高考语文复习：小说专题训练-王松小说

小说专题训练----王松小说一、阅读下面的文字，完成下面小题回眸王松他就这么站着，仰着头，看着我，两个胳膊垂得很直，肩膀端得很平。春天的风吹来，撩起他的头发，把眼镜也带了一下。他戴的是黑色方框眼镜，有些松。他抬手扶了一下镜框，胳膊又垂下去。他每次来，都是这样站着。有时，一边仰头注视着我，还会慢慢抬起右手，放到自己的左胸上。我想，他也许是在想象我当年那一刻的感觉。当时，我平静地看着那颗子弹从行刑士兵端着的枪筒里钻出来，然后径直朝我飞过来，我甚至能看到它拖出的一溜耀眼的火光。就在听到那沉闷的砰的一声时，我意识到了，这颗子弹已经钻进了我的胸膛。在它钻进来的一瞬，我的心脏也轰的一下，好像猛的一热，又一凉，我知道，它已经穿过我的身体，将我体内的一些血肉也一起带走了。我感觉胸膛上像开了一扇窗，在凉风吹进来的同时，一股热血也在朝外涌，我听到自己的心脏如同瀑布一样发出震耳的哗哗流淌声……我想，他一定很想知道我在当时是怎样的一种感觉。他想知道，是因为，他想讲给他的学生听。就在几天前，他又带着他的学生去了东北角的那片松林，那是我的墓地。是的，很多人来祭奠我，为我献花。我知道，人们没有忘记我。每年的清明节，他也会带着学生来，让每个人在我的墓上放一朵白色的小花。这一定是孩子们亲手做的。我听到，孩子们叫他崔老师。我站得很高。雕塑家为我设计的这个铜像，创意很棒，我很喜欢这个姿态，一只脚蹬着一块岩石，左手扶着膝盖，右手按着腰间的盒子枪，挺直上身，注视着远方。就在昨天，崔老师又带着一个学生来了。看上去十多岁，应该是新转学过来的孩子，操着江西赣南的口音。以往也是这样，每当有新的学生来这边，崔老师就会带着来这里。这孩子的眼睛很大，而且黑白分明，看上去很清澈。他慢慢走到我面前，仰起头看了一阵，似乎在想什么，然后，回头问崔老师，他，是英雄吗？崔老师说，是，他是英雄，也是一位烈士，他叫崔筱斋。也许，崔老师这样为孩子介绍我是对的。但我不是什么英雄，因为在那时，我身边的战友很多，他们和我一样根本不考虑个人得失，甚至舍生忘死，把自己一切的一切都置之度外，在一次次的战斗中，他们很多人就这样默默地牺牲了，最后连名字也没有留下……那是1929年秋天，我奉命到六安、霍山地区指导农民运动，然后和徐百川同志一起，参加了诸佛庵兵变和著名的六霍起义。后来，仅独山境内，被追认的有名有姓的烈士就有530多人，如果说英雄，又何止我一个人呢。到1931年春天，合肥北乡一带的农民运动已经如火如荼。为了显示农民协会的巨大威力，肥北区委决定借纪念五一国际劳动节，召开一次大规模的农民大会。那天早晨，双河集和造甲店地区的农民协会会员1000多人，从四面八方涌向李老家双土地庙会场。我在大会上做报告，给大家讲了五一国际劳动节的来历，同时号召大家发扬革命传统，同土豪劣绅做不调和的斗争。会后，我还带领农民协会的会员进行了声势浩大的示威游行。从这开始，农民协会就要带领会员有实际行动了。1932年春天，上级认为时机已经成熟，于是决定，乘农民青黄不接、缺粮断炊的季节，先开展春荒斗争，然后在这次斗争的基础上举行暴动。这个方案定下以后，又派张志一同志来合肥北乡加强领导，当时张志一同志化名叫“李星三”。就在这年的4月7日，一场规模浩大的武装暴动拉开了序幕。在这片大地上，数十面红旗迎风招展，200多名赤卫队员，500多名红枪会员和1000多名农民协会的会员，手持步枪、红缨枪、大刀和长矛，冲向双河集的联保办事处和团防局。这就是合肥地区史称的“双河集暴动”。我身后就是“双河集农民暴动纪念馆”的展厅。里面不仅陈列着我们当年暴动时使用过的火枪和长矛一些遗物，还有一些当时的珍贵文件。这个展厅，崔老师带着他一届又一届的学生来过。每次来，已经不需要讲解员，他自己就可以把当年的事一件一件讲给孩子们听。他的口才很好。其实口才好的人未必去刻意追求声音的表现力，平静的语气，也许更有感染力。崔老师的语气就很平缓，这样，也就不知不觉地将听的人带到那悠远的过去。这时，这个新转学来的孩子从展厅里出来了，他走得很慢，一边走，似乎在想什么事。来到我跟前，他忽然站住了。先围着我的铜像转了一遭，又用手摸着铜像的底座，看上面的文字。看了一阵，他忽然抬起头，对崔老师说，我会唱一首歌。崔老师看看他，什么歌，你唱，我听听。这孩子就唱起来：“红军哥哥你慢些走，小心路上有石头……”他的声音很稚嫩，也很清脆，随着春天的微风飘出很远。我听出来了，这孩子唱的是赣南地区的客家山歌。当年红军长征前后，这首歌在当地很流行。这个孩子是从赣州的于都县转来的。于都正是红军长征出发的地方，所以，他会唱这个山歌也并不奇怪。这时，我发现，孩子在微风里唱着，眼里已经闪出泪光。（选自《文艺报》2021年6月11日，有删节）1．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．小说详写“我”牺牲时的感受，是为了突出“我”的视死如归，无所畏惧。B．“我”对自己铜像姿态很喜欢，意味着这个姿态能体现“我”的精神风貌。C．小说选取1929年“我”的革命活动，目的是引出像“我”这样的英雄很多。D．崔老师能将学生们带到悠远的历史中，主要因为“我”是革命活动的领导者。2．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．标题语意双关，既指崔老师师生对“我”的景仰，也指“我”回忆自己的革命活动。B．首段对“他”的动作描写细腻，但是这些平常的动作隐含了对“我”的崇敬之情。C．崔老师是“我”的后辈，又是学生们的前辈，这一角色体现了革命精神的代代相传。D．小说中“我”否定自己是英雄这一细节，突出了那一代人的价值追求和牺牲精神。3．小说重点写新转来的学生有何用意？请简要分析。4．小说从雕像的视角叙述故事，这样写有哪些好处？请结合作品进行赏析。二、阅读下面的文字，完成下面小题。烟

火王松老瘪是卖拔火罐儿的。老瘪叫老瘪，是因为脸瘪，还不是常见的瓦刀脸，是腰子脸，舌头再长一点儿舔不着鼻子，能直接过去舔脑门子，走街上乍一看，能把对面来的人吓一跳，都没见过这么瘪的人。人瘪，生意也瘪，一个拔火罐儿卖不了几个子儿，人又实诚，拔火罐儿本来是土烧的，却烧得比炮弹还结实，扔地上能蹦起来，摔都摔不烂。烧洋铁炉子的人家，一家也就一个炉子，一个炉子就用一个拔火罐儿，这样卖着卖着就卖不动了，经常挑着挑子出去一天，怎么挑出去的还怎么挑回来。胡同里的杨灯罩儿跟老瘪有过节儿。杨灯罩儿是卖帽子的，有一回，他的帽子车把老瘪的拔火罐儿挑子碰了，拔火罐儿没碎，但杨灯罩儿总该有句客气话。可杨灯罩儿屁也没说，老瘪的心里就窝了口气。这以后，就不爱搭理杨灯罩儿了。一天傍晚，杨灯罩儿在外面喝了酒回来，一进胡同正碰见老瘪。老瘪本想一低头过去，杨灯罩儿却一把把他拉住了，说，有句话，是为你好，甭管你爱听不爱听，我都得说。说着就摇了摇脑袋，你这买卖儿不能这么干，忒实在了，街上有句话，叫“把屎拉在鞋窠儿里，自己跟自己过不去”，我要像你这么干，早就饿死了。杨灯罩儿说的是他的帽子。街上人都知道，他的帽子不能沾水，一沾水就挼，只能一槽儿烂。杨灯罩儿问老瘪，见过我的帽子吗？老瘪哼一声答，见过。问，怎么样？答，不怎么样。杨灯罩儿哧地乐了，说，不怎么样就对了。老瘪抬起头，眨巴两下眼，看着杨灯罩儿。杨灯罩儿说，别看我的帽子不怎么样，这么卖，就有回头客，赶上连阴天儿，回头的更多。说着把嘴撇起来，就你这拔火罐儿，好么，能传辈儿！买主儿可不卖一个少一个？老瘪不想再跟他费话，扭头挑着挑子走了。但杨灯罩儿的这番话，让旁边的来子听见了。当时来子正蹲在墙根儿逮蛐蛐儿，他慢慢站起来，回头看看杨灯罩儿，又看看他爸老瘪。这时老瘪已挑着挑子走远了。来子寻思了一夜，第二天一早，天不亮就爬起来，拎上一根破铁锹把儿从家里出来。蜡头儿胡同都是小门小户，没厨房，做饭在自家门口儿，拔火罐儿用完了就随手撂在地上。来子从旁边的一家开始，见一个拔火罐儿砸一个。老瘪的拔火罐儿确实结实，来子又刚七岁多，砸着费劲。等砸到归贾胡同，就实在砸不动了。可就这，也砸了几十个拔火罐儿。这个早晨，老瘪又像往常一样挑着挑子出来，还没到胡同口儿，一挑子拔火罐儿就都让人抢了。老瘪心里挺高兴，以为赶上了黄道吉日，连忙又回去挑了一挑子出来。没走多远，又都给抢了。但抢了拔火罐儿的人等点着炉子，一边做着饭才渐渐醒过闷儿来。这事儿好像不对，一家的拔火罐儿破了两家的破了，可不能一块儿都破了。这才想起看看这破了的拔火罐儿。这一看，果然看出了毛病，拔火罐儿应该不是搁在地上让谁碰破的。碰破的也就是个破，不会破得这么烂，再看碴口儿，好像还有砸过的痕迹。蜡头儿胡同的人心眼儿多，街上的事也都明白，立刻就想到了老瘪。俗话说，卖棺材的盼死人，卖拔火罐儿的，自然恨不得这世上的拔火罐儿都烂了才高兴。可胡同的人知道，老瘪是实诚人，又是个老实疙瘩，平时一拔火罐儿都砸不出个屁来，应该干不出这种蔫坏损的缺德事儿。这时，就有人注意到来子。来子这个早晨一口气砸了几十个拔火罐儿，弄得浑身满脸都是浮灰。这浮灰不光黑，还细，也轻，弄到脸上洗不净，洗完了还留着两个黑眼圈儿。住胡同口儿的刘大头是玩儿石锁的，急着吃完了早饭要去河边儿。可媳妇儿没法儿点炉子，正气得火儿顶脑门子。这时一听胡同里的人这么说，就过来一把揪住来子问，说实话，这是不是你干的？来子的脸一下白了，看着刘大头，不说话。刘大头又瞪着眼问，到底是不是？来子还不说话。刘大头回手抄起地上的石锁。来子这才点头说，是。老瘪正在街上满心高兴地卖拔火罐儿，胡同的人就急扯白脸地来找他。刘大头上前一把抓住他的挑子说，先甭卖了，这事儿咱得说说！老瘪先吓了一跳，又一听是这事儿，一下也急了，本来嘴就笨，一急就更说不出话了，红头涨脸地只重复一句话，这小王八蛋，这小王八蛋！刘大头也正在气头儿上，就跟了一句，要光是小王八蛋的事儿就好了！这显然是半句话，那没说出的半句是，恐怕还有老王八蛋的事儿呢！这一下老瘪真急了。他急，倒不是挨了刘大头的窝心骂，是较真儿的脾气上来了。他牛老瘪在这门口儿的街上卖了这些年拔火罐儿，从侯家后到单街子，从北大关到南门外，还从没让人说出过半个不字！也是急眼了，转着圈儿地朝跟前的地上看，实在找不着东西，顺手抄起个拔火罐儿就要往自己脑袋上砸。旁边的人一见要出人命，赶紧过来把他拦住了。（节选自《人民文学》2020年第1期）5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．小说第一段对主要人物“老瘪”进行了漫画式的肖像描写，采用夸张手法突出了一个“瘪”字。B．“老瘪”的拔火罐卖得不好，“杨灯罩”的帽子却卖得好，这暗含了作者对世道黑白颠倒的讽刺。C．“来子”是一个七岁多的孩子，这为他连续砸碎胡同里的拔火罐，碴口留下砸过的痕迹提供了合理性。D．小说描写人物对话十分简洁，却能恰切地与神态、动作等描写有机结合，传神地展示人物心理和性格。6．小说塑造“杨灯罩儿”这一人物形象，有什么作用？7．《烟火》这篇小说充满交了人间烟火味，请加以简析。三、阅读下面的文字，完成下面小题。烟火(节选)王松来子他爸叫牛喜。侯家后的人不叫他牛喜，叫“老瘪”。侯家后在北门外，紧靠南运河的南岸，是个老地界儿。有句老话，“先有侯家后，后有天津卫”。蜡头儿胡同在侯家后东头儿，南北向，住的都是手艺人，创鸡毛毯子的、修理雨伞旱伞的、辅鞋的、打帘子的。老瘪是卖拔火罐儿的。老瘪叫老瘪，是因为脸瘪，还不是常见的瓦刀脸，是腰子脸，舌头再长一点儿舔不着鼻子，能直接过去舔脑门子，走在街上乍一看，能把对面来的人吓一跪，都没见过这么瘪的人。人瘪，生意也瘪，一个拔火罐儿卖不了几个子儿，人又实诚，拔火罐儿本来是土烧的，却烧得比炮弹还结实，扔在地上能确起来，摔都摔不烂。烧洋铁炉子的人家，一家也就一个炉子，一个炉子就用一个拔火罐儿，这样卖着卖着就卖不动了。胡同里的杨灯罩儿跟老瘪有过节儿。杨灯罩儿是卖帽子的，有一回，他的帽子车把老瘪的拔火罐儿挑子碰了，拔火罐儿没碎，但杨灯罩儿总该有句客气话。可杨灯罩儿屁也没说，老瘪的心里就窝了口气。老瘪是厚道人，但厚道人都爱较真儿，越较真儿也就越钻牛角尖儿。这以后，就不爱搭理杨灯罩儿了。一天傍晚，杨灯罩儿在外面喝了酒回来，一进胡同正碰见老瘪。老瘪本想一低头过去，杨灯罩儿却一把把他拉住了，说，有句话，是为你好，甭管你爱听不爱听，我都得说。说着就摇了摇脑袋，你这买卖儿不能这么干，忒实在了，街上有句话，叫“把屎拉的鞋窠儿里，自己跟自己过不去”，我要像你这么干，早就饿死了。杨灯罩儿说的是他的帽子。街上人都知道，他的帽子不能沾水，一沾水就按，只能一槽儿烂。杨灯罩儿问老瘪，见过我的帽子吗?老瘪哼一声答，见过。怎么样?不怎么样。杨灯罩儿哧地乐了，说，不怎么样就对了。老瘪抬起头，眨巴两下眼，看着杨灯罩儿。杨灯罩儿说，别看我的帽子不怎么样，这么卖，就有回头容，赶上连阴天儿，回头的更多，说着把嘴嫩起来，就你这拔火雄儿，好么，能传辈儿!买主儿可不买一个少一个?老瘪不想再跟他费话，扭头挑着挑子走了。但杨灯罩儿的这番话，却让旁边的来子听见了。当时来子正蹲在墙根儿逮蛐蛐儿，他慢慢站起来，回头看看杨灯罩儿，又看看他爸老瘪。这时老瘪已挑着挑子走远了。来子寻思了一夜，第二天一早，天不亮就爬起来，拎上一一根破铁锹把儿从家里出来。蜡头儿胡同都是小门小户，没厨房，做饭在自家门口儿，拔火罐儿用完了就随手撂在地上。来子从旁边的一家开始，见一个拔火罐儿砸一个。老瘪的拔火罐儿确实结实，来子又刚七岁多，砸着费劲。等砸到归费胡同，实在砸不动了。可就这，也砸了几十个拔火罐儿。早晨胡同的人开门出来，一看就急了，没拔火罐儿没法儿点炉子，点不了炉子也就做不了早饭。来子正站在旁边，而无表情地看热闹。------刘大头过来一把揪住来子问，说实话，这是不是你干的?来子的脸一下白了，看着刘大头，不说话。刘大头又瞪着眼问，到底是不是?来子还不说话。刘大头回手抄起地上的石锁。来子这才点头说，是。这一下就不光刘大头一家的拔火罐儿是了，门口儿烂了的应该都员。老瘪正在街上满心高兴地卖拔火罐儿，胡同的人就急扯白脸地来找他。老瘪一听是这事儿，一下也急了，本来嘴就笨，一急就更说不出话了，红头涨脸地只重复一句话，这小王八蛋，这小王八蛋!刘大头也正在气头儿上，就跟了一句，要光是小王八蛋小王八蛋儿就好了!这显然是半句话，那没说出的半句是，恐怕还对老王八蛋的事儿呢!这一下老瘪真急了。他急。倒不是挨了刘大头的骂，是较真儿的脾气上来了。他转着圈儿地朝跟前的地上看，实在找不着东西，顺手抄起罐儿就要往自己脑袋上砸。旁边的人赶紧过来把他拦住了。蜡头儿胡同南口儿往东一拐的街近，是“狗不理包子铺”。这半天，高掌柜站在包子铺的门口儿都看明白了。这时就笑着走过来，先对老瘪说，一条街上住这些年了.谁还不知道谁，没人说是你让来子干的，肯定是小孩子手欠，莴沟，这回沟出了圈儿。又回头冲众人说，谁家还没个小孩子，也不是嘛大事儿，这样吧，这几十个拔火罐儿算火买了，大早晨的刚开板儿，也讨个吉利，我送各位了!高掌柜的“狗不理包子”远近闻名，不光本地，外地人来天津也都闻着味儿找过来，他在门口的街上说话也就占地方儿。他这一开口，又把事都揽下了，众人才没话了。(选自《人民文学》2020年第1期，有删改)8．下列对文本相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是()A．小说开头交代侯家后的方位、历史，介绍蜡头儿胡同的居民，为人物的出场设置背景，天津老胡同里的烟火气也随之扑面而来。B．来子把胡同很多拔火罐儿给砸了，是为了让父亲的拔火罐儿能多卖些钱。因为年少，更有高掌柜的化解，最后众人原谅了他。C．路灯限儿说不怎么样成好了”，这句话里有话，既有对自己卖的帽子“不怎么样”的自明，也有想借此向老瘪卖弄生意经的狡黠。D．小说语音具有群明的津味特点。使用了不少天津方言、俗语，如文中的“把屎拉的鞋窠儿里，自己跟自己过不去”等。9．请简要分析小说中老瘪的形象特点。10．本文具有世俗画小说的特色。由蜡头儿胡同的这片“烟火”，可以读出作者怎样的情感态度？请简要探析。答案1．D

“主要因为‘我’是革命活动的领导者”错。原文说“我奉命到六安、霍山地区……”“这个方案定下以后，又派张志一同志来合肥北乡加强领导”，说明“我”并不是领导者。

2．A

“对‘我’的景仰”错。本文标题《回眸》语义双关，“对‘我’的景仰”与标题《回眸》没有必然联系。事实上，《回眸》语义双关体现在：既指崔老师师生对革命历史的追溯和对先烈的深切缅怀，也指“我”回忆自己的革命活动。3．①这个学生是学生群体中的一个代表，他身上的特点就能代表当下学生的精神风貌。②他来自革命老区，承继红色基因，能主动唱红歌，表明红色精神在青年身上的延续。

4．①提供全面的视角，便于详细地交待烈士牺牲的经过和革命斗争的艰苦历程。②历史与现实交织，虚实结合，便于揭示革命先烈