名人励志演讲稿：目标是前进的动力

第54页共54页名人励志演讲稿：目的是前进的动力名人励志演讲稿：目的是前进的动力。各位教师，同学们：大家好，今天，我演讲的题目是：目的是前进的动力美国西点军校的教材里，编入了这样一个故事：在一支雪域远征军中，战士们的眼睛不知疲倦地搜索世界，却找不到任何一个可使目光停留的落点而使眼睛因过度紧张而失明，这支军队也丧失了战斗力。这是一个让人难过的故事，但他至少告诉我们：盲目地前进，没有目的其实和不前进没有太大的差异。人生何尝不是这样?没有目的的人只能闭上双眼，捂住耳朵，企图忽略别人的进步，然后现自我抚慰的说，自己也在前进。这岂不是又一个现代版的套中人——别里科夫?在自然界，温暖如春的面方水泽是迁徙的留鸟心中的胜地，气爽怡人落尽铅华的秋那么是炎热的夏隐忍余热的期望。在故事里，远渡重洋的哥伦布怀着涉足东方神土的心愿发现了美洲新大陆;神话小说《西游记》中的师徒四人那么是为了获取真经而经历九九八十一难。然而事物都是两面性的，好高骛远，不实在际的目的未必能称职地引领你的前进。有一位哲学博士在田边沉思，发现水田当中新插的秧苗竟排列的无比整齐，好似用尺丈量过一般，他不禁好奇地问田中工作的老农是如何办到的，老农忙着插秧，头也不抬地答复，要他自己取一把秧苗插插看。博士卷起裤角，很快的插完了一排秧苗，结果竟是参差不齐，他再次请教老农，老农告诉他，在弯腰插秧的同时，目光要盯住一样东西，朝那个目的前进，即可插出一列漂亮的秧苗，博士依言而行。不料这次竟插出了一道弯曲的弧线，划过了半个水田，他又虚心地请教老农，老农不耐烦地问他：“您的目光是否盯着一个东西?”博士答道：“有啊，我盯住那正吃草的水牛啊，那可是一个目的呀!老农说：“水牛那么大，而且边走过吃草，你把他当作目的，适宜吗?博士恍然大悟。成功的果实，如同田里的秧苗，年轻的朋友们，你愿意拥有一个纵横整齐的漂亮的结果，还是一个参差不齐的结果呢?青春的目的没有贵贱。早自习背一课单词可以是我们的目的，一节课听懂例题，可以处理作业可以是我们的目的;一次比赛中由预赛进入复赛可以是我们暂时的目的;一次考试比上次进步五名可以是我们的目的;考入清华、北大是目的，考出自己的才能和程度哪怕不是名校也可以是我们的目的。做名人、名家、名家、名流是目的，做一个敬业的教师、警察、医生又何尝不可?目的是茫茫戈壁的一片绿洲，是远行者手中的罗盘，是黑夜里假设隐假设现的明灯，是冰天雪地里令你怦然心动的温暖与勇气。目的，是最远又是最近的一个梦，他时刻们随着你，同你分享欢乐，共担忧愁;人因为有了目的，生活才有了意义。同学们，在你迷茫的时候，请记住目的是我们前进的动力。信念是前进的泉和动力励志演讲稿一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。阳光很剧烈。枯燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。——一壶水！那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。终于，探险队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。他们相拥着为成功喜极而泣的时候，突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。拧开壶盖，汩汩流出的却是满满一壶沙。在沙漠里，枯燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。是什么使他们挣脱了死亡线？是信念——一壶水的信念，使他们走出了沙漠。没有这份坚决的信念，他们很可能陆续在沙漠中倒下，与这些枯燥的风沙永远伴！信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。信念坚决的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，抑制前进道路上的坎坷与荆棘，获得了辉煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的两座高山，于是他带着子孙，挖山不止直到感动了天帝。爱迪生怀着创造电灯的信念，先后找了1600种耐热材料，反复试验近XX次，终于制作出世界上第一盏电灯。中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏，勇夺“五连冠”殊荣。作为我们新时代的少年儿童，将来的接班人，在学习的路上难免会遇到困难和挫折，但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识、立志成才的信念，我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去，我们不会因为一道难题而气馁，不会因为一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被“算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业”诱惑俘虏，我相信，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大理想，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材！信念是前进的泉和动力的励志演讲稿一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。阳光很剧烈。枯燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。一壶水！那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。终于，探险队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。他们相拥着为成功喜极而泣的时候，突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。拧开壶盖，汩汩流出的却是满满一壶沙。在沙漠里，枯燥的沙子有时候可以是清洌的水只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。是什么使他们挣脱了死亡线？是信念一壶水的信念，使他们走出了沙漠。没有这份坚决的信念，他们很可能陆续在沙漠中倒下，与这些枯燥的风沙永远结伴！信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。信念坚决的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，抑制前进道路上的坎坷与荆棘，获得了辉煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的两座高山，于是他带着子孙，挖山不止直到感动了天帝。爱迪生怀着创造电灯的信念，先后找了1600种耐热材料，反复试验近XX次，终于制作出世界上第一盏电灯。中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏，勇夺五连冠殊荣。作为我们新时代的少年儿童，将来的接班人，在学习的路上难免会遇到困难和挫折，但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识、立志成才的信念，我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去，我们不会因为一道难题而气馁，不会因为一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业诱惑俘虏，我相信，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大理想，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材！信念是前进的泉和动力励志教育演讲稿一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。阳光很剧烈，枯燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。终于，探险队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。他们相拥着为成功喜极而泣的时候，突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。拧开壶盖，汩汩流出的却是满满一壶沙。在沙漠里，枯燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。是什么使他们挣脱了死亡线？是信念——一壶水的信念，使他们走出了沙漠。没有这份坚决的信念，他们很可能陆续在沙漠中倒下，与这些枯燥的风沙永远结伴！信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。信念坚决的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，抑制前进道路上的坎坷与荆棘，获得了辉煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的两座高山，于是他带着子孙，挖山不止直到感动了天帝。爱迪生怀着创造电灯的信念，先后找了1600种耐热材料，反复试验近2000次，终于制作出世界上第一盏电灯。中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏，勇夺“五连冠”殊荣。作为我们新时代的少年儿童，将来的接班人，在学习的路上难免会遇到困难和挫折，但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识、立志成才的信念，我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去，我们不会因为一道难题而气馁，不会因为一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被“算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业”诱惑俘虏，我相信，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大理想，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材！信念是前进的泉和动力励志演讲稿范文一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。阳光很剧烈。枯燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。——一壶水！那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。终于，探险队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。他们相拥着为成功喜极而泣的时候，突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。拧开壶盖，汩汩流出的却是满满一壶沙。在沙漠里，枯燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。是什么使他们挣脱了死亡线？是信念——一壶水的信念，使他们走出了沙漠。没有这份坚决的信念，他们很可能陆续在沙漠中倒下，与这些枯燥的风沙永远伴！信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。信念坚决的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，抑制前进道路上的坎坷与荆棘，获得了辉煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的两座高山，于是他带着子孙，挖山不止直到感动了天帝。爱迪生怀着创造电灯的信念，先后找了1600种耐热材料，反复试验近XX次，终于制作出世界上第一盏电灯。中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏，勇夺“五连冠”殊荣。作为我们新时代的少年儿童，将来的接班人，在学习的路上难免会遇到困难和挫折，但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识、立志成才的信念，我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去，我们不会因为一道难题而气馁，不会因为一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被“算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业”诱惑俘虏，我相信，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大理想，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材！励志演讲-信念是前进的泉和动力一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。阳光很剧烈。枯燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的队员们没有了水。这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。——一壶水！那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。终于，探险队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。他们相拥着为成功喜极而泣的时候，突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。拧开壶盖，汩汩流出的却是满满一壶沙。在沙漠里，枯燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。是什么使他们挣脱了死亡线？是信念——一壶水的信念，使他们走出了沙漠。没有这份坚决的信念，他们很可能陆续在沙漠中倒下，与这些枯燥的风沙永远结伴！信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。信念坚决的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，抑制前进道路上的坎坷与荆棘，获得了辉煌的成就。愚公的信念是平掉屋前的两座高山，于是他带着子孙，挖山不止直到感动了天帝。爱迪生怀着创造电灯的信念，先后找了1600种耐热材料，反复试验近2000次，终于制作出世界上第一盏电灯。中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏，勇夺“五连冠”殊荣。作为我们新时代的少年儿童，将来的接班人，在学习的路上难免会遇到困难和挫折，但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识、立志成才的信念，我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去，我们不会因为一道难题而气馁，不会因为一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被“算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业”诱惑俘虏，我相信，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大理想，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材！信念是前进的泉和动力国旗下讲话教师们,同学们:早上好,我今天国旗下讲话的题目是信念是前进的泉和动力.先来听一个故事吧,一片茫茫无垠的沙漠,一支探险队在负重跋涉.阳光很剧烈.枯燥的风沙漫天飞舞,而口渴如焚的队员们没有了水.这时候,探险队队长从腰间拿出一只水壶.说这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝.那壶水从队员们手里依次传开来,沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来.终于,探险队员们一步步挣脱了死亡线,顽强地穿越了茫茫沙漠.他们相拥着为成功喜极而泣的时候,突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水.拧开壶盖,汩汩流出的却是满满一壶沙.在沙漠里,枯燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念.是什么使他们挣脱了死亡线是信念——一壶水的信念,使他们走出了沙漠.没有这份坚决的信念,他们很可能陆续在沙漠中倒下,与这些枯燥的风沙永远结伴!信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的饮水,是我们心中的太阳.信念坚决的人,为它无怨无悔地工作,尽心尽力地奋斗,抑制前进道路上的坎坷与荆棘,获得了辉煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的两座高山,于是他带着子孙,挖山不止直到感动了天帝.爱迪生怀着创造电灯的信念,先后找了1600种耐热材料,反复试验近2000次,终于制作出世界上第一盏电灯.中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏,勇夺"五连冠"殊荣.作为我们新时代的少年儿童,将来的接班人,在学习的路上难免会遇到困难和挫折,但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识,立志成才的信念,我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去,我们不会因为一道难题而气馁,不会因为一个单词,一个语段没记熟而松懈,我们不能被"算了吧,先玩吧,玩一会儿再做作业"诱惑俘虏,我相信,我们华泰小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难,树立远大理想,勤奋刻苦,持之以恒,最终你们会成为祖国的栋梁之材!2023年演讲信念是前进的泉和动力国旗下讲话教师们,同学们:早上好,我今天国旗下讲话的题目是信念是前进的泉和动力.先来听一个故事吧,一片茫茫无垠的沙漠,一支探险队在负重跋涉.阳光很剧烈.枯燥的风沙漫天飞舞,而口渴如焚的队员们没有了水.这时候,探险队队长从腰间拿出一只水壶.说这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝.那壶水从队员们手里依次传开来,沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来.终于,探险队员们一步步挣脱了死亡线,顽强地穿越了茫茫沙漠.他们相拥着为成功喜极而泣的时候,突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水.拧开壶盖,汩汩流出的却是满满一壶沙.在沙漠里,枯燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念.是什么使他们挣脱了死亡线是信念——一壶水的信念,使他们走出了沙漠.没有这份坚决的信念,他们很可能陆续在沙漠中倒下,与这些枯燥的风沙永远结伴!信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的饮水,是我们心中的太阳.信念坚决的人,为它无怨无悔地工作,尽心尽力地奋斗,抑制前进道路上的坎坷与荆棘,获得了辉煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的两座高山,于是他带着子孙,挖山不止直到感动了天帝.爱迪生怀着创造电灯的信念,先后找了1600种耐热材料,反复试验近2000次,终于制作出世界上第一盏电灯.中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏,勇夺"五连冠"殊荣.作为我们新时代的少年儿童,将来的接班人,在学习的路上难免会遇到困难和挫折,但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识,立志成才的信念,我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去,我们不会因为一道难题而气馁,不会因为一个单词,一个语段没记熟而松懈,我们不能被"算了吧,先玩吧,玩一会儿再做作业"诱惑俘虏,我相信,我们华泰小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难,树立远大理想,勤奋刻苦,持之以恒,最终你们会成为祖国的栋梁之材!名人的励志演讲稿【钱文忠励志演讲稿：从传统文化中寻找诚信】首先谢谢主办方的邀请，也非常荣幸有这样的时机来到岳麓书院，来到这个中国知识分子的圣地来朝圣，并且向大家请教。在这边我们除了有一个朝圣的心情之外，我们还多了一份愧疚，为什么会愧疚?因为我们知道，在这里我们可以感受到的东西，可以看到的东西，恐怕都已经不复存在。比方说我们看到这四个大字：“忠”、“孝”、“廉”、“节”，是否还有?这里看到的“整齐严肃”到底有没有?我们也会疑问，比方间隔曹教师头顶五尺的，上面这个“实事求是”到底还有没有?我想我们都会有一个问号，而为什么中华民族开展到今天，会在我们脑海当中变成一个问号，那我们对祖先的愧疚就在这里面。既然是诚信的话，我首先要问自己，我做不做得到实事求是，我能不能做到完全的诚信?我不敢保证，这是我的实话，所以我们要以诚信的态度来表达对自己不诚信的愧疚。我的恩师季羡林先生，去世已经五年了。季先生的十字箴言是“假话全不说”，五个字，一句假话都不能讲，这个我向大家保证，我做到了，还有五个字，叫“真话不全说”，我也向大家保证做到了。所以我只能在这个限度里，做到实事求是。今天我要跟大家请教的题目是《从传统文化中寻找诚信》。我想首先强调的观念是“信”是人类社会得以存在，得以延续，得以开展下去的一个根本前提，但是它从来没有居于最高的位格。这一点是很特别的，我们知道比方说孔子讲的是仁、义、礼，孟子延伸了，仁、义、礼、智，“信”是到汉代才由董仲舒提出了仁、义、礼、智、信，从此有了“五常”的说法。“信”本来就排在最后，而且被列入所谓的“伦常”时间最晚。从历史的角度，不要笼笼统统的讲，仁、义、礼、智、信都是中国古代最高价值，不是，不是这么一回事，这是第一。第二，还有一个非常重要的问题，中国的传统文化当中的“信”，一直好似没有获得独立的和至高无上的地位。比方说我们可以看到《史记》当中的记载，例如孔子的话，“主忠信”、“言忠信”，信附属于忠。信一直附属于忠，我们知道忠在中国古代就很简单了，你忠于谁，忠要有一个目的的，忠于谁的，忠于皇权，忠于一个统治权利。所以孟子，其实孟子的时候就有这样的一句话，“大人者，言不必行，行不必果，惟义所在。”。很少有一种文化当中，会公然说这样的话的，“言不必行，行不必果”，哪一种文化当中敢这么说?我前面讲的两个历史事实，第一位格要考虑，比方一个皇帝，假设他不讲信誉，言不必行，行不必果，这不构成要推翻他的理由，但是假设他不仁不义，就要推翻他了，那说明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好似有点问题。第二附属性，比方说信附属于忠。这两点我们一定要考虑，这两点是中国传统文化当中诚信文化比较容易被我们后人忽略的原因。我们往往带着无边的自豪和骄傲对待祖先的财产，这个当然好，但在我们飞速前行的过程中，可以暂时停留一下脚步，可以低头反思一下，可以回头看一看祖先的路，这是我们一直在做的工作，这完全对。但是这不等于我们就应该无视或者是忘记我们文化当中隐藏的一些隐性基因缺陷。这个不等于我们不尊重自己的文化，我们不崇尚自己的文化，我们不爱我们的祖先，我想我们不必讲。在今天，第一我们要高度重视传统文化当中对于“信”的一种比较微妙的定位。第二我们要意识到近几百年当中中国传统文化遭受到到的打击，“信”文化不可能独善其身。毫无疑问，对传统文化当中诚信之的重新认识，仔细的反思，并且由之将它和今天中国的现实开展结合起来，是解决这个问题的有效途径之一。那么还是这一句老话，大家一定能认可，在“实事求是”的匾额下面，我肯定一句假话都没讲，这个大家能认可。但是我想大家也会体认到，并且理解我，原谅我，不要批判我，我肯定还有真话没讲，大家也听到了，但是无论如何我努力地在朝着实事求是这个目的去接近，希望一直在一个无限接近的过程当中，谢谢诸位。【莫言励志演讲稿：哪些人是有罪的】感谢而且佩服____朋友们，为论坛选择了这么一个饱满的议题。人类社会闹闹哄哄，乱七八糟，灯红酒绿，声色犬马，看上去无比的复杂，但认真一想，也不过是贫困者追求富贵，富贵者追求享乐和刺激——根本上就是这么一点事儿。中国古代有个大贤人司马迁说过：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子说过：“富与贵，人之所欲也;贫与贱，人之所恶也。”中国的老百姓说：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”无论是圣人还是百姓，无论是知识分子还是文盲，都对贫困和富贵的关系有清醒的认识。为什么人们厌恶贫困?因为贫困者不能尽情地满足自己的欲望。无论是食欲还是性欲，无论是虚荣心还是爱美之心，无论是去医院看病不排队，还是坐飞机头等舱，都必须用金钱来满足，用金钱来实现，当然，假设出生在皇室，或者担任了高官，要满足上述欲望，大概也不需要金钱。富是因为有钱，贵是因为出身、门第和权利。当然，有了钱，也就不愁贵，而有了权利以后似乎也不愁没钱(经典之言)。因为富与贵是密不可分的，可以合并为一个范畴。贫困者羡慕并希望得到富贵，这是人之常情，也是正当的欲望，这一点孔夫子也给予肯定，但孔夫子说：尽管希望富贵是人的正当欲望，但不用正当的方法得到的富贵是不应该享受的。贫困是人人厌恶的，但不用正当的手段摆脱贫困是不可取的。时至今日，圣人二千多年前的教导，早已变成了老百姓的常识，但现实生活中，用不正当的方式脱贫致富的人比比皆是,用不正当的方式脱贫致富但没受到惩罚的人比比皆是,虽然痛骂着那些用不正当的方式脱贫致富了的人,但只要自己有了时机也会那样做的人更是比比皆是,这就是所谓的世风日下,人心不古。古之仁人君子，多有不羡钱财，不慕富贵者。像孔夫子的首席弟子颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。三国时高人管宁，锄地见金，挥锄不顾。同锄者华歆，捡而视之，复掷于地，虽心生欲望，但能因为面子而掷之，已属不易。庄子垂钓于濮水，楚王派两个使臣请他去做官，他对两个使臣说：楚国有神龟，死后被楚王取其甲，用锦缎包裹，供于庙堂之下，对神龟来说，是被供在庙堂之上好呢?还是活着在烂泥塘中摇尾巴好呢?使臣说，那当然还是活着在烂泥塘中摇尾巴好。庄子的这那么寓言，包含着让步避祸的机心。尽管古人为我们树立了清心寡欲、安贫乐道的道德典范，但却收效甚微。人们追名逐利、如蚊嗜血、如蝇逐臭，从古至今，酿成了无量悲剧，当然也演出了无数喜剧。文学作为反映社会生活的艺术形式，当然会把这个问题作为自己研究和描写的最重要的素材。文学家大多也是爱财富逐名利的，但文学却是批判富人、歌颂穷人的。当然文学中批判的富人是为富不仁、或通过不正当手段致富的富人，文学中歌颂的穷人也是虽然穷但不失人格尊严的穷人。我们只要稍加回忆，便能想出许许多多的文学中的典型人物，作家在塑造他们的性格时，除了给予生死的考验和爱恨情仇的考验之外，经常使用的手段，那就是把富贵当成试金石，对人物进展考验，经过了富贵诱惑的自然是真君子，经不住富贵诱惑的便堕落成小人、奴才、叛徒或是帮凶。当然，也有许多的文学作品，让他的主人公，借着金钱的力量，复了仇，雪了恨，到达了自己的目的。也有的文学作品，让自己的仁慈的主人公，有了一个富且贵的大团聚结局，这就又从正面肯定了富贵的价值。人类的欲望是填不满的黑洞，穷人有穷人的欲望，富人有富人的欲望。渔夫的老婆起初的欲望只是想要一只新木盆，但得到了新木盆后，她马上就要木房子，有了木房子，她要当贵妇人，当了贵妇人，她又要当女皇，当上了女皇，她又要当海上的女霸王，让那条能满足她欲望的金鱼做她的奴仆，这就越过了界限，如同吹肥皂泡，吹得过大，必然。凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。民间流传的许多具有劝诫意义的故事都在提醒人们抑制自己的欲望。据说印度人为捕捉猴子，制作一种木笼，笼中放着食物。猴子伸进手去，抓住食物，手就拿不出来。要想拿出手来，必须放下食物，但猴子绝对不肯放下食物。猴子没有“放下”的智慧。人有“放下”的智慧吗?有的人有，有的人没有。有的人有的时候有，有的人有的时候没有。有的人能抵挡金钱的诱惑但未必能抵挡美女的诱惑，有的人能抵挡金钱美女的诱惑，但未必能抵挡权利的诱惑，人总是会有一些舍不得放下的东西，这就是人的弱点，也是人的丰富性所在。中国的哲学里，其实一直不缺少这样的理性和智慧，但人们总是“身后多余忘缩手，眼前无路想回头。”贪心是人的本性，或者说是人性的阴暗面。依靠道德劝诫和文学的说教能使人清醒一些，但不能从根本上解决问题。于是,就用“万事皆空,万物皆无”来试图扼制人的贪欲,因为贪欲是万恶之,也是人生诸般痛苦的根.于是，就有了《红楼梦》里的好了歌：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了!世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!君生日日说恩情，君死又随人去了!世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有猛兽冲出牢笼伤人的事件，但根本上还是保持了一种相对的平衡。人与人之间的友好关系，需要抑制欲望才能实现;国与国之间的和平关系，也只有抑制欲望才能实现。一个人的欲望失控，可能酿成凶杀;一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。在人类社会中，除了金钱、名利、权力对人的诱惑之外，另有一最大的也是致命的诱惑就是美色的诱惑。这问题似乎与女性无关，但其实也有关。历史上曾经爆发过因为争夺一个美女而发生的战争，也曾经因为美女，而让某些统治者丢掉了社稷。绝对地否认性欲当然不对，因为没了这欲望，人类社会也就无法延续。中国历朝历代的统治者，对人的性欲根本上是持否认态度的，但他们多半是口是心非，尽管深宫中妻妾成群，但民间却要存天理灭人欲，男女之情，被视为洪水猛兽。这样的观念，表达在封建王朝的法律和道德中。对于人类贪心的财富欲望和权力欲望，文学与法律、道德是根本保持一致的，但对于性欲，尤其是升华为爱情的性欲，文学作品却经常地另唱别调，有时甚至扮演吹鼓手的角色。中国有《牡丹亭》、《西厢记》、《红楼梦》，外国有《卡特莱夫人的情人》。这也是一个文学的永久的主题，没有男女之间的欲望，没有情与爱，似乎也就没有了文学毫无疑问，贫富与欲望，仍然是当今世界的主要矛盾，是人类痛苦或者欢乐的根。中国人近年来的物质生活有了宏大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的进步。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。而那些非法致富的爆发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以致于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权力的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。仇富与仇官的心理借助网络这一现代化的传播方式，掀起一波又一波的滔天巨浪，既使某些人物和阶层谈网色变，恶行有所收敛，但网络自身也成为藏污纳垢的场所。一百多年前，中国的先进知识分子曾提出科技救国的口号，三十多年前，中国的政治家提出科技兴国的口号。但时至今日，我感到人类面临着的最大危险，就是日益先进的科技与日益膨胀的人类贪欲的结合。在人类贪心欲望的刺激下，科技的开展已经背离了为人的安康需求效劳的正常轨道，而是在利润的驱动下疯狂开展以满足人类的——其实是少数富贵者的病态需求。人类正在疯狂地向地球索取。我们把地球钻得千疮百孔，我们污染了河流，海洋和空气，我们拥挤在一起，用钢筋和水泥筑起稀奇古怪的建筑，将这样的场所美其名曰城市，我们在这样的城市里放纵着自己的欲望，制造着永难消解的垃圾。与乡下人比起来，城里人是有罪的;与穷人比起来，富人是有罪的;与老百姓比起来,官员是有罪的,从某种意义上来说,官越大罪越大,因为官越大排场越大欲望越大消耗的资就越多。与不兴隆国家比起来，兴隆国家是有罪的，因为兴隆国家的欲望更大，兴隆国家不仅在自己的国土上胡折腾，而且还到别的国家里，到公海上，到北极和南极，到月球上，到太空里去瞎折腾。地球四处冒烟,浑身颤抖，大海咆哮,沙尘飞扬,旱涝不均等等。在这样的时代，我们的文学其实担当着重大责任，这就是拯救地球拯救人类的责任。我们要用我们的作品告诉人们，尤其是那些用不正当手段获得了财富和权力的富贵者们，他们是罪人，神灵是不会保佑他们的。我们要用我们的作品告诉那些虚伪的政治家们，所谓的国家利益并不是至高无上的，真正至高无上的是人类的长远利益。我们要用我们的作品告诉那些有一千条裙子，一万双鞋子的女人们，她们是有罪的;我们要用我们的作品告诉那些有十几辆豪华轿车的男人们，他们是有罪的;我们要告诉那些置买了私人飞机私人游艇的人，他们是有罪的，尽管在这个世界上有了钱就可以为所欲为，但他们的为所欲为是对人类的犯罪，即便他们的钱是用合法的手段挣来的。我们要用我们的文学作品告诉那些爆发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们，大家都在一条船上，假设船沉了，无论你身穿名牌、遍体珠宝，还是衣衫褴褛不名一文，结局都是一样的。我们应该用我们的文学作品向人们传达许多最根本的道理：譬如房子是盖了住的，不是用来炒的;假设房子盖了不住，那房子就不是房子。我们要让人们记起来，在人类没有创造空调之前，热死的人并不比方今多。在人类没有创造电灯前，近视眼远比方今少。在没有电视前，人们的业余时间照样很丰富。有了网络后，人们的头脑里并没有比从前储存更多的有用信息;没有网络前，傻瓜似乎比方今少。我们要通过文学作品让人们知道，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的快捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去恋爱的才能。我们要通过文学作品告诉人们，没有必要用那么快的速度开展，没有必要让动物和植物长得那么快，因为动物和植物长得快了就不好吃，就没有营养，就含有激素和其它毒药。我们要通过文学作品告诉人们，在资本、贪欲、权力刺激下的科学的病态开展，已经使人类生活丧失了许多情趣且充满了危机。我们要通过文学作品告诉人们，悠着点，慢着点，非常聪明用五分，留下五分给子孙。我们要用我们的文学作品告品告诉人们，维持人类生命的最根本的物质是空气、阳光、食物和水，其他的都是奢侈品。人类的好日子已经不多了。当人们在沙漠中时，就会明白水和食物比黄金和钻石更珍贵，当地震和海啸发生时，人们才会明白，无论多么豪华的别墅和公馆，在大自然的巨掌里都是一团泥巴;当人类把地球折腾得不适宜居住时，那时什么国家、民族、政党、股票，都变得毫无意义，当然，文学也毫无意义。我们的文学真能使人类的贪欲，尤其是国家的贪欲有所收敛吗?结论是悲观的。尽管结论是悲观的，但我们不能放弃努力。因为，这不仅仅是救别人，同时也是救自己。国旗下的讲话：信念是前进的泉和动力国旗下的讲话：信念是前进的泉和动力国旗下讲话教师们,同学们:早上好,我今天国旗下讲话的题目是信念是前进的泉和动力.先来听一个故事吧,一片茫茫无垠的沙漠,一支探险队在负重跋涉.阳光很剧烈.枯燥的风沙漫天飞舞,而口渴如焚的队员们没有了水.这时候,探险队队长从腰间拿出一只水壶.说这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝.那壶水从队员们手里依次传开来,沉沉的一种充满活力的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来.终于,探险队员们一步步挣脱了死亡线,顽强地穿越了茫茫沙漠.他们相拥着为成功喜极而泣的时候,突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水.拧开壶盖,汩汩流出的却是满满一壶沙.在沙漠里,枯燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念.是什么使他们挣脱了死亡线是信念——一壶水的信念,使他们走出了沙漠.没有这份坚决的信念,他们很可能陆续在沙漠中倒下,与这些枯燥的风沙永远结伴!信念是呼吸的空气,是沙漠中旅人的饮水,是我们心中的太阳.信念坚决的人,为它无怨无悔地工作,尽心尽力地奋斗,抑制前进道路上的坎坷与荆棘,获得了辉煌的成就.愚公的信念是平掉屋前的两座高山,于是他带着子孙,挖山不止直到感动了天帝.爱迪生怀着创造电灯的信念,先后找了1600种耐热材料,反复试验近2000次,终于制作出世界上第一盏电灯.中国女排运发动们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏,勇夺"五连冠"殊荣.作为我们新时代的少年儿童,将来的接班人,在学习的路上难免会遇到困难和挫折,但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识,立志成才的信念,我们要把自己的奋斗目的落实到每一次的行动中去,我们不会因为一道难题而气馁,不会因为一个单词,一个语段没记熟而松懈,我们不能被"算了吧,先玩吧,玩一会儿再做作业"诱惑俘虏,我相信,我们华泰小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难,树立远大理想,勤奋刻苦,持之以恒,最终你们会成为祖国的栋梁之材!励志演讲稿：人生的目的更多相关内容请参考以下链接：竞聘演讲稿国旗下演讲稿开学典礼演讲稿学雷锋演讲稿师德师风演讲稿妇女节演讲稿大家好!今天要演讲的题目是“人生的目的”古人云：“有志者，事竟成。”所谓志，就是指—个人为自己确立的“远大志向”，确立的人生目的。人生目的，是生活的灯塔，力量的泉，假设失去了它，就会迷失前进的方向。确定了人生的目的，才可能选择生活的道路，进而才可以掌握、控制自己的人生。有了目的，人生就变的充满意义，—切似乎明晰、明朗地摆在你的面前。什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而明晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的根底。追忆历史，任何年代，任何国家，社会构造都接近—种金字塔状。大量的人处在金字塔的底部，只有—小部分人处在金字塔的顶部。处在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，实现不了自己的理想和包袱，而处在塔顶的人那么是蒸蒸日上，享受丰厚的财富，开展前途不可限量。然而人们往往无视了，这些身处塔顶的人，曾经也处在底部，是—个默默无闻、普普统统的人，—步—步地攀上了金字塔的顶部。细心观察—下，社会上绝大多数人的—生都在平庸中度过，尽管他们也在辛勤劳动，终身奋斗不止，但是只能扮演无足轻重的次要角色，其根本原因在于他们缺乏真正的内动力。社会的要求，别人的约束，使他们对待生活、工作还算尽责，却很少去想怎样才可以让自己的人生有翻天覆地的变化。也就是说，处在金字塔底部的大多数人与处在金字塔顶部的少数人相比，差距就在于目光的高度，在于人生的目的。有什么样的目的，就有什么样的人生。或许你觉得自己如今的地位是多么卑微，或者从事的工作是多么的微缺乏道，但是只要你强烈地渴望攀登成功的巅峰，将自己摆在整个社会的宏观世界之中，认真做好人生定位，明确奋斗目的，并愿意为此付出艰辛的努力，那么总有—天你会如愿以偿，获得成功。人生目的可分为长远目的和短期目的。假设—个人没有长远目的，那么他的人生将是盲目的，—切的努力都将是无用功。但假设—个人没有短期的目的，他将不知道自己每天要做些什么，脚步不知道朝什么方向迈出。将人生的长远目的划分成—个个节点，就成了每—个时期的短期目的，仿佛人生的驿站。所有的短期目的都指向同—个方向，为长远目的做根底，这就是所有成功的人所遵循的公式。“千里之行，始于足下”。即使有了目的，实现它也需要—个过程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最坚决。他们懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通过艰辛卓绝的努力，不断地改进和进步;成功的人绝不会只以事情做完为满足，而会要求自己不断地做得更好，以获取更大的成功。希望我们每—个人从如今开始就制定人生目的，从点滴做起，落实人生目的。抛弃那种无聊地重复着自己平庸的生活，努力去挖掘自己内在的潜力，激发自己的闪光点，相信是金子不管在哪里迟早都会发光的道理，不管遇到什么困难险阻，终究会获得成功。新生活就从确定目的之日开始。名人励志演讲稿篇一：2023名人励志故事演讲稿2023名人励志故事演讲稿第1篇：名人励志故事演讲稿——无人需要的数字教师们，同学们：大家下午好！我今天演讲的题目是《无人需要的数字》。爱尔兰作家伯明罕年轻时曾在一所乡村小学做过多年的教师。那所学校既偏僻又破旧，校舍是由废弃的农场改造而成的，学生最多时也没过百，一片没有任何体育设施的空地是孩子们课间嬉戏玩耍的乐园。加上伯明罕，学校共有三名教师，这两名教师因为忍受不了学校的艰辛和荒凉，相继分开了学校，只留下伯明罕这唯一的教师兼校长坚守在学校。伯明罕有一颗爱孩子的心，将自己的所学所悟传授给一个个天真烂漫的学生，是他求之不得的事情。他吃住都在学校，环境恶劣，条件艰辛，除了学生，一年难得见到几个人，这些对他来说都不算什么，最令他受不了的是，每年他都得几次徒步40里地到当地的教育部门送各种报表。有些报表在他看来纯属浪费时间，毫无一点用处。比方有一个报表要求每个学校每年报送一次校舍的面积，自从伯明罕来到这个乡村学校，校舍面积从来就没有过一平方米的增减。伯明罕有一次负气地拒送这张表格，没过多久，教育部门就派人光临了这所几乎被人遗忘的学校，警告伯明罕说，假设再不按时报送他们所要求的各种报表，他们就将关闭这所学校。从那以后，伯明罕虽然心中充满不满，但再也不敢怠慢。前几年，伯明罕都是如实地填写那个不变的数字，表格送上去后就如同石沉大海，再无任何反响。这一年，伯明罕突发奇想，决定变化一下数字，他将校舍面积乘二以后得出的数字填在了报表上，报上去后仍然没有得到任何反响。第二年，他将数字在上年的根底上又增加了一倍，仍然是没人理睬。此后数年，他都如法炮制，一次增加一倍，不断膨胀的数字丝毫没有引起教育部门的注意。直到有一年，伯明罕望着自己填写的数字，决定计算一下，假设自己的学校真有这么大面积校舍的话，那终究有多大。计算出的结果令他大吃一惊，他上报的学校太大了，不仅远远大于圣保罗大教堂，而且远大于爱尔兰的任何一所学校，甚至还大于剑桥大学和牛津大学。伯明罕暗自猜测，校舍面积不断扩大符合教育官员的要求，所以虽然没有任何反响，但也没人来学校找事。假设将校舍面积缩小，教育部门会不会派人来查访呢？伯明罕将大得惊人的校舍面积缩小了一半报了上去，几个月过去了，仍然没人理睬。以后几年，伯明罕都成倍缩小数字，直到他辞别学校，都没有见到教育官员的影子。伯明罕最终明白，他所上报的大大小小的数字，其实根本没有一个人会哪怕是心不在焉地瞄上一眼，没有人需要这个数字，他们需要的只是那张报表，不，他们连报表也不需要，需要报表的是流于形式的所谓的条款、规章、规定或制度。多年以后，伯明罕在一篇文章中提到了这段经历，他说：我渐渐认识到：条款、规章、规定或制度并不可恶，可恶的是那些随意制订并机械而刻板地使用它们的官员们。这段经历给我的最大帮助是，它让我实实在在、真真切切地领悟到了——什么叫形式，什么叫官僚？！我的演讲完毕了，谢谢大家！第2篇：名人励志故事演讲稿——不肯放弃的林肯教师们，同学们：大家下午好！我今天演讲的题目是《不肯放弃的林肯》。坚持到底的最正确实例可能就是亚伯拉罕·林肯。假设你想知道有谁从末放弃，那就不必再寻寻觅觅了！生下来就一贫如洗的林肯，终其一生都在面对挫败，八次竞选八次落败，两次经商失败，甚至还精神崩溃过一次。好屡次，他本可以放弃，但他并没有如此，也正因为他没有放弃，才成为美国历史上最伟大的总统之一。以下是林肯进驻白宫前的简历：18___年，家人被赶出了居住的地方，他必须工作以抚养他们；18___年，母亲去世；1831年，经商失败；1832年，竞选州议员但落选了；1832年，工作也丢了，想就读法学院，但进不去；1833年，向朋友借钱经商，但年底就破产了，接下来他花了十六年，才把债还清；1834年，再次竞选州议员，赢了！1835年，订婚后即将结婚时，末婚妻却死了，因此他的心也碎了；1836年，精神完全崩溃，卧病在床六个月；1838年，争取成为州议员的发言人，没有成功；1840年，争取成为选举人了，失败了；1843年，参加国会大选落选了；1846年，再次参加国会大选这次中选了！前往华盛顿特区，表现可圈可点；1848年，寻求国会议员连任失败了！1849年，想在自己的州内担任土地局长的工作，被回绝了！1854年，竞选美国参议员，落选了；1856年，在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名，得票不到一百张；1858年，再度竞选美国参议员一一再度落败；1860年，中选美国总统。此路艰辛而泥泞。我一只脚滑了一下，另一只脚也因此站不稳；但我缓口气，告诉自己，这不过是滑一跤，并不是死去而爬不起来。--林肯在竞选参议员落败后如是说。我的演讲完毕了，谢谢大家！第3篇：名人励志故事演讲稿——生命是１教师们，同学们：大家下午好！我今天演讲的题目是《生命是１》。布莱恩让是泰国着名耍蛇人，且他耍的不是一般的蛇，而是令人毛骨悚然的剧毒眼镜蛇。1998年，26岁的布莱恩让和一千条眼镜蛇同在一个玻璃柜中同居了整整7天而安然无恙，创下当时的吉尼斯纪录，被誉为世界蛇王，知名全球。2023年3月19日，泰国气候炎热，空气沉闷。许多人从曼谷开车赶赴布莱恩让的住所，观看他高超的耍蛇技艺。布莱恩让和往常一样，把一条条征服有素的眼镜蛇从竹筒里倒出来和他一起表演。其间，一条眼镜蛇屡次不听号令，蜷盘着长长的身子赖在舒适、清凉的竹筒里，但抵挡不住主人的威胁利诱，很不情愿地登台表演。布莱恩让非常娴熟地操控着几十条眼镜蛇，任它们自由灵敏地游弋、穿行并缠绕在自己的身体上。突然，就是刚刚企图赖在竹筒里偷懒的那条蛇，猛地对布莱恩让发起攻击，在他的胳膊肘上咬了一口，鲜血立即流了出来。观众们被这突如其来的意外吓坏了，惊讶地叫出声来，纷纷提醒并劝说布莱恩让去医院治疗。布莱恩让脸上显出几分为难，额上沁出许多汗珠，但他却装做什么事也没发生一样，继续着表演。可是，观众们发现，布莱恩让本来沉着、利落的动作逐渐混乱、迟钝，且大汗淋漓。大家再次劝阻他停顿表演，赶紧救治。然而，布莱恩让尽管已头晕目眩、呼吸困难，明显地感到力不从心，但他仍强撑着坚持摇头说：不行，没事的。我的表演从来没有出现过这样的过失和失误接下来，他的情形越来越糟糕，而他却坚持不肯中断表演。大家面面相觑，交头接耳一番后，心照不宣地纷纷快速离去，好使布莱恩让抛却面子，抓紧时间救治。观众刚一分开，布莱恩让就像醉汉一般倒在地上。家人连忙把他送到最近的医院。可是，医生检查后却非常痛心地说：眼镜蛇的毒素已侵袭了他的整个中枢神经和心脏。年仅34岁的蛇王布莱恩让停顿了呼吸，一命呜呼。曾经的荣誉和称号，随着他生命的终结，成为永久的回忆。非常奇妙的是：就在同一天，地球的另一端，布莱恩让的同行———美国知名耍蛇人大卫，也在表演过程中遭到袭击，一条眼镜蛇在他的腹部狠狠咬了一口。遭到攻击后，大卫立即示意摄像师和助手停顿表演，并用双手不停地往外挤压伤口处的毒血，遏止毒素蔓延和扩散的速度。同时驾车赶赴就近的医院寻求帮助和救治。医院动用直升机，在最短的时间内，调来抗毒蛇血清为大卫注射。大卫最终得到了救治，几个星期后痊愈出院。大卫为什么能蛇口逃生？因为，大卫为自己的生命赢得了珍贵的时间；而布莱恩让顾及颜面，为保全蛇王的名声，耽误了救治时间。不错，声誉是人的第二生命。但是，第二生命毕竟不是第一生命啊！我们常说留得青山在，不怕没柴烧。什么是青山？青山就是身体、生命。当你能保住生命，就能创始无限的将来。生命好比数字1，假设没有这个1，后面纵使加无数个0，最后的结果不还是零吗？我的演讲完毕了，谢谢大家！第4篇：名人励志故事演讲稿——再坏一点，希望就会降临教师们，同学们：大家下午好！我今天演讲的题目是《再坏一点，希望就会降临》。篇二：名人励志演讲稿名人励志演讲稿——易中天：这是我的选择非常感谢大家的欢迎，但我得实事求是地说，我很不情愿地站在这，因为我很怕来到这里，又被贴上一个标签叫青年导师，我身上标签够多的了，用得最多的叫学术超男，我真的不想再贴上一个标签叫青年导师。我今天来只是想和我们的青年朋友们在一起讨论、交流、分享，假设说有导师的话，我希望你们也同时是我的导师，我们互为导师。请问十八岁的时候，你们在想什么，干什么?高考?都在高考!我十八岁的时候干了什么呢?我十八岁的时候做了一个英勇的决定，参加，那么我为什么做这样一个英勇的决定呢?读了这本书，这本书是苏联作家维拉凯斯特林卡亚写的，它的名字叫——《英勇》，它描绘的呢是莫斯科和列宁格勒的一批共青团员到西伯利亚，就是苏联的远东去建立一座共青城，我读了这本书以后热血沸腾，我说我也去，我也写一本中国的《英勇》，我要成为中国的维拉凯斯特林卡亚，坚决去了。而且还非常幸运的是到了以后分单位，就把我分到了农八师共青团农场，我马上就想起了一首歌，而且我就是唱着这个歌去的，这首歌叫《共青团员之歌》，有会唱的吗?我们辞别了亲爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧，再见吧妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧-走了，根本没有考虑妈妈的感受，后来我爸才告诉我，我妈每天晚上哭，就是要去。要实现自己的目的，实现自己的理想，但是去了以后，才发现，那个被诗意地描绘过的地方，证明了生活不是诗，等待着我们的是无法形容的寂寞，单调、劳累、纠结，我就住进了牛棚跟牛住在一块，第一天干活干什么?挤牛奶!我就上去挤，根本挤不出来。名人励志演讲稿——易中天：这是我的选择。老职工就跟我说，不是这样挤的，你得先让小牛吃一口，把它奶胀出来，我说这小牛怎么弄呢?他说你把这小牛放了让它吃吧，小牛栓在旁边，我把小牛解开了，小牛冲过去，一口咬住了，就吃奶，我在旁边看着。老职工说，你怎么还看着?它都吃完了，你还挤什么?我说这怎么弄呢?你拽过来啊!好吧，我去拽那牛，根本拽不动!出生牛犊不怕虎，它还怕我吗?好不容易拽过来，又把它拴上，它又挣脱了。挤了大概这么多，母牛发现了，很愤怒地一脚就把奶桶踢翻了，然后顺便也给了我一脚，这老职工说你怎么这么笨!后来班长过来说，要不你去放牛吧，班长给了我一根棍，这么长，很结实的棍，我说拿棍干嘛呢?打狼啊?他说狼倒是没有，打牛，牛不听话你就打它，我没管这个，我就带了本书，装在口袋里，赶着牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看书，看了一会，一看，牛没了!只有一头牛还在跟前，正准备往前冲，我赶快拎着棍子过去我就，你站住!你上哪去?牛看了我一眼，然后走了，最后我的跟前，一头牛都没有，然后只好拎着棍子一个一个去赶牛，然后就很快把我从畜牧班调出来，我到了大田班，然后在兵团干完了所有的，几乎所有的脏活、累活、苦活、比方说有一种活叫脱裤腿，就是棉花苗长到这么高的时候，要把棉花苗下面的两片叶子把它打掉，因为它苗只有这么高，你这样是够不着的，得跪下来，跪下来以后两只手去弄，然后膝行，一爬就是一天，兵团的田叫条田，那个条田叫一望无际，根本看不到头，你每天必须从这一头爬到那一头，然后把另外两行的叶子打完，再爬回来，这一天的活就算干完了，你要是速度不够，你回不了家，你根本回不来。那个时候我看着那一望无际的条田，我就想，我的希望在哪里，如今很多年轻人说，我看不到希望，看不到希望，你到条田去看看!懊悔吗?不懊悔!因为那是我自己的决定，我不懊悔，我到如今都认为，当我服从自己的内心最强烈的冲动的时候，不管它的结局是怎么样，不管将来我会吃多少苦，我无怨无悔。选择即负责!人生能有几回“二”，何不潇洒“二”一回。所以我到今天还很“二”，我的“二”劲一直保存下来，就是在那么艰辛的环境下，我想我既然是做了这个梦，虽然生活不是诗，虽然生活没有像我想想象的那样，可以给我提供那么多素材，让我成为一位伟大的作家，但是我的梦我得继续做下去。所以我当时读了很多的书，而且正是由于这样一个积累，最后让我考上了武汉大学。我毕业以后，住过办公室，住过筒子楼，一直很艰辛很艰辛地过来，我如今很清楚的记得1998年，厦门大学房改，学校分给我一套房子，因为那时候我已经是教授了，112平方，七打折，八打折，折下来，你们猜多少钱?三万!不是每平方啊，总价!我买不起!我后来为什么要去做电视呢?我为什么要去上《百家讲坛》呢?不是那些媒体猜测的，说什么你上了《百家讲坛》，你就大红大紫，你就能知名，你就能挣很多钱!根本不是这样，那时候谁上《百家讲坛》挣钱啊?做一期节目，1000块钱，扣掉税，960，我算了一个很简单的账，一个月播四期，是4000块钱，一年做下来48000，就这么简单的动机就去了。我觉得我这一生好似很多事情我是没有想过的，我真的没有想很多很多，我也没什么纠结，轻轻松松就去了，但总是有得有失，我就想明白，我既然是有得有失，我为什么不“二”一把,我绝不想我做成能有什么好处，那么我只考虑一个问题，一旦做砸了，我要承担的那个代价。我是担得起，还是担不起。假设这个代价我是负担得起，做!2023年我上《百家讲坛》，2023年《品三国》，我也不想谦虚了，装谦虚，确实知名了!两件事告诉我，我知名了!第一件事情，我在____遇到一对老夫妇，过来说，你是不是易中天，第二件事情就是2023年，八月份，《品三国》在北京首发，当时西单图书大厦，被排队来签名的读者团团围住，把西单图书大厦围了一个圈以后，还排不过来，从地下车库穿过去，一直穿到居民区，然后居民打110报警，北京市西城区公安分局来了一个副局长，17辆警车，100个警员维持秩序，这大概就是世俗眼睛里的成功吧，同样按照世俗的目光，我易中天好歹也算是功成名就，同样按照这样的目光，我应该含饴弄孙，安享晚年，但是我突然有一种冲动，我决定要写一部三十六卷史的《易中天中华史》。。就是像这样的一本书，要写36本，又是什么概念呢?两个月写一本，得6年，而两个月是写不了一本的，因此得8年，到8年，就接近李昌钰的年龄了，我不知道到那时候能不能像李昌钰一样，把小撒放翻了。当时消息发布以后，就有人表态说，这事假设不是易教师疯了，就是我疯了。可是我就是想做啊，我就是内心有一种强烈的冲动，我就是想写这么一部东西，我如今可以告诉诸位的是，已经出到第八本了，我还会写下去，一直到____为力为止。非常巧的是，前不久参加中央电视台的一档纪录片的拍摄，纪录片叫《客从何处来》，到了湖北省图书馆，拍这个纪录片我才知道，图书馆里放着我曾祖父的一套书，叫《太平草木萌芽录》，而且最神奇的是，我发现这本书里面，我曾祖父给他的子孙有一条遗训，自叙平生志愿，荣华富贵皆在所后，惟望子孙留心正学，他年蔚为名儒，那么真使吾九原含笑矣，群孙勉乎哉!我这个时候我才神奇地知道，我居然是在完成曾祖父的遗愿，通过这次拍摄我也才知道，我身上的这股劲，这个力量，被《客从何处来》剧组称之为血脉遗产!篇三：名人励志演讲稿名人励志演讲稿——俞敏洪：从零开始，规划将来已有14,933人查看过本文标签：名人励志,演讲稿95%好评8人参与打分0人评论adm俞敏洪：从零开始，规划将来——2023“相信将来”武汉站的演讲实录亲爱的武汉高校，还有中学的同学们，大家晚上好！特别开心可以再次来到武汉，也再次来到光谷体育馆，四年前我曾在这里做过一场演讲。今天我的演讲题目是“相信将来”，但是我觉得相信将来只是一种信念，走向将来的路程是特别曲折的。对于我们来说，我们大部分同学如今才刚刚走进大学或者是走进大学两三年，但还没有开始学会到底应该怎样走向将来。我觉得走向将来的第一步首先是把我们清零，就是让自己变成零，从零开始。美国的两栋世贸大楼被撞倒之后，美国人说的第一话就是“letsstartfromgroundzero”〔让我们从平地上开始再造一栋大楼吧〕。假设今天我们再走到纽约的话，我们会发如今这个遗址的边上已经造起了一栋比原来世贸大楼要高得多的一座自由之塔。也就是说，我们所有的一切其实都应该从零开始，过去你所拥有的东西跟你的将来没有太多的关系。什么叫清零？我们要把家庭成份给清掉，假设在坐的同学中有人以自己的父母为骄傲的话，假设是你父母的成就值得你骄傲，这是应该的。但是假设说因为你的父母是一个当官的，或者是有钱人，你只是以你父母手中的权利和金钱为骄傲的话，我觉得这种骄傲就是一种耻辱，应该把它清掉。同时，我们那些出身贫困家庭的孩子也要把自己的家庭成份清掉，不应该觉得自己出身于贫困的家庭，出身于农村，出身于普通工人家庭就觉得自卑，觉得自己处处不如别人。你清零的速度越快，你成长的速度越快。在这点上我有身边朋友的例子，包括我自己。我进入了北大以后确实一直处于比较自卑的状态，而且自卑了很多年，在这个自卑中间消耗了很多我应该得到的时机，消耗了很多我本该为更重要的事情去付出的时间和精力。但是有些人清零清得特别快，比方说我在大学的时候有一个同学，我们都有些共同点，就是普通话都不太好。这一点刚刚刘同在演讲中也提到了，其实我不太相信刘同的普通话大家会听不懂，因为他比我们年轻十几岁，这时候的普通话已经普及得很好了。但在我们那一代，我们进北大的时候真的讲不好普通话。我在北大的时候不太敢讲话，因为我讲话的时候同学会笑，所以我不敢在班里举手发言，我也不去参加各种学生竞选活动，也不敢跟女孩子谈恋爱，因为谈恋爱的时候你至少要可以用非常标准的普通话深情地说一句我爱你。但是我们班有另外一个陕西农村来的孩子，他从小就不知道什么叫害羞，也不知道什么叫做心灵敏感。他的身上有一种陕西大汉的粗暴，天不怕地不怕的感觉，可以张口就唱陕西的秦腔。他也是不会讲普通话的，虽然他的陕西话口音比我的江苏话更容易听懂一点，但他从来没有害怕过，上来就去参加学生竞选，上来就找女孩子谈恋爱，但是他总是失败，失败了再来。但是很明显地到最后他的大学生活比我要更加丰富，因为他在大学的时候混到了我们系的学生会副____，而且他大学的时候谈过四场恋爱，虽然前面三场都失败了，但是最后一场居然成功了，尽管毕业以后仍然失败了。我最大的遗憾是什么呢？最大的遗憾就是在大学没有谈过一点点恋爱，我读过书，我交过朋友，但是却在感情上一片空白。什么叫清零呢？清零就是把你自己心中对自己的判断全部排除掉，把你的自以为是的骄傲打掉，也把你自己感觉到不行的自卑给打掉，让自己变成一个平平实实、实实在在的人。你就是你，你不用跟任何人去比较，你不要觉得自己比别人优秀多少，不管你在中学是第一名还是第二名，你也不要感觉到比别人差多少，就像夏鹏教师说的一样，其实你根本就搞不清别人看到你的时候你到底是一个什么样子，很多时候自卑都是自己产生的。后来我发现我们人生中间有一件最重要的事情是什么呢？就是要学会挖苦、打击、批判自己，我们常常发现生命中间最后产生宏大问题的人往往是那种从小到大一帆风顺，并且自以为是的人。比方说，我在北大的时候有一个学弟，最后在哈佛大学自杀了，他自杀的原因特别简单，就是因为从小到大，一直到北大他都是第一名，没有任何压力的第一名。结果到了哈佛大学读研究生的时候他发现自己怎么努力也到不了第一名，因为哈佛大学集中了全世界最厉害的脑袋，而且学习的方法也不一样了。中国的方法根本上是死记硬背的，或者是寻找标准答案的方法，但是到了哈佛大学都是研究创新型的方法，于是就会产生不适应感，而他又属于只关注自己是第一名还是第二名的人，对世界上别的地方都视而不见，所以最后他的心理压力越来越大，成绩不断下降，成绩一下降导致心理压力变得更大，最终导致他就跳楼自杀了。这就是没有把自己清零，放在平实地上的结果。在坐的同学中假设有自以为是，高高再上，并且觉得自己才华横溢的同学一定要记住了，这个世界上比你牛的人，比你厉害的人还有很多，你唯一能做的就是把自己从零开始。同时，我们会发现，当你发现别人说你是“一坨屎”，你说我就是屎的时候，你会发现你已经站在非常踏实的地步。原因是非常简单的，一个善于被挖苦，被打击，被侮辱，但是还不动怒气的，他只有两个可能性：第一，这个人心胸极其博大，对别人说的话根本就不在乎；第二，说明你心中有伟大目的，因此你对眼前的这种东西不在乎。我们只有天天只看眼前，斤斤计一些较小事情，并且只看到眼前的面子的时候，我们才会去跟人争夺谁比谁更强、谁比谁更加有面子。所以韩信可以从别人的裤裆里钻过去，因为他知道自己的生命不应该牺牲在这儿，我韩信的一生应该要成就一番事业，所以最后他帮助刘邦一起打下了汉朝的天下。大家一定要做的第一件事情，就是让自己变成一个平实的、清零的，既不在乎荣誉，也不在乎耻辱的一个人。当然，这是需要经过长久修炼的。除了这个以外，我们就要去想我们到底要关注什么，比方我们年轻的时候常常会关注一些其实不该关注的东西，比方关注家庭的程度上下，父母有钱没钱，你身上穿了名牌服装，我没有穿名牌服装，你上的是名牌大学，我没上名牌大学，你分数比我高，我的分数比你低，你的女朋友比我的女朋友漂亮，我的女朋友比你的女朋友有特色，居然还有男生和男生互相比长相的，当然这就是青春，因为青春的时候我们比的都是眼前谁比谁厉害，谁比谁更加有吸引力，我们会为了一个女生去拔刀相向，我们也会为了朋友的友谊两肋插刀，这就是青春。青春有非常美妙的一面，但是青春也有非常迷茫的一面，所以“没有青春不迷茫”这句话就是这么来的。我们如何既保存青春，但是又不拥有青春的迷茫呢？特别简单，把那些不该关注的事情全部给删除掉。我们这些人在年轻的时候也都都会比自己的家庭成份，都会比自己的学习成绩，后来我们才明白这样的比较没有意思，我是在北大整整五六年以后才明白的，我用生命为代价突然发现跟同学比成绩没有意思。我刚刚进入北大的时候，高考分数还不错，但是要知道可以进入北大的所有人的成绩都不差，甚至很多都是各省的高考的状元，而我是一个连考了三年才考上北大的一个学生。尤其是他们的听说程度很高，我的听说程度很低，他们读书很多，不少都是教授的子弟，我在进北大之前连《红楼梦》都没有读过，所以就让我总是处于一种比较的状态中，但是又比不过他们，因为他们的智商比我高，功底比我好，结果连续两年在全班都是排位倒数第几名，所以我感到无比的悲伤，一悲伤心情就郁闷，一郁闷身体就会不好。所以我在大三的时候就得了一场肺结核，而且在医院住了整整一年。如今回想起来这场肺结核算是救了我的命，否那么的话我跟同学们一直会比成绩，并且还老是赶不到，一直比到底。可以说是这场病救了我，你想就连命都没有了你还比