初中语文人教版八年级上第五单元桃花源记(陶渊明) 优质课奖

人教版八年级语文上册第五单元《桃花源记》教学设计二陶渊明一、新课导入同学们、我们上一节已经学习了文章的字词、文章的大意，了解了作者的思想，对作者笔下的桃花源也有了了解，这节课我们继续学习课文的段落结构以及字词的应用等，希望同学们能收获更多的知识。二、划分段落结构并归纳段意第一段落（1自然段）渔人偶然发现桃花林的过程。第二段落（2、3自然段）渔人进桃花源，并在桃源中做客以及辞去的过程。第2自然段写桃花源的生活环境。第3自然段写桃花源中淳朴的社会尚。第三段落（4、5自然段）渔人离开，后太守得知此事并先后派人探访桃源未果的情形。第4自然段写太守派人寻找桃花源，不得而终。第5自然段写桃花源再无人问津。三、熟读课文、分析字词1、虚词

乃（1）见渔人，乃大惊:竟然

（2）乃不知有汉:竟然

为（1）武陵人捕鱼为业:作为

（2）此人一一为具言所闻:对

其（1）欲穷其林:这

（2）其中往来种作:代词代桃花源

（3）余人各复延至其家:自己的

（4）得其船:自己的

（5）太守即遣人随其往:代渔人

2、多词一义

（1）缘溪行、便扶向路：沿着

（2）便要还家、延至其家：要，通邀，邀请

（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都

（4）此中人语云、不足为外人道也：说

（5）乃大惊、遂与外人间隔：于是

3、古今异义

无论古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变。

妻子古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的称呼，指妻子。

绝境古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地。

鲜美古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味。

交通古义：交错相通；今义：运输事业。

不足古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思。

间隔古义：隔绝；今义：两个地方分隔开。

俨然古义：整齐的样子；今义：形容很像

缘古义：沿着；今义：缘故，缘分。

津古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液。

外人古义：特指桃花源外的人；今义：局外人

。

如此古义：像这样；今义：这样。

仿佛古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像。

开朗古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快。

扶古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着。

志古义：做标记；今义：志气,志向。

延古义：请；今义：延伸，延长。

悉古义：都；今义：熟悉。

咸古义：全；今义：一种味道。

既古义：已经；今义：关系连词，既然。

寻古义：随即，不久；今义：寻找。

向古义：以前的，旧的；今义：方向,对…。

果古义：实现；今义：果实，结果。4、词类活用

尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。

异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。

前（复前行）：方位名词作状语，向前。

穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)

焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。

志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。

果（未果）：名词作动词，实现

5、一词多义

寻：①寻向所志（动词,寻找)

②寻病终（副词“不久”）

舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。）

②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”）

中：①中无杂树（“中间”）

②晋太元中（“年间”）

③其中往来种作（“里面”）

志：①处处志之（动词，“做记号”）

②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做的标记')

之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）

②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）

③处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）

为：①武陵人捕鱼为业（读wéi，动词，作为）

②不足为外人道也（读wèi，介词，对，向）

遂：①遂迷，不复得路（“最终”）

②遂与外人间隔（“于是”）

向：①寻向所志（原来）

②眈眈相向（看）

得：①便得一山（看见）

②得其船（找到）

闻：①鸡犬相闻（听见）

②闻有此人（听说）

穷：①欲穷其林（尽，穷尽）

②穷冬烈风（深）

③所识穷乏者得我与（贫穷）

6、通假字

（1）缘溪行、便扶向路：沿着，顺着（2）便要（yāo）还家、延至其家：要通“邀”，邀请。（3）悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都（4）此中人语（yù）云、不足为外人道也：说（5）便扶向路、遂与外人间隔：于是，就“要”通“邀”，邀请“志”通“记”，做标记“缘”通“沿”，沿着。“具”通“俱”，完全，详尽。7、四个“然”字

①豁【然】开朗（豁然）：开阔的样子

②屋舍俨【然】（俨然）：平坦的样子

③怡【然】自乐（怡然）：愉快的样子

④欣【然】向往（欣然）：高兴的样子

四、句式分析1、判断句

例：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）

2、省略句

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）

省主语：

山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一个小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

便舍船，从口入。（是“〈渔人〉便舍船，从口入”的省略。句意：〈渔人〉就丢下船，从洞口进去。）

省宾语：

问所从来（是“问之所从来”的省略。“之”代“渔人”。句意：问〈渔人〉从哪里来。）

省介词:

林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)

3、倒装句。白雪纷纷何所似。宾语前置，正常语序是“所似何”（像什么东西）。五、文章的写作线索访桃花源发现桃花源入桃花源访桃花源发现桃花源入桃花源 寻桃花源出桃花源寻桃花源出桃花源六、相关成语1．世外桃源是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。2.鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。七、写作手法（一）虚实结合文中桃源内外景物，村中风俗都是通过渔人的观察、感觉或是借助渔人活动来表现出来的。开头写到“忘路之远近”，临末又写“遂迷，不复得路”是要通过这些描述，暗示读者，这里所写的世外桃源是一个虚无缥缈的