部编优质课一等奖初中语文七年级上册《女娲造人》

女娲造人

神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。

神话的特点：（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工。（2）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的。（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。关于神话字词：女娲茫莽榛榛

澄澈掺合揉团

掘起捏泥

wāmǎngzhēnchānróuchéngjuéniē解释词语女娲：澄

澈：幽光：灵敏：绵延：神通广大：莽莽榛榛：传说中造人、补天的神。清澈透明。昏暗的光。反应快。延续不断。指特别高明的本领。草木丛生的样子。1.女娲造人的原因？文章哪些内容具体的加以描写？（1－－4）造人原因：寂寞荒凉，添点生气！2.女娲造人的过程和方法？（5－－16）揉泥成团造人，挥藤洒泥造人3.女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？（17－－18）男女结合造人原因：寂寞荒凉，添点生气（1－4）揉泥成团造人造人过程，方法（5－16）

挥藤洒泥造人（17－18）繁衍生存：男女结合女娲造人文章结构图1.女娲在你心中是一个怎样的形象?（要求：阅读全文。综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。）她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，“就忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？

·作者把女娲塑造得更像一个“人”，这正是这篇童话真实感人的地方。广阔的天地，莽莽的原野，死寂的气氛，使神通广大的女神感到了寂寞孤独，造人的愿望就显得自然而真实；水中映出的或“喜”或“生气”的面容，诱发了她的“灵机”，想象巧妙而富于人类经验；“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意，以及天伦之乐。“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。4.在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话——《伊甸园里》。·东西方神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。·两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。5.本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。你还知道哪些神话故事，讲给大家听听。夸父逐日夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。逐走：竞跑，赛跑。入日：追赶到太阳落下的地方。河、渭：即黄河、渭水。大泽：大湖。传说其大纵横千里，在燕门山北。道渴而死：在半路因口渴而死。邓林：桃林。想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。—