____”等旗号对中国有不良企图的外国组织，也是分裂权利的幕后黑手。3月21日上午，____头目____去了结合国，美国纠集德国、____、韩国、国、____、土耳其、罗马尼亚、墨西哥、爱尔兰等13国谴责中国，支持____分子，俄罗斯等20国反对，乌克兰、越南等45国弃权，议案最后被否。着又一次证明了某些国家妄想分裂中国的野心.出路一、对于____权利绝不手软，依法惩戒;二、对于“维稳”从根本上说起是要保证民生，加大对少数民族扶贫力度，有效解决各民族群众的就业问题等;三、稳定物价，推进社会福利保障;四、以温和方式进展维稳宣传;五、普及群众法律知识，讲法，宣法六、加大对偏远地区少数民族的教育力度，普及教育;七、强调在法律范围内尊重各少数民族宗教信仰及风俗。大学生——我们该做些什么作为当代的一名大学生，我们得首要任务，就是不断提升自己的知识储藏量，不光要学书本上“有形之知识”，更要多到处走走转转，读读社会这“无字之大书”。多与少数民族交流交流，假设是实在羞涩，那么如今信息化兴隆，闲时有空多在网络上理解理解少数民族的风俗与宗教信仰，这样可以在脑海中形成一个初步的印象，不至于“一问三不知”。另外要多关注国家大事与国际大事，培养自己的独立考虑才能，以及对事物的客观、全面的看法。在很多事件中，包括7.5事件中，有不少不知情的大学生受到不法分子的蛊惑，从而间接参与到破坏民族团结的事件来。所以，当我们有了独立的考虑才能与客观看法，我们就不会被各种言论所“操纵”，更不会造谣、传谣。另外关于民族团结，我建议在毕业后大家不妨去当一当偏远地区的大学生村官，或者义务支教一段时间，亲身体会。这样就可以更加真实的理解少数民族群众，从而能更好地践行民族团结。____对青年们说过“世界史我们的，也是你们。但归根结底是你们的”。如今21世纪，身为当代大学生的我们风华正茂，将来也是掌握在我们手中的。所以，我们一定要时刻保持头脑清醒，客观地对待事物。做到“不造谣，不传谣”并且以亲身行动，来践行民族团结的爱国思想。让我们的祖国在和谐中万年长青!关于民族团结演讲稿：民族团结更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿竞选演讲稿护士节演讲稿师德师风演讲稿三分钟演讲稿各位领导、同志们：五月的天山南北，微风拂面，大地充满了无限活力与活力。迎来了第27个民族团结教育月。民族团结教育月年年有，可是今年的民族团结教育月具有极为特殊的意义。今天我们隆重欢聚一堂，以演讲的方式歌颂民族团结，礼赞民族团结先进个人王燕娜的感人事迹。今天我演讲的主题是：大爱不分民族感天动地。家住高新区桂林路社区的王燕娜，为了挽救我县学生毛南江年轻而珍贵的生命，无偿将自己的肾捐献。并表示要自强不息，继续为加强民族团结，共建和谐社会作出自己的奉献。是什么原因让出生在小康之家的汉族少女王艳娜不顾亲人的反对，不顾未婚夫分手的威胁，决然无偿____挽救高三学生毛兰江生命呢?原因在于她心灵无私天地宽，心中有大爱。王燕娜及全家仁慈、淳朴的事迹感动了全疆各族人民，从他们全家的身上让我们感受到了一种超越血缘、亲情、民族的大爱;让我们感受到了一种无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱;还让我们感受到了中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。王燕娜能在自己人生刚刚起步、正值豆蔻年华青春最美妙的时刻做出这样重大超乎常人的处事抉择，确实值得我们全疆各族人民、特别是青少年学习。你不仅是民族团结的模范，还是新时期新形势下道德建立的楷模。”我认为王燕娜做出了平常人难以做到的不平凡的事，为新时代青年树立了民族团结和道德建立的典范。今年5月，是自治区第26个、我县第27个民族团结教育月。我希望全县各族干部群众和团员青年，努力向王燕娜学习，学习她无私奉献，情注社会的优秀品格，学习她用血肉深情维护民族团结大好场面的高尚道德情操。人人心中有一种超越血缘、亲情、民族的大爱，有无私博大的胸怀和闪耀人性光芒的大爱，弘扬中华民族乐善好施、扶危济困的传统美德。为泽普全面建立小康社会、构建社会和谐社会以及权限的开展、进步、繁荣、稳定营造良好的环境气氛，做出新的奉献。一曲优美动听的《我们好地方》，唱出了两千二百万天山儿女的心声。在党的____光芒照耀下，大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。民族团结月，凝铸同志兄弟情。生活着、汉、哈萨克、回、蒙古等47个民族，数百年来，在抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各族人民结下了兄弟般的深沉友谊。____成立以后，党中央和自治区各级党委、政府高度重视民族宗教工作，贯彻以马克思民族观为指导的民族宗教政策和民族区域自治制度，坚持以民族团结促进社会稳定和经济开展，建立“平等、团结、互助、进步”的新型____。民族团结，社会政治稳定，党和政府一心一意谋开展，聚精会神搞建立，人民安居乐业，各项事业蒸蒸日上，中华民族的伟大复兴指日可待。相反，民族纷争不断，社会政治动乱不安。党和政府要花大量的精力来维护社会政治稳定，一心一意谋开展，聚精会神搞建立将受到极大的影响，各族群众惶惶不可终日，安居乐业根本谈不上，各项事业功亏一篑，中华民族的伟大复兴只是一个美妙的梦想，遥遥无期。这样还会再次沦为别人任意宰割的羔羊。民族纷争不断，社会政治动乱不安，我们的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。这绝不是危言耸听。中国民族团结，社会政治稳定，西方敌对权利最不愿意看到。民族纷争不断，社会政治动乱不安，国力衰弱，人民受苦受难，正中他们的下怀。所以为们要从对人民负责、对历史负责、对中华民族负责的高度，来认识和对待民族团结。为此我们要向王燕娜那样心灵无私天地宽，心中有大爱。从如今做起，从点滴做起，从自我做起，结实树立“三个离不开”的思想，象保护自己眼睛一样保护民族团结，象珍惜自己生命一样珍惜民族团结。坚决不说不利于民族团结的话，坚决不做不利于民族团结的事。在“一反三维”、打击“三股权利”的斗争中立场坚决、旗帜鲜明。思想上、行动上与党中央保持高度一致。做出我们每位公民、尤其是党员干部应有的奉献。关于民族团结教育演讲稿前言历史之车轮滚滚向前，回忆往日，面对世界经济复苏困难，国内经济下行压力加大、自然灾害频发、多重矛盾交织的复杂形势，全国各族人民在党中央的领导下，沉着应对挑战，奋力攻坚克难，圆满实现全年经济社会开展主要预期目的，改革开放和社会现代化建立获得令人瞩目的重大成就，经济运行稳中向好、居民收入和经济效益持续进步。构造调整获得积极成效，社会事业蓬勃开展.展望将来，形势可观。但有阳光的地方就存在着阴影。作为56个民族共同组成的大家庭来说。民族团结、维稳一条不变的真理维稳，顾名思义是维护稳定的意思。而“维稳”这个词汇在地处遥远的少数____区——来说，是具有着极为重要的意义的。自古以来，就是中国不可分割的一部分，但由于地处遥远，民族、宗教成分复杂，加上历史缘故，也成为了一小撮____的目的，于是分裂与反分裂的战斗在不无时不刻的进展着。国家公敌所谓“三股权利”2023年6月15日，上合组织签署《打击恐惧、分裂和极端上海公约》，首次对恐惧、分裂和极端作了明确定义。所谓三股权利是指暴力恐惧权利(如____就是恐惧组织头目)、____权利(如俄罗斯车臣非法武装组织)、宗教极端权利(如乌兹别克斯坦的伊斯兰运动组织)。所谓“三股权利”，准确一点说，就是宗教极端权利、____权利、暴力恐惧权利。暴力恐惧权利是指通过使用暴力或其他消灭性手段，制造恐惧，以到达某种政治目的的团体或组织。____权利是指从事对主权国家构成的世界政治框架的一种分裂或别离活动的团体或组织。____权利是反社会开展和人类进步的政治力量。宗教极端权利是一股在宗教名义掩盖下，传播极端思想主张、从事恐惧活动或分裂活动的社会政治权利。“三股权利”三位一体,打着民族、宗教的幌子,煽动民族仇视,制造宗教狂热,鼓吹对“异教徒”进展“圣战”,大搞暴力恐惧活动,残杀无辜,挑起____*。他们的目的就是把从中国幅员中分裂出来,建立所谓的“________”。所谓“____”“____斯坦”不是一个单纯的地理概念，而是某些老殖民者为肢解中国提出的一个政治概念。____组织是________恐惧分子的总称，其包括：____伊斯兰运动、____解放组织、世界青年代表大会、____新闻信息中心等多个组织突厥最初是一古代游____族的专称。公元5世纪，它活泼在阿尔泰山一带。公元6世纪中叶至8世纪中叶，它活泼于我国北方草原，与中原地区自西魏至隋唐诸王朝发生了多渠道、多层面的交往。公元552年，突厥建立汗国，其鼎盛时辖境辽阔。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是称霸于中国北部的一大权利。此后，分裂为东、西两部的突厥，为争夺汗权而争斗不休。8世纪中叶，东、西突厥汗国相继____，其后裔逐渐融入了其他民族之中。而11世纪以后在国外有的史籍中使用的“突厥”，已经不限定于原先的突厥人，而是对一切操阿尔泰语系突厥语族诸民族的共称。到了19世纪末，有人主张把生活在博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山脉之间的所有操突厥语的民族联成一体，组成一个国家。但在历，一些人声称的由所有突厥人组成的统一国家不曾存在过。从公元前60年汉朝设置西域都护府起，就是中国疆土的一部分。此后，中央政权对的管辖没有连续。但在20世纪初以后，一小撮狂热的____与宗教极端分子，根据老殖民者制造的歪理邪说，编造了一套所谓的“____”理论。鼓吹“____自古以来就是一个独立的国家”，其民族有近万年历史;鼓噪所有操突厥语和信奉伊斯兰教的民族结合起来，组成一个“”的国家;否认中国各民族共同缔造伟大祖国的历史，叫嚣“要反对突厥民族以外的一切民族”，消灭“异教徒”。“____”理论形成后，形形色色的____都打着“____”的旗号进展活动，企图实现其建立“____国”的妄想。和平解放以后，各族人民团结奋斗，共同建立美妙的家园。社会稳定，经济不断开展，人民生活迅速改善，形势整体是好的。但是“____”权利并不甘心失败，他们违犯各民族人民的根本愿望，在国际____权利的支持下伺机从事分裂破坏活动。进入20世纪90年代，在极端、分裂和国际恐惧的影响下，境内外部分“____”权利转向以恐惧暴力为主要手段的分裂破坏活动。一些“____”组织公开宣扬要通过恐惧暴力手段到达分裂目的。在警方查获的“____伊斯兰党”、“____反对党”等组织的纲领中明确提出，要“走武装斗争道路”、“在人口集中的地区制造各种恐惧活动”。他们编印的小册子《我们的独立是否有希望》毫不掩饰地声称要不惜代价在幼儿园、医院、学校等场所制造恐惧气氛。“____”恐惧权利筹划施行了一系列血腥的恐惧事件，留下了一篇篇血淋淋的记录。细数突“罪行”：1990年4月5日，“____伊斯兰党”恐惧分子在巴仁乡劫持10名人质要挟政府，并在交通要道炸毁2辆汽车，杀害6名____官兵1991年2月28日，“____”恐惧组织在客运站录像厅制造爆炸案，造成1人死亡，13人受伤。1992年2月5日，“伊斯兰改革者党”在52路、30路公交汽车上制造了两起爆炸事件，两辆公交汽车被炸毁，3人丧生，23人受伤1993年6月17日，“东土耳其斯坦民主伊斯兰党”在农机公司办公楼制造爆炸案，造成大楼坍塌，2人丧生、7人受伤;8月1日该组织又在外贸公司录像厅制造爆炸案，造成15人受伤;8月19日在文化宫制造爆炸案，造成6人受伤1993年8月24日，两名“____”恐惧分子将政协常委、大寺主持阿不力孜大毛拉刺成重伤1996年3月22日，恐惧分子枪杀伊斯兰协会副____、寺副主持阿克木司地克阿吉1996年4月29日凌晨，十余名全部武装的恐惧分子闯入阿拉哈格乡库纳斯村，向全国政协委员、自治区人大代表卡吾里托卡家投掷了2枚____，至卡及其妻重伤，并将卡的弟弟、弟媳、儿子、儿媳杀死;该村干部加如甫也被刺成重伤1996年5月12日。“____”恐惧组织4名恐惧分子在全国伊斯兰教协会常委、政协副____、喀什伊斯兰协会____阿荣汗阿吉和其儿子去艾提尕寺做礼拜途中，对其进展袭击，阿和其儿子均致重伤1996年7月，“东土耳其斯坦伊斯兰正义党”筹划监狱*，导致15人死亡1996年8月27日，6名恐惧分子袭击江格勒斯乡政府，杀死副乡长和值班的警察;随后又闯入该乡一村，杀害3名治安员和1名水管员1997年2月5日至8日，“____伊斯兰真主党”制造了伊宁*事件，恐惧分子高喊“建立伊斯兰王国”等口号，袭击平民，捣毁商店，烧砸汽车，致使7人死亡，200多人受伤，30多辆车遭毁坏，多间民房被烧毁。1997年2月25日，“东土耳其斯坦民族团结联盟”在2路、10路、44路公交汽车上制造爆炸，造成三辆公共汽车被炸毁，9人丧生，68人重伤1997年3月，境外“____”恐惧分子开枪袭击中国驻土耳其使馆，冲击中国驻伊斯坦布尔总使馆，燃烧中国领事馆悬挂的国旗1997年3月23日，“____”恐惧分子闯入金银川垦区负责人艾买尔江家中，将艾买尔江夫妇杀害1997年6月4日，4名“____”恐惧分子闯入恰其克乡荒地村干部买买提肉孜家，将其杀害1997年11月6日，“____”恐惧组织在全国和伊斯兰协会委员、阿克苏伊斯兰协会____、寺主持尤努斯斯迪克大毛拉去寺做礼拜的途中，将其枪杀1998年1月27日，“____”恐惧分子枪杀政协常委、县寺主持阿不力孜阿吉1998年1月30日至2月28日，“____解放组织”在制造了23起系列投毒案，至4人中毒，其中1人死亡，数以千计的家畜中毒或死亡1998年2月22日至3月30日，“____”恐惧组织在连续制造了6起系列爆炸案，造成3人受伤，天然气输送管道被炸坏引起大火，直接经济损失超过100万元1988年3月5日，境外“____”恐惧组织“____民族中心”用____袭击中国驻土耳其伊斯坦布尔总领事馆1988年4月7日，“____”恐惧组织在公安局负责、县伊斯兰协会副____和行署副专员住宅门前等处，连续制造8起爆炸事件，炸伤8人1999年8月23日，十余名“____”恐惧分子闯入波斯喀木乡派出所指导员胡达拜尔迪·托乎提家中，将胡和其儿子杀害，然后纵火，致使胡妻被烧成重伤。1999年10月24日，“____”恐惧分子袭击赛力乡公安派出所，枪杀2人，枪伤2人。2000年5月，“____解放组织”在吉尔吉斯斯坦枪杀了回绝与其合作的吉尔吉斯斯坦“青年联盟”____尼合买提·波萨科夫2000年5月，境外“解放组织”，为筹集资金，在吉尔吉斯斯坦绑架了一商人，讹诈10万美金，并杀害了商人的侄子，之后又纵火燃烧了比什凯克中国商品市场。5月25日，“____”恐惧分子袭击了人民政府赴吉尔吉斯斯坦处理纵火、绑架工作组，造成1人死亡，2人受伤。行凶后，恐惧分子潜逃至哈萨克斯坦，并于同年9月，在哈萨克斯坦阿拉木图市杀害了2名调查此案的哈萨克斯坦警察2023年2月3日，“____”恐惧分子杀害了法院干部买买提江·亚库甫20xx年7月18日，和田派出所遭____袭击，____劫持人质并纵火20xx年7月31日，中心附近步行街一带发生恐惧爆炸袭击，超过10位行人和警察受伤2023年8月，“圣战组织”使用自动武器袭击公安局，公安局党委书记兼局长陈平牺牲，另有7名公安人员受伤。2023年7月5日，恐惧分子在进展打砸抢烧严重暴力犯罪活动，造成197人死亡，1680人受伤20xx年8月1日，2名____在美食街路口劫持了一辆正在等候红灯的单排座卡车，持刀杀害1名司机后驾车冲向人群，并下车持刀砍杀路边群众，现场造成6名无辜群众死亡，28名群众受伤2023年2月29日在县城幸福路步行街，9名恐惧分子突然冲向人群，持刀砍杀无辜群众，造成13人遇害2023年4月23日，喀什发生一起严重暴力恐惧事件，造成民警、社区工作人员15人死亡，2人受伤。2023年3月17日，发生持械袭警事件，民警吾斯曼江受伤，后经抢救无效牺牲。困境与出路环球网专访《在京同胞：我是中国人》：编者的话：“____与民族无关，____是中国各民族的公敌!”近来，在、云南等地发生的一系列暴力恐惧事件，遭到了全国人民一致谴责。各地严防暴恐事件发生的同时，也多多少少给在当地正常工作、生活的人带来了一些不方便，某些地方部门工作不到位甚至使民众出现了思想困惑。16日，《环球时报》邀请12位在北京的同胞，请他们对在北京的生活、各自的困惑以及反恐形势畅所欲言：(生活方面)热汉古丽(女，44岁，民族文化宫信息中心副主任、副编审，来自)：我是1988年上大学来到北京的。我从小在军区大院长大，上的是汉语学校。大院里95%都是汉族，到如今为止我们都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也没觉得跟汉族朋友有什么心理上的不适。但我能感觉到，在的朋友，无论是汉族还是，他们会有这样的心理隔膜。我这几年回，的朋友会跟我说以后别跟汉族人一块玩儿了，小心被自己民族的人拾掇。我的汉族朋友还是会主动邀请我，但他们跟我在一起时会刻意回避一些东西。说实话，这种变化我特别不愿意看到。我们这一代，还有不同民族的朋友，但下一代可能就越来越难做到了。如今，我家亲戚朋友的孩子跟当地的汉族小朋友交往越来越少。有时候，一些气氛也会带来限制。在，虽然许多学校既有汉族学生，也有学生，但是他们会在一些事上被分开，比方学生生活都是老师负责，汉族学生那么由汉族老师来负责。公共机构也这样，在法院、检察院、公安局，人就由办事人员来接待。多鲁洪(男，41岁，民族出版社音像部副主任，来自库尔勒)：我是23年前上大学来北京的。我是当地的高考状元，但我们当时所能上的学府就是中央民族大学，去不了北大、清华。我留在北京主要是因为自己的事业开展，也有许多辛酸苦辣：一方面我们跟其别人一样有住房、交通方面的压力，另一方面是由于我们的饮食等风俗不同。我家不久前卖了新里的房子，主要原因是辖区的派出所和街道机构等对民族和宗教政策认识比较少，我们很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后来我搬到和平里，这里住着民族出版社各民族同事，街道等各机构对____理解更多，我在这里感觉更能被包容。此外，在北京的很多人还会遇到一个难题：孩子入托问题，因为北京大部分幼儿园没有餐。如今孩子入托本来就难，孩子就更难了。最伤心不被包容库尔班江(男，32岁，自由摄影师，来自和田)：1998年之前我一句汉语都不懂，汉语是自学的。我摆过摊，卖过烤肉。2023年我到北京的中国传媒大学当旁听生，没有学籍，但大学认可了我。第二学期寒假，我带着6名同学去黑山村拍摄，那是最偏远的村庄，骑毛驴要12个小时。我们拍了一部纪录片，就是《喀拉古塔格日记》，在全国很多比赛中获了奖。之后我还在清华、北大、人大等各个高校办了很多为主题的文化摄影展，许多人从我的照片中理解了，理解了民族。这次昆明发生的事件，也让我感到很难受。几天前，我出门打车，一连拦了7辆车都不拉我。后来一辆出租车的乘客在旁边下车，我拉开车门就钻进去，司机问我是哪儿人，我说我是中国人。他又问我一遍，我说来的，他下意识地踩了脚刹车。我说，“怎么，您不拉人?”他还是启动车上路了。在车上，我问他为什么会有这种反响。他说有一次拉一个人，那人觉得他绕路了，就把他的车窗打碎了。我告诉他